李商隱《錦瑟》教學(xué)設計范文
作為一位杰出的老師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家收集的李商隱《錦瑟》教學(xué)設計范文，歡迎閱讀與收藏。
李商隱《錦瑟》教學(xué)設計1
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、了解李商隱生平和藝術(shù)創(chuàng )作。體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
2、宏觀(guān)上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現方法。
3、理解李商隱詩(shī)歌的多元解讀。
過(guò)程與方法：
誦讀法、情景再現法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )情感的豐富性，體味意境美。
學(xué)習重點(diǎn)：
體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解本詩(shī)內部結構和思路。
理解李商隱詩(shī)歌的多義性。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
中國古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對接。
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)
�、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)
�、酆萎敼布粑鞔盃T——(卻話(huà)巴山夜雨時(shí))
�、艽盒Q到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)
今天我們來(lái)共同學(xué)習李商隱的代表作《錦瑟》。
二、走近李商隱
【仕途經(jīng)歷】
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉谿生，河南人。出身小官僚家庭，曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他忘恩負義。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)便去世。
【初戀情懷】
李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年(公元835年)便上玉陽(yáng)山學(xué)道，在靈都觀(guān)里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規的愛(ài)戀，終因不為禮教和教規所容以致無(wú)疾而終，然短暫的歡娛，無(wú)望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。于是，他寫(xiě)下了系列《無(wú)題》詩(shī)，懷念那段美好的時(shí)光。
這些回憶舊情的詩(shī)作，辭藻華麗，音韻悠揚，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運用比喻、典故和強烈對照的手法，抒寫(xiě)對愛(ài)情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與相戀的愉悅，執著(zhù)的愛(ài)戀和綿長(cháng)的相思，無(wú)果的愛(ài)情。春宵一刻，輕憐蜜愛(ài);雙飛彩鳳、血淚相思，我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿悱惻，又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終身難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設法在長(cháng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。
【伉儷情深】
李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年(公元837年)，臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結婚儀式。結婚后感情殊好。有一首思念?lèi)?ài)妻的《夜雨寄北》，仍然為現代人稱(chēng)道。
李商隱婚后就陷入牛、李黨爭之中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。公元851年，李妻早逝，李商隱寫(xiě)了一些詩(shī)懷念她。逢著(zhù)美景良辰，則懷念當時(shí)歡愛(ài)，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見(jiàn)一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，壯年時(shí)即郁郁而歿。
【其人其作】
李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。其詩(shī)，或抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，或反映晚唐的政治生活，或托古諷今以詠史，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。真可謂：詩(shī)人不幸，詩(shī)歌幸。
早年的詩(shī)，也曾有經(jīng)世濟國的偉大理想，寫(xiě)詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現實(shí)政治的黑暗，對李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意、生活的困頓、政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂(yōu)天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉而退守到個(gè)人的感情世界中。表現在詩(shī)歌創(chuàng )作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。
李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、典麗精工、意味深長(cháng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨特的藝術(shù)成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉纏綿。李商隱的作品大多傷感情調比較濃重，詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)用典過(guò)多，隱晦難解，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受�！独盍x山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
活動(dòng)一：誦讀詩(shī)歌，初步感知。
1、請兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。
資料鏈接——朗讀錄音。
2、學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。
3、學(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內容，理解詩(shī)歌主旨。
活動(dòng)二：感悟詩(shī)意，理解主旨。
引導：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現在就請同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導點(diǎn)評。
1、比興起句(借瑟起興)
詩(shī)意解讀：錦瑟呀，你為什么無(wú)緣無(wú)故要有五十根弦，每一音每一節都讓我回想起美好的青春年華。教師可以以“思華年”作為理解此詩(shī)人情感的切入口帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞此詩(shī)。
2、品典。四處用典的內容及用意
莊周夢(mèng)蝶(莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶)：
一日，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非�？鞓�(lè )，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì )兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶：不知是我做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我呢?這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè )。
化用這一典故包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托。此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!人生如夢(mèng)，物與我、夢(mèng)與醒，不知誰(shuí)真誰(shuí)假，誰(shuí)虛誰(shuí)實(shí)。詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中。這里用此以描繪變幻迷離的氛圍，是詩(shī)人夢(mèng)幻般的身世或者是追求、幻滅、迷惆的心靈歷程的象征，至于具體指什么方面的心靈歷程，詩(shī)人并未提及，我們也無(wú)非搞清的必要，總之這種朦朧隱約使人浮想聯(lián)翩。
望帝啼鵑((望帝春心托杜鵑)：
望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號。傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，暮春啼哭，以至于口中流血，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。
