關(guān)于《社戲》教學(xué)反思
一、教學(xué)反思的反思成分
教師應反思的以下三種重要成分：
1、認知成分指教師如何加工信息和做出決策。在人的頭腦中，大量的相互關(guān)聯(lián)的有關(guān)事實(shí)、概念、概括和經(jīng)驗的信息被組織成一定的網(wǎng)絡(luò )，成為圖式，可以有效儲存和快速提取，構成了個(gè)體理解世界的基礎。有人對專(zhuān)家教師和新教師對課堂事件的解釋做了對比研究，結果表明，專(zhuān)家教師在教學(xué)決策過(guò)程中體現出更深刻的、具有豐富聯(lián)系的圖式。這些圖式使得他們能夠準確判斷哪些事件是值得關(guān)注的，并從記憶中提取出有關(guān)的信息，以便選擇最恰當的反應策略，這是使得他們能夠自動(dòng)化地處理各種問(wèn)題的基礎。
2、批判成分指驅動(dòng)思維過(guò)程的基礎，包括經(jīng)驗、信念、社會(huì )政治取向以及教師的目標等，更強調價(jià)值觀(guān)和道德成分，比如教育目標是否合理，教育策略和材料中所隱含的平等與權力問(wèn)題等。它影響到教師對情境的理解，影響到關(guān)注的問(wèn)題以及問(wèn)題的解決方式。研究者發(fā)現，反思過(guò)程中，教師不再像以往只關(guān)注解決問(wèn)題，而是更關(guān)注提出問(wèn)題，他們對這些沒(méi)有確定答案的、非線(xiàn)性的問(wèn)題更感興趣。
3、教師的陳述。有人提出，要反映教師自己的聲音，它包括教師所提出的問(wèn)題，教師在日常工作中寫(xiě)作、交談的方式，他們用來(lái)解釋和改進(jìn)自己課堂教學(xué)的解釋系統，這些就是教師的陳述的基本成分。它可能包含一些認知成分和批判成分，但重點(diǎn)是指教師對做出各種教學(xué)策略的情境的解釋?zhuān)@種解釋可以使教師更清醒地看到自己的教學(xué)決策過(guò)程。
二、關(guān)于《社戲》教學(xué)反思（精選15篇）
在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，我們需要很強的教學(xué)能力，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的關(guān)于《社戲》教學(xué)反思（精選15篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《社戲》教學(xué)反思1
一、本課“學(xué)習目標”確定為：
1、品味作者“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。
2、品味語(yǔ)言，賞析小說(shuō)清新、細膩、優(yōu)美的景物描寫(xiě)。
3、感受農家老人少年的淳樸善良。學(xué)習通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的方法。
二、設計的主要問(wèn)題為：
1、小說(shuō)圍繞“社戲”寫(xiě)了幾件事？
2、在文章的結尾，作者說(shuō)“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說(shuō)？用以下句式說(shuō)話(huà)：“我認為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒(méi)有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉村和農家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過(guò)激烈的辯論，我們得出結論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場(chǎng)并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說(shuō)“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩(shī)意的畫(huà)面！作者是怎樣把這份詩(shī)意、這份美展現出來(lái)的呢？把自己認為精彩的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫(huà)出來(lái)，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝黄鸩鸥惺艿玫�，閱讀文本，你喜歡和誰(shuí)在一起？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。
問(wèn)題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內容，感知文章。
問(wèn)題2、3的設計是為了從這個(gè)悵然若失的結尾里，解讀隱藏了整篇小說(shuō)的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著(zhù)作者的情感脈絡(luò )逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來(lái)的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無(wú)私的友誼。詩(shī)意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉。
閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標的選擇。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著(zhù)意外和精彩，本課的設計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過(guò)程中理解了教學(xué)目標。
《社戲》教學(xué)反思2
這篇課文我是分三個(gè)課時(shí)完成的。
第一課時(shí)
從樂(lè )土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂(lè )”的生活，同時(shí)概括文章詳寫(xiě)的看社戲是一個(gè)怎樣的過(guò)程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習文章詳略得當的寫(xiě)作技巧。進(jìn)而總結出平橋村的生活，自由，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活美好。體會(huì )作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時(shí)
的主要環(huán)節是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫(xiě)景的段落（月夜行舟，月夜歸航）學(xué)習作者綜合運用多種感官寫(xiě)景，以及從字里行間體會(huì )出人物的心情，感受，學(xué)習情景交融的寫(xiě)法。
第三課時(shí)
首先探索討平橋村的“人美”，以“運用‘我喜歡文中的——（人物），因為他——（評價(jià)其性格品質(zhì)），比如——（人物表現）的句式，說(shuō)三言?xún)烧Z(yǔ)，勾勒人物形象”的方式揣摩個(gè)性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”（回到前文找答案，重在學(xué)習文章，用正側面相結合的手法寫(xiě)戲的不好看）引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念？他懷念的到底是什么？引導學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同？
在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒(méi)有反復誦讀，沒(méi)有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長(cháng)久的記憶有影響。另一方面，由于分三個(gè)課時(shí)，時(shí)間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，也給他們提供了展示的機會(huì )，提高了他們課堂參與的積極性。
《社戲》教學(xué)反思3
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在思考，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫(xiě)社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫(xiě)的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個(gè)板書(shū)在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè )的！
