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九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思(通用17篇)
身為一名到崗不久的老師,教學(xué)是重要的工作之一,借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧,教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思 1
在傳統的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們往往無(wú)視閱讀主體思維的個(gè)性差異,對學(xué)生作出劃一的指導,使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想,學(xué)生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡,從而嚴重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
事實(shí)上,閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實(shí)際活動(dòng),具有鮮明的個(gè)性差異,讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著(zhù)語(yǔ)文教師要創(chuàng )設課程氛圍來(lái)保護學(xué)生作為對話(huà)人的主體地位,淡化課程執行中的預定性和統一性,注重對話(huà)過(guò)程的再生性和多元性,正如新課程標準所一語(yǔ)道出的:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”,在閱讀過(guò)程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。應激發(fā)和尊重學(xué)生對課程新價(jià)值的創(chuàng )造。由此說(shuō)來(lái),教師就應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體,自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的觀(guān)念,這樣,才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的.園地中含英咀華,采擷知識的果實(shí)。
這堂課讓我受益匪淺,因為通過(guò)魯莊公有無(wú)遠謀這場(chǎng)辯論,讓我看到了學(xué)生中蘊藏的可貴的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神,改革開(kāi)放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動(dòng)地接受老師灌輸的知識,他們的敢想敢說(shuō),大膽地思維,大膽地發(fā)言,而且能言之有據,言之有理。所謂創(chuàng )造性,就是在閱讀中不迷信書(shū)本,敢于批判,推陳出新,能入于書(shū)而又出于書(shū),學(xué)于書(shū)而不拘泥于書(shū),只有這樣,才能在閱讀中始終充滿(mǎn)朝氣和活力,才能引爆新思想,新創(chuàng )見(jiàn)的火花。同時(shí),它讓我深深意識到,教師在教學(xué)過(guò)程中應當熱情鼓勵學(xué)生獨立思考,敢于提出不同見(jiàn)解的精神,更要對不同的理解予以及時(shí)中肯的評價(jià),并引導學(xué)生在探究、碰撞的動(dòng)態(tài)中求得理解的深化,使學(xué)生的獨立思維能力得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。
九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思 2
《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》,是我們初中階段學(xué)過(guò)的一篇著(zhù)名古文。相傳魯莊公十年,齊國軍隊進(jìn)攻魯國,魯莊公準備率軍迎戰,但苦無(wú)良策。這時(shí),平民曹劌請求覲見(jiàn)莊公,之后就有了曹劌與莊公的一段對話(huà)。莊公御駕親征,曹劌隨行任“軍師”,“戰于長(cháng)勺”,魯軍一舉擊敗齊軍,留下了“一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之”的千古名句?鬃釉唬骸皽毓识!苯,筆者品讀此篇,并悟出了蘊含其中的`一些深邃思想。下面談?wù)剬W(xué)習體會(huì )。
一、莊公重視“廣集民智”的思想
“齊師伐我。公將戰,曹劌請見(jiàn)!烊胍(jiàn)!边@里的“入見(jiàn)”就是進(jìn)入宮殿覲見(jiàn)莊公,這里的“遂”就是于是、很快的意思。由此可見(jiàn),大敵當前,莊公非常重視“廣集民智”。俗語(yǔ)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,勝過(guò)諸葛亮!鼻f公十分清楚,也非常急切,因此才會(huì )有“遂入見(jiàn)”。之后,曹劌與莊公有一段著(zhù)名對話(huà)。從這段對話(huà),我們還可看到,莊公不擺架子,不說(shuō)套話(huà),而是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),坦誠相待,與曹劌認真研究軍事對策,并對曹劌的正確意見(jiàn)能夠很快理解、接受和實(shí)施。
九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思 3
按以往傳統的教學(xué),教學(xué)《曹劌論戰》這篇文章,就是讓同學(xué)們讀讀,譯譯,再串講全文,把曹劌的“遠謀”充分挖掘一番,再與魯莊公的“鄙”對照一下,學(xué)生知道課文通過(guò)對比手法刻畫(huà)曹劌和魯莊公這兩個(gè)人物形象,這篇課文就算完成任務(wù)了。
