社戲教學(xué)反思（通用20篇）
作為一位剛到崗的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的社戲教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社戲教學(xué)反思 1
在《社戲》的教學(xué)過(guò)程中，我設定的教學(xué)目標是讓學(xué)生理解文章內容，體會(huì )作者對童年生活的懷念，感受文中的民俗文化，并掌握一定的閱讀和寫(xiě)作技巧。從課堂表現和課后作業(yè)反饋來(lái)看，大部分學(xué)生能夠把握文章的主要情節，理解作者的情感，目標達成度較好。
不過(guò)，在分析寫(xiě)作技巧時(shí)，部分學(xué)生理解起來(lái)有困難，尤其在景物描寫(xiě)的作用分析上，學(xué)生只能簡(jiǎn)單說(shuō)出表面意思，無(wú)法深入理解其對氛圍營(yíng)造和情感表達的深層作用。這表明我在教學(xué)中引導不夠深入，講解方式不夠通俗易懂。
針對這個(gè)問(wèn)題，以后教學(xué)時(shí)，我會(huì )引入更多實(shí)例，比如對比不同文章中相似的`景物描寫(xiě)，讓學(xué)生在對比中感受其作用的差異。同時(shí)，多讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)練習，在實(shí)踐中加深對寫(xiě)作技巧的理解，從而更好地達成教學(xué)目標。
社戲教學(xué)反思 2
本次教學(xué)，我采用了講授法、問(wèn)題引導法和小組討論法。講授法保證了知識傳授的準確性和系統性；問(wèn)題引導法激發(fā)學(xué)生思考，如 “文中孩子們偷豆的情節體現了他們怎樣的'性格特點(diǎn)？” 引導學(xué)生深入文本；小組討論法促進(jìn)學(xué)生合作交流，在討論 “社戲的文化內涵” 時(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，思維碰撞出火花。
然而，教學(xué)方法仍有改進(jìn)空間。講授法有時(shí)過(guò)于側重知識灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，參與度不高。小組討論時(shí)，個(gè)別小組討論方向偏離主題，我沒(méi)能及時(shí)引導回來(lái)。
后續教學(xué)中，我會(huì )減少講授時(shí)間，增加學(xué)生自主探究環(huán)節，如讓學(xué)生自主梳理文章結構，分享自己的理解。在小組討論前，明確討論規則和方向，加強巡視指導，確保討論高效進(jìn)行，同時(shí)不斷探索新的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法，讓學(xué)生更深入地體驗文本。
社戲教學(xué)反思 3
課堂上，大部分學(xué)生積極參與，主動(dòng)回答問(wèn)題，在小組討論和課堂互動(dòng)中表現活躍。但仍有少數學(xué)生沉默寡言，參與度較低，這可能與他們的性格內向有關(guān)，也反映出我在教學(xué)中對個(gè)體差異關(guān)注不足。
比如在分析文章情感時(shí)，部分基礎薄弱的學(xué)生理解較慢，跟不上教學(xué)節奏，而我沒(méi)有及時(shí)給予針對性的指導和幫助。在今后的.教學(xué)中，我會(huì )更加留意學(xué)生的課堂表現，對于參與度低的學(xué)生，主動(dòng)與其交流，了解他們的困難和想法，采用分層教學(xué)的方式，設計不同難度的問(wèn)題，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲，提高全體學(xué)生的參與度。
社戲教學(xué)反思 4
為了輔助《社戲》的教學(xué)，我整合了多種教學(xué)資源，如播放關(guān)于社戲表演的視頻，讓學(xué)生直觀(guān)感受社戲的熱鬧場(chǎng)景；展示與課文相關(guān)的圖片，幫助學(xué)生理解文中的.景物描寫(xiě)。同時(shí)，引入了一些關(guān)于魯迅生平及創(chuàng )作背景的資料，加深學(xué)生對文章的理解。
但教學(xué)資源的拓展還不夠，對于文中涉及的民俗文化，沒(méi)有進(jìn)一步挖掘，如社戲在不同地區的差異，以及背后蘊含的地域文化等。后續教學(xué)中，我會(huì )收集更多相關(guān)資料，如民俗專(zhuān)家的講解視頻、不同地區社戲的紀錄片等，豐富教學(xué)內容。鼓勵學(xué)生自主收集資料，分享自己對社戲文化的了解，拓寬學(xué)生的知識面，讓教學(xué)資源更好地服務(wù)于教學(xué)目標。
社戲教學(xué)反思 5
在《社戲》的教學(xué)中，我努力營(yíng)造輕松、活躍的課堂氛圍，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、有趣的'問(wèn)題和多樣化的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。大部分學(xué)生在這樣的氛圍中積極思考，踴躍發(fā)言，課堂效果良好。
但有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，對學(xué)生的一些獨特見(jiàn)解沒(méi)有充分展開(kāi)討論，壓抑了學(xué)生的積極性，破壞了課堂氛圍。在今后的教學(xué)中，我會(huì )合理安排教學(xué)時(shí)間，尊重學(xué)生的獨特想法，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，即使與教學(xué)進(jìn)度沖突，也給學(xué)生足夠的時(shí)間表達和討論，讓課堂氛圍始終保持活躍，提高教學(xué)效果，真正實(shí)現以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。
社戲教學(xué)反思 6
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫(xiě)社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫(xiě)的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個(gè)板書(shū)在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè )的！
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類(lèi)似的`經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會(huì )讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒(méi)說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒(méi)能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著(zhù)人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當然了，在路上也會(huì )埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗�(zhù)看著(zhù)，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才知道電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F在才知道，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂(lè )無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，不亦樂(lè )乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽(tīng)不見(jiàn)，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在大哈欠，大的在說(shuō)各自的話(huà)，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚(yú)背著(zhù)一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過(guò)是伙伴們自己動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚(yú)小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚(yú)小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚(yú)變白了，蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現手上全是黑灰，臉也成了大花臉�，F在回憶的時(shí)候，覺(jué)得那時(shí)侯真快樂(lè )！