語(yǔ)文活見(jiàn)鬼教學(xué)反思范文
作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文活見(jiàn)鬼教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文活見(jiàn)鬼教學(xué)反思范文1
《活見(jiàn)鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼，就在這個(gè)貴的年代，發(fā)生了一個(gè)故事:一個(gè)雨夜，一個(gè)人持傘獨行，有個(gè)在檐下避雨的人鉆到傘下一同走，也不說(shuō)話(huà)，懷疑是鬼，走到橋上時(shí)，持傘人把另一個(gè)人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，說(shuō)自我與到了鬼.過(guò)了一會(huì )兒，一個(gè)人渾身是淋淋的也跑了進(jìn)來(lái)，說(shuō)遇到鬼了.兩個(gè)人都說(shuō)遇到鬼了，但互相看看大笑起來(lái).這個(gè)故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒(méi)有鬼的，要相信科學(xué)，反對迷信，否則會(huì )鬧出笑話(huà)!教這篇文言文時(shí)，我從以下幾方面入手:
1、通讀全文，初步了解意思.教學(xué)時(shí)，我首先引導學(xué)生把全文讀通順，之后，讓學(xué)生借助有關(guān)的工具書(shū)，初步了解每一句話(huà)中難理解的詞的意思，理解了重點(diǎn)詞語(yǔ)后，我讓學(xué)生試著(zhù)在小組內交流自我的理解，個(gè)別難以理解的句子，可請教同學(xué)或教師.
2、原文與譯文比較，感受古代語(yǔ)言的優(yōu)美.在學(xué)生初步了解每句文言文的意思后，我讓學(xué)生試著(zhù)翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后，再對照著(zhù)下頭的譯文，看看自我的翻譯有哪些好的方面，還有哪些不足.，感受古今語(yǔ)言的不一樣及古代語(yǔ)言的凝練和優(yōu)美.
3、領(lǐng)悟中心.當學(xué)生理解了文言文的意思后，我引導學(xué)生聯(lián)系全文思考:兩人為什么“相視愕然，不覺(jué)大笑”在思考問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟文章所要告訴我們的道理.
語(yǔ)文活見(jiàn)鬼教學(xué)反思范文2
《活見(jiàn)鬼》由于篇幅短小，且有譯文，孩子們讀起來(lái)，不會(huì )太吃力，都能理解古文意思，所以在理解古文上沒(méi)有占用過(guò)多的時(shí)間。
我將課堂教學(xué)的重點(diǎn)，放在了理解文中字義上，在教學(xué)時(shí)，我提出個(gè)別難懂的字，讓學(xué)生根據譯文來(lái)理解這個(gè)字的意思，并讓學(xué)生及時(shí)做批注記錄。在理解字義時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生理解并區分了“值”字的意思，同時(shí)，強調了“俄頃”的“頃”的讀音，“號呼”的“號”字的讀音。
最終，讓學(xué)生討論交流課后問(wèn)題：兩人為什么相視愕然，不覺(jué)大笑呢?孩子們很快便說(shuō)出了原因：因為他們都覺(jué)得對方是鬼，而事實(shí)是世上根本就沒(méi)有鬼，他們這是自我嚇自我呢!最終歸納原因，學(xué)生做批注。
小古文，資料簡(jiǎn)單，理解較快，課后作業(yè)完成較好，僅有張耀杰一人完成有困難!
