安塞腰鼓教學(xué)反思優(yōu)秀[15篇]

　　作為一名人民教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的安塞腰鼓教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

安塞腰鼓教學(xué)反思1

　　《安塞鑼鼓》是人教版三年級上冊中的一篇文章，是一篇贊揚涌動(dòng)的生命和雄渾的力量的文章。揮筆大筆，書(shū)寫(xiě)細膩的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)詩(shī)歌展現出雄奇的詩(shī)意美；想像奇偉，唯美巍峨。既是高原生命的熱烈贊歌，只是民族神識的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)通常糅合而又充滿(mǎn)動(dòng)感的語(yǔ)言，唱響了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

　　在組織教學(xué)中，我的設計思路是：1、了解鑼鼓，看社火演出，迸發(fā)師生學(xué)習興趣。2、通過(guò)朗誦課文，賞析句子，來(lái)剖析課文，體驗長(cháng)武鑼鼓的恢弘氣概。3、多元化理解文本題旨。4、觀(guān)看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，體驗大西北日新月異的'變化，進(jìn)而深入理解課文。

　　課堂上，我和師生平等對話(huà)。除此，我還設計了讀者和文本的對話(huà)環(huán)節，不同的讀者對《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示，讓師生探討，理解，探究，因而使師生對文本題旨有多樣化的理解。在誦讀格調這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：請找出你喜歡的句子，并談?wù)勏矚g的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下邊一系列的學(xué)習活動(dòng)，師生的學(xué)習目的性很明晰。那樣的問(wèn)題是主油性的。在教學(xué)多樣化探究文本題旨這一環(huán)節，提問(wèn)：你比較傾向于哪種觀(guān)點(diǎn)，你的理由是何種？這個(gè)問(wèn)題的答案不是惟一的，也不是現存的，而是要師生經(jīng)過(guò)選擇，獨立探討，組織語(yǔ)言陳述下來(lái)的。那樣的問(wèn)題具備一定的探究性。

安塞腰鼓教學(xué)反思2

　　《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開(kāi)放的性格。

　　雖然前幾年有教這篇文章的一點(diǎn)經(jīng)驗，但是還是和其他老師有同感，覺(jué)得不好教，也有點(diǎn)膽怯，所以課前也做足了功課，精心備了課。文中四處提到了“好一個(gè)安塞腰鼓！”“好一個(gè)……安塞腰鼓！”從強烈的視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫(xiě)出了安塞腰鼓的獨特激情。所以，我就決定從“好一個(gè)安塞腰鼓”著(zhù)手，層層深入！我先讓學(xué)生找出這四句重復的話(huà)，然后引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)課文，思考“好”在哪里。這個(gè)環(huán)節不僅培養了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)也引領(lǐng)學(xué)生疏通了課文脈絡(luò )，為后面更深入的學(xué)習奠定了基礎。學(xué)生通過(guò)朗讀課文，從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強健、響聲沉重、力量震撼人心，將文章清晰地呈現在學(xué)生面前。通過(guò)這一疏通，學(xué)生就不覺(jué)得這篇文章有多么難理解了。接下來(lái)的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的關(guān)鍵句子，我主要采用反復朗讀的.方式，讓學(xué)生邊讀邊想象，邊讀邊體會(huì )，通過(guò)集體討論和我的引導，逐步理解。

　　總體來(lái)說(shuō)，這個(gè)單元的幾篇課文可分析的點(diǎn)較多，較之前面的課文稍微深奧了些。不過(guò)，正因為有了這些課文的學(xué)習，學(xué)生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思3

　　教學(xué)目標

　　1.多角度理解文章主題，培養多向思維的習慣。

　　2.培養學(xué)生在生活中關(guān)心幫助弱者的良好品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.多角度理解文章主旨。

　　2.學(xué)習欣賞文章美。

　　一、導入

　　由高洪波的《我的太陽(yáng)》小詩(shī)導入。

　　我的太陽(yáng)

　　——寫(xiě)給盲童

　　高洪波

　　太陽(yáng)是圓的，就像你手中的皮;太陽(yáng)是熱的，就像冬天的火爐。

　　你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽(yáng);太陽(yáng)是我的，也是你的，

　　你看不見(jiàn)太陽(yáng)，卻看見(jiàn)了一切。

　　二、快讀感知課文，思考

　　1.文章的主人公是誰(shuí)?