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類(lèi)似的經(jīng)歷。書(shū)中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書(shū)中的內容，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自己演出的一出快樂(lè )的夜戲。
社戲教學(xué)反思 7
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè )土”開(kāi)始，魯迅介紹等結束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà)，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應正確調控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的`江南水鄉了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現，等于是從另一個(gè)側面暗示老師：你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯，教師創(chuàng )造性勞動(dòng)，主要就表現在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
社戲教學(xué)反思 8
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說(shuō)，這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒(méi)有注意到的，徐老師指導后，我重新翻閱資料，再讀社戲�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿(mǎn)詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒(méi)有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì )與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說(shuō)的本來(lái)全面目還原，小說(shuō)全文寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè )的經(jīng)歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會(huì )影響作者的寫(xiě)作本真。所以，我們決定換一種方式來(lái)詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉愁，走進(jìn)一個(gè)成年人的精神返鄉。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！睂τ谶@個(gè)關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛(ài)、留戀之情，在指導學(xué)生的朗讀中，我引導學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開(kāi)來(lái)，由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開(kāi)以及看戲前的期待和看戲后離開(kāi)心情串聯(lián)起課文的內容，在與刪除部分文章的比較中來(lái)體驗作者這都市人的鄉愁：如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著(zhù)讀者，那邊的橋堍站著(zhù)作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì )面，不但會(huì )面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本，傾聽(tīng)文本，讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看�！�
師：“大家都說(shuō)戲不好看，我們來(lái)找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來(lái)的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話(huà)是”
師：“看戲中途的時(shí)候，看到了什么？……把這句話(huà)劃起來(lái)，誰(shuí)朗讀好，朗讀一下�！�
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎看戲的結果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場(chǎng)旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂(lè )，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎最后的結果，在乎的.是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場(chǎng)旅行，不必在乎他的過(guò)程，在乎的是他的結果，讓童年變得更加堅強。
雖然與都市鄉愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒(méi)有把握好，以致后面都市鄉愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰(shuí)賦予的？”來(lái)引導學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問(wèn)題上，由于自身專(zhuān)業(yè)素養還需大力提升，也是緊張，環(huán)節銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說(shuō)“我們帶著(zhù)濃濃的鄉愁，看完了那夜的好戲，接下來(lái)我們再去嘗一嘗那夜的好豆�！倍�(tīng)了徐老師的課，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開(kāi)始�！眮�(lái)過(guò)渡到下一環(huán)節，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習。
社戲教學(xué)反思 9
人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒(méi)有出現，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完，此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會(huì )，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的'”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶��！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子��！當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