對句用望帝魂化杜鵑一事，似乎表明了詩(shī)人對“華年”的一往情深，寫(xiě)詩(shī)人自己至死不泯的春心春恨——無(wú)論是夢(mèng)是真，是回憶還是現實(shí)，他都不會(huì )讓自己的“春心”(可能是他的美好理想，也可能是某種情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。但反過(guò)來(lái)想，這美好感受只回憶才有，這思念之情此生無(wú)望，只有待之來(lái)世!這一聯(lián)即給人以悵然若失之感，意境朦朧凄迷�！岸霹N啼血”包含了詩(shī)人難言的愁緒與怨憤，無(wú)限悲愴!詩(shī)人借冤禽托寫(xiě)恨懷，既表達殷切的思念，又表達哀怨悲痛的情緒。
鮫人泣淚(滄海月明珠有淚)：
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠的故事。
此聯(lián)詩(shī)人以深青色的大海和天上的一輪冷月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象�！皽婧�、明月、珍珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的極其哀婉的妙境�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷，它使人聯(lián)想無(wú)窮，表達一種復雜的悵惘情懷。至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。
暖玉生煙(藍田日暖玉生煙)：
藍田玉，在藍田山。今陜西藍田縣，是著(zhù)名的產(chǎn)玉地。藍田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的玉氣卻能穿透泥土，凡有美玉的地方則籠罩著(zhù)若有若無(wú)的煙霧，遠看則有，近看則無(wú)，可望而不可及。
詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感或美好理想只能遠觀(guān)、不能把握也無(wú)法親近的悵恨，展現了詩(shī)人高潔的情感追求、執著(zhù)的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。
頸聯(lián)用“珠有淚”和“玉生煙”，再寫(xiě)自己回首往事的感受—只有眼淚和迷惘。聯(lián)系上文看，前一句意在表明自己一生執著(zhù)，然而不為人所知，美好的夢(mèng)想，熾烈的思念無(wú)法實(shí)現，只有眼淚為伴了!后一句用玉埋地下只見(jiàn)其煙，寫(xiě)自己求而不得的迷惘，有一種恍惚隱約之感。這兩幅畫(huà)面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們具體的象征意義如何，老師們大可見(jiàn)仁見(jiàn)智。(那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。)
總結：
其頷聯(lián)、頸聯(lián)連續使用四個(gè)互不相關(guān)、寓意迷離的典故。四個(gè)典故營(yíng)造的情緒意境迷離、縹緲、哀怨、清寥，或許都是詩(shī)人華年所經(jīng)歷的種種人生遭際、人生感覺(jué)的概括。這是李商隱的特點(diǎn)，他不是用典故說(shuō)事，而是借典故營(yíng)造情緒意境。
梁?jiǎn)⒊x李商隱詩(shī)說(shuō)：“義山的《錦瑟》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�
可見(jiàn)，盡管這首詩(shī)的內容晦澀難解，但不影響其詩(shī)極高的美學(xué)境界，確實(shí)是一首讀不懂的好詩(shī)!
3、直抒胸臆：
尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
過(guò)往的種種情感和經(jīng)歷已在心底沉淀了很久，現在再來(lái)回想，真是別有一番滋味在心頭!其實(shí)這種悲歡離合的人生歷程和情感經(jīng)歷豈待今朝追憶時(shí)才有，就在它發(fā)生的當時(shí)已經(jīng)讓我感到悵然若失了，今日追憶則更加惆悵，不堪回首。唉，追憶逝水年華，一切都已恍如隔世了!
小結詩(shī)歌內容：
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當時(shí)惘然。
四、探究主旨
引導：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)
引導：作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)
引導：“此情”到底是什么情?請同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨立思考，然后全班交流，教師引導點(diǎn)評。
(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)
活動(dòng)三：品味語(yǔ)言，賞析技巧。
引導：現在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
資料鏈接——flasn影片《錦瑟》.
學(xué)生觀(guān)后結合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色?請同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調等方面的藝術(shù)特色。
這節課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì )，心靈總會(huì )相通。
作業(yè)：
請將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。
李商隱《錦瑟》教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法;
2、理解內部結構;
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對本詩(shī)內部結構和思路的理解。
【教學(xué)方法】
譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。
【教學(xué)時(shí)數】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì )。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)
解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813～約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的`詩(shī)作，也有揭露現實(shí)黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
三、對這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
四、常見(jiàn)的幾種理解
1、思念而不能相聚的痛苦;
2、亡妻的深情悼念;
3、作者的自傷。
五、分析第一種理解
思念而不能相聚的痛苦
對全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)：
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì )讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因為不能相聚，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！北緛�(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng )造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著(zhù)就補足一句“只是當時(shí)已惘然”。言外之意是，當時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
六、分析其他幾種理解
1、下面摘錄當代著(zhù)名學(xué)者張中行的一段話(huà)，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當時(shí)已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著(zhù)《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》)
2、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習。請同學(xué)們給下面的話(huà)加上標點(diǎn)符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。
�、胖煲妥穑骸按说客鲈�(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也�！橛袦I’，哭之也;‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
�、坪戊蹋骸按似俗詡~，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世�！疁婧！{田’言埋而不得自見(jiàn);‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
�、峭魩燀n：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨�(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢(mèng)�！盒摹�，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚�！鸁煛�，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田�！�(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
七、作業(yè)
同步作業(yè)本上的練習。
八、教后記
1、實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法;
2、倡導了自主自學(xué)的學(xué)習風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。
3、理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習了多種表達技巧，強化了文言閱讀能力的訓練，學(xué)習了標點(diǎn)符號的運用。
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