反思這堂課的不足：對于作者馮夢(mèng)龍了解甚少，由于時(shí)間原因沒(méi)有對學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的介紹;對于相關(guān)單元主題沒(méi)有進(jìn)行拓展閱讀。
語(yǔ)文活見(jiàn)鬼教學(xué)反思范文3
在很多學(xué)生心目中，文言文就如一門(mén)外語(yǔ)，這不僅僅與文言文本身遠離現實(shí)生活有關(guān)，更與教師在教學(xué)中將文言文肢解為語(yǔ)言碎片，從考試角度去教文言文有著(zhù)莫大的關(guān)系。筆者以為，教學(xué)中教師應當是個(gè)激趣者，激起學(xué)生對文言文的興趣，拉近文言文與現實(shí)生活的距離。
在文言文教學(xué)中，字、詞的詮釋?zhuān)騺?lái)“深受”語(yǔ)文教師的“青睞”。比筆者認為這只是文言文學(xué)習的入門(mén)，并未登堂入室;而感受古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受民族語(yǔ)言的魅力，體會(huì )其基本精神和豐富內涵，為構成必須的傳統文化底蘊奠定基礎，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學(xué)中我們長(cháng)期忽略后者，那么勢必會(huì )造成學(xué)生對傳統文化的無(wú)知，更談不上繼承。所以，教學(xué)中教師應承當起傳統文化的傳承和啟蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。
第一，教師在教學(xué)中，應充分重視對文言文語(yǔ)言的整體感知。如在學(xué)生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導學(xué)生用自我的話(huà)復述此一故事，然后結合人物的心理，去體會(huì )人物的心境，“赴飲夜歸者”因“久之，不語(yǔ)”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個(gè)字便把“赴飲夜歸者”心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現出來(lái)了。經(jīng)過(guò)師生的分析，學(xué)生對人物心理變化有了必須的了解，為學(xué)生有感情地讀好課文打下基礎，同時(shí)，也到達理解整體課文資料的目的。
第二，教學(xué)中，教師還應當努力挖掘文言中的思想精髓，“古為今用”，真正讓文言文教學(xué)使“學(xué)生經(jīng)過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國和中華禮貌、獻身人類(lèi)提高事業(yè)的精神品格，構成健康完美的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理于簡(jiǎn)單故事之中，具有鮮明的訓誡性和諷刺性和哲理性，是一篇十分難得的“相信科學(xué)，破除迷信”的好教材。所以教師在課末可這樣設計問(wèn)題：1、故事的結果怎樣?(用古文回答更好)2、此時(shí)這兩人明白了什么?他們會(huì )說(shuō)些什么話(huà)?經(jīng)過(guò)這一問(wèn)題，學(xué)生的思路被打開(kāi)了，回答的問(wèn)題不落入俗套且更豐富了，當然讓學(xué)生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”這一教學(xué)本文的情感目標水到渠成。
總之，在文言文教學(xué)中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學(xué)習的激趣者。教師要站在語(yǔ)言、文化的立場(chǎng)上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學(xué)生的三重回歸，站在學(xué)生終身發(fā)展的角度去教文言文，挖掘文言文的`魅力，將文言文的距離拉近，讓學(xué)生愛(ài)上文言文。也僅有樹(shù)立這種意識，教師的教才能得到應有的回報。
語(yǔ)文活見(jiàn)鬼教學(xué)反思范文4
文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《活見(jiàn)鬼》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的信心，并為今后學(xué)習文言文打下基礎。
北師大教材在古詩(shī)文教學(xué)方面始終堅持的觀(guān)念是：注重朗讀、誦讀和吟詠，而不是傳授文學(xué)史知識，也不是分析古詩(shī)文的思想資料、表現手法。注重整體感受，不搞一一對譯。
所以，在教學(xué)中，我應充分重視對文言文語(yǔ)言的整體感知。如在學(xué)生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導學(xué)生用自我的話(huà)復述此一故事，然后結合人物的心理，去體會(huì )人物的心境，“赴飲夜歸者”因“久之，不語(yǔ)”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個(gè)字便把“赴飲夜歸者”心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現出來(lái)了。經(jīng)過(guò)師生的分析，學(xué)生對人物心理變化有了必須的了解，為學(xué)生有感情地讀好課文打下基礎，同時(shí)，也到達理解整體課文資料的目的。
同時(shí)，讓學(xué)生讀通、讀順、讀出滋味為學(xué)習文言文的起點(diǎn)，我在教學(xué)中讓學(xué)生把課文讀通順、讀懂后，再讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復誦讀，感受古文的“韻律美”，以期到達熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路，最終到達熟讀成誦。
【語(yǔ)文活見(jiàn)鬼教學(xué)反思】相關(guān)文章：
活見(jiàn)鬼教學(xué)反思08-06
活見(jiàn)鬼的教學(xué)反思03-15
《活見(jiàn)鬼》教學(xué)反思03-28
活見(jiàn)鬼教學(xué)反思08-09
關(guān)于《活見(jiàn)鬼》的教學(xué)反思02-22
《活見(jiàn)鬼》的語(yǔ)文教學(xué)反思（通用8篇）08-04
《活見(jiàn)鬼》的教學(xué)反思（精選8篇）11-20
活見(jiàn)鬼教學(xué)反思8篇01-23