《安塞腰鼓》的教學(xué)反思范文（通用5篇）
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《安塞腰鼓》的教學(xué)反思范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇1
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此，《安塞腰鼓》呈現出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章�！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉吮��！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋�(gè)“情”字，作家通過(guò)一系列對“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞，來(lái)直抒胸臆。第二，以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美�！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢�！睘榱舜_保情感的暢通無(wú)阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強化。第三，想像奇偉，意境雄渾�！鞍踩摹边@個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對于七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的難度。根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過(guò)程的設計，以個(gè)人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵；注重個(gè)性化閱讀體驗，這是對話(huà)能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達能力培養，這是對話(huà)活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現對話(huà)性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學(xué)內容的呈現方式，由“問(wèn)題式”（設計瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話(huà)題式”（提煉少量話(huà)題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構生成）轉變。
這節課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設定話(huà)題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話(huà)題展開(kāi)對話(huà)交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側重于對課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng )意”，側重于創(chuàng )設特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。對話(huà)交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學(xué)目標。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀(guān)念。識別排比句，為其劃分類(lèi)型，品讀排比句及意味深長(cháng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內容呈現的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當然，由于我教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富，課堂上也出現了教者目標預期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話(huà)的效果。二是在學(xué)生作品評點(diǎn)這個(gè)環(huán)節上還能做得更好：教師的評點(diǎn)由于是即興的，不見(jiàn)得準確、全面、到位；也應適當讓學(xué)生參與評價(jià)，進(jìn)行生間互評；點(diǎn)評結束后，應對學(xué)生創(chuàng )意情況作一小結，從總體上肯定成績(jì)，指出不足，這樣會(huì )更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達能力的提高。此外，這節課還有其他一些不足。這些不足啟示我：
�。�1）學(xué)生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
�。�2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認知規律和學(xué)習活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇2
物換星移，迎來(lái)了本學(xué)期的教學(xué)研討課。剛好講到第三單元，覺(jué)得《輪椅上的霍金》不錯，思想性強，內容也精彩，還可以利用多媒體給學(xué)生們展示奧妙無(wú)窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。
決定了課題，還沒(méi)開(kāi)始著(zhù)手收集資料，一個(gè)早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒(méi)有誰(shuí)的指導，可他們卻讀得有模有樣，雖然說(shuō)不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮。
我有點(diǎn)動(dòng)搖了，便在班級內公開(kāi)征求意見(jiàn)，孩子們竟然異口同聲地說(shuō)：“選《安塞腰鼓》吧�！�
那么就選這篇吧，作為老師，應該培養他們的這份自主與自信。
《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，思想內涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產(chǎn)生于黃土高原上的—種獨特的民間藝術(shù)——安塞腰鼓，她充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生，體現了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時(shí)代之歌。
在準備這堂課的過(guò)程中，每一次誦讀文本，每一次觀(guān)看相關(guān)的視頻、圖片，每一次閱讀相關(guān)的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。這些文字打動(dòng)了我，這些人們的生存狀態(tài)打動(dòng)了我。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導及感情渲染上的鋪墊，調動(dòng)他們的認知情緒，那課堂上品味文字一定會(huì )更細致，更到位。
根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)目標，即：1、了解黃土高原人民的生活環(huán)境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。2、通過(guò)朗讀，品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。3、抓住散文“形散神不散”的特點(diǎn)，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標，我在教學(xué)過(guò)程中做了如下的實(shí)踐：
一、情境創(chuàng )設，走近腰鼓
在教學(xué)時(shí)，為了深化學(xué)生對安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動(dòng)感的畫(huà)面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點(diǎn)燃他們的學(xué)習熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開(kāi)放的個(gè)性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個(gè)安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復來(lái)升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環(huán)境的搏擊和對美好生活的追求。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇3
《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級下冊第一單元第三課。從標題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�！栋踩摹肥切聲r(shí)期的經(jīng)典課文，他寫(xiě)陜北高原，寫(xiě)高原腰鼓，寫(xiě)打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學(xué)思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文，這種詩(shī)情是從黃土高原生長(cháng)出來(lái)的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的，充滿(mǎn)生命的力量。
語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強，我們在教學(xué)過(guò)程中，既要體現語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫(xiě)作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語(yǔ)文知識，就顯得枯燥，單調，所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識，看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合，語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè )舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長(cháng)見(jiàn)識，達到所有科目同步提高的效果。