但為了更有效的達到課標的要求,我就想讓學(xué)生有足夠多的時(shí)間思考,也有足夠多的時(shí)間討論,發(fā)現問(wèn)題。新課程標準中指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程”,應尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨特體驗。作為一種課程理念,我心里已經(jīng)清楚明白了,但很難在教學(xué)實(shí)踐中真正貫徹實(shí)施。在一堂課中間,放手傾聽(tīng)學(xué)生的感受“始”,到不知不覺(jué)將學(xué)生的感受納入自己的思維框架的“終”。每個(gè)學(xué)生都富有不同的個(gè)性,他們對文本的理解當然也不同,不能用同樣的標準去限止,學(xué)生的理解往往是原創(chuàng )性的東西,所以課堂氣氛雖活躍,卻收不到了意想的效果。
但本節課卻有一些收獲。
。、從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看,真正體現了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式。課文的朗讀和分析基本上都是由學(xué)生完成的,教師只是做了相應的一點(diǎn)點(diǎn)撥,充分地鍛煉了學(xué)生的能力。學(xué)生在分析課文結構時(shí),同學(xué)們眾說(shuō)紛紜,我并沒(méi)有作過(guò)多的否定,而是給了較充分的肯定和自己的理解,并讓同學(xué)課下有意見(jiàn)的同我個(gè)別討論。課堂有秩序地進(jìn)行著(zhù),每個(gè)同學(xué)都極力表現自己的水平,也都能尋找充分的論據,以說(shuō)服別人。
。、語(yǔ)文課堂中沒(méi)有丟掉“朗讀”這個(gè)基本的教學(xué)手段:
朗讀是眼、耳、腦并用的創(chuàng )造性閱讀活動(dòng),是書(shū)面語(yǔ)言的聲化,是化無(wú)聲的文字為有聲的語(yǔ)言,用聲音再現原作的一種手段。學(xué)生合作探究式的朗讀就顯得尤為重要,它可以收到多種功效。
。、思想教育應該貫穿其中:
如果不能透過(guò)故事看到其中的本質(zhì),學(xué)習這篇課文的意義就少了一半。學(xué)習了這篇課文,學(xué)生能夠從中初步認識到戰爭的本質(zhì),并引導學(xué)生在生活中正確面對矛盾沖突,對學(xué)生很有幫助。學(xué)習語(yǔ)文知識絕不能僅限于課文,課文只是一個(gè)例子。學(xué)習了課文,還要引導學(xué)生將所學(xué)知識在中運用,這樣才能做到舉一反三。老師應該引導學(xué)生培養這種習慣,如果學(xué)生的條件有限,老師也要盡可能地給他們提供幫助,做到課內課外相結合,這也正是新教材設置綜合性學(xué)習的原因。
本節課的一個(gè)亮點(diǎn),我認為還是學(xué)生在最后的課外延伸當中,當我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己做為班級中的一員,在重大活動(dòng)當中應當怎么做的問(wèn)題時(shí),我先讓班長(cháng)回答,班長(cháng)舉了自己在運動(dòng)會(huì )上沒(méi)能積極參與比賽,只是做些后勤工作,而且不能很好關(guān)心比賽的同學(xué)而自責,同學(xué)們都更加興奮了。接下來(lái)就有更多的.同學(xué)站起來(lái)說(shuō)了自己曾經(jīng)不關(guān)心或沒(méi)有這種意識的缺點(diǎn),并表示以后一定要積極改正。
4、分析魯莊公這個(gè)人物形象,學(xué)生自己就發(fā)現其人并沒(méi)有如曹劌所說(shuō)的那樣“鄙”,他們發(fā)現魯莊公是一個(gè)很好的人物形象。有的同學(xué)能夠例舉證明。還有的同學(xué)能夠辯證地看待魯莊公這個(gè)人物,都有不錯的表現。還有的學(xué)生說(shuō),曹劌的論述也不是完全正確的,因為課文里邊提供的證據也不是完全能夠證明他的觀(guān)點(diǎn)。從課文的分析里,能夠看出學(xué)生自己思想的火花。
九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思 4
《曹劌論戰》的主要內容是記敘曹劌關(guān)于戰爭的論述。它生動(dòng)形象的說(shuō)明了政治上取信于民,軍事上運用正確的戰略戰術(shù)和掌握戰機,是弱國戰勝強國的必要條件。全文的關(guān)鍵是“遠謀”一詞,通過(guò)人物的對話(huà),再現曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”。教這篇課文時(shí),我覺(jué)得這么短小的古文,又沒(méi)有太多難懂的字詞,對于語(yǔ)文基礎比較好的`本班來(lái)說(shuō),應該很簡(jiǎn)單。
針對這篇課文,我按以往傳統的教學(xué),設計了課堂教學(xué)環(huán)節:學(xué)生朗讀,對照課下注釋翻譯全文,了解課文內容;教師圍繞曹劌的“遠謀”與魯莊公的“鄙”,分析曹劌和魯莊公這兩個(gè)人物形象。
在教學(xué)時(shí),我圍繞全文的主旨句展開(kāi),首先提出問(wèn)題:“全文的主旨句是哪一句?”大多數學(xué)生都能快速找出來(lái)。然后從“戰前”、“戰中”、“戰后”三方面分析,最后順利歸納出人物形象。兩節課很輕松的完成了教學(xué)任務(wù)。
下課后,一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“老師,我認為莊公也有遠謀!蔽衣(tīng)了一愣,從教參到所有見(jiàn)過(guò)的資料,從未提到莊公有遠謀!心想:別是嘩眾取寵吧,我揶揄道:“說(shuō)說(shuō)你的理由!
學(xué)生說(shuō):“莊公知道‘小大之獄,雖不能察,必以情’,這說(shuō)明他有遠謀!蔽艺f(shuō):“莊公是在曹劌的再三啟發(fā)下,最終才認識到作戰要靠人民,這只能表明莊公不是一個(gè)昏君而不是遠謀!睂W(xué)生又說(shuō):“劉備打仗十有九敗,后來(lái)他三請諸葛亮并重用他,才得以三分天下,人們都說(shuō)劉備有謀略。莊公重用平民曹劌打了勝仗,為什么說(shuō)他沒(méi)有遠謀呢?”
又一個(gè)學(xué)生接著(zhù)說(shuō):“孔子說(shuō)‘知之為知之,不知為不知,是知也!f子問(wèn)曹劌取勝的原因,為什么是‘鄙’的表現呢?”