教這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結果。
社戲教學(xué)反思 10
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀(guān)點(diǎn)，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要根據文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標的制定上，充分考慮教材特點(diǎn)。
本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話(huà)題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫(xiě)人物心理活動(dòng)的.語(yǔ)句，并結合自己的生活體驗理解課文內容�！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說(shuō)；就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉文化活動(dòng)為線(xiàn)索，表現了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描寫(xiě)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會(huì )學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文內容，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過(guò)程的設計上，充分考慮文章特點(diǎn)。
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
三、在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)上，充分引導學(xué)生參與。
《新課程標準》中提出：“語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養”這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書(shū)，充分地和文本進(jìn)行對話(huà)，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì )得到充分的提高。會(huì )使課堂成為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造和發(fā)現的樂(lè )園。
當然，在本文的教學(xué)過(guò)程中也有一些不足之處：
一是對學(xué)生的課前準備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認真落實(shí)沒(méi)有認真的去檢查，也沒(méi)有去細致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。
二是對學(xué)生的實(shí)際情況沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。
社戲教學(xué)反思 11
《社戲》的體裁是小說(shuō)，我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統模式，因為傳統的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì )了什么。
在教學(xué)設計中，我始終關(guān)注對課文內容的學(xué)習、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：
一是找準切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；
二是尊重學(xué)生的認知實(shí)際，打開(kāi)學(xué)生的思維通道，引導學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；
三是準確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的'閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評價(jià)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；
四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強化學(xué)生的思維訓練，培養學(xué)生創(chuàng )造性探究能力；
五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機，把知識轉化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習文本中，培養學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。
社戲教學(xué)反思 12
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱(chēng)為匕首和投槍?zhuān)驗樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì )的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺(jué)是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小說(shuō)。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒(méi)有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩(shī)情畫(huà)意的《社戲》會(huì )和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說(shuō)自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說(shuō)寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè )的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會(huì )減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫(xiě)一群小朋友的游戲，更是寫(xiě)一個(gè)成年人的精神返鄉。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì )的�！渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒(méi)有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實(shí)際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會(huì )，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的.不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀(guān)自身，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著(zhù)胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚(yú)背著(zhù)小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì )惦記。