有關(guān)組歌節選的教學(xué)設計
三維目標：
1.理解、積累“執拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長(cháng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。
2.了解紀伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格
3.了解可聞內容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內涵。
4.強化朗讀，體會(huì )詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。
5.品析文中意味深長(cháng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法。
6.領(lǐng)會(huì )兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習借物抒情的藝術(shù)構思。
7.感悟詩(shī)作閃爍著(zhù)的理性光輝，發(fā)揮想象力，引導學(xué)生熱愛(ài)自然。
教學(xué)重點(diǎn)：
反復誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
深透理解文章的情感內涵。
教學(xué)方法：
誦讀法。引導學(xué)生反復朗讀，感受體會(huì )詩(shī)的辭色和音韻上的美，領(lǐng)會(huì )擬人形象的情感內涵。
>自讀點(diǎn)撥法。為學(xué)生創(chuàng )設寬松的閱讀環(huán)境，通過(guò)點(diǎn)撥和練筆，擴展學(xué)生的閱讀體會(huì )，培養創(chuàng )造性感受和表達的能力。
教具準備：
多媒體課件 投影儀 歌曲 教學(xué)資料
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)要點(diǎn):
誦讀，整體感知文意。點(diǎn)撥研習，理解擬人形象的情感內涵。比較延伸，體會(huì )紀伯倫天籟自鳴散文詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)步驟
一、導入
(多媒體顯示)“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親;最美好的呼喚，就是‘?huà)寢尅薄?/p>
同學(xué)們，知道這句格言出自誰(shuí)手嗎?
生答，教師引入：對。他就是我們今天要詳細認識的西亞詩(shī)人兼畫(huà)家——紀伯倫。正如這句格言所浸透的對母親的贊美一樣，紀伯倫一生的創(chuàng )作就是以“愛(ài)”和“美”為主旋律。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著(zhù)有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》�！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、預習檢查
1.給下列加點(diǎn)字注音。
請一生來(lái)讀讀看，師生共同評點(diǎn)。
熾熱(chì) 禱詞(daǒ) 執拗(niù) 俊俏(qiào)
衷情(zhōng)饋贈(kuì) 憔悴(cuì) 真諦(dì)
天穹(qióng) 璀璨(cuǐ càn) 鑲嵌(xiāng qiàn)
翱翔(áo) 長(cháng)吁短嘆(xū) 千山萬(wàn)壑(hè)
2.生齊讀字詞一遍，掌握基本詞匯及解釋。
四、學(xué)習課文
(一)學(xué)習《浪之歌》。
1. 讀詩(shī)是一種高雅的情感體驗活動(dòng)，當我們在想象中進(jìn)入詩(shī)中的意境，體悟到詩(shī)中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì )激起情感的火花，受到美的熏陶。
問(wèn)：通過(guò)初步預習，大家認為這首詩(shī)歌該怎么讀?
明確：清麗。柔和。優(yōu)美。(可引導與《雷電頌》的朗讀進(jìn)行比較，學(xué)生更易得出感受。)
2.學(xué)生自選配樂(lè )朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評。
如《浪之歌》開(kāi)頭寫(xiě)浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
3.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，試讀一遍，表達自己的感受。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，對朗讀的同學(xué)給予評價(jià)。
引導學(xué)生欣賞文章之美：
(1) 美在形象：在《浪之歌》里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，她對情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉，在周而復始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難分難舍。不僅如此，這個(gè)女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉里沉睡，唯有我徹夜不寐;時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”。
(2) 美在意蘊：意蘊，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性?xún)群�，是讀者能夠體味得到的作品內在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對世間萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著(zhù)母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因為愛(ài)著(zhù)這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著(zhù)這個(gè)世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應是這世間種種美好價(jià)值的守護者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅定的聲音。 (3) 美在表達：《浪之歌》表達之美，美在語(yǔ)言的清麗流暢，美在詩(shī)中語(yǔ)義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用，美在它所營(yíng)造出的詠嘆調似的浪漫與抒情，……
學(xué)生在閱讀分析時(shí)，教師可以給出相應板書(shū)，幫助學(xué)生加深領(lǐng)會(huì )。
(板書(shū)：美 形象美
意蘊美
修辭美
想象美 美在表達
語(yǔ)言美 )
(二)理解海浪的形象
1)通過(guò)剛才幾位的朗讀，同學(xué)們可以發(fā)現，文章使用了最主要的一種修辭手法是?
明確：擬人。將海浪賦予了人的形象。
2)海浪在詩(shī)中是一個(gè)溫婉的女性呢?還是一個(gè)剛強的男性?你說(shuō)說(shuō)看。
引導學(xué)生分析：海浪是在詩(shī)歌前四節是一個(gè)熱戀中的女性形象。從詩(shī)第二段可以看出“清晨，我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊緊摟在懷中;傍晚，我把愛(ài)戀的禱詞歌吟，于是他將我親吻�！�
海浪對情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉具體體現在：
(1)黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;
(2)傍晚，她為愛(ài)情唱著(zhù)祈禱的詩(shī)篇。
(3)漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;
(4)退潮了，她難舍難分，依戀地撲到情人的腳下。
3)海浪僅僅是在戀愛(ài)中的女性嗎?她還做了什么工作?
