百家爭鳴說(shuō)課課件
一、教學(xué)目標
1、知識目標：了解百家爭鳴的時(shí)代背景、諸子百家的具體內容（代表人物、時(shí)期、主張）、百家爭鳴的的影響與現實(shí)意義。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)分組收集資料、制作知識卡、觀(guān)點(diǎn)辯論、圖表歸納、小組競賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習興趣，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，學(xué)會(huì )合作學(xué)習，提高分析問(wèn)題、提煉觀(guān)點(diǎn)的能力
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習百家爭鳴的具體內容與意義，了解我國的悠久歷史文化，擴展思想、古為今用，增強憂(yōu)國憂(yōu)民的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：諸子百家的具體內容（代表人物、時(shí)期、主張）。
2、難點(diǎn)：百家爭鳴的影響與現實(shí)意義。
三、教學(xué)準備
教師準備：收集相關(guān)資料，準備《百家爭鳴》的導學(xué)案及課件。
學(xué)生準備：預習課文，分組收集各派思想家資料，制作學(xué)習卡片。
四、課時(shí)安排（一課時(shí)）
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬⿲胄抡n：“猜猜我是誰(shuí)？”
師：今天我們的課堂上將有許多大家熟悉的歷史人物出現，我們先來(lái)猜猜他們分別是誰(shuí)？（播放諸子百家人物圖片，由學(xué)生競猜人物名。導入新課《百家爭鳴》。）
設計意圖：調動(dòng)學(xué)習熱情，激發(fā)學(xué)習興趣，達到“課伊始，趣亦生”的效果。
�。ǘ╊A習檢查（獨學(xué)）：
百家連線(xiàn)，檢查自主預習情況
學(xué)派思想家所處時(shí)代
�。ㄈ┬抡n教學(xué)
1、百家爭鳴的時(shí)代背景(板書(shū))
[提問(wèn)]春秋戰國時(shí)為什么會(huì )出現百家爭鳴？
[講述]百家爭鳴的時(shí)代背景：當時(shí)社會(huì )動(dòng)蕩不安，各國紛紛變法圖強、網(wǎng)羅人才；文化教育擴展出現文史階層，文士們對社會(huì )問(wèn)題提出不同看法和治國主張。因而出現了“百家爭鳴”的局面。
2、[活動(dòng)一]百家講壇
合作展示：由各組用學(xué)習卡、圖片、課件等形式展示各派主要人物圖片及治國主張，加強合作學(xué)習能力和加深學(xué)生對諸子百家的了解，使課堂更生動(dòng)豐富。（要求：學(xué)生展示、教師知識反饋、學(xué)生劃要點(diǎn)）
儒家：孔子，仁愛(ài)、以德化民、以禮治國、克己復禮，有教無(wú)類(lèi)、因材施教；
孟子，仁政、民貴君輕
道家：老子，遵循自然法則，無(wú)為而治、樸素的辯證思想
墨家：墨子，兼愛(ài)、非攻、節儉
法家：韓非子，法治、強化中央集權和君主的權力
兵家：孫武“知己知彼，百戰不殆”；孫臏“事備而后動(dòng)”
[提問(wèn)]諸子百家中成為中國古代社會(huì )正統思想的是哪家？它在春秋戰國時(shí)期的待遇如何？
儒家。沒(méi)有受到重視。不能適應統治階級的需要。
3、[活動(dòng)二]治國辯論：以上環(huán)節我們了解了各派主張，可謂各有各精彩，但作為意在滅六國、一統天下的君主們終究會(huì )采納哪派主張呢？為什么？（引導學(xué)生討論發(fā)言）
[點(diǎn)評]法家。因為在諸侯爭霸、戰爭不斷、階級矛盾尖銳的春秋戰國時(shí)期，法家嚴峻刑法、中央集權的“法治”思想受到秦國的重視。法家的治國主張成為秦王贏(yíng)政滅六國，建立專(zhuān)制體制的`理論基礎。
4、[活動(dòng)三]百家名言競猜（學(xué)生回答下列名言各是哪家的）
己所不欲，勿施于人清心寡欲，順其自然
善用權術(shù)，建立權威愛(ài)人如己，崇尚和平
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？溫故而知新，可以為師矣。
溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。
人而無(wú)信，不知其可也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！天子不仁，不保四海
仁者無(wú)敵老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之
民為貴，社稷次之，君為輕。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。吾以是明仁義愛(ài)惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也
佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞
兼相愛(ài)，交相利攻其不備，出其不意。
得道多助，失道寡助。節儉則昌，淫佚則亡。
道可道，非常道。名可名，非常名。道常無(wú)為而無(wú)不為。
天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。
君主須集中權勢，用權術(shù)以靜制動(dòng)。
為政以德。齊之以禮......
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1、知識歸納：諸子百家人物、時(shí)期、主張(板書(shū))學(xué)派
儒家人物孔子時(shí)代春秋晚期主要思想“仁”、以“德”化民，以“禮”治國、
克己復禮、“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”
孟子
道家
墨家
法家老子墨子韓非子
孫武
兵家
孫臏戰國時(shí)期春秋晚期戰國前期戰國時(shí)期春秋末期戰國時(shí)期“仁政”、“民貴”、“君輕”遵循自然、“無(wú)為”、樸素的辯證思想“兼愛(ài)”、“非攻”、節儉法治、強化中央集權和君主的權力“知己知彼，百戰不殆”“事備而后動(dòng)”
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1、案例分析：戰國時(shí)期，有一個(gè)人因賦稅過(guò)重、生活困難，鋌而走險、偷盜錢(qián)財。如何處置這一件事？請各組用不同學(xué)派的主張來(lái)評論這一事件。
師生共參與，老師扮演小偷，分組同學(xué)扮演諸子百家。共同探討這一事件。
2、古為今用：列舉諸子百家思想在今天運用的例子
諸子百家的思想博大精深，我們學(xué)習傳統文化，關(guān)鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。請你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現？（引導學(xué)生討論發(fā)言）例如：
儒家：“仁政”──“以德治國”
禮治文明——孝敬父母，尊敬師長(cháng)
富貴不能淫——廉政、廉潔、自律
孔子的教育思想：有教無(wú)類(lèi)──全民教育
因材施教——素質(zhì)教育、職業(yè)教育等
法家：法治思想──“依法治國”
墨家：兼愛(ài)、非攻──平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對戰爭
道家：順應自然──人與自然和諧發(fā)展
兵家：知己知彼——了解市場(chǎng)行情，確定投資方向......
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糾錯第一節
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