《伯牙絕弦》教學(xué)反思（精選11篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要很強的教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇1
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話(huà),77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。
理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問(wèn)題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話(huà):“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河，伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè )，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè )聲中試著(zhù)背誦課文，會(huì )更好地增強課文的表現力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì )有哪些場(chǎng)景？能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn)。
審視自己的這堂課，有著(zhù)點(diǎn)滴收獲，也有些許不足，總結自我以待提高，反思自我向更高的目標邁進(jìn)。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇2
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話(huà)，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì )到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一．創(chuàng )設情景、人文共鳴。
1.一曲《朋友》親切導入
2.結合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點(diǎn)設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng )設情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè )，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂(lè )聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
二、反復朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過(guò)程中，我基本抓住“讀正音——讀好節奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀，范讀到位，目標明確，層層提高，從而感受文言文的結構特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
三、關(guān)注過(guò)程，注重實(shí)效。
1.安排自主學(xué)習、合作討論環(huán)節可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機會(huì )，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀(guān)者，轉變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀(guān)點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習的廣泛遷移。
2.教學(xué)中，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地體現語(yǔ)文課所承載的內涵。不走過(guò)場(chǎng)，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預習使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現語(yǔ)文學(xué)習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節奏，并通過(guò)課件把朗讀節奏的劃分展示出來(lái)。在理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“為誰(shuí)而絕弦？伯牙為何絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學(xué)生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習文言文要注意變通的運用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達到融會(huì )貫通。
四、拓展探究，引導升華。
教學(xué)中，不忘結合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫(xiě)、說(shuō)話(huà)訓練，又突破了難點(diǎn)。
我通過(guò)本節課教學(xué)，還有兩個(gè)環(huán)節以后要注意：
1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結合，通過(guò)對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，通過(guò)對“善哉”的理解和指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，引導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情，看來(lái)還得讓學(xué)生反復讀，讓學(xué)生在對比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么？
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇3
《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此教學(xué)這篇文章，我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上。
本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續學(xué)習課文大家就會(huì )對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學(xué)生問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè );文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)中，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容會(huì )給人一種走馬觀(guān)花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理得有點(diǎn)淺顯。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇4
這篇古文不長(cháng)，僅僅百余字。但它是穿越了時(shí)空隧道的一個(gè)歷史碎片，它承載著(zhù)及其豐盈的民族文化精神，它以其歷史的厚重，給我們以精神的熏陶和心靈的感召。
在設計這堂課的時(shí)候，我發(fā)現學(xué)生接觸文言文的時(shí)間較短，對于文言文有一種害怕。在他們的認知世界里，這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法，我決心要上好這堂課，以這堂課來(lái)改變學(xué)生的認識。所以我采用了以讀為主線(xiàn)的教學(xué)設計，融合“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的語(yǔ)文學(xué)習理念，讓我的這堂課書(shū)聲瑯瑯，浸潤濃濃的語(yǔ)文味。
一、重朗讀