引導學(xué)生明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。她為美人魚(yú)伴舞，為少女分擔痛苦，與礁石分享，救助過(guò)人，還贈送了海底的珍珠給美人們。這樣的博愛(ài)，在作者的眼里就是一種“奉獻”。
4)俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)屋及烏”，浪愛(ài)海岸，也愛(ài)與海岸連在一起的礁石。那么，浪是如何對待礁石的呢?
明確：我與礁石同席對飲，我同它嘻嘻哈哈。
5)礁石也愛(ài)屋及烏嗎?它又是如何回報浪的?
明確：它竟紋絲不動(dòng)，它竟面無(wú)笑容。
6)對于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現的呢?它退縮了嗎?
明確：對礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛(ài)情的無(wú)限忠誠。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對世間萬(wàn)物所懷的`滿(mǎn)腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著(zhù)母性的光輝——因為愛(ài)著(zhù)這世界，所以“愛(ài)情的脾氣是不喜歡睡眠的”，也要守護著(zhù)這個(gè)世界，它的和諧，它的美。
7)再次聽(tīng)老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷，體會(huì )作者的思想感情。
紀伯倫簡(jiǎn)介：紀伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統，但一生大部分時(shí)間生活在美國。他1883年出生，當時(shí)為土耳其奧斯曼帝國所統治，12歲隨母親去美國謀生，在波士頓唐人街過(guò)著(zhù)清貧的生活，15歲被送回故國學(xué)習阿拉伯古典文學(xué)，同時(shí)進(jìn)修繪畫(huà)，18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng )辦呼吁民間疾苦、被認為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅逐出境，重新返回美國家中。返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫(xiě)文賣(mài)畫(huà)為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。25歲得到貴人相助，為他申請到赴巴黎深造的獎學(xué)金，學(xué)習繪畫(huà)，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)，3年后再次返美，并長(cháng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫(huà)，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過(guò)15年，在法國2年，在美國生活了共31年，他的祖國------處于封建主義、殖民主義統治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩(shī)作里，對祖國寄寓深厚的戀情。
明確：對山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛(ài)情的無(wú)限忠誠。
這也正是詩(shī)人對祖國深厚情愛(ài)的反映。在這首散文詩(shī)中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
(師生共同探討，教師板書(shū)：
(生活)熱戀的女性 與愛(ài)人難舍難分 ——對祖國的熾愛(ài)
詩(shī)人—— 浪 奉獻者
(工作)博愛(ài)的女性 與世人分享分擔——對人民的熾愛(ài))
(三)語(yǔ)言表達訓練
朗讀《浪之歌》第五節“曾有多少次，當美人魚(yú)從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞;曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí)，我陪伴他長(cháng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露;曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容�！�
要求運用“曾有多少次，當……時(shí)，我……;曾有多少次，當……時(shí)，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話(huà)。 學(xué)生分小組討論、交流。要求說(shuō)話(huà)要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
(四)學(xué)習《雨之歌》
1.配音齊讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。
2.理解文章豐富的內蘊。
問(wèn)：說(shuō)說(shuō)看，雨同樣作為一個(gè)奉獻者，為世界做了哪些事情?
裝點(diǎn)千山萬(wàn)壑
鑲嵌綠野大地 奉獻世間萬(wàn)物
滋潤花草山河 景與情的融合
幫助云彩田野
啟迪敏感心扉 啟發(fā)窗前的人
明確：作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫(xiě)雨來(lái)贊頌人類(lèi)七情之中最美好的感情——愛(ài)，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷，表現出對人生的思考。
作者是在寫(xiě)雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開(kāi)，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見(jiàn)全貌。如第四節寫(xiě)雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫治�！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白�！皦m世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。
五、拓展閱讀
教師向學(xué)生推薦紀伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話(huà)語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開(kāi)放;夏讓我成長(cháng);秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎;我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨眼向我凝視。
我飲著(zhù)朝露釀成的瓊漿;聽(tīng)著(zhù)小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì )。
七、小結
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個(gè)有豐富感性?xún)热莸�，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻者和使者的形象，它滋潤萬(wàn)物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來(lái)。浪和雨，對我們來(lái)說(shuō)，如此普通的意象，卻能在詩(shī)人的筆下幻化成美好的靈魂，萬(wàn)物有情。正應了雕塑家羅丹的那句話(huà)“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！蓖瑢W(xué)們，擦亮你們的慧眼去發(fā)現美吧。
八、布置作業(yè)
1.研討與練習二。 2.如果你是文中的美人魚(yú)、有情人、礁石、海難生還者、美女麗人，請你以“ 的浪，我想對你說(shuō)”作開(kāi)頭對浪說(shuō)一句或幾句感謝的話(huà)。
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