綠色承諾何以可能論文

　　一、承諾及綠色承諾的概念界定

　　"承諾"一詞屬于法律與倫理交叉學(xué)科上的概念，首先，我們從法律層面來(lái)看承諾是什么？法律意義上的"承諾"是指受要約人同意要約的意思表示，亦即承諾一經(jīng)作出，經(jīng)送達要約人，表示合同即告成立。要約人不得加以拒絕，同時(shí)，承諾有它的方式、期限、效力等，故其具有法律效力。而倫理層面的"承諾"定義，在中西方倫理史上很少對承諾概念進(jìn)行詮釋?zhuān)�談到倫理學(xué)上"承諾"，必先想到義務(wù)，義務(wù)跟承諾是緊密相連的，承諾在倫理上表現為誠實(shí)守信，更注重主觀(guān)上內心的東西，故倫理上的承諾概念沒(méi)有強制性、約束性，更不具有法律效力。

　　"綠色承諾"是一個(gè)較為新穎的概念，若把綠色承諾看成是一種環(huán)保的承諾，這是嚴重的誤區。所謂"綠色承諾"即各發(fā)展主體在全球綠色發(fā)展的過(guò)程中，共同兌現一種保護人類(lèi)環(huán)境、節約資源、對氣候變化等全球問(wèn)題做出"共同而有區別"的承諾。 這里的綠色承諾主要涉及全球氣候會(huì )議上，發(fā)達國家對減排碳目標、對發(fā)展中國家的技術(shù)、資金、能源轉讓進(jìn)行的承諾，而發(fā)展中國家的綠色承諾是在可持續發(fā)展框架下采取適當減緩的減排目標。關(guān)于綠色承諾不僅涉及國家，同時(shí)還包括企業(yè)、個(gè)人、非政府組織等各發(fā)展主體的綠色承諾。

　　二、分析綠色承諾何以可能

　　對于綠色發(fā)展責任承諾問(wèn)題，目前存在著(zhù)國家間互相推諉、互不相讓、NGO難有作為等問(wèn)題，而且一些國家對環(huán)境破壞的意識不深，各國只有進(jìn)行深層次的自覺(jué)自省，才能兌現京都議定書(shū)的二期承諾和遵守巴里路線(xiàn)圖，并使全球環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)危機得到良好的治理。在這個(gè)過(guò)程，首先要明確各國的綠色責任歸屬，其次對綠色發(fā)展過(guò)程中的環(huán)境問(wèn)題、氣候問(wèn)題進(jìn)行承諾，下面對兌現綠色承諾的可能性進(jìn)行考證：

　　1、傷痕累累的地球對人類(lèi)生存的威脅

　　地球是人類(lèi)唯一的家園，保護環(huán)境、節約資源是每個(gè)人的責任，但在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們的家園正面臨著(zhù)綠化面積減少、水土流失、土地沙漠化、氣候變暖等一系列的環(huán)境問(wèn)題，這就迫切要求我們改變以往的發(fā)展觀(guān)和對待大自然的態(tài)度，建立一種人與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調的綠色發(fā)展模式。對生態(tài)環(huán)境破壞的人為因素可以包括以下三方面：一是人類(lèi)對生態(tài)規律的忽視。人類(lèi)不沉醉于傲慢的人類(lèi)中心主義下，轉變"人是萬(wàn)物的尺度"觀(guān)念，按照客觀(guān)規律行事，就不會(huì )遭到大自然的懲罰，這種環(huán)境危機是違背生態(tài)規律所致，所以我們在綠色發(fā)展過(guò)程中必須做出一些必要的承諾，有利于更好的實(shí)現可持續發(fā)展。二是人類(lèi)利用自然資源的不平衡和不平等。主要表現在富人對地球資源揮霍浪費；發(fā)達國家，尤其是歐美一些國家早期對自然資源的大規模掠奪，而貧困國家為了發(fā)展也大量消耗資源，這造成資源的耗竭，若國家間能彼此自覺(jué)承諾綠色責任，地球的環(huán)境壓力就會(huì )小得多。三是高增長(cháng)、高消耗、高污染的發(fā)展模式。在資源消耗、環(huán)境污染和生態(tài)惡化基礎上，片面追求經(jīng)濟增長(cháng)是不利于人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。當各國政府自覺(jué)承諾綠色責任，當前的氣候環(huán)境問(wèn)題不僅得到有效的控制，而且可避免人與自然、人與人之間的利益沖突。在我國實(shí)施可持續發(fā)展戰略的過(guò)程中，關(guān)鍵問(wèn)題是處理好"代際公平"和"代內公平"，由于人類(lèi)賴(lài)以生存的自然資源和環(huán)境容量都是有限的，需要與子孫后代共享資源和環(huán)境。因此，在地球和人類(lèi)遭到嚴重環(huán)境危機時(shí)，不管發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都應該敢于承諾在環(huán)境和氣候問(wèn)題上承擔共同而有區別的綠色責任，使各國政府互相尊重、團結合作、共同建設健康綠色的地球家園。

