《論語(yǔ)》教學(xué)設計（精選12篇）
作為一名無(wú)私奉獻的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，教學(xué)設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進(jìn)行創(chuàng )造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設計是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》教學(xué)設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 1
教學(xué)目標
1、掌握常用文言實(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
2、能夠總結出課文中孔子提出的學(xué)習方法和態(tài)度，能當堂背誦課文。
重點(diǎn)難點(diǎn)
指導學(xué)生熟讀成誦，積累文言字詞。
根據注釋準確翻譯并理解課文。
情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生結合自己學(xué)習中存在的問(wèn)題達到學(xué)以致用，并及時(shí)改正自己的不足之處。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)
課型選用誦讀課型
教學(xué)過(guò)程
分為三個(gè)基本步驟：
第一步：讀課文，定背誦目標
第二步：讀課文，找背誦方法
第三步：讀課文，測背誦效果
第一步：讀課文，定背誦目標
1、結合注釋?zhuān)哌M(jìn)孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始者，被尊為“圣人”。他首開(kāi)私人講學(xué)的先河，主張“有教無(wú)類(lèi)”，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的.“太平盛世”，倡導施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。
2、初讀——讀準字音，讀出停頓，讀好語(yǔ)氣
字音：
曰（yuē）說(shuō)（yuè）慍（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停頓：
學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。
擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。
讀好語(yǔ)氣：教師范讀，讓學(xué)生試讀，要求讀出語(yǔ)氣舒緩，讀出韻味。
3、定標——當堂背誦全文。
第二步：讀課文，找背誦方法
方法一：譯文背誦法
1、譯讀課文——同桌討論，翻譯。
要求：利用工具書(shū)，結合注釋?zhuān)莆瘴闹兄攸c(diǎn)字詞的含義，譯讀全文。
2、根據學(xué)生翻譯情況，對照譯文，指導學(xué)生背誦。
方法二：理解背誦法
1、讓學(xué)生討論，教師歸納：本文是從學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、終身學(xué)習的效果三個(gè)方面來(lái)談學(xué)習的。
2、讓學(xué)生自讀課文，在自己認為是闡述學(xué)習方法的語(yǔ)句下畫(huà)上橫線(xiàn)，在自己認為是闡述學(xué)習態(tài)度的語(yǔ)句下畫(huà)上波浪線(xiàn)，在自己認為是闡述終身學(xué)習的效果的語(yǔ)句下畫(huà)雙橫線(xiàn)。
3、指名發(fā)言，學(xué)生相互補充，教師歸納板書(shū)。
學(xué)習方法：①學(xué)而時(shí)習之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習態(tài)度：①三人行，必有我師焉②擇其善者而從之，其不善者而改之。
終身學(xué)習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
�、萜呤鴱男乃�
�。c(diǎn)撥：“有朋處遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說(shuō)的是與人交往的態(tài)度。）
方法三：交錯背誦法
1、教師背上句，學(xué)生背下句或學(xué)生背上句，教師背下句。
2、男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3、同桌相互背誦。
第三步：讀課文，測背誦效果
學(xué)生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨抽背——教師評價(jià)——全班齊背。
小結：經(jīng)過(guò)本節課的學(xué)習，我相信同學(xué)們在今后的學(xué)習中定會(huì )靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時(shí)，老師也希望大家在將孔子教育教育學(xué)生的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度及終身學(xué)習的效果深入結合到自己平時(shí)的學(xué)習中，開(kāi)創(chuàng )美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結束本課的學(xué)習吧！
附：板書(shū)設計
《論語(yǔ)》六則
學(xué)習方法：①學(xué)而時(shí)習之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習態(tài)度：①三人行，必有我師焉②擇其善者而從之，其不善者而改之。
終身學(xué)習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
�、萜呤鴱男乃�
教學(xué)反思：
一節語(yǔ)文教學(xué)課首先要讓學(xué)生在課堂學(xué)習上明確學(xué)習目標，才能更好的調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。本節誦讀課型主要讓學(xué)生在理解課文內容的基礎上進(jìn)行誦讀，通過(guò)譯文背誦法、理解背誦法、交錯背誦法，讓學(xué)生在反復讀課文中理解課文內容，并進(jìn)一步完成本課的教學(xué)目標。這樣就讓學(xué)生成為了課堂的主動(dòng)參與者，教師成為課堂學(xué)習的引導者和組織者，把課堂時(shí)間充分的還給學(xué)生，學(xué)生也會(huì )感到從學(xué)習中獲得了成就感，從而增強了學(xué)習的自信心。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 2
【教學(xué)目標】
知識目標：讀準字音，明確字義：慍、罔、殆、謂、哉、焉等。
能力目標：準確誦讀課文，并在理解每一則語(yǔ)錄的基礎上背誦及默寫(xiě)課文。
德育目標：引導學(xué)生體會(huì )十則語(yǔ)錄的深刻內涵，帶領(lǐng)他們學(xué)習古人高尚的品格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、字詞。鼓勵學(xué)生課前預習，借助課文注釋及工具書(shū)等自行理解、記憶。
2、語(yǔ)句。引導學(xué)生在理解字詞的基礎上翻譯并準確表達每則語(yǔ)錄，學(xué)習古人可貴的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度或為人處事等。
【教學(xué)難點(diǎn)】
在理解字詞，
懂得翻譯的基礎上，能像古人做的一樣。
【教學(xué)課時(shí)】
兩個(gè)課時(shí)
【教學(xué)方式】
黑板教學(xué)
【課文脈絡(luò )】
�、佟邸堋荨摺帷狻凇蕖�
【整體板書(shū)】
學(xué)習方法：①②③⑥⑦
學(xué)習態(tài)度：④⑤⑥
個(gè)人修養：①⑧⑨⑩
【教學(xué)環(huán)節】
一、導入新課
同學(xué)們，我們語(yǔ)文第二單元的學(xué)習已經(jīng)接近尾聲了。
問(wèn)1：還差哪一篇課文沒(méi)有講呢？（讓同學(xué)生回答《論語(yǔ)》）
問(wèn)2：沒(méi)錯。那大家看一下課本，有沒(méi)有發(fā)現這篇課文與我們一二單元學(xué)過(guò)的課文中，形式是不是很不一樣？（讓學(xué)生回答形式是文言文）
問(wèn)3：對，就是文言文。很多同學(xué)很怕文言文啊，覺(jué)得根本看不懂它在講什么，但是，要知道，我們中華民族五千年的歷史可不是白白度過(guò)的，我們那些先輩，那些古人的智慧，可厲害著(zhù)呢！要是能學(xué)到一些，那受益的肯定是我們吧？
所以，我們今天就好好學(xué)一些我們中國最偉大的思想家、教育家——孔子，所說(shuō)的話(huà)，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟著(zhù)我來(lái)朗讀，同時(shí)把自己不會(huì )的字詞畫(huà)下來(lái)，邊讀邊思考：到底論文中《論語(yǔ)》十則都講了些什么呢？
第一課時(shí)
二、集體誦讀，整體感知。
以領(lǐng)讀的方式，由老師帶領(lǐng)全班同學(xué)一則一則地讀，讀完繼續下一教學(xué)環(huán)節。
三、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
好的，課文讀完了，不過(guò)，在正式進(jìn)入學(xué)習之前，我們有必要了解一下孔子——孔子（前551－－前479年），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑（今山東省曲阜東南）人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。他還被尊為“圣人”，他的學(xué)說(shuō)成了封建文化的正統，甚至被認為“半部《論語(yǔ)》治天下”，影響了中國兩千多年。