練讀——感受音韻之美。練習朗讀，透過(guò)抑揚頓挫的語(yǔ)調節奏，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音韻之美。本課的練習朗讀把握了三個(gè)重要環(huán)節。一是讀音，抓課題易讀錯的“弦”正音，抓初次出現的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結合對文言文內容的理解。本文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(cháng)、停頓一下，頗有音樂(lè )美�！爸^”是說(shuō)的意思，學(xué)生知道文言文大多數時(shí)候，一個(gè)字就是一個(gè)詞，也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節奏和輕重，這樣的練讀要結合文言文內在的'情感，一步不能到位，要反復讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。
品讀——領(lǐng)悟意境之美�！爸簟敝�，是《伯牙絕弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的，需要慢慢醞釀、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是，“讀”要有一個(gè)拾級而上的過(guò)程。在品讀知音的境界部分，首先，讀中鋪設。引導學(xué)生自由默讀、圈劃，嘗試說(shuō)大意，在學(xué)生頭腦中初步鋪設伯牙志在高山、流水，子期眼前展現高山流水的畫(huà)面。其次，讀中醞釀。教師創(chuàng )設音樂(lè )情境，還原語(yǔ)境，引導學(xué)生去想象、去思考、去體味、去朗讀。此時(shí)文本的語(yǔ)言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在學(xué)生心中慢慢地散發(fā)開(kāi)去。接著(zhù)，讀中推動(dòng)。在學(xué)生的情感融入文本的關(guān)鍵時(shí)刻，教師引入課程資源，讓學(xué)生深入體會(huì )知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學(xué)生的心弦，達到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的妙境。
二、重積累。
一是通過(guò)比賽激活學(xué)生的詞語(yǔ)原有積累（如ABCC式的）；再用將文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨，江河洋洋”這樣ABCC式的詞語(yǔ)，與其它相類(lèi)似的詞語(yǔ)（如楊柳依依）激發(fā)學(xué)生積累，同時(shí)為后續的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達作了有效的鋪墊。
二是通過(guò)釋題理解“絕弦”，積累、理解 “絕交”、“封筆”、“息影”等詞語(yǔ)，信息量很大，同時(shí)也讓學(xué)生深感已知的有限，而未知的無(wú)限，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲望。
三、重訓練。
通過(guò)深挖文本內涵，創(chuàng )設情境來(lái)實(shí)現語(yǔ)言訓練，從而達到思維能力、想象能力、表達能力等綜合性訓練的目標。在引導學(xué)生理解“伯牙所念”的意境時(shí)，用“志在 ，子期曰： ”句式來(lái)檢測學(xué)生積累的活學(xué)活用，來(lái)訓練學(xué)生的思維、想像和表達，來(lái)實(shí)踐學(xué)法的遷移、經(jīng)典的仿寫(xiě)。正是因為教師課前文本細讀的工夫，才有這樣獨特的設計，才有學(xué)生課堂上精彩的生成。
四、重情感。
從“朋友”到“知音”是學(xué)生實(shí)現文本情感體驗的主線(xiàn)。我引導學(xué)生從初讀課文到深入地品讀課文時(shí)，很好地把握好了這條情感線(xiàn)索，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)伯牙和子期“相見(jiàn)――相識――相知”，以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。
這堂課上，我注重了多方面的訓練，讓文言文的教學(xué)不再枯燥無(wú)味，但如果在時(shí)間的把握上更加的科學(xué)合理一些，那學(xué)生的情感熏陶會(huì )更加到位，收獲將會(huì )更多。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇5
《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想等，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )知音難求的人生寫(xiě)照，從而珍惜現實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習朗讀，透過(guò)抑揚頓挫的語(yǔ)調節奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過(guò)程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀。
一是讀準音。學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音，抓初次出現的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”的正音。
二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結合對文言文內容的理解。生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(cháng)、停頓一下，頗有音樂(lè )美。
三是節奏和輕重。指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇6
本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事。于伯亞擅長(cháng)彈鋼琴，鐘子琪擅長(cháng)理解鋼琴，博亞把子琪當作知己。后來(lái)，子琪死了，博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了，決定不再彈鋼琴。因為這個(gè)傳說(shuō)，人們稱(chēng)一個(gè)知道自己專(zhuān)長(cháng)的人為“知己”，用“高山流水”來(lái)指音樂(lè )高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫(xiě)的。當學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們在文言文的特點(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習方向：一是學(xué)會(huì )獨立學(xué)習，借助筆記、詞典等工具書(shū)理解詞義，同時(shí)引導學(xué)生理解文言文閱讀的節奏和魅力。第二，引導學(xué)生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴？因為知己難覓，子齊的死讓博雅覺(jué)得世上沒(méi)有知己，所以他不用再彈鋼琴了。
讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個(gè)生命的寓言，一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息，一個(gè)人們在孤獨中尋求溫暖的見(jiàn)證，一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體驗。在閱讀、體驗、對話(huà)和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽(tīng)嘆息，見(jiàn)證探索，渴望完美
閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽(tīng)老師朗讀后才能準確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節奏的劃分是通過(guò)課件表現出來(lái)的。同時(shí)，課件的主要材料力求在正確的位置撥動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨，而是簡(jiǎn)潔明了。在課件中，通過(guò)動(dòng)畫(huà)和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節的句子和單詞，提高學(xué)生的認知情感。教學(xué)結束時(shí)，通過(guò)演奏“高山流水”的音樂(lè )，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂(lè )中閱讀課文，這將更好地增強文本的表現力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)，課件的應用對教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。