　　2.請為本文加五個(gè)小標題。形式如下：____的盲孩子

　　(寂寞的盲孩子 快樂(lè )的盲孩子 見(jiàn)到了一線(xiàn)光明的盲孩子

　　在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛(ài)的盲孩子 重見(jiàn)光明的盲孩子)

　　三、研讀課文

　　(一)寂寞的盲孩子

　　盲孩子的寂寞體現在什么地方?

　　(二)快樂(lè )的盲孩子

　　分角色朗讀:

　　(1) 誰(shuí)給寂寞的盲孩子帶來(lái)了快樂(lè )?

　　(2)影子從哪里來(lái)?

　　(3)影子說(shuō)這話(huà)時(shí)內心是什么感覺(jué)?為什么會(huì )有這種感覺(jué)?

　　(三)見(jiàn)到了一線(xiàn)光明的盲孩子

　　(1)是誰(shuí)給盲孩子帶來(lái)了復明的希望?(2)文中疊詞運有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、 緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?

　　(四)在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛(ài)的盲孩子

　　(1)盲孩子在風(fēng)雨交加的困境中得到 了哪些朋友的幫助?

　　(2)你覺(jué)得這風(fēng)雨交加的困境是對誰(shuí)的考驗?

　　(五)重見(jiàn)光明的盲孩子

　　(1)重見(jiàn)光明的'盲孩子看到了周?chē)�的哪些景�?(2)美讀

　　(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?

　　(4)結尾說(shuō)：“我們都是光明的孩子�！边@句中的“光明”的含義是什么?

　　四、互助合作，探究課文主題

　　1.童話(huà)中出現了盲孩子、影子及螢火蟲(chóng)這三個(gè)主要形象，你最喜歡哪一個(gè)?為什么?

　　2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?

　　3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個(gè)美麗的孩子，從中你讀到了什么?

　　五、課外拓展，放飛思維

　　1、你有這種永遠不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時(shí)給他光明的經(jīng)歷嗎?請你以“愛(ài)”為中心，結合自身生活經(jīng)歷，寫(xiě)篇短文 。

　　2、這是一篇美麗的抒情童話(huà)，它有詩(shī)情畫(huà)意般的境界。課后繼續研讀課文，劃出文中你認為寫(xiě)得美的語(yǔ)句，體會(huì )一下這些語(yǔ)言有什么好處。

　　六、教師寄語(yǔ)

　　做一個(gè)有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!

安塞腰鼓教學(xué)反思4

　　如何理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”？

　　我啟發(fā)她們道：這是有前提的，我們先一上去看后面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當它驟然而止的時(shí)侯，世界出奇的靜寂，因而使人倍感對她非常陌生了”。我說(shuō)這兒利用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的美術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代哪些？師生們略一思索就回答道：前一個(gè)“它”指靖邊鑼鼓，后一個(gè)“她”指出奇靜寂的世界。我逐步啟發(fā)道：大家的`回答很正確，我們可以嘗試想像一下當年喧嘩的鑼鼓即便安靜了，確實(shí)會(huì )留給球迷更加靜寂的覺(jué)得，雖然如果我們覺(jué)得“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在四合院里的人們，二戰時(shí)期的革命依據地的中心西安就位于在西安，這么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；并且如果這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一老師解釋說(shuō)：人們當初沉溺在激情的回蕩中，“雞啼”反襯這份靜寂。

　　我繼續發(fā)問(wèn)：也有其他理解嗎？另一朋友立馬站上去說(shuō)道：人們沉溺在激情的回蕩中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班老師：你們認為她們倆的回答如何樣？你們一致覺(jué)得：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)朋友的理解都十分合理。上述事例也是在《安塞鑼鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現的小浪花，然而在兩課時(shí)的學(xué)習活動(dòng)中讓師生也讓同學(xué)倍感震驚的“靈感火花”比比皆是，到處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于選用了自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性”教學(xué)的方法。