《論語(yǔ)》十則的每一則都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且語(yǔ)言也很有特色——語(yǔ)錄體，對吧？大家都知道什么叫語(yǔ)錄體嗎？
當然，大家一定還有很多疑問(wèn)，比如還是有些字詞的注音和解釋不懂，還是不太理解古人說(shuō)的話(huà)到底有什么深刻含義對不對？沒(méi)關(guān)系，我們現在就一起來(lái)解答。先看第一則。
第一則子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)（yuè）乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
�、賹W(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習西周的禮、樂(lè )、詩(shī)、書(shū)等傳統文化典籍。
�、跁r(shí)習時(shí)常地復習。在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當的時(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)�！��！傲暋�，指演習禮、樂(lè )；復習詩(shī)、書(shū)。也含有溫習、實(shí)習、練習的意思。
�、叟竺~，朋友。這里指志同道合的人
�、苷f(shuō)（yuè）通“悅”，愉快。
�、萑瞬恢�，是了解的意思。人不知，是說(shuō)別人不了解自己。
�、迲C（yùn）生氣，發(fā)怒。
�、呔舆@里指道德上有修養的人。
2、“而”的用法
�、佟皩W(xué)而時(shí)習之”：“而”是連詞，表順接。
�、谝啵▂ì）：同樣、也是。乎：語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯“嗎”。
�、凇叭瞬恢粦C”：“而”表轉折，相當于“可是”、“但是”。
3、翻譯
孔子說(shuō)：“學(xué)了以后而又時(shí)常復習，不也是很高興的嗎？有志同道合的朋友從遠方來(lái)相會(huì )，不也是很快樂(lè )的嗎？別人不了解自己但自己又不會(huì )惱火，不也是君子嗎？”
4、講解
�、佟皩W(xué)而時(shí)習之”中，孔子特別強調“習”的重要和樂(lè )趣�！傲暋辈粌H指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意。（第一則完后，跳到第三則先講）
�、凇坝信笞赃h方來(lái)”，為何而“樂(lè )”？（“樂(lè )”因：切磋學(xué)問(wèn)和修養道德。）
�、邸叭瞬恢粦C”句中，怎樣理解“君子”的內涵？（我們聽(tīng)過(guò)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”這句話(huà)，由此可見(jiàn)君子有一個(gè)特點(diǎn)，那是什么呢？——有修養。問(wèn)學(xué)生：什么樣的人才會(huì )動(dòng)手打架？孔子所說(shuō)的“君子”很顯然是有修養的，“人不知而不慍”，別人不理解他，他也不跟別人爭得面紅耳赤。這種做人的態(tài)度，是不是值得我們學(xué)習呢？）
5、小結
這一則語(yǔ)錄中，“學(xué)而時(shí)習之”講的是學(xué)習方法；“有朋自遠方來(lái)”講的是學(xué)習樂(lè )趣，志同道合的人來(lái)訪(fǎng)可以切磋學(xué)問(wèn)和修養道德；“人不知而不慍”講的是個(gè)人修養的問(wèn)題。
6板書(shū)（簡(jiǎn)要提醒學(xué)生記下破折號右邊對應的即可）
學(xué)而時(shí)習之——學(xué)習方法
有朋自遠方來(lái)——學(xué)習樂(lè )趣
人不知而不慍——個(gè)人修養
第三則子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
剛才我們講了“習”的方法，不僅指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意，跟第三則談到的意思很相近，我們就先看第三則。
1、疑難字詞
�、佟肮省保骸芭f”，與“新”相對，此處引申為“舊有的”、“原來(lái)的”。
�、谥侯I(lǐng)悟。
�、劭桑嚎梢�。
�、芤裕簯{借。
�、轂椋鹤鳛�。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“溫習舊的知識，卻能有新的領(lǐng)悟，這樣的人便可以做老師了�！�
3、講解
大家知道嗎，外國有一位心理學(xué)家叫艾賓浩斯的，他做的研究表明：人遺忘的速度是先快后慢，隨后趨于平穩。所以，我們同學(xué)復習時(shí)最好能在遺忘大量開(kāi)始前進(jìn)行，這樣就可以達到事半功倍的效果！看看課文，幾千年前的孔子竟然也知道這個(gè)原理，還告訴我們：“溫故而知新�！迸f的知識掌握牢固了，還不容易領(lǐng)悟出新的知識嗎？所以啊，同學(xué)們在能力范圍內，最好反復思考、定期復習，這樣容易有所心得，有所體會(huì )。這么好的一個(gè)方法，大家如今學(xué)了一定要會(huì )運用才不浪費哦。
4、小結
這一則說(shuō)的還是學(xué)習方法，指出在復習舊知識的基礎上，能領(lǐng)悟新的知識。在這里，“溫故”和“知新”并重，強調新舊交替的連續性。
第四則子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）�！保ā稙檎罚�
大家猜一下：把一塊鐵放在門(mén)口，那么鐵就會(huì )生銹；那如果把一塊金子放在門(mén)口，金子會(huì )發(fā)生什么變化呢？（答案是：被偷走�。┻@是一個(gè)笑話(huà)，但通過(guò)這個(gè)笑話(huà)我們也能看出：鐵放久了不用，甚至任憑它風(fēng)吹日曬，后果將會(huì )怎樣呢？沒(méi)錯，只能生銹，沒(méi)用了。有一句老話(huà)說(shuō)：“刀不磨不生銹，人不學(xué)會(huì )落后�！焙呛�，當然，現在我們有不銹鋼刀啦。不過(guò)，這老話(huà)也有它的道理，什么道理？——大腦就像刀一樣，不開(kāi)動(dòng)腦筋，就會(huì )生銹呀。愛(ài)迪生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué)，可他為什么能發(fā)明那么多東西呢？答案很簡(jiǎn)單：他積極思考！這是很重要的原因。
現在我們看第四則論語(yǔ)。
1、疑難字詞
�、儇瑁╳ǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。
�、诖╠ài）：有害。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“只學(xué)習而不思考，就會(huì )罔然無(wú)知；只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解�！�
3、講解
這兩句都包含了“學(xué)”和“思”兩個(gè)字�！皩W(xué)”當然是指學(xué)習，“思”則是指思考。我們從孔子這句話(huà)必須認識到“學(xué)”與“思”的關(guān)系。我們同學(xué)在學(xué)習的過(guò)程中，遇到不懂的，趕緊思考，然后想辦法解決，千萬(wàn)不能越積越多，否則日子久了，想不迷惑都是不可能的，這就是“學(xué)而不思則罔”。
那“思而不學(xué)”呢？愛(ài)迪生在青年時(shí)候，曾經(jīng)流浪過(guò)一段時(shí)間，可是他并沒(méi)有放縱自己，不理世事。相反，他一直努力讀書(shū)、做實(shí)驗、研究和工作。倘若他空有滿(mǎn)腦子奇思妙想，卻不懂實(shí)踐操作，又怎么能做出奇妙的發(fā)明呢？流浪期間不再思考，不再動(dòng)腦，對他個(gè)人，還是社會(huì )都是有害的，是不是？把愛(ài)迪生的例子套到孔子另外半句話(huà)上，就是“思而不學(xué)則殆�！�
這樣說(shuō)，大家理不理解了呢？
4、小結
這一則講的是學(xué)習態(tài)度，說(shuō)明學(xué)習與思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。在學(xué)習上，必須注重“學(xué)”與“思”的關(guān)系，不能只偏重其一，光“學(xué)而不思”，或“思而不學(xué)”。
第五則子曰：“由誨汝（rǔ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也�！保ā稙檎罚�
1、疑難字詞
�、僬d（hùi）教導
�、谂╮ǔ）同“你”，人稱(chēng)代詞。
�、壑▃hì）通“智”，明智。
�、苤捍鬃咏痰臇|西。
�、莺酰赫Z(yǔ)音助詞。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“由！教導你的內容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智��！”
3、講解
為什么說(shuō)“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智”？我不知道可別人知道，我多不好意思說(shuō)出來(lái)��！一說(shuō)別人就知道我比別人笨啦！所以自己不知道的，不能說(shuō)不是不更好嗎？可孔子為什么教導我們要老實(shí)承認自己“不知為不知”呢？
明確：所以我們要“不恥下問(wèn)”（下：指任何行業(yè)、任何人，只要在某一方面比我們強，向其請教能使我們有所裨益的都行）。那么，對于我們知道的東西呢？是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們就有兩個(gè)思想�！眲e人不知道，我們更要把自己知道的東西教給別人對不對？好東西就是要一起分享！
好，按照這個(gè)意思，孔子另一句話(huà)怎么表達呢？我們來(lái)看第七則。
4、小結
這一則講的是學(xué)習態(tài)度，說(shuō)明言行要謹慎，不要太夸大自己的知識和本領(lǐng)。要誠實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。