特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就標明自身的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì )到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多人都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿(mǎn)足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒(méi)有什么區別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動(dòng)效果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個(gè)小朋友呢？因為這個(gè)遠方來(lái)的小客人夸自身的豆好！自身的勞動(dòng)被認可，自身的尊重需要得到滿(mǎn)足！況且，在中國這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的保守國度里，讀過(guò)書(shū)的“迅哥”的夸獎?dòng)钟辛烁叩囊饬x。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫(xiě)小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對實(shí)際極度不滿(mǎn)的情況下，才會(huì )更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì )在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)同學(xué)熱烈的反應讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導同學(xué)閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)勝利，那也是嘗試的結果。
社戲教學(xué)反思 13
《社戲》是學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說(shuō)中為數不多的充滿(mǎn)溫情的一篇，從理解難度上來(lái)講也不艱澀。教材做這樣的設置，我認為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎上，引導他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個(gè)有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習魯迅的文章打下良好的基礎。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個(gè)課時(shí)，備課也下了工夫，整體上到達了預期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問(wèn)題值得反思。
其一，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現學(xué)生小說(shuō)體裁的基本文體知識不扎實(shí)。普遍認為小說(shuō)中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結合文章將小說(shuō)的虛構性這一知識點(diǎn)講解了一下，對這一知識點(diǎn)個(gè)別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時(shí)候，還是用作者二字來(lái)作答。所以在以后的小說(shuō)學(xué)習中，還是要反復強化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著(zhù)文體不清的問(wèn)題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來(lái)，目前淡化文體界限、按資料來(lái)來(lái)編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學(xué)過(guò)程，應當有意識地強化這些知識點(diǎn)，引導學(xué)生按照行文規范來(lái)寫(xiě)作。
其二，《社戲》這篇文章的'教學(xué)，最終一個(gè)自然段十分重要。這一段既是文章的切入點(diǎn)，也是文章的題旨所在。我設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，安排學(xué)生在第一課時(shí)先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時(shí)學(xué)完整篇課文以后，再重新來(lái)談這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大多數學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀(guān)點(diǎn)。由此，在教時(shí)上我做出了調整，較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念，引導學(xué)生結合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過(guò)的事、相處過(guò)的人、吃過(guò)的東西、聽(tīng)過(guò)的歌等等，談一談對再也沒(méi)有看過(guò)那夜似的好戲、卻并沒(méi)有昨夜的那樣好吃?xún)删湓?huà)的理解。這一環(huán)節的設置使課堂氣氛活躍了起來(lái)。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問(wèn)題，有時(shí)為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸的部分所占比例偏大，學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設置一些活動(dòng)和討論環(huán)節我認為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會(huì )這樣一種感覺(jué)：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時(shí)的感覺(jué)，令人悵然若失。因為即使一切都沒(méi)有變，但歲月無(wú)痕，當時(shí)的情感和體驗已一去不復返了。就在學(xué)生若有所悟的時(shí)候，趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處，就
是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感，寫(xiě)到每個(gè)人的心里去。這樣使學(xué)生在認識到魯迅溫情一面的同時(shí)，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀(guān)的認識。水到渠成地到達預期的教學(xué)效果。
社戲教學(xué)反思 14
一、簡(jiǎn)化結構，尋找長(cháng)文短教新的途徑
三年前的那個(gè)課例，教學(xué)設計也是簡(jiǎn)單的，運用關(guān)鍵詞閱讀法，從“樂(lè )土”起，將文本從美景、趣事、淳人、真情四個(gè)方面解讀，結課時(shí)用一首小詩(shī)（小詩(shī)附文后）將這幾個(gè)方面的內容重組，這樣就將長(cháng)文讀薄，也就順利實(shí)現了長(cháng)文短教。
這一次，我仍舊沿用了這樣的文本解讀方式，只不過(guò)把關(guān)鍵詞的切入點(diǎn)換成了標題“社戲”二字，打亂以前從“景”到“事”到“人”再悟“情”的這個(gè)順序，變成了從“事”到“人”再到“景”， 最后悟“情”。這三個(gè)環(huán)節的閱讀結束之后，都分別用了一句話(huà)來(lái)概括所講文本的主要內容，所以最后這篇長(cháng)達4000多字的小說(shuō)就變成了三句話(huà)：一件有波折的趣事，一群有情味的鄉人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各個(gè)環(huán)節中將學(xué)法和寫(xiě)法貫串進(jìn)去，讓學(xué)生在文本閱讀中了解和學(xué)習更多的寫(xiě)作方法，積累更多的素材，真正實(shí)現文本閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)的聯(lián)通與融合。