從嚴雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說(shuō)得那么簡(jiǎn)潔。但我有一個(gè)習慣，在備課時(shí)寫(xiě)幾次教案，即使我再抄寫(xiě)一遍，因為每次我都可以添加新的靈感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經(jīng)過(guò)老師的反復思考，在很多環(huán)節上都進(jìn)行了精心設計，使整個(gè)班級在教學(xué)中實(shí)現了聯(lián)系、中心和層次。充分的準備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節，便于在課堂上隨意改變取舍方向，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。
在開(kāi)始理解課文時(shí)，我將引導學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會(huì )靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達其含義。同時(shí)，我說(shuō)俞伯牙是當時(shí)楚國著(zhù)名的音樂(lè )家。作為一個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認為，如果我們繼續學(xué)習課文，我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會(huì )問(wèn)學(xué)生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。
在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結合。在感受文章的每一句話(huà)的同時(shí)，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導學(xué)生朗讀贊美的語(yǔ)氣，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂(lè )的文章，引導學(xué)生對博雅感到孤獨和孤獨，對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。
在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴展和延伸：；據了解，于伯牙是當時(shí)楚國著(zhù)名的音樂(lè )家。作為一名著(zhù)名的音樂(lè )家，他的鋼琴聲不僅要表現山川流水，還要表現泰山以外的動(dòng)人場(chǎng)面，“在學(xué)生充分想象的基礎上，大聲朗讀“明月、柳樹(shù)、芳草、煙”的情景，有效地調動(dòng)學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著(zhù)彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動(dòng)，不知不覺(jué)地進(jìn)入了知己的精神世界。
在教學(xué)中，要追求自然語(yǔ)言，切實(shí)有效地體現語(yǔ)文課程的內涵。不走過(guò)場(chǎng)，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導，不僅說(shuō)得清楚，而且翻譯準確。因此，在課前，我為每一張桌子準備了字典等參考書(shū)，讓學(xué)生在自己學(xué)習文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來(lái)，進(jìn)入課文閱讀，體現語(yǔ)文學(xué)習的效果。
與學(xué)生的合作與交流越來(lái)越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩(shī)朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來(lái)的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上，他們可以開(kāi)拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗、對話(huà)和聯(lián)想。他們只是和我合作，給我很大的信心。
但認真總結本課程的教學(xué)，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：
學(xué)生首先會(huì )文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著(zhù)主導作用，但示范閱讀之后，他們并沒(méi)有引導學(xué)生在書(shū)中畫(huà)出閱讀的節奏。當學(xué)生閱讀時(shí)，沒(méi)有及時(shí)指出個(gè)別不恰當的斷句。由于種種原因，在以后的學(xué)習中仍然存在著(zhù)閱讀不準確的現象。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯誤閱讀斷句的現象。
課堂調控能力有待加強。當學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過(guò)渡性語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應能力不夠，沒(méi)有很好地調動(dòng)學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習效果。
教學(xué)語(yǔ)言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候，我的語(yǔ)言還是有點(diǎn)破碎，沒(méi)有達到最簡(jiǎn)潔的效果，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學(xué)形式，不可能事先安排學(xué)生的準備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預習實(shí)現。我在教學(xué)設計中增加了擴展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時(shí)，深情地向學(xué)生們朗讀博雅的短歌，讓他們進(jìn)一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時(shí)間關(guān)系，我不得不在講座結束時(shí)放棄。很遺憾，我沒(méi)有讓學(xué)生們更多地了解課文。
在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說(shuō)得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導我的老師。他們讓我記得備課。不要錯過(guò)每一個(gè)細節，包括評價(jià)學(xué)生的一句話(huà)。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇7
《伯牙絕弦》故事感人至深，卻只有5句話(huà)，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，而讓學(xué)生體會(huì )到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。為突破這個(gè)難點(diǎn)，自我感覺(jué)做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、課前鋪墊，未成曲調先有情。