5、板書(shū)
不知：不懂裝懂——不恥下問(wèn)
×√
第二課時(shí)
第七則子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚�
1、翻譯（先解釋一半）
孔子說(shuō)：“三人同行，必有我可師法的人在其中；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著(zhù)去做，借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正�！�
2、講解
問(wèn)①：大家怎么理解“師”這個(gè)字呢？——這個(gè)老師當然不是指真正站在講臺上講課的老師，而是我們日常生活中，隨時(shí)隨地，旁邊的人。只要他們任何人的.身上有值得我們學(xué)習和借鑒的地方，那他們在那方面就能夠教我們，可以像老師一樣，對不對？
看看你們周?chē)�，說(shuō)說(shuō)，誰(shuí)可以做你們的老師呢？（隨意點(diǎn)出來(lái)，借機夸一下一些同學(xué)）
問(wèn)②：這樣我們就可以學(xué)習別人的長(cháng)處了對不對？用孔子的話(huà)是怎么說(shuō)的？全班一起把第七則后半句讀完好不好——引出“擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ㄟ@時(shí)開(kāi)始以下釋義）繼續：最后一句怎么理解呢？對于別人身上的缺點(diǎn)，我們應持什么態(tài)度？比如，我很愛(ài)睡懶覺(jué)，睡到日上三竿還不起床，你們要不要學(xué)我��？（學(xué)生肯定答“不要”）那你們怎么做呢？引孔子的話(huà)：其不善者而改之——借鑒別人的缺點(diǎn)注意改正（自己）。
3、疑難字詞
�、偕浦干瞄L(cháng)的（方面），優(yōu)點(diǎn)，長(cháng)處。
�、诓簧浦溉秉c(diǎn)，不好的（地方）。
�、垩�，相當于“于之”，即“在其中”的意思。
�、艿谝粋�(gè)“之”：指擇其善者而從之：代善者；
�、莸诙䝼�(gè)“之”：指指其不善者而改之：代不善者。
4、小結
這一則講的是學(xué)習態(tài)度和個(gè)人修養，強調無(wú)論何時(shí)何地，都可以向某一處長(cháng)于自己的人學(xué)習。
5、板書(shū)
善：從之
不善：改之
第九則子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍保╤ǎn）》）
1、疑難字詞
�、贇q寒嚴寒時(shí)節。
�、诘虻蛑x。
�、廴缓螅ü沤裨~）然，后。意思是分開(kāi)來(lái)解釋的。然，這樣。后，以后。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“時(shí)到嚴寒時(shí)節，然后才知道松柏是最后落葉的�！�
3、點(diǎn)析常識
松柏并非不落葉，只是經(jīng)得起風(fēng)霜，落葉晚且新舊交替無(wú)間斷而已。
4、講解
毛澤東主席說(shuō)過(guò)一句很著(zhù)名的話(huà)：“毛澤東說(shuō)：一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子都做好事，不做壞事�！睘槿吮阃砂匾粯�，松柏久耐霜寒，撐到最后，獨做天地間最盎然挺立的綠樹(shù)。君子亦是如此，混跡于濁世，才知道君子之正不與人茍容。我國開(kāi)浪漫主義先河的人是誰(shuí)，大家知道嗎——屈原。他死了，抱石投江而死，這是為什么呢？他說(shuō)：“眾人皆醉我獨醒”，這是一種傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我們要判斷一個(gè)人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能將一個(gè)人的品質(zhì)看清，因此，我們只有像松柏那樣，歷經(jīng)考驗才能得出結論。
5、小結
這一則講的是個(gè)人修養，借松柏之后凋來(lái)比喻一種“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”的君子品格，告訴人們修身做人的道理。
第十則子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l靈公》）
1、疑難字詞
�、傺栽谶@里指“字”的意思，“有一言”即指“有一個(gè)字”。
�、谛兄裾账�。
�、燮渌『醮蟾啪褪恰八 绷�。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
2、翻譯
子貢問(wèn)道：“有一個(gè)字可以終生遵照它去做嗎？”孔子說(shuō)：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要強加給別人�！�
3、講解
問(wèn)①：這一則的中心是“恕”字。同學(xué)們可以想出哪些含“恕”字的詞語(yǔ)或成語(yǔ)呢？（讓大家說(shuō)，然后寫(xiě)在黑板上）寬恕、饒恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。
問(wèn)②：看這些詞，“寬恕、饒恕、恕罪”等，都包含一種什么態(tài)度呢？——有寬廣的胸懷。儒家上指“推己及人，仁愛(ài)待人”。
再看“恕我直言”——說(shuō)話(huà)人的態(tài)度開(kāi)始轉變，變得不高興了是不是？“恕不奉陪”——說(shuō)話(huà)人已經(jīng)要拂袖而去，要走了對不對？（在黑板上寫(xiě)下一個(gè)“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改為“女”字，變成“怒”。讓學(xué)生理解“恕”與“怒”的轉換，其實(shí)很簡(jiǎn)單）
我們重新看孔子說(shuō)的話(huà)：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，導致的結果便很有可能是——“怒”了。
由此引出結論：自己不想要的東西，切勿強加給別人。人與人之間相處，應該遵循平等待人原則。
4、小結
這一則講的是個(gè)人修養，強調做人要懂得換位思考，在人際交往中遵循平等待人的原則。
回到第二則曾子曰：“吾日三�。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
�、偃」糯谟袆�(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數字，表示動(dòng)作頻率多，不必認定為三次。三：泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。謀謀劃、籌劃事情。
�、冢┲遥号f注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
�、坌排f注曰：信者，誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠，誠實(shí)。
�、軅鳎╟huán）舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學(xué)而時(shí)習之”的“習”字一樣，指溫習、實(shí)習、演習等。老師傳授的知識。
2、點(diǎn)析
�、佟岸钡挠梅ǎ罕眄樈�。
3、翻譯
曾子說(shuō)：“我每天多次進(jìn)行自我反�。禾嫒酥\劃事情有沒(méi)有盡忠竭誠？與朋友交往有沒(méi)有信實(shí)相待？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有認真復習？”
4、講解
問(wèn)①：有人知道曾子是誰(shuí)嗎？請同學(xué)起來(lái)回答（曾子，即曾參，姓曾，名參（shēn），字子輿，孔子的學(xué)生）
問(wèn)②：由此可見(jiàn)，《論語(yǔ)》的確不只記錄了孔子，還記錄了他弟子的言行�？鬃訉W(xué)識淵博，教育弟子時(shí)循循善誘，教出的弟子當然有不少他的得意門(mén)生，曾參就在其中，因而他講的言論也值得我們學(xué)習。
在這句中，他為什么每天多次反省自己呢？誰(shuí)能告訴我，古語(yǔ)中哪個(gè)字表示“多次”，哪個(gè)字表示“自我檢查”的意思呢？（提示注意“省”的讀音）
5、小結
這一則講的是為人處事和學(xué)習應有的三種態(tài)度，其中，“為人謀而不忠乎”講的是做事的態(tài)度，“與朋友交而不信乎”講交友的態(tài)度，“傳而不習乎”講學(xué)習的態(tài)度。
第六則子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自�。▁ǐng）也�！保ā独锶省罚�
1、講解
問(wèn)①：大家讀這一則的時(shí)候，有沒(méi)有立刻想到哪個(gè)人的名字？（任賢齊，學(xué)生不懂也可提出來(lái)）不論是古人還是今人，仍有不少人喜歡引古語(yǔ)來(lái)給孩子起名字。當然了，“任賢齊”這個(gè)不一定由此而來(lái)，但我們因此想想，以古語(yǔ)起名，是不是能夠寄托父母和長(cháng)輩對孩子的美好愿望呢？毛澤東主席有個(gè)女兒叫“李敏”的，名字含義就來(lái)自孔子另一句名言：“君子欲訥于言必敏于行”。
問(wèn)②：大家看課文注釋便可知道，“賢”指的是什么？（指賢人，做名詞使用）“齊”呢？（向某人看齊，像他學(xué)習的意思）所以，名字叫“賢齊”的，結合孔子說(shuō)這話(huà)的意思，我們給他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻譯：見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習，希望能和他看齊）
問(wèn)③：上一則曾子說(shuō)每天要“自省”，這里孔子也“自省”了是不是，可見(jiàn)古人很能自我反省，從而提高。那為什么自省呢？后半句，誰(shuí)能解釋一下？給大家找出孔子自省的原因。（后半句翻譯：見(jiàn)到不賢的人就對照著(zhù)自我反�。�
2、翻譯