二、教學(xué)設計反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設計之前，認真研讀教材，查找資料，依據教師用書(shū)的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達到教學(xué)相長(cháng)的效果。
課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的.歌曲等，為上課做準備。
導入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè )于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢？”用地理知識來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說(shuō)只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂(lè )的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現出來(lái)，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結束本課，余味悠長(cháng)。
三、教學(xué)過(guò)程反思
本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復朗讀，在誦讀的基礎上掌握文章的主題，由于誦讀時(shí)間過(guò)多，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導致后面分析課文不細，也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過(guò)程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量，導致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。
四、改進(jìn)措施
1、人文性和工具性極強的語(yǔ)文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機的嵌入，值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。
2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習集音樂(lè )、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。
一篇文章，卻融合了地理、音樂(lè )，舞蹈等學(xué)科方面的知識，讓不僅學(xué)會(huì )了本課的有關(guān)的知識，還學(xué)到了地理和音樂(lè )等方面的的知識，受益匪淺。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇4
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的難度。根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，
1、朗讀課文，體會(huì )安塞腰鼓激昂的氣勢，雄壯的場(chǎng)面和力量之美。
2、理解文中運用排比、反復和比喻等修辭手法的作用。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛(ài)。
新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出三個(gè)注重，即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵。
上課時(shí)，先播放了一段安塞腰鼓的視頻，讓同學(xué)們對安塞腰鼓有直觀(guān)的感受，并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話(huà)表達出來(lái)，然后教師對安塞腰鼓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。帶著(zhù)這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點(diǎn)評，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運用修辭手法的語(yǔ)句，體會(huì )其作用。首先要求學(xué)生獨立勾畫(huà)，然后小組交流，并且討論：你所勾畫(huà)的語(yǔ)句或語(yǔ)段是怎樣傳達自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達的情感。作者借對安塞腰鼓的贊美，表達了對黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對那種強大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫(xiě)一句話(huà)或一段話(huà)，描寫(xiě)2008年奧運會(huì )開(kāi)幕式時(shí)《擊缶而歌》的場(chǎng)面。體會(huì )并運用作者鏗鏘有力、富有節奏感的語(yǔ)言。
教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對安塞腰鼓簡(jiǎn)練的介紹使得學(xué)生對其有所認識，加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節奏、重音，把握語(yǔ)速和語(yǔ)調。因為學(xué)生的朗讀，沒(méi)有涉及到作者寫(xiě)作意圖的領(lǐng)悟，整個(gè)朗讀過(guò)程學(xué)生表現熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會(huì )讀但卻并沒(méi)有讀懂，顯得有些華而不實(shí)。其次，在品腰鼓的環(huán)節中，學(xué)生沒(méi)有讀懂，在勾畫(huà)出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時(shí)，語(yǔ)言就顯得蒼白所以這一環(huán)節有些遺憾。而且由于學(xué)生對句式等知識沒(méi)有接觸過(guò)，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現了短暫的冷場(chǎng)。所以這一環(huán)節應先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考，這樣課堂氣氛就會(huì )活躍很多。學(xué)生的仿寫(xiě)環(huán)節，由于有了對安塞腰鼓宏大場(chǎng)面的感受，學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊員表現的同樣盛大、壯觀(guān)的《擊缶而歌》時(shí)，很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話(huà)仿寫(xiě)，對七年級的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節我個(gè)人還是比較滿(mǎn)意的。
總而言之，這節課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習目標有些緊張，前兩個(gè)基本達成，但第三個(gè)目標由于時(shí)間緊湊，沒(méi)有很好的完成，學(xué)生并沒(méi)有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇5
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著(zhù)雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現生命的陽(yáng)剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺(jué)得散文語(yǔ)言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節課之內完成兩節課的內容，既要讓學(xué)生達到朗讀要求又要在字里行間體會(huì )到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結構入手而選擇了從情感導入的方法，抓住文章中標志性的對安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個(gè)安塞腰鼓”，我把這句話(huà)作為整節課的切入點(diǎn)，這句話(huà)在全文間隔反復四次，感情一次比一次強烈，于是我設計了填空是思考題：好一個(gè)安塞腰鼓“好”在 你聽(tīng)（看）
用了 修辭方法，表現了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語(yǔ)文中咬文嚼字品味語(yǔ)句，教給學(xué)生品味語(yǔ)句的方法。學(xué)生通過(guò)填空就明白了課文通過(guò)哪四方面展現了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復增加語(yǔ)言氣勢的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動(dòng)態(tài)美的特點(diǎn)后，開(kāi)頭結尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開(kāi)頭結尾互相照應的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。
講課本來(lái)就是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，總結這一節課得失參半。
優(yōu)點(diǎn)表現在1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出2、強調讀的魅力3板書(shū)有特色
缺點(diǎn)1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。2、對某些問(wèn)題的設計考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續的三個(gè)詞語(yǔ)回答。這個(gè)問(wèn)題有些突兀，學(xué)生對課文不熟悉，是很難回答出這個(gè)問(wèn)題的，如果把它放到總結課文的時(shí)候就會(huì )水到渠成�？傊袑�(shí)踐、有總結、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂(lè )就在于成長(cháng)過(guò)程的快樂(lè )！
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