學(xué)習這一課的前一天下午，我就布置學(xué)生提前預習，查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事。通過(guò)交流，大家知道了俞伯牙傳說(shuō)是晉國的外交官，而鐘子期只是一個(gè)砍柴的樵夫，倆人地位懸殊，身份不同；知道了俞伯牙拜師求學(xué)、東渡蓬萊的的執著(zhù)和艱辛；知道了俞伯牙十年沒(méi)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲時(shí)心中的那份孤單和苦悶；同時(shí)也知道了漢陽(yáng)江口，中秋佳節月圓夜，倆人因琴聲相遇，相知，相約時(shí)心中的那份驚喜和感動(dòng)，知道了一年后的中秋，同樣的地點(diǎn)，同樣的明月，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊，同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)們閱讀的興趣，還未讀文，但心弦已被撥動(dòng)。
二、反復朗讀，心有靈犀一點(diǎn)通
崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì )上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn)，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結合到文言文簡(jiǎn)潔、典雅，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課首先注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節奏為理解課文大意做好鋪墊。
在教學(xué)過(guò)程中，我指導學(xué)生反復朗讀，多種形式朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀不是簡(jiǎn)單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升，相機指導。如剛開(kāi)始男女生比賽讀時(shí)，女生把：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河�！弊x成了“峨峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河�！蔽覇�(wèn)男生聽(tīng)出女生讀的有什么問(wèn)題嗎？他們都搖搖頭。我不動(dòng)聲色趁機在黑板上板書(shū)了兩個(gè)字：兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思。因為“峨峨”“洋洋”書(shū)中有注釋?zhuān)瑢W(xué)生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么實(shí)際意思嗎？當他們明白這個(gè)字只是個(gè)語(yǔ)氣詞，相當于漢字的感嘆詞“啊”時(shí)才恍然大悟，明白了“兮”應連在前面的詞語(yǔ)后，再讀時(shí)不僅斷句正確，而且自然的把“兮”拖長(cháng)，讀得有滋有味。
在朗讀的指導過(guò)程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機地結合。比如，指導學(xué)生抓住一個(gè)“善”字讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；抓住一個(gè)“絕”字，讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次、多元化，詞語(yǔ)的理解一點(diǎn)就通，通過(guò)朗讀不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì )，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。
三、拓展練習，高山流水悟真情。
教學(xué)中，我圍繞“伯牙所念，鐘子期必得之�！币痪溥M(jìn)行了必要的拓展延伸�！拔覀冎烙岵朗钱敃r(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習，有效地調動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽(tīng)出高山流水，還能聽(tīng)出他的胸懷，他的志向，他的喜怒哀樂(lè )，所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內容，還應進(jìn)行正確的價(jià)值導向。因此，我在學(xué)生體會(huì )伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對伯牙說(shuō)什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過(guò)程中，不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒(méi)有找到，則應該真誠對待周?chē)呐笥选?/p>
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動(dòng)了鐘子期的心弦；而我，作為一名語(yǔ)文教師，嘗試著(zhù)用生動(dòng)傳情的語(yǔ)言，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。但愿，學(xué)生能得意，得言，得法，他們的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語(yǔ)言逐漸豐富，思維更加清晰……
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇8
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦。
在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個(gè)問(wèn)題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話(huà)。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之�！蓖ㄟ^(guò)反復誦讀，理解意思，引導學(xué)生理解知音，一個(gè)善聽(tīng)一個(gè)善彈，這就是知音。引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì )缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？
三是引導學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設計這一教學(xué)環(huán)節中，在備課時(shí)我花費的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個(gè)情景教學(xué)：
�。ㄒ唬┦遣缆�(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；
�。ǘ┦侨绻闶亲悠诼�(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會(huì )子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
�。ㄈ┦菐熒缪莶篮妥悠诘囊欢螌υ�(huà)游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話(huà)，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè )。伯牙琴技高超，樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導學(xué)生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會(huì )有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，訓練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入，準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
在文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂(lè )曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè )曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過(guò)，今后我會(huì )在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇9