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習，希望能和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就對照著(zhù)自我反省�！�
3、小結
這一則講的是學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度，強調做人要懂得“以人為鏡”。
第八則曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
1、疑難字詞
�、俸胍銊倧�，勇毅。
2、翻譯
曾子說(shuō)：“士不可以不志向遠大、意志堅毅，因為肩負沉重，路途遙遠，已實(shí)行人德為己任，不是很沉重嗎？直到死才罷休，不是很遙遠嗎？”
3、講解
這一則我們從字面意思看是比較好理解的，沒(méi)有那么多晦澀的詞。（一一講“弘毅”、“任”即責任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以為”這個(gè)詞，與現代漢語(yǔ)完全不一樣，應翻譯為“以之為”。這個(gè)結構，必須把某個(gè)名詞插入其中，看句子，那應該是：“以仁為”自己的責任。這么說(shuō)理解嗎？明白這個(gè)結構的用法了嗎？
讀這一則，誰(shuí)能想到兩個(gè)成語(yǔ)？（任重道遠：擔子很重；路程很遠。比喻責任重大；要經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗。同義詞：負重致遠、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奮斗；一直到死為止。奉獻了一切。同義詞：鞠躬盡瘁）
4、小結
這一則講的是個(gè)人修養，強調身懷抱負的人就該有堅毅的態(tài)度。
四、布置作業(yè)
在理解《論語(yǔ)》十則的基礎上，任選一則，寫(xiě)一篇有關(guān)自己的感受或體驗的短文。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 3
【教學(xué)目的】
1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)說(shuō)出語(yǔ)錄的意義。
2、理解課文思想內容，并能融入學(xué)習態(tài)度、方法及品德的養成之中。
3、能流暢地朗讀、背誦課文。
4、學(xué)習分類(lèi)整理筆記的方法；積累成語(yǔ)、格言、警句。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
【課前準備】
1、搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內容。
2、借助工具書(shū)，通讀全文，把握內容梗概。
【教學(xué)步驟】
一、導入提問(wèn)：影響幾千年中國思想文化的書(shū)是什么？有可能出現各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語(yǔ)》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來(lái)，它成了中國正統思想的代表……然后老師還介紹了《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：中國兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書(shū)。（對初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習興趣。）
二、預習提問(wèn)：
�。�1）大家預習課文后一定會(huì )發(fā)現，每一則都有一個(gè)“子曰”。誰(shuí)知道“子曰”是什么意思？為什么有這么多的“子曰”呢？
�。�2）《論語(yǔ)》的“論”，習慣上讀lún。誰(shuí)知道《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)？
�。�3）孔子是怎樣的人？為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”？
�。◣熒献�，共同完成，對孔子和《論語(yǔ)》進(jìn)一步的認識。體現了新課標要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導自主、合作，探究的學(xué)習方式”的'全新概念。此外從中可以看出當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習課文作了鋪墊。）
三、整體感知、誦讀
�。�1）提出要求：我們學(xué)習文言文，有三條基本方法：
一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢
二是用心領(lǐng)會(huì )課文的意思
三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。
同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。
�。�2）自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問(wèn)題：
�、俳Y合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準字音。（不亦說(shuō)乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個(gè)通假字：“說(shuō)”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”）
�、谔幚砗猛ｎD和語(yǔ)速、語(yǔ)調。
此環(huán)節旨在授以方法，提出要求和需要注意的問(wèn)題，使學(xué)生心中有數。
四、質(zhì)疑交流：
就課文字詞句的理解，學(xué)習小組問(wèn)互相質(zhì)疑。對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補充。必須理解的問(wèn)題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”（我把“殆”解為“危險”）？“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個(gè)？為什么？“三人行”，一定“有我師”嗎？如果同行的都是壞人呢？等等。
五、小組互動(dòng)：
本文內容主要包括哪兩個(gè)方面？哪幾條是說(shuō)學(xué)習態(tài)度的？哪幾條是說(shuō)學(xué)習方法的？哪幾條還談到了道德修養的問(wèn)題？課文在學(xué)習態(tài)度上強調什么？學(xué)習方法上又強調什么？旨在引導學(xué)生在理解課文內容，把握主旨的基礎上，熟讀背誦。培養學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習慣。
六、自由背誦課文
七、探究性學(xué)習。
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)”。你有疑，特別是“無(wú)疑之疑”嗎？
老師適時(shí)候提出問(wèn)題：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內在聯(lián)系？有可能沒(méi)有聯(lián)系嗎？
先對學(xué)生交代，這個(gè)問(wèn)題，是許多人不解的問(wèn)題，幾個(gè)語(yǔ)文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個(gè)問(wèn)題，可惜結論都不能讓人信服。你若能解決這個(gè)問(wèn)題，就是一種創(chuàng )見(jiàn)。
這一環(huán)節可以使教學(xué)內容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野，滿(mǎn)足好奇心和求知欲，又沒(méi)有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎�；顒�(dòng)課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 4
教學(xué)目標：
1、誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。
2、指導學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：指導積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：結合經(jīng)典談感受。
教學(xué)過(guò)程：
復習
一、 創(chuàng )設情境，回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)
二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》
出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會(huì )巴黎，發(fā)表了著(zhù)名的《巴黎宣言》，指出：“人類(lèi)要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。
師：同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。（簡(jiǎn)介孔子）
孔子—我中古代著(zhù)名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱(chēng)孔子，我國春秋末期魯國陬邑（現山東曲阜）人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據說(shuō)有弟子三千，賢人七十�？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊�，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻，編著(zhù)了《春秋》。
