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商務(wù)人員的服飾禮儀原則
商務(wù)人員在與人交往中，代表著(zhù)企業(yè)形象，應該了解服飾選擇的基本常識，選擇服裝時(shí)根據自身特點(diǎn)及特定場(chǎng)合的需要，遵循一定的服飾禮儀原則，為自己選擇一套得體和諧的服裝。
一 個(gè)性原則
個(gè)性原則是指在社交場(chǎng)合樹(shù)立個(gè)人形象的要求。正如世間每一片樹(shù)葉都不會(huì )完全相同一樣，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性。人人都希望自己以一個(gè)獨立的人的形象被社會(huì )接納與承認，而服飾打扮可以幫助人們達到這個(gè)目標。一個(gè)人所穿的服裝往往能傳達出性格、愛(ài)好、心理狀態(tài)等多方面的信息，不同的人由于身材、年齡、性格、職業(yè)、文化素養等不同，自然就會(huì )有不同的個(gè)性特點(diǎn)，所以服裝選擇首先應考慮自身特點(diǎn)，把握形體尺寸，力求做到“量體裁衣” ，揚長(cháng)避短；其次，保持并創(chuàng )造自己所獨有的風(fēng)格，突出長(cháng)處，符合個(gè)性要求，選擇能與個(gè)性融為一體的服裝，這樣才會(huì )展示個(gè)性，盡顯個(gè)人風(fēng)采，保持自我，以區別于他人。切勿窮追時(shí)髦，隨波逐流，使得個(gè)人著(zhù)裝千人一面，毫無(wú)特色可言。因此，只有當服飾與個(gè)性協(xié)調時(shí)，才能更好地發(fā)揮其效應，塑造出自己的最佳形象和禮儀風(fēng)貌。
二 適用交際目的原則
在社會(huì )交往過(guò)程中，能正確理解并充分利用服飾的社會(huì )功能，對于人際交往的有效與順利是非常重要的，即在與他人交往過(guò)程中，選擇合適的服飾有助于縮短彼此間的距離，協(xié)調彼此間的關(guān)系，從而使對方接受自己，達到交際的目的。
美國行為學(xué)家邁克爾· 阿蓋爾曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗：他以不同的衣著(zhù)打扮出現在某、城市的同一地方。當他西裝革履、風(fēng)度翩翩地出現時(shí)，向他問(wèn)路、問(wèn)時(shí)間的人大都屬于彬彬有禮的紳士階層；而當他破衣?tīng)�衫、蓬頭垢面地出現時(shí)，接近他的多半是流浪漢、無(wú)業(yè)游民。這個(gè)實(shí)驗表明了人們總是習慣通過(guò)服飾來(lái)判別自己可交往的對象。如果一個(gè)人的穿著(zhù)與其交往對象格格不入的話(huà)，就會(huì )很容易擴大彼此間的距離，并使相互間的溝通出現障礙。因此，如果你想讓他人接受你，你就得首先讓他人接受你的服飾。如果你的穿著(zhù)不能為他人所接受，你的言行舉止乃至你的一切也都可能很難為他人所接受。
因此，從某種角度講，穿衣打扮不僅僅是個(gè)人的事，也與他人密切相關(guān)。
人們可以通過(guò)合適的服飾讓他人了解自己、認識自己，最后接受自己。正因為穿衣打扮主要不是為自己，所以不管一個(gè)人是否喜歡打扮，都不能忽視自己的衣著(zhù)裝扮。也正因為如此，人們在選擇自己的服飾時(shí)，不僅要考慮自己的喜好，更重要的還要考慮社會(huì )的風(fēng)尚及交往的對象，最終使得自身的著(zhù)裝符合社會(huì )交往目的。
三 TPO 原則
