滬教版《我所認識的蔡孑民先生》的教學(xué)設計
教學(xué)目標
1、學(xué)習本文平凡之中見(jiàn)深遠、敘議結合的寫(xiě)人記事的筆法。
2、理解蔡元培先生作為“近代最偉大的教育家”的高尚的精神境界。
說(shuō)明：當今天的教育正成為教育者和受教育者心中的痛時(shí)，再一次緬懷漸行漸遠的蔡元培先生顯得多么的重要。馮友蘭先生以哲學(xué)的方式走近了蔡元培，提煉出蔡先生崇高人格的整體特征：“極高明而道中庸”。最可貴處更在于作者沒(méi)有因為人物精神的抽象而流于平板，而是以平白樸素的語(yǔ)言敘事議論，于平凡處見(jiàn)人物的境界，而這種精神境界正是蔡先生成為“近代最偉大的教育家”的原因。教師要引導學(xué)生深入理解。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：通過(guò)圈點(diǎn)品讀、勾劃重點(diǎn)詞句和具體段落，學(xué)習本文以平凡見(jiàn)深遠勾畫(huà)人物，以敘議結合的方式表達情感的寫(xiě)作方法。
2、 難點(diǎn)：對蔡元培先生“極高明而道中庸”的精神境界內涵的理解。
說(shuō)明：高中階段學(xué)習寫(xiě)人的文章，不僅要讓學(xué)生知道寫(xiě)出了怎樣的一個(gè)人，更應讓學(xué)生明白：怎樣才能寫(xiě)出一個(gè)人的精神品質(zhì)!
蔡元培先生的精神境界之高令后人仰視，對其精神境界內涵的理解是難點(diǎn)。高明的作者巧妙地選取平凡的'事例來(lái)勾畫(huà)一位“藹然仁者，慈祥誠懇，”的大教育家形象，又以精粹的議論恰當地點(diǎn)出了蔡先生的精神境界的內涵。這是本文的獨到之處，我們要重點(diǎn)領(lǐng)會(huì )。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節 教師活動(dòng)預設 學(xué)生活動(dòng)預設 設計意圖
談話(huà)導入
感知人物 1、你了解蔡元培先生嗎?交流一下。
2、今天我們來(lái)學(xué)習〈我所認識的蔡孑民先生>。文中我所認識的蔡元培先生是怎么樣一個(gè)人?用文中一句話(huà)來(lái)概括。
1、交流蔡元培先生的事跡，(學(xué)生對蔡先生的了解可能是膚淺的，這不要緊，只要初步了解人物的生平、學(xué)業(yè)、事業(yè)、人格即可。)
2、作者認為“蔡先生是中國近代最大的教育家”。 1、 讓學(xué)生初步感知人物，為此后學(xué)生能層層深入地理解蔡先生的品格精神作鋪墊。
2、 抓住關(guān)鍵句，迅速切入本課的重要內容，
朗讀課文，品讀重點(diǎn)段落、詞句，把握人物形象。 1、請同學(xué)們朗讀課文
2、思考：作者為什么說(shuō)蔡元培先生是“中國近代最偉大的教育家”?文章通過(guò)哪些事例來(lái)展示蔡先生作為教育家的風(fēng)采的?
3、要求：
學(xué)生圈劃，品味，然后全班交流。(學(xué)生可挑選印象最深的來(lái)談，不必面面俱到) 1、學(xué)生散讀課文。
2、學(xué)生圈劃、品味。
3、 挑選印象最深的描述來(lái)把握人物形象。
人格之大：
第一印象：初識即感受蔡先生的“藹然仁者，慈祥誠懇”的氣象。
第二印象：作者為辦證明求見(jiàn)蔡先生。感受到先生的超乎事務(wù)、蕭然物外的氣象。
第三印象：作者作為接待委員會(huì )成員在紐約接待蔡先生，再現先生的書(shū)生本色。
第四印象：蔡先生為留學(xué)的北大學(xué)生演講，極寫(xiě)先生的慈祥誠懇的氣象和風(fēng)趣的語(yǔ)言格調。
第三、第四印象有正面描寫(xiě)，也有側面描寫(xiě)。中年教育工作者的一句話(huà)，北大學(xué)生的一個(gè)整齊動(dòng)作都是側面描寫(xiě)。
事業(yè)之大：
改變校風(fēng)：提倡為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。
以能者為師：不論派別，不分老幼。
領(lǐng)導新文化運動(dòng)：突出主流方向。 采用散點(diǎn)式的閱讀賞析方式，為的是放開(kāi)學(xué)生的思維。這實(shí)際上是把學(xué)生置于課堂教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生在閱讀、圈劃、概括、賞析、交流等活動(dòng)中感受蔡先生的大教育家風(fēng)采。
深入文本
梳理結構 1、上述材料是如何組織在一起的?梳理本文的結構
2、“春風(fēng)化雨”和“兼容并包”這是兩大端是否可以交換順序?為什么?