師：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。
師：在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話(huà)是寫(xiě)孔子外貌的。
�。ǔ鍪景装澹鹤訙囟鴧�，威而不猛，恭而安。
師：這里的“子”指孔子，這句話(huà)的意思是孔子溫和又嚴肅，威嚴而又不兇猛，莊重而安詳�？鬃拥乃枷�，盡管是兩千年以前的，但它對人類(lèi)具有永恒的意義。你知道孔子說(shuō)過(guò)哪些智慧的話(huà)語(yǔ)嗎
生：人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
生：寢不語(yǔ)，食不言。
生：……
師：（展示《論語(yǔ)》一書(shū)），孔子說(shuō)的這些話(huà)，全部在《論語(yǔ)》這部書(shū)中，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其徒弟的`言行。全書(shū)共20篇，500多章。
三、指導誦讀
師：今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。（小黑板出示）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！保ā豆遍L(cháng)》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚�
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保ā蹲雍薄罚�
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！保ā缎l靈公》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”（《雍也》）
師：下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節：學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。（不求深刻，初知大意即可。）
第三幕：古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。（重在體驗解讀的樂(lè )趣）
師：這些語(yǔ)段全是孔子關(guān)于學(xué)習的言論，請你結合自己的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)哪句話(huà)讓你深有同感或者你想就哪句話(huà)表達自己的看法
第四幕：熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè )背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據典古今為用——格言美
師：同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請畫(huà)出來(lái)。（學(xué)生用筆畫(huà)）
生：三人行，必有我師焉。
師：這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。
生：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
師：這是典型的四字成語(yǔ)。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師：這已成為格言警句。
生：……
師：我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現代漢語(yǔ)的源頭，我們在平常的說(shuō)話(huà)中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會(huì )增加你語(yǔ)言表達的魅力。
四、總結
老師最后還要把孔子老師的一句話(huà)送給大家。請看——（出示句子）
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛(ài)。
師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀細小的人�？鬃永蠋熣f(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事要謹慎，說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習文獻知識�！睆倪@句話(huà)看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習語(yǔ)言，更是在學(xué)習我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 5
教學(xué)目標：
1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2、積累文中的成語(yǔ)、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。
3、認真研讀課文，了解傳統文化，深入思考有關(guān)個(gè)人修養、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法的論述，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)和人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
教學(xué)難點(diǎn)
了解傳統文化，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)和人生觀(guān)。
教學(xué)過(guò)程
一、課前3分鐘
背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩(shī)。
二、新課導入
在源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪(fǎng)一位人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱(chēng)：如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？這個(gè)人就是孔子。
三、走近孔子
還有人說(shuō)，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個(gè)什么樣的人呢？讓我們帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)走近孔子。
1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的知識。
2、教師補充。
四、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》
孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現孔子的為人和思想的就是《論語(yǔ)》。北大教授郭家齊認為：作為一個(gè)中國人，假如只讀一本書(shū)，就讀《論語(yǔ)》；假如要讀兩本書(shū)，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的`精髓，是文明的源頭，每個(gè)人都應該從這個(gè)源頭中吸取養分，今天我們就來(lái)學(xué)習這部聲名遠揚的《論語(yǔ)》。
教師介紹《論語(yǔ)》
五、熟讀課文，整體感知
1、教師范讀
2、學(xué)生自讀，讀準字音，注意停頓。
3、流利有感情誦讀，了解大意。
六細品課文，賞析感悟
挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內讀給大家聽(tīng)聽(tīng)，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩(shī)、故事或生活中的經(jīng)歷）。
1、學(xué)生小組交流。
2、學(xué)生展示。教師相機指導。
七、拓展延伸
《論語(yǔ)》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類(lèi)文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著(zhù)智慧的話(huà)語(yǔ)依然鮮活如初，有著(zhù)強大的生命力。除了孔子 《論語(yǔ)》，你還了解哪位文化巨人或者讀過(guò)哪些經(jīng)典名著(zhù)，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。
學(xué)生展示交流。
八、總結
中國，是一個(gè)有著(zhù)三千余年豐厚文化底蘊的國度，《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《孟子》四大名著(zhù)等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩(shī)情�？傊�，這些古典文學(xué)將是你養心益智的好幫手，更是你運筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。
九 布置作業(yè)
背誦《論語(yǔ)》六則。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 6
教學(xué)目標
1、引導學(xué)生借助工具書(shū)解讀課文內容，積累常用文言語(yǔ)匯，培養學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過(guò)教師提供閱讀書(shū)目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)自主與探究相結合的學(xué)習方式，培養學(xué)生深入理解問(wèn)題和綜合分析問(wèn)題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問(wèn)題，體驗并追求理想的學(xué)習境界和高尚的人格品性。