我無(wú)言以對。是啊,縱觀(guān)歷史,國君并非個(gè)個(gè)能文能武、高瞻遠矚,但只要能知人善任,從諫如流,誰(shuí)又能否認他的遠謀呢?不恥下問(wèn)應該是虛心的表現,怎能是目光短淺呢?這兩位學(xué)生反傳統的觀(guān)點(diǎn),很值得探討。
我陷入了深思!恫軇フ搼稹愤x入教材多年,我也教過(guò)多遍,總是按照教參上現成的說(shuō)法,把莊公看成一個(gè)目光短淺的國君,并把這個(gè)評價(jià)毫無(wú)異議地灌輸給學(xué)生,從未根據莊公所處的歷史時(shí)代進(jìn)行全面深入的思考。
現在,學(xué)生大膽地提出了自己獨特的理解和看法,而且有理有據,這不能不讓我對自己的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。在傳統的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們往往無(wú)視學(xué)生思維的個(gè)性差異,對學(xué)生作出整齊劃一的指導,使學(xué)生被動(dòng)接受教師所揭示的文本意義和主題思想,學(xué)生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡,從而嚴重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
莎士比亞說(shuō):“一千個(gè)觀(guān)眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特!遍喿x具有鮮明的個(gè)性差異,學(xué)生對課文的理解往往因人而異。這就要求教師要淡化課程教學(xué)中的預定性和統一性,在閱讀過(guò)程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。這樣,才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的園地中采擷知識的果實(shí)。
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教學(xué)這篇課文時(shí),我的目的是讓學(xué)生自己在繪畫(huà)和辯論中去學(xué)習這篇文章的閱讀理解,教師只是起一個(gè)調控的作用。設計的本身就淡化了教師的指導作用,一切以學(xué)生的發(fā)揮為主,給學(xué)生一個(gè)充分展示自己的空間和舞臺。本課的前期準備:男女學(xué)生各自推薦十名代表,我把課文分成四個(gè)部分(鄉人勸說(shuō);君臣對話(huà);指揮作戰;戰后總結),通過(guò)抽簽男生選擇了1和3兩個(gè)部分,女生是2和4。接著(zhù)各自回去通過(guò)集體討論對所選的兩個(gè)部分進(jìn)行創(chuàng )作,形成兩幅插圖。然后經(jīng)過(guò)交換,男女生對對方的創(chuàng )作進(jìn)行集體評議,尋找漏洞和不足,結合自己的理解重新再創(chuàng )作兩幅插圖,作為當場(chǎng)的展示。本課的提問(wèn)設想事先是無(wú)法準備的',因為學(xué)生如何進(jìn)行辯論,會(huì )有什么措辭,教師在課前并不知曉,男女雙方的辯手也不知道對方會(huì )使用什么招數,一切全部是課內的當場(chǎng)發(fā)揮。我在課前強調了一點(diǎn)“辯論的依據是課本”。因為我估計學(xué)生可能會(huì )辯論一些枝節的問(wèn)題,我希望通過(guò)辯論能對課文的整體有一個(gè)比較明確的了解,對文中的主要人物有一個(gè)比較正確的評價(jià)。整堂課按照介紹、辯論、展示、再辯論的方式進(jìn)行,最后是問(wèn)卷檢測。
本節課采用的是圖畫(huà)結合辯論的方式,從課文本身來(lái)看有一定的難度。因為原文重在“論”字上,語(yǔ)言和形象畢竟是有明顯的差異,應該講是給學(xué)生出了一個(gè)難題,也給自己出了一個(gè)難題。但我的教學(xué)初衷不是要求學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)和辯論一下子把握住文章的精髓。其實(shí),對于學(xué)生我沒(méi)有明確的要求,他們能說(shuō)多少是多少,說(shuō)得對或者不對(對照認可的標準答案)并不重要,重要的是他們要敢說(shuō),要敢于表達自己的觀(guān)點(diǎn)。因為每個(gè)人對文章都有自己的理解,學(xué)生也是如此,她們把理解轉化成圖畫(huà)本身就是一件了不起的事,總有他們自己的道理,我想這就是我這節課要培養學(xué)生的能力。從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看我覺(jué)得有幾個(gè)地方不能令我滿(mǎn)意。首先,學(xué)生在辯論中往往枝節問(wèn)題化時(shí)太多(以至于檢測的時(shí)間顯得倉促),我不得不中止一次,以提醒雙方辯者要以課本為依據,看來(lái)此類(lèi)課教師課前的指導要加強,重要的注意事項要明確。其次,辯論四組圖畫(huà)共八幅顯得多了一些,原本我打算讓課堂內的其他學(xué)生也可以隨機發(fā)問(wèn),增加辯手辯論的難度,培養他們的應變能力。從教學(xué)實(shí)際來(lái)看時(shí)間明顯不夠,所以,我覺(jué)得不妨重點(diǎn)突破“指揮作戰”這一環(huán)節,也許效果會(huì )更好一些。
九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思 6
《曹劌論戰》講完了,下課后剛坐到辦公室桌邊就有學(xué)生來(lái)問(wèn):“老師,你說(shuō)為什么在戰場(chǎng)上堂堂的魯莊公就那么聽(tīng)曹劌一個(gè)人的話(huà)呢?”我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很新穎,但又一時(shí)語(yǔ)塞,只好答應他等老師研究研究再回答,學(xué)生松松爽爽地回去了;叵胱约菏谡n,側重于對曹劌才智和作戰中成敗因素的分析,對學(xué)生提出的君臣之間和諧關(guān)系的問(wèn)題卻想得很少。于是急忙翻閱資料,找老教師們請教,最終歸納出以下幾個(gè)原因:
首先,莊公并非是個(gè)昏君,而是賢主。
在《曹劌論戰》中,戰前的莊公及其同僚確實(shí)“鄙”──目光短淺,在曹劌看來(lái),莊公在政治上是不成熟的,因為他急于進(jìn)攻,依靠的是貴族近臣和虛無(wú)縹緲的神;戰后的莊公也勝而不知其原因,處處顯得才能有限。那么曹劌又是何許人也?從“其鄉人曰”可見(jiàn)他僅是普通老百姓而已,莊公卻能接見(jiàn)他,可見(jiàn)莊公的謙虛和對賢能人才的渴望;另外在長(cháng)勺之戰中,莊公對曹劌指揮充分信任,言聽(tīng)計從,說(shuō)明他是禮賢下士,任人唯能,用人不疑;戰后,莊公確不知其勝因,但沒(méi)有藏藏掩掩,而是為求真理,不恥下問(wèn),不因勝利而沾沾自喜。聽(tīng)完曹劌的分析后,更立即拜曹劌為大夫,可以說(shuō)英雄不問(wèn)出處。
由此看來(lái)魯莊公當是歷史上能知人善任的賢主明君。
其次,曹劌不是狂徒,而是軍事家。
曹劌在“齊師伐我”時(shí)是出于“天下興亡,匹夫有責”的愛(ài)國之心而請見(jiàn)的,但這不是輕而易舉之事,因為別人也有愛(ài)國心,但未必有敢于謁見(jiàn)的勇氣和才能。大兵壓境,莊公需要的是有指揮若定才智的能人,所以曹劌的“請見(jiàn)”是有勇有謀的`。另外他對“可以一戰”的肯定,說(shuō)明他深諳用兵之道,“得道多助,失道寡助”,戰爭的決定因素在于民心。尤其是長(cháng)勺之戰中,雙方實(shí)力相差很大,如果盲目應戰,定會(huì )吃虧,戰爭中曹劌卻從容鎮定,應對自如,可見(jiàn)他是胸有成竹是深謀遠慮的,而戰后的分析,更是可見(jiàn)他是有非凡謀略的。
這等有才能的人又怎能不受莊公的重用呢?