要實(shí)現課堂結構的簡(jiǎn)化，我認為最重要的一個(gè)方法就是關(guān)鍵詞閱讀法，就是在文中尋找到一個(gè)可以支撐起全文內容解讀的詞語(yǔ)，這就是那個(gè)關(guān)鍵詞，這也是教學(xué)的突破口。順著(zhù)這個(gè)關(guān)鍵詞，就可以把文本內容按自己的理解和方式進(jìn)行重組和壓縮，文本就變成了某幾個(gè)方面的內容或某幾句話(huà)或某幾個(gè)詞語(yǔ)，教學(xué)變得靈動(dòng)，教法就可靈活，課堂就會(huì )靈性，學(xué)生就有更多靈氣�！栋踩摹泛汀渡鐟颉肺叶疾捎眠@樣的方式，我認為這種閱讀法留給學(xué)生的印象深刻，課堂的有效性也得到了擴大。
二、朗讀教學(xué)，使用支撐課堂素的方式
朗讀是語(yǔ)文課堂的法寶之一。但朗讀在語(yǔ)文課堂卻越來(lái)越少，尤其是公開(kāi)課上，有限的幾次朗讀都變成了必須呈現的方式或是教師事先安排好的表演，也就是說(shuō)，朗讀與文本理解是水與油的分離狀態(tài)，根本沒(méi)有有機地融為一體。
我現在的課堂，經(jīng)常采用的讀文本的方式就是默讀、朗讀；小組讀、全班讀；小聲讀、高聲讀。書(shū)聲瑯瑯的狀態(tài)才應該是語(yǔ)文課堂最真實(shí)最美好最溫暖的狀態(tài)！
下面專(zhuān)門(mén)說(shuō)說(shuō)朗讀。
教學(xué)片斷1
師：從課文14—21段中我們已經(jīng)從正側兩個(gè)角度分析出那夜的“戲不好看”，可是作者卻在最后一段中這樣說(shuō)：“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！蹦阌X(jué)得這句話(huà)應該怎么讀？
生讀。（很平淡隨意）
師：這句話(huà)強調的重點(diǎn)詞是什么？
生1：好豆，好戲！
師：除此之外我們還應該關(guān)注什么詞？
生2：我覺(jué)得“實(shí)在”這個(gè)詞也應該重讀，因為它表現了作者對那夜的“豆”和“戲”的高度評價(jià)。
師：你關(guān)注了這個(gè)副詞，很好，這個(gè)詞起著(zhù)強調的作用，那我們朗讀的時(shí)候一定要把這個(gè)詞重音強調出來(lái)。
生3：我覺(jué)得“一直到現在”也要稍微重讀一下，說(shuō)明了時(shí)間很長(cháng)，從那以后我都再也沒(méi)有看過(guò)“那夜似的好戲”。
師：同學(xué)們提到的這幾個(gè)詞都對表達作者的情感起著(zhù)關(guān)鍵作用，所以要重讀是理所應當的。那我們來(lái)讀一讀。
生齊讀（關(guān)鍵詞用重音強調出來(lái)了，但情感明顯不夠�。�
師：我想請大家注意一下“真的”。你覺(jué)得讀這個(gè)詞我們應該用一種什么樣的語(yǔ)氣？
生（七嘴八舌）：真誠！確定的！肯定的！
師：是啊，這個(gè)“真的”就好像作者在和我們親切交談，說(shuō)到某個(gè)事件的時(shí)候把自己想要說(shuō)的再次強調一遍，所以朗讀時(shí)要真誠一些，低緩一點(diǎn)。
再試一次。生再齊讀。
師：“真的”表達作者的真誠和實(shí)心，“實(shí)在”“再也沒(méi)有”都表達出作者對那夜的豆和戲的難以忘懷，我們在讀兩個(gè)“那夜似的”的時(shí)候可以把聲音稍微延長(cháng)，好似一聲嘆息一般的回味。
師范讀。我們再讀一遍。生再讀。（各方面處理好了很多）
師：同學(xué)們，你從我們剛才的多次朗讀中體會(huì )到了作者怎樣的感情？
生：對那夜的'懷念！不舍！
師：可作者明明用大量篇幅寫(xiě)了那夜的戲不好看，最后又說(shuō)好戲，你怎么理解這種前后矛盾？
生4：我覺(jué)得作者所說(shuō)的好戲并不完全是說(shuō)那夜的戲本身，而是說(shuō)看戲的時(shí)候有很多小伙伴一起，他們很快樂(lè )，所以很難忘。
師：這個(gè)同學(xué)提到很關(guān)鍵的點(diǎn)，一同看戲的人，所以我們很多時(shí)候說(shuō)，吃飯不是最重要，重要的是和誰(shuí)一起吃；玩不是最重要的，重要的是和誰(shuí)一起玩。也就是說(shuō)你所站立的平臺決定了你的高度。而這里，“我”同行的小伙伴決定了“我”快樂(lè )的程度。
生5：我覺(jué)得還有歸航偷豆的趣事讓他很難忘，所以他才說(shuō)那夜的戲很好，都也很好吃，因為豆是偷來(lái)吃的。
師：我可不可以把你的話(huà)理解為“偷”來(lái)的就要東西味道要更好一些？
生全班哄堂大笑。生5（極力大聲辯解）：有這個(gè)意思，也不完全是這個(gè)意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的時(shí)候，去豆田里摘豆，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大人同意，這行為本身就有偷的意思嘛！再加上是我們自己煮的，味道當然會(huì )覺(jué)得不一樣。所以我覺(jué)得他更難以忘記的是那種經(jīng)歷。
師：同學(xué)們聽(tīng)到了吧？他已經(jīng)從文字中了解到了作者的深意，所以，我們讀課文，一定要在文字里出生入死，方能明白作者的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把這個(gè)句子朗讀一遍？
生5朗讀。
生6：我還覺(jué)得作者之所以認為“那夜的戲好”還在于看戲的不容易，就是“戲前波折”那一部分寫(xiě)到的內容。
師：哇，這個(gè)同學(xué)的眼光真的是毒辣敏銳，他發(fā)現了我們很不容易發(fā)現的一個(gè)點(diǎn)，看戲不容易，經(jīng)歷了一些波折，所以才會(huì )那么難忘！我們再讀這段包含著(zhù)作者懷念和不舍的文字。
學(xué)生齊讀。
師：所以，同學(xué)們，“那夜的好戲”其實(shí)不是戲本身的好，從事件上來(lái)看，而是因為看戲前經(jīng)歷的波折，看戲歸途中偷豆的趣事，接下來(lái)我們就來(lái)看看戲前究竟經(jīng)歷了什么波折？
教學(xué)片斷2
師：請大家跳讀課文，找一找文中對雙喜的描寫(xiě)。
生靜靜默讀課文，找尋。勾畫(huà)。
生很快就找出文中對雙喜描寫(xiě)的句子。
師：我們現在來(lái)看看，從這些句子中我們究竟能夠看到一個(gè)怎樣的雙喜？
生1：“忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，’大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？’ ”從這一句可以看出雙喜的聰明。
師：他從原文語(yǔ)句中找到關(guān)鍵詞，很好。你還能從這句中發(fā)現什么嗎？
生1短暫沉默，片刻之后，搖頭。
師：我們一起先看看雙喜說(shuō)的那句話(huà)，你覺(jué)得該怎么讀？提示大家注意標點(diǎn)符號。
生2：驚喜，因為兩個(gè)句子后面都是問(wèn)號，尤其是第一個(gè)“大船”后面。
師：你體會(huì )得很好，僅從這個(gè)來(lái)看我覺(jué)得還不足以看出他的驚喜，請大家把這個(gè)句子再往前面看一看，把提示的話(huà)都包含在一起來(lái)讀一讀。
生齊讀：忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”
師：同學(xué)們讀出了一種驚喜，如果你們再稍微把句子往前靠一些，可以找到雙喜是在什么情況下說(shuō)的這一句話(huà)，再讀。
生齊讀：只有我不開(kāi)口；他們都嘆息而且表同情，忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”
師：你看，小伙伴們看社戲回來(lái)，大家高興萬(wàn)分，我呢？不開(kāi)口！小伙伴嘆息又同情，可束手無(wú)策，就在這時(shí)，雙喜打破沉寂，想到了八叔的航船，當然就應該是驚喜萬(wàn)分的，我們還可以想象到一群孩子聽(tīng)到雙喜說(shuō)這話(huà)時(shí)的驚喜和狂熱。所以，這兒除了雙喜的聰明外，還應該有——？
生3：善解人意！
生4：觀(guān)察很細心！
師：雙喜的善解人意和細心在后面哪些地方還有？請你再找找！