教學(xué)重點(diǎn)
形成理解課文內容后的個(gè)性化表達。
教學(xué)難點(diǎn)
參照權威資料獨立思考課文內容。
課時(shí)安排
2課時(shí)。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語(yǔ)》其書(shū)）
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書(shū)可以隨時(shí)在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著(zhù)作——《論語(yǔ)》。今天開(kāi)始我們來(lái)試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習能量，從這本書(shū)中獲得更多的人格力量。
“論語(yǔ)”意為語(yǔ)言的論纂，是對我國春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過(guò)這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話(huà)語(yǔ)了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋?zhuān)⑶铱梢韵嗷椭�，共同完成這一學(xué)習歷程。這節課我們來(lái)研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F課文內容，集中到前四則）（學(xué)生準備《古漢語(yǔ)常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問(wèn)。
3、教師巡視教室一周，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
三、討論細解
1、學(xué)生提出教師未來(lái)得及回答的問(wèn)題，尋求大家幫助。
2、將全體同學(xué)分為八個(gè)小組，每小組再重點(diǎn)負責一則，確保每?jì)蓚�(gè)小組研究同一內容。
3、小組內交流對這則課文內容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負責的課文內容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽(tīng)思考并穿插發(fā)表意見(jiàn)。
四、引導精解
1、教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)評，明確可否。
2、教師準備如下問(wèn)題，推動(dòng)探究爭論，引導深入理解。
�。�1）“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”中的“習”有人認為應理解為“溫習”，有人認為應理解為“實(shí)踐”，書(shū)下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來(lái)。查閱工具書(shū)，掌握“習”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當。
“習”的原意是鳥(niǎo)屢次拍打翅膀練習飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習更為恰當，學(xué)習的樂(lè )趣也應該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當然可喜，但還是沒(méi)有實(shí)踐的樂(lè )趣更為明確。
�。�2）書(shū)下注釋標明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復禮、愛(ài)眾求仁”思想的傳播和施行。
�。�3）分別查明“君”和“子”在稱(chēng)呼他人時(shí)表達的感情色彩，再結合起來(lái)理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨使用是對對方的尊稱(chēng)，相當于現在的“您”�！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾�，也表達對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
�。�4）聯(lián)系下列觀(guān)點(diǎn)，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結合才能讓學(xué)習的過(guò)程充滿(mǎn)了智慧的光芒。有知識，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識永遠是知識，不是學(xué)識，學(xué)習也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中�！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì )勞而無(wú)功，甚至危及身心。
�。�5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝热荩骸盾髯幼拥榔吩唬河�！子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝�！志之！吾語(yǔ)女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動(dòng)，性格果敢爽直，時(shí)有莽撞之舉，但十分敬愛(ài)孔子，聞過(guò)則喜。因此也時(shí)常得到孔子語(yǔ)重心長(cháng)的教誨�！盾髯印分杏涊d，當時(shí)子路穿著(zhù)華美的衣服來(lái)見(jiàn)孔子，孔子見(jiàn)狀教導他為人應謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來(lái)，但神情舉止還很自負，孔子就說(shuō)了課文中的話(huà)來(lái)警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂(lè )之”這三種學(xué)習境界的根本區別是什么？
“知之”是初級境界，客觀(guān)知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習�！昂弥笔侵屑壘辰�，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導下會(huì )不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習�！皹�(lè )之”是高級境界，把學(xué)習視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習。
�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點(diǎn)讓你反觀(guān)了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W(xué)生自由表達，教師適當點(diǎn)評。）
五、誦讀深解
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。
七、板書(shū)設計
習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂(lè )之——學(xué)之——
第二課時(shí)
一、導入新課
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。寫(xiě)讀書(shū)筆記是提高閱讀能力和寫(xiě)作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來(lái)展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫(xiě)的讀書(shū)筆記。同學(xué)們選擇自己讀書(shū)筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側重于詞句理解方面的收獲，也可側重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補充自己的不足。
二、學(xué)生展示
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時(shí)點(diǎn)評，鼓勵學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補充。
三、教師補充
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》做如下準備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實(shí)相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認真復習了？”
自知者明�？陀^(guān)評價(jià)自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復實(shí)踐是謂“習”。人生在世，都是身兼數職，全身心地扮演好每一個(gè)角色，實(shí)非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時(shí)，可以拷問(wèn)自己主要社會(huì )角色的分數如何，是否活得明明白白。
�。�2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說(shuō)：“不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人�！�
知人者智。及時(shí)了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔心別人不了解自己，要隨時(shí)提醒自己去主動(dòng)了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動(dòng)權都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的'賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
�。�3）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就想要和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反省自己是不是也有類(lèi)似的問(wèn)題�！保ǹ鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正�！�
學(xué)人者強。見(jiàn)到賢者，心生敬意，通常如此。見(jiàn)到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現的眼睛，就會(huì )從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習的對象，普通人也是學(xué)習的對象，學(xué)眾人之長(cháng)，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛(ài)人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬(wàn)事萬(wàn)物都是辯證統一的�？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應當做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛(ài)人不惡人的仁者境界。
�。�4）舊時(shí)鄉間有這樣的俗語(yǔ)：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀(guān)的本質(zhì)區別是什么？
這種傲慢心理，是人類(lèi)天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來(lái)的傲慢，看到自己的不足和他人之所長(cháng)。
四、誦讀感悟
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學(xué)可完成兩項。
六、板書(shū)設計
律己省身——謀事而忠 愛(ài)人學(xué)人——不知不慍
——交友而信 ——見(jiàn)賢思齊
——學(xué)而時(shí)習 ——必有我師
——患不知人 ——擇善而
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 7
教學(xué)目標：
知識和能力目標：
1、學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。
3、學(xué)會(huì )朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習古文的方法。
過(guò)程和方法目標：
聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
通過(guò)學(xué)習能夠正確認識并及時(shí)調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學(xué)習認識并調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的'熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。
教學(xué)方法：
誦讀法；分類(lèi)整理歸納法。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)用時(shí)：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、組織教學(xué)
二、導入新課
三、講授新課
�。ㄒ唬�、作家、作品簡(jiǎn)介
�。ǘ�、檢查預習情況
�。ㄈ�、聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生在音樂(lè )中初讀課文
�。ㄋ模�、學(xué)習前六章內容
�。ㄎ澹�、分類(lèi)歸納前六章內容
四、課堂小結
從通假字、古今異義、一字多義等方面對前六章進(jìn)行知識點(diǎn)小結
作業(yè)布置：
1.有哪些成語(yǔ)出自剛才學(xué)習的這六章當中？
2.我們稱(chēng)二十歲為“及冠”，稱(chēng)三十歲為“而立”，四十歲為“不惑”，五十歲為“知天命”，六十歲為“耳順”（也稱(chēng)為“花甲”），那么七十歲、八十歲、九十歲乃至一百歲又分別稱(chēng)為什么呢？
3.背誦前六章，熟讀并自行翻譯后六章。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 8
一、教學(xué)目的
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文詞語(yǔ)和句子的含義
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文詞語(yǔ)和句子的含義
四、預習指導:
1.讀準下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
五、教學(xué)過(guò)程:
A、三分鐘演講
B、創(chuàng )設情境，導入新課
請同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導入孔子關(guān)于學(xué)習的論述。
C、文言文入門(mén)：
教師講解：
�。�、文言文的`翻譯方法：直譯和意譯
�。�、文言文的古今義和一詞多義
�。�、通假字
�。�、朗讀與背誦
�。�、四種特殊句式：
D、朗讀指導
�。�、教師范讀課文。
�。�、學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
�。�、抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
E、指導文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
�。╨）弄懂每個(gè)字的含義。
�。�2）把古代的單音字換成現代雙音詞。
�。�3）弄清虛詞的用法。
�。�4）補充適當的詞語(yǔ)。
�。�5）調整句子的語(yǔ)序。
�。�6）揣摩句子的語(yǔ)氣。
�。�7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。
F、指導翻譯第１—５則：
處理方法：
�。�、第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。�、每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì )的同學(xué)或老師答疑。
�。�、分別請四位同學(xué)展示翻譯的結果。
�。�、師生共同評價(jià)，糾正。
G、指導背誦
H、小結
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習了這五則明白了什么是學(xué)習方面的道理。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 9
〖教學(xué)目標
1、了解孔子及《論語(yǔ)》。
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。
〖教學(xué)設想
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節課很關(guān)鍵，所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎上背誦則可。
〖教學(xué)過(guò)程
一、導入
介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓練和朗讀背誦。
1、“時(shí)”“說(shuō)”“樂(lè )”“慍”“君子”
2、“溫故而知新”的含義。
3、“罔”“殆”的意義；
4、“誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂(lè )”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
四、課堂練習
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習。
1、見(jiàn)課后練習一、三，使用課件。
2、補充：寫(xiě)一段話(huà)，用上下面給出的短語(yǔ)中的'三個(gè)以上
A、學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎
B、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎
C、溫故而知新
D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學(xué)
G、不恥下問(wèn)
H、三人行，必有我師焉
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識之
K、學(xué)而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者
N、逝者如斯夫。
五、背誦
六、板書(shū)設計
《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書(shū)
一、要有好的學(xué)習態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)