引導學(xué)生重點(diǎn)品讀第23自然段。 1、學(xué)生瀏覽文章，同桌交流，全班交流。作者抓住“春風(fēng)化雨”和“兼容并包”兩大端來(lái)組織材料。
開(kāi)頭(第1自然段)
春風(fēng)化雨(第2至9自然段)
兼容并包(第10至第22自然段)
第23自然段小結前兩端
結尾(第24自然段)
2、不可以交換順序。
理由：第2自然段到第9自然段從親眼所見(jiàn)寫(xiě)起，緊扣題目中“我所認識的”一語(yǔ);“兼容并包”可以是一種思想、一種觀(guān)念，一種舉措，一種制度。而“春風(fēng)化雨”則是個(gè)人的一種精神境界，更難得。只有這種境界才會(huì )有“兼容并包”的舉措，才有可能成為大教育家，正所謂“充乎其中，而溢乎其貌”。
作者贊美的正是蔡先生的崇高的精神境界。 此環(huán)節由品讀文章“寫(xiě)什么”開(kāi)始轉向探究“如何寫(xiě)”。 本文圍繞中心選擇材料，組織材料和結構安排嚴謹有序，體現了高度的概括能力和駕馭能力，可資借鑒。梳理結構也是對主旨的更深刻的認識過(guò)程。
深入文本
探究寫(xiě)法 1、蔡先生作為近代最大的教育家，其業(yè)績(jì)和事跡可謂超然卓著(zhù)，但作者似乎多寫(xiě)細小平凡之事，你如何看待這個(gè)問(wèn)題?
2、在表現“春風(fēng)雨化”和“兼容并包”的教育兩大端時(shí)，文章所用的表達方式是否相同?
3、寫(xiě)人記事的文章通常以記敘為主，為何要議論?(可與雨果的《巴爾扎克之死》、蕭紅的《回憶魯迅先生》作比較)。
齊讀第9自然段，理解“極高明而道中庸”內涵。
1、蔡先生一生事業(yè)之大，廣為人知，本文著(zhù)力要表現的是先生的人格精神。那些平凡的小事恰恰從不同角度展示一個(gè)大教育特有的“藹然仁者”的氣度及魅力!這是平凡之中見(jiàn)深遠的筆法。
2、敘生活小事，彰顯人物人格之大，平凡之中見(jiàn)深遠。而議論則將先生的精神上升到哲學(xué)層面，這是作為哲學(xué)家的馮友蘭的獨到之處。
3、此處之“道中庸”不是沒(méi)有是非曲直，而是“思接千載、視通萬(wàn)里”的大心胸，是接納天地風(fēng)云的大包容，是“潤物細無(wú)聲”的高尚境界。 文學(xué)藝術(shù)美在獨特。以平凡小事寫(xiě)中國近代最大的教育家，以小見(jiàn)大，并以恰當的議論升華主題，抓住這兩點(diǎn)便是把握了該文的精華。
本課的教學(xué)難點(diǎn)是在引導學(xué)生理解用敘議結合方式來(lái)表達情感時(shí)水到渠成地解決的!
總結全文 學(xué)習本課，你有什么收獲?從主旨與寫(xiě)法兩方面談。 贊美蔡先生的崇高精神境界。以平凡小事寫(xiě)人的內在精神品格。選擇恰當的表達方式。 此環(huán)節很傳統，稍嫌呆板，但必不可少：讓學(xué)生明白此課所得。
布置作業(yè) 用平凡之中見(jiàn)深遠的筆法寫(xiě)一個(gè)你尊敬的人。 完成作業(yè) 讀寫(xiě)結合，課內課外結合，培養學(xué)生觀(guān)察生活，感悟人生的能力。
思路點(diǎn)撥
還可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：引導學(xué)生理清文章的思路，把握文章的主要內容;透過(guò)事例把握主旨，理解蔡先生的“極高明而道中庸”的精神境界的內涵;探究以平凡見(jiàn)深遠的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)，攝取片斷品味平實(shí)而細膩的如茶的語(yǔ)言風(fēng)格。
練習舉隅
1、作者與蔡元培僅一面之交時(shí)，就感到蔡先生是一位“慈祥誠懇”的“藹然仁者”，這種印象可靠嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
2、文章第22自然段寫(xiě)道：從1917年到1919年僅僅兩年多時(shí)間，蔡先生就把北大從一個(gè)官僚養成所變成名副其實(shí)的最高學(xué)府，把死氣沉沉的北大變成一個(gè)生動(dòng)活潑的戰斗堡壘。這里的“名副其實(shí)”具體指什么?“戰斗”指什么?這句話(huà)的作用是什么?
3、本文在寫(xiě)人記事時(shí)適當地插入議論的語(yǔ)句，請找出一處，談?wù)勂浔磉_效果。
4、蔡先生下車(chē)伊始，就在北大樹(shù)立了新的學(xué)風(fēng)，有口號曰：“為學(xué)求而學(xué)術(shù)”，但后來(lái)蔡先生又積極推動(dòng)新文化運動(dòng)，似乎涉及了政治。這是否自相矛盾?請說(shuō)說(shuō)你的理解。
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