其三,春秋時(shí)期,百家爭鳴,能人有錐處囊中、脫穎而出的機會(huì )。
莊公和曹劌和諧的君臣關(guān)系是那個(gè)時(shí)代造就的。春秋時(shí)期,舊的禮制開(kāi)始瓦解,人們的思想異;钴S,百家爭鳴的狀態(tài)已初現端倪。很多能人都想竭力將自己的思想推銷(xiāo)給各國的諸侯并希望獲得重用。像孔子、蘇秦等都曾竭力將自己的治國思想向各國諸侯推銷(xiāo)。甚至出現了像“毛遂自薦”這樣的成語(yǔ)故事,所以像曹劌那樣以平民之身自薦而受到魯莊公接見(jiàn),就顯得非常正常了,而莊公對前來(lái)求見(jiàn)的能人顯示了君主所具有的大度。這樣平和的世風(fēng)也使得他們和諧的關(guān)系成為可能。當然,如果沒(méi)有真正的才能初次的巧舌如簧并不能長(cháng)久待下去,像南郭先生那樣“濫竽充數”,最后只會(huì )露馬腳倉惶而逃或丟去腦袋。曹劌卻通過(guò)“齊師伐我”這個(gè)考驗贏(yíng)得了莊公的進(jìn)一步信任,所以他的才能脫穎而出了。
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目前語(yǔ)文考試中只有文言文閱讀是課內的知識,在考試中所占8—10分。雖然僅10分,在50分的知識分中占得比重也是比較大,對于學(xué)生來(lái)說(shuō),這項分是比較好拿的,也是必須拿到的。文言文考試的試題一般是這么幾項:文學(xué)常識、解釋加點(diǎn)詞、翻譯句子、領(lǐng)會(huì )文意。依照考試要求,在教學(xué)中我的教學(xué)程序一般是從作者入手,然后識記生字詞,重點(diǎn)在理解把握詞義、句意,最后領(lǐng)會(huì )文意,體會(huì )人物性格。
這一課關(guān)于作者的教學(xué)強調兩點(diǎn)即左丘明是春秋時(shí)期人,我們學(xué)習過(guò)的春秋時(shí)期作品有《論語(yǔ)》《晏子使楚》,也就是要牢記最早的幾位春秋時(shí)的作家是孔子、晏子和左丘明。還有一點(diǎn)是《左傳》是編年體史書(shū),以便區分《戰國策》的'國別體。在理解內容上,我的做法是先理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,尤其注意理解詞語(yǔ)古今義的演變過(guò)程。例如:“肉食者鄙”的鄙字,原始的意思是邊境,因為邊境地區的人少,相應的那里的人就交流少,見(jiàn)識少,又因見(jiàn)識少而致使那里的人因私欲而生出許多邪惡的念頭,才有了現在卑鄙這個(gè)意思。這樣講對于愛(ài)學(xué)習的孩子感覺(jué)有意思,而且能記憶長(cháng)久。還有強調從字形上領(lǐng)會(huì )字義,如:“遂逐齊師”的逐字,是豕即豬跑了的意思,所以要快追,才有課文中追趕的意思。還有就是通假字特別強調要寫(xiě)出通哪個(gè)字,在解釋意思。還有就是特殊的語(yǔ)法現象,例如:帶“者也”的判斷句式,還有否定句中的提賓等。待到特殊詞語(yǔ)的意義、特殊的語(yǔ)法現象都明確以后,讓學(xué)生自己來(lái)翻譯句子就簡(jiǎn)單多了。理解句意、文意的基礎上來(lái)領(lǐng)會(huì )作者的意圖、人物的特點(diǎn),很多時(shí)候學(xué)生就能自然領(lǐng)會(huì )。
在講課中,堅持這樣的做法,有時(shí)累人也很費時(shí),其實(shí)這些倒是容易承受,但可怕的是,有些對學(xué)習沒(méi)興趣的學(xué)生,上課時(shí)是勉強聽(tīng),等到課后再測,腦子里就空空如也了。針對這樣的情況我想以后教學(xué)時(shí)在保證專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生有興趣、長(cháng)知識前提下,也一定要加大反復練習的機會(huì ),來(lái)使得更多的學(xué)生學(xué)懂學(xué)明白并且掌握。
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從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看,真正體現了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式。課文的朗讀、翻譯和分析基本上都是由學(xué)生完成的',教師只是做了相應的一點(diǎn)點(diǎn)撥,充分的鍛煉了學(xué)生的能力。
教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有逐句翻譯的傳統方式,而是采用朗讀、表演等形式從整體上把握課文。這樣,不但消除學(xué)生機械翻譯的枯燥感,還能讓學(xué)生從課文中學(xué)到等多的知識。
思想教育應該貫徹始終。如果不能透過(guò)故事看到其中的本質(zhì),學(xué)習整篇文章的意義就少了一半。學(xué)習了這篇文章,學(xué)生能夠從中初步認識到戰爭的本質(zhì),并引發(fā)學(xué)生在生活中正確面對矛盾沖突,對學(xué)生很有幫助。
學(xué)習語(yǔ)文知識決不能僅限于課文,課文只是一個(gè)例子。學(xué)習了課文,還要引導學(xué)生將所得知識在中運用,這樣才能做到舉一反三。老師應該引導學(xué)生培養這種習慣,如果學(xué)生的條件有限,老師也要盡可能地給他們提供幫助,做到課內外相結合,這也正是新教材設置綜合性學(xué)習的原因。