　　由于在嘗試這些教學(xué)方法的過(guò)程中，同學(xué)與師生之間人格完全平等，同學(xué)時(shí)刻留意到中學(xué)生是學(xué)習的主體，師生也意識到同學(xué)只是是個(gè)引導者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在學(xué)生、生生之間從語(yǔ)言到知識結構到思想、心靈世界的對話(huà)中展開(kāi)，因此這些學(xué)習活動(dòng)的舉辦除了可以增加學(xué)習的積極性、激發(fā)中學(xué)生的造就性思維，并且在完全開(kāi)放的學(xué)習活動(dòng)中，師生的靈魂世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現得格外燦爛；同時(shí)講課的班主任也可以從中榮獲利潤。其實(shí)有些教學(xué)意外里超過(guò)教學(xué)設計，但真知灼見(jiàn)也常常在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思5

　　針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運用上述教學(xué)法，首先必須適當地讓學(xué)生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個(gè)安塞腰鼓！”作為突破口，請學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現的“好一個(gè)安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個(gè)小結；而且在每一部分內容里面作者均是先描寫(xiě)安塞腰鼓表演的壯觀(guān)場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀(guān)眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們在自讀自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。

　　自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性” 教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問(wèn)：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時(shí)先作引導：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著(zhù)動(dòng)情地說(shuō)：對啊，當作者看見(jiàn)這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫(xiě)的詩(shī)句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩(shī)人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現的戰爭場(chǎng)面，你有什么感想呢？學(xué)生在老師激情地引導下，踏實(shí)地對悲壯的古戰場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來(lái)的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬(wàn)里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫(xiě)出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線(xiàn)下的注釋?zhuān)�柴同學(xué)提出的問(wèn)題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說(shuō)是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會(huì )表達哪個(gè)方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對人生話(huà)題的。我進(jìn)一步開(kāi)導他們：古語(yǔ)說(shuō)人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀隨著(zhù)閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習話(huà)題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。

　　再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”？

　　我啟發(fā)他們道：這是有前提的.，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說(shuō)這里運用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì )留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時(shí)期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在？毛昱博同學(xué)解釋說(shuō)：人們當時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？111同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道；

　　人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層。

　　上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性” 教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識結構到思想、心靈世界的對話(huà)中展開(kāi)，所以這種學(xué)習活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設計，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思6

　　不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點(diǎn)細膩和柔情，也不會(huì )矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧�，聽(tīng)到那震天動(dòng)地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當大家勸我不要選擇這篇文章出課時(shí)，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。

　　選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗，而且不是個(gè)主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒(méi)有了，沒(méi)有了自己的想法，像個(gè)木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來(lái)，自己都覺(jué)得郁悶。結果就出來(lái)這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說(shuō)，本節課，應該分析語(yǔ)言，在品析內涵�？墒菚r(shí)間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點(diǎn)水，不扎實(shí)。也有人說(shuō)朗讀指導就好，發(fā)揮特長(cháng)即可，可是一節，尤其是一節公開(kāi)課就有點(diǎn)避重就輕的感覺(jué)。那么怎么樣的一節課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過(guò)也好，有人說(shuō)茫然好啊，那是說(shuō)明在思考，的確通過(guò)這次出課真的`明白許多，收獲很大。一個(gè)語(yǔ)文老師的知識儲備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實(shí)自己，不知道自己那點(diǎn)本錢(qián)什么時(shí)候以不能滿(mǎn)足學(xué)生了。課堂不知覺(jué)中已經(jīng)缺少點(diǎn)新鮮的氣息，激情越來(lái)越少，有的是困頓和疲乏�？墒峭ㄟ^(guò)出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺(jué)，自信和充實(shí)。而這一切都源于在出課中學(xué)會(huì )寬容，寬容學(xué)生的無(wú)知，因為我的要求太高。起點(diǎn)要低，要循序漸進(jìn)都明白的，可是做的時(shí)候考慮自己的時(shí)候多考慮學(xué)生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來(lái)越小，學(xué)生的興趣越來(lái)越來(lái)淡，學(xué)生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺(jué)，自己是個(gè)劊子手。出課后，我不斷調整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學(xué)生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會(huì )讓我們都愛(ài)上這狂放的舞蹈。