總的來(lái)說(shuō)，著(zhù)裝要規范、得體，就要牢記并嚴守TPO 原則。TPO 原則是有關(guān)服飾禮儀的基本原則之一。其中的T 、P 、O 三個(gè)字母，分別是英文時(shí)間（ Time） 、地點(diǎn)（Place） 、目的（Object）這三個(gè)單詞的縮寫(xiě)。它的含義是：要求人們在選擇服裝、考慮其具體款式時(shí)，首先應當兼顧時(shí)間、地點(diǎn)、目的，并力求使自己的著(zhù)裝及其具體款式與著(zhù)裝的時(shí)間、地點(diǎn)、目的協(xié)調一致，做到和諧般配。
�。保畷r(shí)間原則
時(shí)間涵蓋了每一天的早間、日間和晚間三個(gè)時(shí)間段，也包括每年春、夏、秋、冬四個(gè)季節的交替以及不同的時(shí)期、時(shí)代。因此，人們在著(zhù)裝時(shí)應考慮到時(shí)間層面，做到隨時(shí)更衣。比如，冬天要穿保暖、御寒的冬裝；夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏裝。
在通常情況下，人們早間在家中和戶(hù)外的活動(dòng)居多，無(wú)論外出跑步做操，還是在家里盥洗用餐，著(zhù)裝都應以方便、隨意為宜。如可以選擇運動(dòng)服、便裝、休閑服等，這樣會(huì )透出幾分輕松溫馨之感。
日間是工作時(shí)間，著(zhù)裝要根據自己的工作性質(zhì)特點(diǎn)，總體上以莊重大方為原則。如果安排有社交活動(dòng)或公關(guān)活動(dòng)，則應以典雅端莊為基本著(zhù)裝格調。晚間的宴請、舞會(huì )、音樂(lè )會(huì )等正式社交活動(dòng)居多，人們的交往空間距離相對會(huì )縮小，服飾給予人們視覺(jué)與心理上的感受程度相對增強。因此，晚間著(zhù)裝要講究一些，禮儀要求也要嚴格一些。晚間著(zhù)裝以晚禮服為宜，以形成高雅大方的禮儀形象。
�。玻攸c(diǎn)原則
從地點(diǎn)上講，置身在室內或室外，駐足于鬧市或鄉村，停留在國內或國外，身處于單位或家中，在這些變化不同的地點(diǎn)，著(zhù)裝的款式理當有所不同，切不可以不變而應萬(wàn)變，即特定的環(huán)境應配以與之相適應、相協(xié)調的服飾，以獲得視覺(jué)與心理上的和諧感。例如，穿泳裝出現在海濱浴場(chǎng)，是人們司空見(jiàn)慣的，但若是穿著(zhù)它去上班、逛街，則非令人嘩然不可；西裝革履地步入金碧輝煌的高級酒店會(huì )產(chǎn)生一種人境兩相宜的效果，而若出現在大排檔，便會(huì )出現極不協(xié)調、反差強烈的局面；在靜謐肅穆的辦公室里著(zhù)一套隨意性極強的休閑裝，穿一雙拖鞋，或者在綠草茵茵的運動(dòng)場(chǎng)著(zhù)一身挺括的西裝，穿一雙皮鞋，都會(huì )因環(huán)境的特點(diǎn)與服飾的特性不協(xié)調而顯得人境兩不宜。
�。常康脑瓌t
從目的上講，人們的著(zhù)裝往往體現出其一定的意愿，即自己對著(zhù)裝留給他人的印象如何，是有一定預期的。著(zhù)裝應適應自己扮演的社會(huì )角色，若不講其目的性，在現代社會(huì )中是不大可能的。服裝的款式在表現服裝的目的性方面發(fā)揮著(zhù)一定的作用。這是因為服飾是一種特殊意義的交際語(yǔ)言，能夠傳達特定的信息。服飾語(yǔ)言不僅表現自我形象，而且也是一種文化價(jià)值觀(guān)的顯現，特別是在涉外交往中，服裝、飾品則為一個(gè)民族的生活方式和精神面貌的折射。
因此，要根據不同的交際目的和具體的交際對象的需要來(lái)選擇不同的服裝。
比如，一個(gè)人身著(zhù)款式莊重的服裝前去應聘新職、洽談生意，說(shuō)明他鄭重其事、渴望成功。而在這類(lèi)場(chǎng)合，若身著(zhù)便裝、不拘小節，則表示自視甚高，對求職、生意的重視，遠遠不及對其本人的重視。
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