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本次參加優(yōu)質(zhì)課講授的是《曹劌論戰》的第二課時(shí),本課時(shí)的能力教學(xué)目標有兩個(gè);一是學(xué)習圍繞中心“論戰”組織材料,詳略得當的寫(xiě)法;二是學(xué)習評價(jià)曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象,理解作品豐富的思想。情感目標是:了解魯軍以弱勝強的原因,認識曹劌的戰略戰術(shù)思想,學(xué)習他“天下興亡,匹夫有責”的愛(ài)國主義精神。教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì )詳略得當的寫(xiě)法與評價(jià)人物。
文言文的教學(xué)重在通過(guò)朗讀培養學(xué)生的文言語(yǔ)感,積累文言語(yǔ)匯,因此課堂的'朗讀練習就尤為重要。這個(gè)目標在第一課時(shí)已經(jīng)完成,故而本課時(shí)需要對上一課時(shí)學(xué)生掌握重點(diǎn)文言詞句的情況進(jìn)行檢查,并借以鞏固文言知識,熟悉課文內容。在此基礎上討論達成本課時(shí)的兩個(gè)目標。從課堂實(shí)效看,基本很好完成了教學(xué)目標。成功之處有下列幾點(diǎn):
1、目標設置得當,扣住了教材的特點(diǎn)與單元重點(diǎn)。
2、問(wèn)題設計有層次有梯度。在閱讀理解階段通過(guò)設計有梯度的問(wèn)題加以引導,提示思考方向與角度,降低思維的難度,不僅節省了時(shí)間,提高思維質(zhì)量,而且提高了課堂效率。在設計問(wèn)題時(shí),避免了細小瑣碎,注重整體感知,以提高學(xué)生的綜合與分析思維的能力。
3、緊扣文本,培養思維的批判性與創(chuàng )新性。在引導學(xué)生對問(wèn)題理解時(shí),緊扣教材,注重讓學(xué)生從課文中找依據,做到言之有據,言之有理。避免了猜答案的現象,培養思維的嚴密性。在對魯莊公評價(jià)時(shí),則提示學(xué)生注意結合特定時(shí)期人物身份,客觀(guān)公正的評價(jià)。這一提示促使學(xué)生關(guān)注真實(shí)歷史環(huán)境中的歷史人物,而不是離開(kāi)歷史,以今論古,苛求人物。結果學(xué)生對魯莊公作出了創(chuàng )造性的公正評價(jià),很好地達到了教學(xué)目標。
4、媒體手段使用得當。通過(guò)媒體手段將視頻朗讀、圖片、文字等資料用動(dòng)畫(huà)形式展現;對重難點(diǎn)知識則利用字形、字體、顏色變化加以區別強調,起到提示作用;提高了課堂效率,也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,吸引學(xué)生的注意力。
5、教學(xué)環(huán)節設計緊湊完整,銜接自然合理。以鞏固檢查詞句理解導入,聽(tīng)讀復述熟悉課文內容為基礎,自然引入對寫(xiě)法特點(diǎn)的領(lǐng)悟,然后進(jìn)入對課堂的重難點(diǎn)內容理解的引導:評價(jià)人物。再水到渠成的進(jìn)行全文的總結,設計了幸運闖關(guān)題拓展學(xué)生的視野,增加語(yǔ)文知識積累。
教學(xué)中的不足:
1、若單從本節課看,課堂上留給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間相對較少。但因為已布置學(xué)生提前預習思考,因此課堂關(guān)注的側重點(diǎn)就在思維的嚴密性與創(chuàng )新性,在引導學(xué)生養成預習的良好習慣。從設計意圖看,本節課也較為成功。
2、原教學(xué)設計時(shí),復習鞏固階段是先聽(tīng)讀、復述課文,再復習詞句,教學(xué)時(shí)我作了調換,這樣與分析階段銜接更自然緊湊。拓展部分“幸運闖關(guān)·戰爭文化”中最后一個(gè)問(wèn)題是:出自本文的成語(yǔ)是什么?這個(gè)問(wèn)題放在拓展部分不合適,建議放在“總結全文”部分。
3、由于課堂時(shí)間緊,內容多。原計劃讓學(xué)生交流質(zhì)疑,以學(xué)生提出的不懂問(wèn)題引入分析評價(jià)環(huán)節的設想也臨時(shí)做了調整。得失暫無(wú)結論。
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《曹劌論戰》緊緊圍繞“論戰”來(lái)選取材料。第一段通過(guò)曹劌與魯莊公的對話(huà),強調人心向背是取決于戰爭勝負的首要條件,突出了曹劌“取信于民”的戰略思想;第二段簡(jiǎn)述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過(guò)程,顯示曹劌的軍事指揮才能,為下文分析取勝原因作伏筆;第三段論述取勝的原因,突出曹劌善于抓住戰機,謹慎而又果斷的`戰術(shù)思想。本文意在表現曹劌的“遠謀”。在教學(xué)中老師不僅要分析曹劌這一人物形象,而且分析魯莊公這個(gè)人物形象也很重要。這樣就能貫注給學(xué)生一個(gè)意識:在閱讀中,要善于從多角度、多側面,善于從不同的視點(diǎn)來(lái)分析閱讀內容,從而獲得對知識的全面的辨證的理解。
蘇軾的詩(shī)“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同!备嬖V我們從不同角度看問(wèn)題,得出的答案也不一樣。要鼓勵和培養學(xué)生的這種意識。