安塞腰鼓教學(xué)反思7

　　在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還有一些不足之處：

　　1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受，致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的.磅礴氣勢體味不出，體會(huì )不夠深。

　　2、缺乏朗讀激情�！白x”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿(mǎn)激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓練需長(cháng)抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思8

　　《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇激情四溢的散文所敘寫(xiě)的動(dòng)人場(chǎng)景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術(shù)，與作者感同身受呢？

　　對于大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，腰鼓這種打擊樂(lè )器并不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見(jiàn)，所以，我先利用相關(guān)資源，讓學(xué)生得到比較直觀(guān)感性的認識。引導學(xué)生回顧曾經(jīng)看過(guò)的電影、電視中的有關(guān)鏡頭；邀請會(huì )跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相關(guān)的文字、圖片資料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學(xué)生看。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學(xué)生再來(lái)閱讀課文，就容易入境了。

　　學(xué)習課文時(shí)，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生梳理一下課文的脈絡(luò )，然后圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生”幾個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)。作為一抒情散文，文中有許多詞語(yǔ)都較難理解，如果割裂開(kāi)來(lái)，脫離課文語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個(gè)“隆隆”連續出現，學(xué)生易讀成降調，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來(lái)，我指導學(xué)生用升調來(lái)讀，而一聲比一聲延長(cháng)，很好的`表現了當時(shí)火烈的場(chǎng)面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來(lái)。

　　另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語(yǔ)活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

　　通過(guò)讀，明顯感覺(jué)到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺(jué)的也和學(xué)生融為一體，互動(dòng)性顯著(zhù)增強，學(xué)生真正從字里行間領(lǐng)略到了安塞腰鼓撲面而來(lái)的激情。

安塞腰鼓教學(xué)反思9

　　憑借著(zhù)自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過(guò)程中，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)自主合作探究的活動(dòng)方式激活了課堂，同時(shí)也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的'散文《安塞腰鼓》。

　　在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還有一些不足之處：

　�。�、重理解而忽視形象感受。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受，致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會(huì )不夠深。

　�。�、缺乏朗讀激情�！白x”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿(mǎn)激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓練需長(cháng)抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思10

　　《安塞腰鼓》，這是小學(xué)蘇教版語(yǔ)文六年級上冊第四單元的一篇文章，是劉成章先生的散文名篇文章文質(zhì)兼美，它以其獨特的排比句式而極具詩(shī)情的音樂(lè )美，它有充溢于字里行間的粗獷豪放的畫(huà)面美，以及充塞于全文的鏗鏘有力的力量美。作者用寫(xiě)實(shí)細膩的筆觸塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，使人振聾發(fā)聵。但是安塞腰鼓畢竟是產(chǎn)生于陜北黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)濃郁的鄉土氣息，對于生活在山東昌樂(lè )的現代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。學(xué)生要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的難度。

　　在預習了《安塞腰鼓》后，我的得意門(mén)生（班里的學(xué)習委員）郭夢(mèng)童不好意思地跟我說(shuō)：“老師，我不太懂這篇《安塞腰鼓》�！卑嗬锼赜小靶√┒贰敝�稱(chēng)的王鵬飛也撓著(zhù)頭跟我說(shuō)：“嘿嘿，老師，我不明白有些詞語(yǔ)怎么用在這里？”這兩個(gè)語(yǔ)文學(xué)習的佼佼者一齊喊“難”，這是以往的教學(xué)中不曾有過(guò)的。

　　于是，根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課的重難點(diǎn)有三，即：1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。2.引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境，品味語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。3.掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。為此，我決定借助多媒體：以看視頻代教師講解、聽(tīng)錄音代教師范讀、借助視頻理解文中富有張力的語(yǔ)言。沒(méi)想到這一辦法，取得了意想不到的輕松和愉悅。

