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淺談中國傳統繪畫(huà)的特點(diǎn)與發(fā)展的論文

時(shí)間:2021-06-11 17:52:36 論文 我要投稿

淺談中國傳統繪畫(huà)的特點(diǎn)與發(fā)展的論文

  中國國畫(huà)具有悠久的歷史,是中國傳統文化的組成部分。

淺談中國傳統繪畫(huà)的特點(diǎn)與發(fā)展的論文

  中國國畫(huà)具有悠久的歷史,是中國傳統文化的組成部分。國畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng )作和思想內容,融入了中華民族的傳統意識和審美情趣,充分體現了國人對自然、社會(huì )及與之聯(lián)系的政治、道德、文藝等方面的認識。

  縱觀(guān)中國繪畫(huà)史的發(fā)展,我們會(huì )發(fā)現,創(chuàng )新并不是現在才提出的問(wèn)題。對于這一點(diǎn),畫(huà)家們似乎沒(méi)有太大的分岐。但關(guān)于中國畫(huà)傳統與創(chuàng )新之間的關(guān)系怎樣把握、如何去創(chuàng )新等問(wèn)題倒是眾說(shuō)紛紜。什么是中國畫(huà)的傳統?對此,我們請教了易從字畫(huà)商城李經(jīng)理,他根據中國畫(huà)發(fā)展的特點(diǎn),將其概括為以下五點(diǎn):

  一、以形寫(xiě)神、形神兼備,是中國畫(huà)創(chuàng )作的一個(gè)重要原則。中國字畫(huà)講究氣韻、追求意境。一個(gè)畫(huà)家應具備“畫(huà)得像”的功夫。但如果作品有形無(wú)神,那么即使畫(huà)得再像也不是中國畫(huà)所要達到的目的。有形無(wú)神的畫(huà)是存在的,而有神無(wú)形的畫(huà)是不存在的。寫(xiě)形是為了傳神、為了暢神。形可在“似與不似之間”。

  二、中國畫(huà)以線(xiàn)、墨為主,講究筆法,追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果,講究骨法用筆。這些都是對筆墨內涵的要求!肮欠ā庇肿鳌肮橇Α,指書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)中蘊蓄的筆力。它是構成點(diǎn)畫(huà)與形體的支柱,也是表現神情的依憑。畫(huà)家以挺勁的筆法將自己的感情傾注到形象中,使其更具有生命力。在造型過(guò)程中,畫(huà)家的感情就一直和筆力融在一起。筆所到之處,留下的盡為畫(huà)家感情活動(dòng)的痕跡。

  三、中國畫(huà)在色彩上以墨為主。中國畫(huà)雖也講究隨類(lèi)賦彩,但最重要的'是畫(huà)面整體效果。為了整體的需要,對象的色彩可以做大的變動(dòng)。在中國畫(huà)中,墨是中國畫(huà)必不可少的基本色。墨分為焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五種。每一種墨色若運用得巧妙、適當,則會(huì )呈現豐富的變化。

  傳統中國畫(huà)強調“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫(huà)盡意在”,強調人景融合,達到以形寫(xiě)神、形神兼備、氣韻生動(dòng)的意境。繼承是為了更好地發(fā)展,創(chuàng )新的前提是繼承前人的寶貴經(jīng)驗。當然,對傳統繪畫(huà)的繼承并不是不加思考地繼承,而是有選擇地繼承,且要適應時(shí)代的發(fā)展。因此,李經(jīng)理得出結論:“當代畫(huà)家要創(chuàng )新,不能僅從傳統的技法和表現形式出發(fā),而是要結合中國的繪畫(huà)理論,緊跟時(shí)代步伐,并融入自己的審美追求。只有這樣,才能有所創(chuàng )新!

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