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《左傳》主要通過(guò)人物故事來(lái)反映春秋時(shí)期的人物形象和人物思想。而《曹劌論戰》作為書(shū)中的重要篇目,在寫(xiě)作上很有特點(diǎn)。
我的文言文教學(xué)基本程序是:通讀全文——了解作者作品——翻譯全文——文章內容探究。在這樣的教學(xué)模式中,學(xué)生很容易倦怠。這一次我并沒(méi)有要求學(xué)生齊讀課文,而是在自己朗讀之后,學(xué)生自讀自譯。學(xué)生在自行的閱讀過(guò)程中完成了文章的理解。而我分別點(diǎn)出文章的通假字、古今異義、一詞多義的重點(diǎn)詞語(yǔ),學(xué)生用相關(guān)的符號做好標記,便于復習。
在文章內容的探究上,我集中在兩方面:魯莊公的鄙和曹劌的遠謀。學(xué)生通過(guò)細讀,找出兩個(gè)人物性格相應的地方,所謂的有理有據。在學(xué)生分享自己尋找到的論據的時(shí)候,我采取的是小組競爭比賽的形式,同時(shí)通過(guò)這樣我就可以將人物形象順道的分析出來(lái)了。最后,我在通過(guò)課后習題點(diǎn)出作者在詳略上安排起到的作用。
其實(shí),文言文主要集中在文章的理解上,而對于文中人物的'感知則集中在字里行間去尋找相應的地方。在細微處感知人物形象便是這一類(lèi)文章的教法。
今天在一班上的得效果較好,學(xué)生基本都在狀態(tài),對曹劌這個(gè)人物也十分感興趣。所以對于人物形象的分析很積極?墒窃谒陌嗟臅r(shí)候,學(xué)生的積極性不打,故而有點(diǎn)走神,我只好通過(guò)方言講故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。今后上課的時(shí)候,一定要注意不能把話(huà)題扯得太遠,有時(shí)自己過(guò)于天馬行空,學(xué)生不能緊跟我的腳步。慢下來(lái),靜下來(lái),于細微處去解讀語(yǔ)文!
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教讀《曹劌論戰》一文,清楚的認識曹劌這個(gè)人物,對于學(xué)生理解全文有著(zhù)非常重要的作用。由于本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,雖然通過(guò)不多的語(yǔ)言,人物形象應該是呼之欲出。但是對于大多數不善于想象,或不善于動(dòng)腦的同學(xué)來(lái)說(shuō),認識人物還是難度不小。針對這個(gè)問(wèn)題,我想了一個(gè)簡(jiǎn)單易行,并且使學(xué)生有很濃參與興趣的方法,通過(guò)實(shí)踐,使得認識曹劌這個(gè)人物問(wèn)題化難為易。這個(gè)方法就是:給文中人物加神態(tài)。
例如第一段,學(xué)生加神態(tài)后原文變?yōu)椋菏甏,齊師伐我。公(急忙、盲目)將戰。曹劌(急切、焦急)請見(jiàn)。其鄉人(麻木、冷笑、輕蔑)曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌(決然、毅然、自信、憂(yōu)慮的)曰:“肉食者鄙,未能遠謀!边@一部分神態(tài),魯莊公的“鄙”可見(jiàn)一斑,鄉人的事不關(guān)己,高高掛起的漠然精神狀態(tài)一目了然,而曹劌的以國家存亡為己任的愛(ài)國精神,躍然紙上,特別是他對肉食者本質(zhì)的認識一針見(jiàn)血,更顯示了他的遠見(jiàn)卓識。
乃入見(jiàn)。(委婉地)問(wèn):“何以戰?”公(茫然地、隨意地)曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人!保〒u搖頭、失望地、真誠地)對曰:“小惠未遍,民弗從也!惫ㄔ囂街(zhù)、自信地)曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信!保〒u搖頭,更加失望地)對曰:“小信未孚,神弗福也!惫ㄈ粲兴嫉兀┰唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情!保M(mǎn)意的、放心地)對曰:“忠之屬也,可以一戰。戰則請從!边@一部分的神態(tài),魯莊公作為一國之君,竟然不知打仗勝利的根本依靠,鄙陋的特點(diǎn)一覽無(wú)余,而曹劌如一個(gè)循循善誘的導師,一步一步引導魯莊公認識到,取信于民才是勝利的根本保證,他的政治遠見(jiàn)被刻畫(huà)地活靈活現。
第二段,公與之乘,戰于長(cháng)勺。公(急忙)鼓之。劌(果斷的)曰:“未可!饼R人三鼓。劌(自信的、果斷的)曰:“可矣!饼R師敗績(jì)。公(高興的、匆忙、不加思索的)將馳之。劌(堅決的)曰:“未可!毕拢ㄗ屑毜模┮暺滢H,(快速)登軾而望之,(胸有成竹的)曰:“可矣!彼熘瘕R師。在激烈的征戰中,一招即失,滿(mǎn)盤(pán)皆輸。無(wú)論是抓戰機,還是抓追擊的時(shí)機,二人的神態(tài)又為他們作了極好的注腳。
第三段,既克,公(不解的、茫然的)問(wèn)其故,(耐心的、有條不紊的.)對曰:“夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉,吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之!敝链,這場(chǎng)戰役已經(jīng)結束,公依然不知勝利的原因,而曹本著(zhù)對君主、對國家高度負責的精神,?月匙公作了解釋?zhuān)@示出他的遠見(jiàn)卓識。而公雖?“鄙”,但是還不至于不可救藥。