生5：在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來(lái)了，便又大聲的說(shuō)道，“我寫(xiě)包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識水性的！”雙喜看出“底細”，其實(shí)是看出了外祖母和母親的擔心，所以，他聰明、細心又善解人意。
師：分析得很全面，這個(gè)句子同學(xué)們能夠把提示的部分都找出來(lái)做得很好，我們讀書(shū)就是要這樣，不僅讀這個(gè)句子本身還要學(xué)會(huì )把句子進(jìn)行前后勾連地去讀，在反復朗讀中體會(huì )作者的情感。
這兩個(gè)教學(xué)片斷是我從四個(gè)課時(shí)中很隨意抽出的兩個(gè)例子，這兩個(gè)例子都有一個(gè)共同的地方，就是把理解和朗讀融合在一起，用朗讀來(lái)促進(jìn)理解，用理解促進(jìn)朗讀，二者相互依存。在這過(guò)程中，老師的指導一定跟上，你想向學(xué)生傳達的東西，不是通過(guò)生硬的方式灌輸給學(xué)生，而是在指導反復朗讀中讓學(xué)生自然而然體會(huì )出來(lái)。課堂朗讀的使用，一定是精心思考，特意安排，一定是為理解鋪墊開(kāi)路，一定是有方向有目的。不是隨意妄為，也不是漫不經(jīng)心，更不是增添課堂的熱鬧喧騰。所以，朗讀的指導有朗讀方法的指導，有閱讀思路的點(diǎn)撥，有思維提升的牽引；有個(gè)別句子的朗讀，有句群的朗讀，有文段的朗讀。該朗讀時(shí)一定是不怕耗費時(shí)間的大讀特讀，比如最后一段，我一共安排了6次朗讀，有學(xué)生的齊讀，有學(xué)生的個(gè)別讀，還有老師的范讀；每次安排朗讀的目的不一樣，老師指導的方向從朗讀的方法到抓關(guān)鍵詞理解句子到體會(huì )作者的情感，所以每次朗讀的效果也不一樣，學(xué)生所收獲語(yǔ)文素養、思維能力、語(yǔ)文習慣和情感體驗肯定都是不一樣的，我想達成的效果是：學(xué)生的能力和思維也在這過(guò)程中得到層層提升。
社戲教學(xué)反思 15
學(xué)習《社戲》一文，在分析“雙喜”這個(gè)人物形象時(shí)，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行討論評價(jià)。有個(gè)同學(xué)對這句話(huà)“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說(shuō)法提出疑問(wèn)，問(wèn)該怎么理解？我當時(shí)便以“表示說(shuō)話(huà)時(shí)正在思考中”回答了�？蛇^(guò)后細細一想，又覺(jué)得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說(shuō)“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個(gè)問(wèn)題，看來(lái)它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動(dòng)便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認知、感悟和學(xué)習。為避免造成學(xué)習的誤區，是有必要對需更改的地方做出適當改動(dòng)的。課文是學(xué)習的范例，在教材中出現這樣的說(shuō)話(huà)方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習這樣說(shuō)話(huà)嗎？
其次，從文中“雙喜”說(shuō)的話(huà)語(yǔ)來(lái)看，都是直言快語(yǔ)，表達流暢的。惟有此句說(shuō)話(huà)吞吐，前后語(yǔ)句對照，也顯得不夠協(xié)調、一致。
《社戲》敘寫(xiě)的是幼時(shí)的“我”與農村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛(ài)的小伙伴中，雙喜可謂是個(gè)當之無(wú)愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒(méi)能看上戲都嘆息表同情時(shí)，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”解決了看戲難的問(wèn)題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫(xiě)包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識水性的！”點(diǎn)點(diǎn)想到，言之鑿鑿，有理有據。解決了看戲難的`又一問(wèn)題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔負起舵手的重任，點(diǎn)開(kāi)船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說(shuō)人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時(shí)，善解人意的“雙喜”解釋說(shuō)，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時(shí)候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時(shí)，心細的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。
“都回來(lái)了！那里會(huì )錯。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對六一公公的責問(wèn)，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說(shuō)：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責任。
從以上表述中，我們看到了一個(gè)鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話(huà)語(yǔ)中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語(yǔ)言表述流利，不給學(xué)生以誤導。符合原文人物語(yǔ)言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復的修辭，體現出一種急迫語(yǔ)氣，合乎原作實(shí)情。
“偷豆”的情節發(fā)生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒(méi)有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船�！毕嘈欧岛街�，“雙喜”也是劃船賣(mài)力氣最多的一個(gè)，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”�！半p喜”自會(huì )知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會(huì )也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問(wèn)。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會(huì )有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢(xún)“阿發(fā)”的意見(jiàn)后，可好馬上動(dòng)手。
社戲教學(xué)反思 16
《社戲》的體裁是小說(shuō)，我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統模式，因為傳統的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì )了什么。