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會(huì )讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒(méi)說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒(méi)能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著(zhù)人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當然了，在路上也會(huì )埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次必須早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮�？粗�(zhù)看著(zhù)，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才明白電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一齊。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是快樂(lè )無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，不亦樂(lè )乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽(tīng)不見(jiàn)，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在大哈欠，大的在說(shuō)各自的話(huà)，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚(yú)背著(zhù)一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只但是是伙伴們自我動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚(yú)小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚(yú)小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚(yú)變白了，蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時(shí)候，覺(jué)得那時(shí)侯真快樂(lè )！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類(lèi)似的經(jīng)歷。書(shū)中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自我的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書(shū)中的資料，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自我演出的一出快樂(lè )的夜戲。
《社戲》教學(xué)反思4
學(xué)習《社戲》一文，在分析“雙喜”這個(gè)人物形象時(shí)，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行討論評價(jià)。有個(gè)同學(xué)對這句話(huà)“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說(shuō)法提出疑問(wèn)，問(wèn)該怎么理解？我當時(shí)便以“表示說(shuō)話(huà)時(shí)正在思考中”回答了�？蛇^(guò)后細細一想，又覺(jué)得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說(shuō)“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個(gè)問(wèn)題，看來(lái)它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動(dòng)便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認知、感悟和學(xué)習。為避免造成學(xué)習的誤區，是有必要對需更改的地方做出適當改動(dòng)的。課文是學(xué)習的范例，在教材中出現這樣的說(shuō)話(huà)方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習這樣說(shuō)話(huà)嗎？
其次，從文中“雙喜”說(shuō)的話(huà)語(yǔ)來(lái)看，都是直言快語(yǔ)，表達流暢的。惟有此句說(shuō)話(huà)吞吐，前后語(yǔ)句對照，也顯得不夠協(xié)調、一致。
《社戲》敘寫(xiě)的是幼時(shí)的“我”與農村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛(ài)的小伙伴中，雙喜可謂是個(gè)當之無(wú)愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒(méi)能看上戲都嘆息表同情時(shí)，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”解決了看戲難的問(wèn)題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫(xiě)包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識水性的！”點(diǎn)點(diǎn)想到，言之鑿鑿，有理有據。解決了看戲難的又一問(wèn)題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔負起舵手的重任，點(diǎn)開(kāi)船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說(shuō)人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時(shí)，善解人意的“雙喜”解釋說(shuō)，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時(shí)候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時(shí)，心細的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。
“都回來(lái)了！那里會(huì )錯。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對六一公公的責問(wèn)，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說(shuō)：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責任。
從以上表述中，我們看到了一個(gè)鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話(huà)語(yǔ)中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語(yǔ)言表述流利，不給學(xué)生以誤導。符合原文人物語(yǔ)言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復的修辭，體現出一種急迫語(yǔ)氣，合乎原作實(shí)情。
“偷豆”的情節發(fā)生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒(méi)有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船�！毕嘈欧岛街�，“雙喜”也是劃船賣(mài)力氣最多的一個(gè)，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”�！半p喜”自會(huì )知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會(huì )也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問(wèn)。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會(huì )有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢(xún)“阿發(fā)”的意見(jiàn)后，可好馬上動(dòng)手。
《社戲》教學(xué)反思5
《社戲》的體裁是小說(shuō)，我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統模式，因為傳統的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì )了什么。
在教學(xué)設計中，我始終關(guān)注對課文內容的學(xué)習、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：
一是找準切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；
二是尊重學(xué)生的認知實(shí)際，打開(kāi)學(xué)生的思維通道，引導學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；
三是準確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評價(jià)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；
四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強化學(xué)生的思維訓練，培養學(xué)生創(chuàng )造性探究能力；