在傳統教育的長(cháng)期統治下,想象力缺乏現象非常普遍,這對文言文的教學(xué)帶來(lái)了不小的困難,一般情況下,老師總是把自己對人物,文章主旨的理解強加給學(xué)生。而經(jīng)過(guò)給人物加神態(tài),人物幾乎是栩栩如生的站在學(xué)生面前,象本文,神態(tài)是學(xué)生自己加的,對人物的評價(jià)學(xué)生也是講的頭頭是道,還不時(shí)有新的見(jiàn)解出現,培養了學(xué)生的創(chuàng )新精神。我覺(jué)得,其他文言文中了解人物性格特點(diǎn),也可以用這種辦法。
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曹劌論戰,蘊含著(zhù)千古智慧,如同一座璀璨明珠鑲嵌在歷史的寶匣中。教學(xué)之道,豈止于傳授知識,更需啟迪智慧、開(kāi)啟思維的微光之門(mén)。反思其中,我們不妨撥云見(jiàn)日,摒棄沉重篤定之色,而是張揚輕盈自由之風(fēng)。
在論戰中領(lǐng)略廣博胸襟、洞察軍事大勢。似行巍巍長(cháng)城之上,一覽眾山小的壯麗景象;如登高一望無(wú)際的山川江河,豁然開(kāi)朗。教學(xué)可如此——倡導橫向思考、縱深探究,將知識與實(shí)踐相互貫通,喚起學(xué)生大處著(zhù)眼、小處著(zhù)手的思維本能。
鑒于戰術(shù)變幻莫測的本質(zhì),《曹劌論戰》示范靈活變通、因勢利導。教學(xué)應避免僵化生硬、墨守成規,而是引導學(xué)子游走于知識海洋的波瀾之間,在紛繁細碎中捕捉奇花異草,體察變革之美。
戰爭如棋局推演,在曹劌謀略中呈現深遠立意、將帥才智。教學(xué)需注重培養學(xué)生善于在人文科技交匯處奔馳飛躍的能力,授以運籌帷幄、料事如神的'智慧密碼。
總結而言,《曹劌論戰》之智恩可資后人研習借鑒。我們當以其為鏡,在教育征程上沐浴啟發(fā)之光,讓每一個(gè)求知者都能成為掌握未來(lái)命運的策略家,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)向標的堅實(shí)舵手。
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古文學(xué)習向來(lái)是令學(xué)生厭煩、老師頭疼的一個(gè)問(wèn)題。面對佶屈聱牙,生澀難懂的文言文,學(xué)生既沒(méi)興趣又沒(méi)耐心,課堂氣氛死氣沉沉,令人昏昏欲睡,老師一個(gè)人獨角戲難唱,教學(xué)效果也就可想而知。但是中國上下五千年悠久文化的一脈傳承,古典文史知識的學(xué)習研究,又必然需要沉浸于前人抒寫(xiě)的典籍之中,無(wú)法繞開(kāi)幾千年的精華沉淀而一步邁入相對膚淺浮躁的白話(huà)世界。
在學(xué)生已經(jīng)積累了一些簡(jiǎn)單古詩(shī)詞和文言詞匯后,在日常古文教學(xué)中積極實(shí)踐,嘗試能在前人的'基礎上開(kāi)拓出一片輕松愉快的學(xué)習天空。首先,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習,引進(jìn)競爭機制。
把課堂還給學(xué)生。第二,創(chuàng )設真實(shí)情境,積極參與課堂。學(xué)生興趣盎然,積極參與課堂,自導自演。在如此真實(shí)的情境中,學(xué)生既理解了文章內容,又準確把握了人物心理。最主要的是,沒(méi)有一個(gè)學(xué)生感到無(wú)聊,無(wú)事可做,而且競爭杠桿依舊刺激著(zhù)學(xué)生們的神經(jīng),大家在不知不覺(jué)中就學(xué)完了課文。如果在下課鈴響時(shí),師生都情不自禁地說(shuō):“這么快?”第三,多種教學(xué)方式,挖掘學(xué)生潛能。讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中,都有表現機會(huì )。好多學(xué)生就是在這樣的氛圍中不再懼怕古文,不再懼怕表現。
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一直來(lái),我都感覺(jué)文言文教學(xué)存在兩種偏向:一是逐字逐句地串講,課堂氣氛沉悶、索然無(wú)味,教學(xué)效果事倍功半;二是全篇感悟,從整體意會(huì ),輕基礎知識的落實(shí),學(xué)生沒(méi)有重視文言文知識的積累,對文言文篇章理解不透。其結果為:老師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得吃力,且教學(xué)容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區,課堂教學(xué)缺少探索和研究,學(xué)生處于被動(dòng)接受知識的狀態(tài),缺乏基本的學(xué)習方法。
為此,在《曹劌論戰》一文的教學(xué)設計過(guò)程中,我主要從培養學(xué)生良好的文言文學(xué)習習慣為教學(xué)主線(xiàn),讓學(xué)生在課堂中明白學(xué)習文言文該采取什么方法才能更好地明白文言意思,把握好文本內容,讓他們在課堂中變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。