　　當一群著(zhù)白衣系紅綢的陜北后生飛騰的身姿出現在畫(huà)面上時(shí)，學(xué)生們大氣不喘一口地盯著(zhù)畫(huà)面，那份倍感驚訝的專(zhuān)注神情告訴我：他們被深深震撼了。所以，當我按下暫停鍵，讓學(xué)生談?wù)勊�的感受時(shí)，學(xué)生紛紛舉手，似乎都想一吐為快�！盎盍λ纳�、激情昂揚、剽悍豪放、鏗鏘有力”等等一個(gè)個(gè)恰如其分的評價(jià)詞被板書(shū)在黑板上，學(xué)生準確把握了自己的內心情感。一段視頻調動(dòng)了學(xué)生的情緒和想象力，把學(xué)生帶入情境，而當學(xué)生進(jìn)入角色，學(xué)起來(lái)就輕松多了。

　　我引導學(xué)生借助畫(huà)面理解“驟雨”與“急促的鼓點(diǎn)”、“旋風(fēng)”與“飛揚的流蘇”、“亂蛙”與“蹦跳的`腳步”、“火花”與“閃射的瞳仁”、“斗虎”與“強健的風(fēng)姿”這些比喻的妙用，從而體會(huì )文字的形與意在表達中的聯(lián)結。

　　“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，句中的“燥熱、飛濺、亢奮”被賦予了新的含義。眼前紅綢翻飛的動(dòng)感畫(huà)面，讓學(xué)生們很容易地就理解了“燥熱、飛濺、亢奮”這些詞中活力四射的生命力的內涵。形象直觀(guān)的視頻帶給學(xué)生的是視覺(jué)的沖擊、心靈的震顫，語(yǔ)言文字的理解也就迎刃而解了。

　　借助視頻帶來(lái)的激情昂揚讀文章：讀出文章富有韻致的音樂(lè )美；讀出黃土高原（厚實(shí)、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿(mǎn)力量）、腰鼓（靈動(dòng)而熱烈）的畫(huà)面美；讀出蓬勃的生命力量。

　　學(xué)生們飽含激情的朗讀為本課教學(xué)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。

　　今天下午，我特別有幸福感和成就感。這幸福感來(lái)自欣賞“安塞腰鼓”，我和學(xué)生真實(shí)深刻地感受到根植于陜北黃土高原上的氣勢磅礴的腰鼓表演，那真是“表演者剽悍豪放，觀(guān)賞者蕩氣回腸”（我的學(xué)生如此說(shuō)）；成就感來(lái)自于這次授課過(guò)程之輕松、學(xué)生感悟之深刻、發(fā)言之踴躍是我意料之外的。

　　美麗，就是教育的專(zhuān)注、投入。

　　且行且思，教育如歌；且思且歌，幸福悄然而至。

安塞腰鼓教學(xué)反思11

　　怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”？

　　我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說(shuō)這里運用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“ 她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì )留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時(shí)期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。

　　我繼續發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼” 喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現的.小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性” 教學(xué)的方式。

　　因為在嘗試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識結構到思想、心靈世界的對話(huà)中展開(kāi)，所以這種學(xué)習活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設計，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思12

　　《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級下冊第一單元第三課。從標題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�！栋踩�腰鼓》是新時(shí)期的經(jīng)典課文，他寫(xiě)陜北高原，寫(xiě)高原腰鼓，寫(xiě)打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

　　一、教學(xué)思想的反思

　　《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文，這種詩(shī)情是從黃土高原生長(cháng)出來(lái)的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的，充滿(mǎn)生命的力量。

　　語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強，我們在教學(xué)過(guò)程中，既要體現語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫(xiě)作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語(yǔ)文知識，就顯得枯燥，單調，所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識，看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合，語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè )舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的`融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長(cháng)見(jiàn)識，達到所有科目同步提高的效果。

　　二、教學(xué)設計反思

　　《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設計之前，認真研讀教材，查找資料，依據教師用書(shū)的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達到教學(xué)相長(cháng)的效果。

　　課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準備。

　　導入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè )于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

　　為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

　　課中當學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢？”用地理知識來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說(shuō)只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

　　課的結尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂(lè )的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現出來(lái)，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結束本課，余味悠長(cháng)。

　　三、教學(xué)過(guò)程反思本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復朗讀，在誦讀的基礎上掌握文章的主題，由于誦讀時(shí)間過(guò)多，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導致后面分析課文不細，也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過(guò)程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量，導致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。