五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機，把知識轉化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習文本中，培養學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。
《社戲》教學(xué)反思6
本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿(mǎn)濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫(xiě)的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現的優(yōu)美畫(huà)面和語(yǔ)言風(fēng)格，并初步認識了魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格。
在大學(xué)時(shí)我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之�，F在，沒(méi)有了退路，只得硬著(zhù)頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學(xué)生聽(tīng)，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語(yǔ)言充滿(mǎn)了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉美景圖，讀來(lái)令人陶醉。
這篇課文我所設計的導語(yǔ)是通過(guò)“解題”來(lái)實(shí)現的。我們來(lái)看一下：同學(xué)們，大家看過(guò)戲沒(méi)有？那么你們所了解的中國戲種有哪些？（學(xué)生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請問(wèn)：有沒(méi)有人看過(guò)這樣一種戲“社戲”？（教師板書(shū)，學(xué)生回答）好，待會(huì )老師會(huì )帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個(gè)什么戲。我們先來(lái)了解一下什么是“社戲”。大家來(lái)看這兩個(gè)字，前面是個(gè)“社”字，請大家迅速打開(kāi)字典查看這個(gè)字的解釋。（學(xué)生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個(gè)字該是用來(lái)修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應該是用來(lái)干什么的戲？（學(xué)生借助課下注釋進(jìn)行理解）
之所以這樣設計導語(yǔ)，目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實(shí)現讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標。
《社戲》教學(xué)反思7
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的'一篇課文，是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說(shuō)，這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒(méi)有注意到的，徐老師指導后，我重新翻閱資料，再讀社戲�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿(mǎn)詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒(méi)有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì )與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說(shuō)的本來(lái)全面目還原，小說(shuō)全文寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè )的經(jīng)歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會(huì )影響作者的寫(xiě)作本真。所以，我們決定換一種方式來(lái)詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉愁，走進(jìn)一個(gè)成年人的精神返鄉。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！睂τ谶@個(gè)關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛(ài)、留戀之情，在指導學(xué)生的朗讀中，我引導學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開(kāi)來(lái)，由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開(kāi)以及看戲前的期待和看戲后離開(kāi)心情串聯(lián)起課文的內容，在與刪除部分文章的比較中來(lái)體驗作者這都市人的鄉愁：如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著(zhù)讀者，那邊的橋堍站著(zhù)作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì )面，不但會(huì )面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本，傾聽(tīng)文本，讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看�！�
師：“大家都說(shuō)戲不好看，我們來(lái)找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來(lái)的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話(huà)是”
師：“看戲中途的時(shí)候，看到了什么？……把這句話(huà)劃起來(lái)，誰(shuí)朗讀好，朗讀一下�！�
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎看戲的結果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場(chǎng)旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂(lè )，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎最后的結果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場(chǎng)旅行，不必在乎他的過(guò)程，在乎的是他的結果，讓童年變得更加堅強。
雖然與都市鄉愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒(méi)有把握好，以致后面都市鄉愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰(shuí)賦予的？”來(lái)引導學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問(wèn)題上，由于自身專(zhuān)業(yè)素養還需大力提升，也是緊張，環(huán)節銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說(shuō)“我們帶著(zhù)濃濃的鄉愁，看完了那夜的好戲，接下來(lái)我們再去嘗一嘗那夜的好豆�！倍�(tīng)了徐老師的課，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開(kāi)始�！眮�(lái)過(guò)渡到下一環(huán)節，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習。
《社戲》教學(xué)反思8
人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒(méi)有出現，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完，此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會(huì )，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶��！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子��！當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
教這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結果。
《社戲》教學(xué)反思9
魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì )到少年之美嗎？當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。