帶著(zhù)這樣的思考,在教學(xué)中我做了如下的設計:第一環(huán)節:從“十年春,齊師伐我”的背景導入,揭示課題。第二環(huán)節:學(xué)生聽(tīng)讀、朗讀課文,分小組聽(tīng)讀課文,小組同學(xué)糾正字音。學(xué)生自譯課文。第三環(huán)節:學(xué)生根據老師給出的字譯提示以及注釋?zhuān)献骼斫庹n文,做好課文思想內容的分析,不懂之處提出疑問(wèn),特別是人物的`分析,需要有自己獨到見(jiàn)解。第四環(huán)節:小結全文,指點(diǎn)學(xué)生在理解評價(jià)歷史人物時(shí)要有自己獨到、一分為二的方法,這樣才能公正地評價(jià)歷史人物。
反思本節課運用了學(xué)生小組合作探究的教學(xué)法設計教學(xué),能重視學(xué)生在課堂中的合作學(xué)習,重視引導學(xué)生在合作學(xué)習中發(fā)現和探究學(xué)習任務(wù),使學(xué)習過(guò)程真正成為學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,積極為學(xué)生創(chuàng )設了一個(gè)和諧、自由、活潑的學(xué)習情境,學(xué)生在自主的空間里,自由奔放地想象、思維和學(xué)習,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,讓他們感受并明白理解文言文的基本方法。而且在對人物的理解評價(jià)中能有自己獨特的看法,將創(chuàng )新文言教材、創(chuàng )新文言教法與創(chuàng )新的課堂環(huán)境有機地結合起來(lái)。將學(xué)生的創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力的培養真正落到實(shí)處,取得了自己想要達到的一些教學(xué)的效果。
但上完課后反思自己在整個(gè)教學(xué)環(huán)節中的語(yǔ)言組織以及表達等教學(xué)細節方面,自己的教學(xué)語(yǔ)言美化和靈動(dòng)仍有待于自己今后要繼續加強和努力提高。
九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思 16
我們九年級語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入到了白熱化階段,必須盡快學(xué)完新課。但我們之文言文按教學(xué)還要扎扎實(shí)實(shí)向前推進(jìn)。上周我們學(xué)了《曹劌論戰》一課,以往我教《曹劌論戰》這課,就是讓同學(xué)們讀讀,譯譯,我再串講全文,把曹劌的“遠謀”充分挖掘一番,再與魯莊公的“鄙”對照一下,學(xué)生知道課文通過(guò)對比手法刻畫(huà)曹劌和魯莊公這兩個(gè)人物形象,這篇課文就算完成任務(wù)了。但是,現在學(xué)校實(shí)行課改,為了更有效的達到課改的.要求,我就想讓學(xué)生有足夠多的時(shí)間思考,也有足夠多的時(shí)間討論,發(fā)現問(wèn)題.作為一種課程理念,我心里已經(jīng)清楚明白了,但很難在教學(xué)實(shí)踐中真正貫徹實(shí)施。每個(gè)學(xué)生都富有不同的個(gè)性,他們對課文的理解當然也不同,學(xué)生的理解也往往多種多樣,我放手讓學(xué)生討論、讓學(xué)生思考,雖然課堂氣氛還算活躍,學(xué)習效果卻不好,收不到意想的效果。但本節課也有一些收獲.也許是初三的學(xué)生已經(jīng)習慣了以往傳統的教學(xué)模式,他們把這種課改看成了一種表面上的形式,一種應付領(lǐng)導聽(tīng)課的一種方式,在討論時(shí)邊說(shuō)邊笑,整個(gè)課堂很亂。進(jìn)行了幾節這樣的課,我都不敢放手讓學(xué)生學(xué)了,離中考越來(lái)越近了,我不敢拿自己這個(gè)班的學(xué)生作試驗,就怕他們本來(lái)就不大理想的成績(jì)會(huì )因此再繼續下滑,我們都輸不起。我也知道,造成這種現象的原因并不全在學(xué)生,老師沒(méi)有做好引導作用,要改變這種局面,我們都需要努力。
還有學(xué)習語(yǔ)文知識絕不能僅限于課文,課文只是一個(gè)例子。學(xué)習了課文,還要引導學(xué)生將所學(xué)知識在相關(guān)文章中運用,這樣才能做到舉一反三。
九年級語(yǔ)文下冊《曹劌論戰》教學(xué)反思 17
曹劌論戰,雖然經(jīng)典千古,卻可在當今的教學(xué)設計中煥發(fā)新生。其智慧之光,猶如指引星辰的燈塔,在破題設境中具有深遠意義。這種教學(xué)設計旨在喚醒學(xué)生思辨能力,引導他們穿越時(shí)空涉足古今,領(lǐng)會(huì )智者謀略的深邃內涵。
通過(guò)曹劌論戰的'教學(xué)設計,可以讓學(xué)生跳出思維框架,嬗變固有觀(guān)念模式,在琢磨角色間策略博弈的過(guò)程中培養批判性思維。啟發(fā)學(xué)子審時(shí)度勢、周全謀略、統籌全局的能力,使其在未來(lái)社會(huì )競爭激烈的現實(shí)場(chǎng)景中游刃有余。
這一設計不限于紙上談兵,在現代課堂中,也可由老師融入頭腦風(fēng)暴、團隊協(xié)作等元素,讓學(xué)生身臨其境實(shí)踐對局推演。借此機會(huì )鍛煉學(xué)生應對挑戰的心態(tài)與技巧,培養解決問(wèn)題的勇氣和智慧,并提高團隊合作與溝通能力。
至于意圖,則是引導學(xué)生成為處事之道者、思考之士,從古人故事中汲取智慧養分、拓展心智視野。也是為了啟迪后人追求真知灼見(jiàn)、善用策略技巧,在波瀾壯闊的歷史長(cháng)河中找到自身立足之基石。曹劌論戰教學(xué)設計不僅傳承歷史文化精粹,更是引領(lǐng)當代青年修心煉性、前行探索之良方。
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