在教學(xué)設計中，我始終關(guān)注對課文內容的學(xué)習、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：一是找準切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；二是尊重學(xué)生的認知實(shí)際，打開(kāi)學(xué)生的思維通道，引導學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評價(jià)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強化學(xué)生的.思維訓練，培養學(xué)生創(chuàng )造性探究能力；五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機，把知識轉化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習文本中，培養學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。
社戲教學(xué)反思 17
學(xué)生向自主學(xué)習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來(lái)讀書(shū)。教師并沒(méi)有由自己帶著(zhù)他們走進(jìn)。也沒(méi)有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現某種情感，而是真正地放手，引導學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規律去發(fā)現，尋找有價(jià)值的發(fā)現。課前的閱讀心理調查中發(fā)現大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒(méi)有大人羈絆、享受看戲樂(lè )趣的孩子，享受著(zhù)在自己的天地中自在表現的快樂(lè )；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿(mǎn)溫情的關(guān)懷。
學(xué)生在這樣的自主學(xué)習中，放開(kāi)的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節課里，教師驚喜地發(fā)現學(xué)生回答的問(wèn)題有很多獨到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時(shí)的；有的是教師在備課時(shí)都沒(méi)有發(fā)現的，而他們發(fā)現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺(jué)得過(guò)于平常而避開(kāi)了。我想，這主要是因為教師沒(méi)有給他們畫(huà)地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛(ài)他們，就要給他們飛翔的天地。
范例六教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過(guò)對話(huà)的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現真正的對話(huà)。在這堂課里，我驚喜地感覺(jué)到學(xué)生的思維在相互碰撞著(zhù)，也相互啟示著(zhù)。當學(xué)生隱約發(fā)現了聲音描寫(xiě)的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺(jué)時(shí)，教師能很好地傾聽(tīng)，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著(zhù)他們向著(zhù)更高的目標走去。當學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開(kāi)始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠的.聽(tīng)眾——真的，有什么比用心傾聽(tīng)更能表達我們內心的贊許呢?當學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導、示范，與學(xué)生交換意見(jiàn)，并在他們的話(huà)題中適時(shí)地表達自己的一些見(jiàn)解，履行自己的職責，使課堂對話(huà)更堅實(shí)地向教學(xué)目標走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時(shí)真誠地助一臂之力。當學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現教學(xué)現場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節課中教師扮演著(zhù)多種角色，在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現的土壤，如果學(xué)生發(fā)現的眼睛能被擦亮的話(huà)，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì )光芒四射：對作品的發(fā)現，對自我潛在精神的發(fā)現，對“人”的發(fā)現。正如所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，只要發(fā)現意會(huì )，自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
社戲教學(xué)反思 18
人教版語(yǔ)文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章�？瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录�，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現答案是否定的。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來(lái)水喝，異常是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就證明自我的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的`娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì )到少年之美嗎?當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果必須要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結果。
社戲教學(xué)反思 19
魯迅的小說(shuō)《社戲》是初中語(yǔ)文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開(kāi)放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導學(xué)習掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點(diǎn)或是疑問(wèn)等。
馬思宇首先站了起來(lái)問(wèn)：為什么課文結尾說(shuō)：“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！�
她的這個(gè)問(wèn)題提得很好。這個(gè)問(wèn)題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實(shí)，那夜的戲，并不好看。我引導學(xué)生從文中尋找不好看的內容。學(xué)生回答的很散亂，我點(diǎn)撥從兩個(gè)方面來(lái)分析，一是正面描寫(xiě)，二是側面描寫(xiě)。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結論：戲真的不好看，正面的描寫(xiě)是：
�。ǎ保├仙灸軌蚍疃�，卻沒(méi)有翻；
�。ǎ玻拔摇弊�?lèi)?ài)看的“蛇精”、“跳老虎”的節目沒(méi)有出現，很失望；
�。�3）最不愛(ài)看的老旦出來(lái)了，而且還“咿咿呀呀”的唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。側面描寫(xiě)是以小朋友們的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊涵：代表了作者對天真爛漫自由有趣的'童年美好的回憶，充滿(mǎn)一種浪漫的理想色彩，表現對理想境界的渴望和追求。