有的同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結之嫌，我就和學(xué)生談起人的種種需要：人首先需要滿(mǎn)足的是生理需要，這和其它的動(dòng)物來(lái)說(shuō)是沒(méi)有區別的，但作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結”一個(gè)孩子呢？因為這個(gè)遠方來(lái)的小客人夸自己的豆好，自己的勞動(dòng)成果被得到認可，自己的尊重需要得到滿(mǎn)足，況且在中國這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的傳統國度里，讀過(guò)書(shū)里的“迅哥”的夸獎?dòng)钟辛烁叩囊饬x，中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死�！蹦敲戳还乃投咕陀斜蛔鹬睾蟮膱蟠鹬�。
教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。
《社戲》教學(xué)反思10
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè )土”開(kāi)始，魯迅介紹等結束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà)，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應正確調控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現，等于是從另一個(gè)側面暗示老師：你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯，教師創(chuàng )造性勞動(dòng)，主要就表現在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應不同背景下的學(xué)生更快的.發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思11
教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過(guò)對話(huà)的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現真正的對話(huà)。在這堂課里，我驚喜地感覺(jué)到學(xué)生的思維在相互碰撞著(zhù)，也相互啟示著(zhù)。當學(xué)生隱約發(fā)現了聲音描寫(xiě)的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺(jué)時(shí)，教師能很好地傾聽(tīng)，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著(zhù)他們向著(zhù)更高的目標走去。當學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開(kāi)始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠的聽(tīng)眾——真的，有什么比用心傾聽(tīng)更能表達我們內心的贊許呢?當學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導、示范，與學(xué)生交換意見(jiàn)，并在他們的話(huà)題中適時(shí)地表達自己的一些見(jiàn)解，履行自己的職責，使課堂對話(huà)更堅實(shí)地向教學(xué)目標走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時(shí)真誠地助一臂之力。當學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現教學(xué)現場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節課中教師扮演著(zhù)多種角色，在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現的土壤，如果學(xué)生發(fā)現的眼睛能被擦亮的話(huà)，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì )光芒四射：對作品的發(fā)現，對自我潛在精神的發(fā)現，對“人”的發(fā)現。正如所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，只要發(fā)現意會(huì )，自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
《社戲》教學(xué)反思12
《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類(lèi)的文章放在開(kāi)頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫(xiě)的一篇小說(shuō)，去看戲只是故事的引子與線(xiàn)索，全文并沒(méi)有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實(shí)我認可一種觀(guān)點(diǎn)“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的是再也沒(méi)有吃過(guò)如此好吃的豆、沒(méi)有看過(guò)如此好看的戲嗎？未必吧！其實(shí)在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒(méi)有束縛、自由自在的水鄉生活的美好回憶。
作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來(lái)到水鄉不用去念這些枯燥無(wú)味的古文對誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一件無(wú)比快樂(lè )幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會(huì )到了水鄉生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。
本文內容較多，對于七年級的孩子來(lái)說(shuō)，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時(shí)、看戲后的思路進(jìn)行的。我設計的主要問(wèn)題有：
1、文章當中哪些描寫(xiě)體現了我想去看戲的急切心情？
2、圈出描寫(xiě)少年朋友們開(kāi)船動(dòng)作的動(dòng)詞，并體味其運用之妙。
3、在課文第11、12節中，從哪些感官寫(xiě)景，寫(xiě)出景物的什么特征？這些景物描寫(xiě)有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據。
4、寫(xiě)月下歸航時(shí)，主要寫(xiě)了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節中，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是什么？
5、小說(shuō)中描寫(xiě)了那些人物？他們各有什么特點(diǎn)？通過(guò)對著(zhù)幾個(gè)問(wèn)題的思考，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內容。同時(shí)結合主題叢書(shū)4中美好的記憶這一章節的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì )去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來(lái)。
《社戲》教學(xué)反思13
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀(guān)點(diǎn)，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要根據文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
《社戲》是魯迅小說(shuō)中的美文，又是一篇四千余字的長(cháng)文。
《新課程標準》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力”。
本課旨在簡(jiǎn)化頭緒，長(cháng)文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導地位，摒棄繁瑣的分析、提問(wèn)和板書(shū)，優(yōu)化課堂結構，還給學(xué)生閱讀時(shí)間，借助多媒體.課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習方式主動(dòng)閱讀，使每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機會(huì )，提高課堂學(xué)習效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說(shuō)的方法。
所以我在教學(xué)設計上立足小說(shuō)的三要素進(jìn)行三個(gè)板塊的構思展開(kāi)，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為“線(xiàn)”為“綱”。