　　四、改進(jìn)措施

　　1、人文性和工具性極強的語(yǔ)文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機的嵌入，值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。

　　2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習集音樂(lè )、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。

　　一篇文章，卻融合了地理、音樂(lè )，舞蹈等學(xué)科方面的知識，讓不僅學(xué)會(huì )了本課的有關(guān)的知識，還學(xué)到了地理和音樂(lè )等方面的的知識，受益匪淺。

安塞腰鼓教學(xué)反思13

　　《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

　　在組織教學(xué)中，我的設計思路是：

　�。�、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。

　�。�、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

　�。�、多元化理解文本主旨。

　　在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：

　�。�、注重文本意識、人文意識：

　　語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)豐富人文內涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的'藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè )美，人物美，情感美，從而培養和提升學(xué)生的審美能力。

　�。�、注重問(wèn)題設計：

　　在朗讀品味這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：

　　請找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

　　這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問(wèn)題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設計了這樣的問(wèn)題，：我看見(jiàn)……我聽(tīng)見(jiàn)……我感受到……”讓學(xué)生對安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。

　�。�、注重朗讀：

　　放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無(wú)窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉低回，聽(tīng)者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力，也充分體現了同學(xué)們的合作意識！

　　我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處：

　�。�、這節課不足的是教師在突破重點(diǎn)內容時(shí)，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節表現不夠到位。

　�。�、教師的板書(shū)設計較凌亂，書(shū)寫(xiě)不夠規范。

　�。�、基礎知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強。

　　這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。

安塞腰鼓教學(xué)反思14

　　從用詞方面說(shuō)：

　　(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫(xiě)出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。

　　(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語(yǔ)言親切富有韻味。

　　(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

　　從句式上說(shuō)：

　　(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠”“忘‘隋”“沒(méi)命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢步步增強。

　　(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫(huà)面由靜到動(dòng)的急轉。

　　從修辭上說(shuō)：

　　(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的'排比增強了語(yǔ)勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

　　(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”寫(xiě)得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫(huà)面。

　　(3)文中的反復用得好，好在使語(yǔ)言節奏明快，形象深刻清晰。

　　從寫(xiě)法上說(shuō)：

　　(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫(xiě)得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內涵。

　　(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫(xiě)得好，好在“以聲寫(xiě)靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。

　　(3)文中開(kāi)頭的靜態(tài)描寫(xiě)好，好在它為文章后面寫(xiě)動(dòng)設下鋪墊，使文章靜中蘊動(dòng)，動(dòng)靜結合，充滿(mǎn)畫(huà)面美。第三板塊：練習，學(xué)用課文句式、段式。

安塞腰鼓教學(xué)反思15

　　昨天，我們一起學(xué)習了《安塞腰鼓》，循著(zhù)安塞腰鼓給我們的感覺(jué)，朗讀著(zhù)品味著(zhù)，學(xué)習著(zhù)排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時(shí)的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個(gè)安塞腰鼓！”來(lái)讀第二部分內容，學(xué)習其反復手法：師生、男女生配合讀，說(shuō)出：“好一個(gè)安塞腰鼓，好在�！绷私獗憩F安塞腰鼓的四個(gè)方面后，再引導學(xué)生探究：這四個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細品讀，大家發(fā)現作者在反復中表達的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。

　　此時(shí)，我又拋出一個(gè)問(wèn)題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無(wú)窮魅力嗎？由鼓及人，學(xué)生找出了寫(xiě)擊鼓后生的詞。我在黑板上寫(xiě)下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學(xué)生說(shuō)出了環(huán)境的.惡劣：荒無(wú)人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學(xué)生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學(xué)生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運搏擊。正因為“搏擊”才有“雞啼”，兩相聯(lián)系，學(xué)生看到了“充滿(mǎn)希望的明天”。

　　最后我總結道：“安塞腰鼓氣勢磅礴，驚心動(dòng)魄，被稱(chēng)為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學(xué)生們更深刻地領(lǐng)會(huì )到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。

　　至此，學(xué)生的情感得到升華和拓展，深入作者內心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學(xué)生的學(xué)習，從淺層到達了深度，有了一個(gè)由淺入深的提升。

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