反思：學(xué)生提這個(gè)問(wèn)題是太早了些時(shí)候的，而既然提出來(lái)了，就只有引導學(xué)生解決。采取從結尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開(kāi)放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會(huì )打亂老師正常的預設。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著(zhù)自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進(jìn)行有效的教學(xué)。
后來(lái)，學(xué)生又陸續的提出了幾個(gè)問(wèn)題。孟凡坤的問(wèn)題就很沒(méi)有質(zhì)量，他問(wèn)：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著(zhù)沒(méi)有說(shuō)什么，而學(xué)生們卻爭著(zhù)搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動(dòng)腦思考問(wèn)題。我們不能一味的賞識，這樣的不動(dòng)腦思考問(wèn)題的學(xué)生，必須的進(jìn)行批評。
再后來(lái)，學(xué)生就不能提出問(wèn)題了。我知道是課文比較長(cháng)的緣故，很難以在短時(shí)間內熟悉，就沒(méi)有過(guò)分的依賴(lài)學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿(mǎn)意。
反思：這樣的講授小說(shuō)，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來(lái)想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責與愧疚之中。我們在教學(xué)時(shí)，可以抓住文本的文體特點(diǎn)來(lái)建構我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說(shuō)，就完全的可以按照小說(shuō)的三個(gè)要素來(lái)建構教學(xué)設計，即從情節、環(huán)境、人物入手，形成三個(gè)或是四個(gè)板塊的教學(xué)形式；四個(gè)板塊就要加強“雙基”的夯實(shí)。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡(jiǎn)，而且環(huán)節清晰，建構合理，深符學(xué)生的認知規律，便于學(xué)生溫習與強化。
《社戲》的故事情節是圍繞著(zhù)“社戲”展開(kāi)的，分別寫(xiě)了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節波折跌宕，充滿(mǎn)了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無(wú)一不引人入勝。
環(huán)境有社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě)，也有自然環(huán)境的描寫(xiě)。平橋村一段的描寫(xiě)，就是社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě)，寫(xiě)出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡(jiǎn)直也是一個(gè)世外桃園。自然環(huán)境的描寫(xiě)，是凸顯了江南水鄉夏夜的旖旎風(fēng)光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫(xiě)，從多種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)的。有嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，也有想象。我上課的時(shí)候，安排了學(xué)生仿寫(xiě)，收上練筆來(lái)看，效果很好。王文晶的就很好，細膩入微；毛乃樂(lè )的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩(shī)，化解詩(shī)意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表?yè)P。
小說(shuō)的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細，熱情友愛(ài)�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”。開(kāi)船時(shí)，也表現的很友愛(ài)無(wú)私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一�？磻驎r(shí)，桂生殷切地為“我”買(mǎi)豆漿，豆漿沒(méi)有買(mǎi)到，很不滿(mǎn)意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人�；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無(wú)私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無(wú)私品質(zhì)的突出表現。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長(cháng)一般的呵護著(zhù)小伙伴們。作者雖說(shuō)是用了白描的手法來(lái)刻畫(huà)人物的，而對于雙喜的描寫(xiě)是不惜筆墨的。雙喜的性格表現得也最為突出：他心細而又聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個(gè)的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼。他敢于負責，當那個(gè)討厭的老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家�；爻虝r(shí)，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現了他善于為他人著(zhù)想的好品質(zhì)。在這個(gè)孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。
我們不能因為成長(cháng)而就漸漸的喪失了我們人性中最美好的東西！
反思：而我沒(méi)有按照板塊來(lái)教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來(lái)，所以，在我看來(lái)，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿(mǎn)意的一課。
社戲教學(xué)反思 20
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的.思維定勢注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè )土”開(kāi)始，魯迅介紹等結束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà)，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應正確調控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現，等于是從另一個(gè)側面暗示老師：你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯，教師創(chuàng )造性勞動(dòng)，主要就表現在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
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