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
教學(xué)中，對內容的理解與剖析重點(diǎn)就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書(shū)，充分地和文本進(jìn)行對話(huà)，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì )得到充分的提高。會(huì )使課堂成為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造和發(fā)現的樂(lè )園。
不過(guò)，教完后仍然覺(jué)得留有遺憾，我設計的問(wèn)題自我感覺(jué)簡(jiǎn)單，但學(xué)生理解尋讀時(shí)，卻似乎有點(diǎn)困難，心中不免失落，我想應該還是我的問(wèn)題，過(guò)高地估計了學(xué)生的實(shí)際能力，課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時(shí)間太少了些，在學(xué)生不能順利的完成我認為的簡(jiǎn)單問(wèn)題的解答時(shí)，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長(cháng)，要耐心的調整心態(tài)，注意慢慢引導，希望下次再教《社戲》，能有所突破。
《社戲》教學(xué)反思14
《社戲》是學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說(shuō)中為數不多的充滿(mǎn)溫情的一篇，從理解難度上來(lái)講也不艱澀。教材做這樣的設置，我認為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎上，引導他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個(gè)有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習魯迅的文章打下良好的基礎。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個(gè)課時(shí)，備課也下了工夫，整體上到達了預期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問(wèn)題值得反思。
其一，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現學(xué)生小說(shuō)體裁的基本文體知識不扎實(shí)。普遍認為小說(shuō)中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結合文章將小說(shuō)的虛構性這一知識點(diǎn)講解了一下，對這一知識點(diǎn)個(gè)別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時(shí)候，還是用作者二字來(lái)作答。所以在以后的小說(shuō)學(xué)習中，還是要反復強化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著(zhù)文體不清的問(wèn)題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來(lái)，目前淡化文體界限、按資料來(lái)來(lái)編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學(xué)過(guò)程，應當有意識地強化這些知識點(diǎn)，引導學(xué)生按照行文規范來(lái)寫(xiě)作。
其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個(gè)自然段十分重要。這一段既是文章的切入點(diǎn)，也是文章的題旨所在。我設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，安排學(xué)生在第一課時(shí)先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時(shí)學(xué)完整篇課文以后，再重新來(lái)談這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大多數學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀(guān)點(diǎn)。由此，在教時(shí)上我做出了調整，較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念，引導學(xué)生結合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過(guò)的事、相處過(guò)的人、吃過(guò)的東西、聽(tīng)過(guò)的歌等等，談一談對再也沒(méi)有看過(guò)那夜似的好戲、卻并沒(méi)有昨夜的那樣好吃?xún)删湓?huà)的理解。這一環(huán)節的設置使課堂氣氛活躍了起來(lái)。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問(wèn)題，有時(shí)為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸的部分所占比例偏大，學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設置一些活動(dòng)和討論環(huán)節我認為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會(huì )這樣一種感覺(jué)：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時(shí)的感覺(jué)，令人悵然若失。因為即使一切都沒(méi)有變，但歲月無(wú)痕，當時(shí)的情感和體驗已一去不復返了。就在學(xué)生若有所悟的時(shí)候，趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處，就
是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感，寫(xiě)到每個(gè)人的心里去。這樣使學(xué)生在認識到魯迅溫情一面的同時(shí)，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀(guān)的認識。水到渠成地到達預期的教學(xué)效果。
《社戲》教學(xué)反思15
在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標的制定上，充分研究教材特點(diǎn)。
本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話(huà)題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動(dòng)的語(yǔ)句，并結合自我的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說(shuō)；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉文化活動(dòng)為線(xiàn)索，表現了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過(guò)我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會(huì )學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結合自我的生活體驗理解課文資料，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過(guò)程的設計上，充分研究文章特點(diǎn)。
有人說(shuō)教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？
三、在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)上，充分引導學(xué)生參與。
《新課程標準》中提出：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書(shū)，充分地和文本進(jìn)行對話(huà)，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會(huì )得到充分的提高。會(huì )使課堂成為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造和發(fā)現的樂(lè )園。
當然，在本文的教學(xué)過(guò)程中也有一些不足之處：
一是對學(xué)生的課前準備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認真落實(shí)沒(méi)有認真的去檢查，也沒(méi)有去細致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。
二是對學(xué)生的實(shí)際情景沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。
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