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話(huà)，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì )到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、音樂(lè )渲染，營(yíng)造氛圍。
課伊始，我便以音樂(lè )高山流水導入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè )加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì )伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè )高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復朗讀，感受文言文之美。
俗話(huà)說(shuō)文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我指導學(xué)生反復朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過(guò)多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復地品味語(yǔ)言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì )，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導過(guò)程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機地結合。比如文章的前四句，指導學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。
三、拓展練習，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習，有效地調動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題。
體會(huì )伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì )到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴充，引導學(xué)生想象別人是如何稱(chēng)贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì )伯牙作為一名著(zhù)名的樂(lè )師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì )伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內容，還應進(jìn)行正確的價(jià)值導向。因此，我在學(xué)生體會(huì )伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對伯牙說(shuō)什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過(guò)程中，不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒(méi)有找到，則應該真誠對待周?chē)呐笥选?/p>
當然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，應拉長(cháng)些，才更具音樂(lè )美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當的時(shí)機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇10
本文是文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上。
理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續學(xué)習課文大家就會(huì )對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學(xué)生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
但是認真總結這堂課的教學(xué)，還有著(zhù)一些不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒(méi)有引導學(xué)生把朗讀的節奏在書(shū)上劃出來(lái)，所以導致總有個(gè)別學(xué)生朗讀的節奏出錯。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思 篇11
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再沒(méi)有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫湃嗽疲骸跋嘧R滿(mǎn)天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。
為了上好這節課，我做了充分的準備。查閱了許多資料，并且結合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的演繹。說(shuō)實(shí)話(huà)，這節課定下來(lái)我的壓力就大，因為有一節區里老師在省里上過(guò)的優(yōu)質(zhì)課在前面，許多人會(huì )無(wú)形中進(jìn)行對比，我必須要上成不一樣的，想超越，很不容易。
為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時(shí)候不感到困難，于是我降低了一些標準，并且對問(wèn)題的提問(wèn)方式也進(jìn)行了修改，從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時(shí)候，我確定了基本的幾個(gè)標準：一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，并對這種情感進(jìn)行深度的挖掘，走進(jìn)人物內心進(jìn)行練筆；三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)和漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。在教學(xué)中，以指導朗讀為線(xiàn)索，同時(shí)理解文章含義，采用情景引領(lǐng)，相機點(diǎn)撥，拓展練筆寫(xiě)作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì )如何體會(huì )文章所表達出來(lái)的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
作為一節課題研討的觀(guān)摩課，我選擇了熟悉的六年級教材，我必須把練筆環(huán)節放進(jìn)去，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)很重要的問(wèn)題，不但要體現出來(lái)讀寫(xiě)結合的價(jià)值，還要用得有價(jià)值。而作為一篇短小的文言文，這個(gè)問(wèn)題是有相當難度的。因此，原本設計的內容是兩個(gè)：一個(gè)是伯牙寫(xiě)吊念子期的話(huà)，另一個(gè)是子期留給伯牙的遺書(shū)。最后經(jīng)過(guò)領(lǐng)導審核，確定只留一個(gè)，理由是兩個(gè)話(huà)題一樣。不過(guò)，我依然認為，寫(xiě)兩個(gè)角度，更能恰當的反映出來(lái)兩個(gè)人之間的默契和相知。后來(lái)定下來(lái)一個(gè)的時(shí)候，也和指導老師進(jìn)行溝通，反復磋商，依然找不到更恰當的切入方式。最終用了教學(xué)設計中的。
本節課，我把文章分為了三個(gè)層次：因善相識——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個(gè)核心詞語(yǔ)，來(lái)體現他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個(gè)字背后傳達出來(lái)的情感。這一點(diǎn)在課堂操作過(guò)程中，體現得還是到位的。
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