六年級語(yǔ)文第二學(xué)期《孔子游春》教學(xué)反思
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢(xún)下，便有了孔子這一段充滿(mǎn)智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現人文性�？鬃訋У茏觽兩狭松鷦�(dòng)的一課，孔子的這一課，對于學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的取向會(huì )產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話(huà)中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過(guò)引導學(xué)生“識水”到“寫(xiě)水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現語(yǔ)文的工具性。要引導學(xué)生借助語(yǔ)言理解內容，同時(shí)要看看這樣的內容是怎樣借助語(yǔ)言表達的�？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰�、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說(shuō)水具有怎樣的品性，而是先說(shuō)水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說(shuō)水“好像有德行”“ 好像有情義”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”，其思想的精華、獨特的教育方法在語(yǔ)言的運用上就表現出來(lái)了。學(xué)生通過(guò)對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語(yǔ)言和精妙表達的無(wú)窮魅力。
課堂上我先請學(xué)生朗讀孔子的話(huà)，然后請學(xué)生談自己的理解，引出了對“真君子”的'討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱(chēng)。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說(shuō)到“水”的無(wú)私奉獻、外柔內剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說(shuō)“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì )到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理��！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來(lái)。
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