　　2、 綠色承諾有利于人與自然和諧發(fā)展

　　在人與自然的關(guān)系上，馬克思認為，人與自然的關(guān)系是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)而彼此聯(lián)系著(zhù)的。從地球環(huán)境的演化歷程看，可以說(shuō)人與自然是統一的，回到今天的社會(huì )，要想實(shí)現人與自然的統一，必須通過(guò)人類(lèi)的實(shí)踐，在綠色發(fā)展過(guò)程中，顯然"綠色承諾"就是一種具體實(shí)踐，國家通過(guò)承諾綠色責任來(lái)保護環(huán)境、節約資源、提供給欠發(fā)達國家的資金支持和技術(shù)轉讓?zhuān)�促使環(huán)境問(wèn)題得到良好改善；企業(yè)和工廠(chǎng)通過(guò)綠色承諾的實(shí)踐，通過(guò)追求利益最大化的同時(shí)，更應該敢于承擔社會(huì )責任和環(huán)境責任，通過(guò)生產(chǎn)綠色產(chǎn)品來(lái)提高消費者的'環(huán)保意識，通過(guò)清潔生產(chǎn)使大氣污染得到有效的控制，有利于工業(yè)"三廢"的科學(xué)治理。此外，企業(yè)應制定綠色計劃，即在商品使用和消費過(guò)程中，引導消費者合理消費，激發(fā)消費者的綠色興趣，從而降低對環(huán)境的負面影響，企業(yè)通過(guò)綠色承諾的實(shí)踐有助于人們走綠色健康發(fā)展之路。而個(gè)人通過(guò)加強綠色環(huán)保意識，多了解綠色消費的知識，同時(shí)，也要承諾做一名綠色信息傳播的宣傳者，盡量做到節約資源，過(guò)低碳生活，創(chuàng )綠色家園�？傃灾�，在綠色發(fā)展過(guò)程中，國家、企業(yè)、個(gè)人等發(fā)展群體通過(guò)承諾相應的綠色責任，才能實(shí)現社會(huì )的可持續發(fā)展，最終達到人與自然的和諧發(fā)展。

　　3、加強環(huán)境教育、宣傳和公眾參與

　　隨著(zhù)國際環(huán)保事業(yè)的不斷發(fā)展，每個(gè)人的環(huán)保意識也逐步提高，越來(lái)越多的公眾自覺(jué)投身到保護環(huán)境的行列中�？梢哉f(shuō)，政府在環(huán)境保護方面起著(zhù)決定性的作用，政府應該在綠色發(fā)展過(guò)程中，自覺(jué)承諾環(huán)境責任，尤其在全球氣候變暖問(wèn)題、人口問(wèn)題和消除貧困問(wèn)題等方面。其次，為了使綠色承諾得以順利實(shí)現，政府和非政府組織應加強環(huán)境保護宣傳和教育，牢固樹(shù)立保護環(huán)境，人人有責的思想。在宣傳教育中要加強可持續發(fā)展、綠色消費、綠色文化等新的環(huán)境倫理道德理念的灌輸力度，不斷增強國民的環(huán)保意識和積極性。同時(shí)，各國的環(huán)境保護組織協(xié)會(huì )可以積極開(kāi)展環(huán)境經(jīng)濟、環(huán)境教育、環(huán)境理念、環(huán)境文化、綠色消費等方面的交流、聯(lián)誼、培訓、研討、咨詢(xún)等各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)，充分利用各種文化傳播形式，達到宣傳環(huán)境保護、弘揚綠色理念、促進(jìn)世界經(jīng)濟可持續發(fā)展的目的。1992年在巴西里約熱內盧召開(kāi)的世界環(huán)發(fā)大會(huì )標志著(zhù)環(huán)境教育進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。這次大會(huì )提出發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調的可持續發(fā)展觀(guān)念，要求把經(jīng)濟學(xué)同各種社會(huì )學(xué)等學(xué)科結合起來(lái)，形成一種全面的、跨學(xué)科的綜合性學(xué)科教育-可持續發(fā)展教育。①當全世界的人類(lèi)都以可持續發(fā)展的眼光看問(wèn)題，并自覺(jué)加強綠色教育、宣傳和公眾參與。相信通過(guò)各發(fā)展主體自覺(jué)兌現并履行綠色發(fā)展過(guò)程中的責任承諾，不僅有利于我國加快建設和諧社會(huì )，還有助于南非德班氣候會(huì )議取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

　　注釋?zhuān)?/p>

　�、俣�險峰.持續生態(tài)與環(huán)境[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2006. P310

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