學(xué)而不厭——不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我師焉
——謙虛誠實(shí)
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——以學(xué)習為樂(lè )
二、要有好的學(xué)習方法
學(xué)而時(shí)習之——按時(shí)復習
溫故而知新——總結復習，發(fā)現新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結合
默而識之——不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習與實(shí)踐相結合
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 10
學(xué)習目標：
1、理解各則語(yǔ)錄，并會(huì )運用。
2、背誦。
教學(xué)設想：
1、通過(guò)分讀、齊讀、默讀等幾個(gè)環(huán)節達到疏通文意的目標。
2、通過(guò)互助自學(xué)解決疑難問(wèn)題或重點(diǎn)問(wèn)題達到進(jìn)一步理解文意的目標。
3、通過(guò)說(shuō)話(huà)活動(dòng)，重點(diǎn)掌握文中有關(guān)學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度的語(yǔ)句。
4、熟記成誦。
教學(xué)流程：
讀——(用)說(shuō)——背。
創(chuàng )新意圖：
突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)：(2-3分鐘)
同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現在考考大家掌握得如何。我說(shuō)出一個(gè)意義范圍，請你答出相應的名言警句，如“珍惜時(shí)間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)�？磥�(lái)，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句�？茨隳軓倪@篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語(yǔ)>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文，把把握不準的字音標出來(lái)。
2、聽(tīng)錄音，注意校正讀音，體會(huì )語(yǔ)氣語(yǔ)調。
3、檢查聽(tīng)讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組，自選“則”數(量力而行)，結合課下注釋?zhuān)η罅私獯笠�，把有礙疏通文意或重點(diǎn)的字詞句標注出來(lái)，小組內解決不了的做好標記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準備好的重點(diǎn)字詞)
2、每組派代表疏通文意，匯報學(xué)習成果，小組之間交流意見(jiàn)，教師隨機點(diǎn)撥。然后學(xué)生默記重要知識點(diǎn)。然后投影提問(wèn)：(小組間競賽搶答)①做人能保持君子風(fēng)格的基本條件是
�、趯W(xué)習強調獨立思考的是
�、坳U述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是
�、軓娬{求知態(tài)度的是
�、輳娬{做人要有骨氣的是
�、拊谂c人相處虛心求教時(shí)應持有的態(tài)度是
�、咛栒俅蠹覙�(shù)立“仁”的理想并為之奮斗終生的是
�、嗳寮掖私游�，處事之道的`是
3、理解文意的基礎上，搞一個(gè)說(shuō)話(huà)活動(dòng)，學(xué)以致用。(板書(shū))
請你用“與學(xué)習有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。(小組交流后，學(xué)生自由發(fā)言)。如：“學(xué)而時(shí)習之與學(xué)習方法有關(guān)”;
“不恥下問(wèn)與學(xué)習態(tài)度有關(guān)”等。
總結：學(xué)生說(shuō)出很多，略作總結，學(xué)習方法有哪些?學(xué)習態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習方面的名言警句，所以我們要做一個(gè)有心人，善于積累。
4、選擇自己喜歡的語(yǔ)句或成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。(學(xué)生準備后，先組內交流，后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語(yǔ)句(越多越好)。
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 11
教學(xué)目標：
1、積累“溫故知新”、“見(jiàn)賢思齊”、“任重道遠”、“死而后已”、“三人行必有我師焉”、“己所不欲，勿施于人”等成語(yǔ)；能準確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。
2、翻譯十則名言警句，深入理解其。
3、端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法，提高思想品德修養。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：
目標2。
教學(xué)準備：
自制多媒體課件。
教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
今天是9月23日，再有5天就是一個(gè)“圣人”2562周年華誕。每年的這個(gè)時(shí)候，都會(huì )有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”！這個(gè)圣人是誰(shuí)呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，世界十大文化名人之首。今天我們在成都獅子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過(guò)學(xué)習第10課《<論語(yǔ)>十則》來(lái)紀念孔子誕辰2562年。（PPT2：“論語(yǔ)”。）學(xué)習該課的目標是（PPT3：“展標”。齊讀目標。）
二、誦讀課文
學(xué)生齊讀；正音。
三、直譯、理解（弄清每一則談的主要是哪個(gè)方面。板：求知態(tài)度、學(xué)習方法、修身做人）（以下隨機PPT4：“直譯理解”）
第一、二則：抽生解釋紅色的字并直譯；抽生判斷每句談的各是哪個(gè)方面。
第三則：抽生解釋、直譯后強調“可”“以”及省略的“之”。
第四、五則：抽生解釋、直譯。強調學(xué)與思的關(guān)系和通假字“女”“知”
第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。
第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關(guān)系。理解“仁以為”。
第九則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅守道義，潔身自好。
第十則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解正面闡釋“推己及人，仁愛(ài)待人”與反面闡釋?zhuān)骸凹核挥�，勿施于人”�?/p>
四、自由朗讀
1、把文中的`成語(yǔ)找出來(lái)。
2、把自己最喜歡的格言、警句背一背。
五、分讀課文（男、女輪流，捕捉感受）
六、分享感受（圍繞三方面）
1、自己感受最深或收獲的是什么？
2、自己過(guò)去做得不好的是什么，今后怎么辦？
七、結束語(yǔ)：
同學(xué)們，讓我們積累相關(guān)的成語(yǔ)、格言、警句，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法，并把它內化為我們的文化和修養，傳承我們優(yōu)秀的民族文化，就是我們對孔子的紀念！
《論語(yǔ)》教學(xué)設計 12
○教學(xué)目標
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
○教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、
○課前準備
�、� 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩(shī)句。
�、� 借助工具書(shū)，通讀全文，把握內容梗概。
第一課時(shí)
○教學(xué)內容
介紹孔子和《論語(yǔ)》，研讀有關(guān)學(xué)習的內容。
○教學(xué)設計
導入
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著(zhù)述對中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識
�、賹W(xué)生在四人小組內交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的'貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習和個(gè)人修養兩方面的內容，前五則著(zhù)重談學(xué)習，后五則著(zhù)重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語(yǔ)言障礙
a、多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(ùn) 學(xué)而不思則罔
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