蘇教版《三顧茅廬》教學(xué)反思（通用13篇）
在我們平凡的日常里，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思意為自我反省。怎樣寫(xiě)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的蘇教版《三顧茅廬》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇1
《三顧茅廬》是根據羅貫中的著(zhù)名古典歷史小說(shuō)《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)時(shí)，我主要抓住了文中的細節，讓學(xué)生體會(huì )到了劉備的“誠心誠意”——
一、在比較中發(fā)現：
文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現，從一個(gè)側面反映了劉備的尊重人才，教學(xué)時(shí)，我讓孩子們對比閱讀，在朗讀中獲得了體會(huì )。
二、抓細節，細細品讀：
文中對劉備“三顧”寫(xiě)得很是詳細，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動(dòng)加以體會(huì )，在文中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后談?wù)勛约旱南敕�。孩子們從“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕地走進(jìn)、站在臺階下等候、快步走進(jìn)”等地方，體會(huì )到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當時(shí)的情景，還告知他們劉備當時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì )他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì )劉備的誠心誠意意。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇2
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了三個(gè)片段的欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責張飛的話(huà)時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì )到了劉備的誠心誠意，這時(shí)我引導學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì )積累豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生的語(yǔ)文素養會(huì )快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現劉備的誠心誠意時(shí)，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數九寒天”等詞語(yǔ)，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實(shí)體現了他當時(shí)的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫(xiě)只是這么幾個(gè)詞語(yǔ)，要深入體會(huì )出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個(gè)地方，我又加入了另一個(gè)片段的欣賞——《三國演義》中后人寫(xiě)劉備風(fēng)雪訪(fǎng)孔明的一首小詩(shī)：一天風(fēng)雪訪(fǎng)賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(cháng)。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿(mǎn)臥龍岡。通過(guò)這首小詩(shī)的欣賞，學(xué)生對當時(shí)的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時(shí)，學(xué)生在閱讀欣賞這個(gè)片段的時(shí)候，又進(jìn)一步感受到了祖國語(yǔ)言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學(xué)習，在閱讀體會(huì )的過(guò)程中，增強了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達的能力，積累了豐富的語(yǔ)言材料，使學(xué)生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)語(yǔ)文，豐富學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的積累和運用，今后的寫(xiě)作等打下了扎實(shí)的基礎。
3、在了解了劉備的誠心誠意，體會(huì )了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內容，提升學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機地插入了第三個(gè)課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動(dòng)，答應了劉備的請求，離開(kāi)隆中一展自己的政治抱負。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國家統一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫(xiě)下了這樣幾句話(huà)：臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對課文的內容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。
整堂課的教學(xué)過(guò)程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點(diǎn)感動(dòng)了諸葛亮為主線(xiàn)，讓學(xué)生在自瀆自悟中去發(fā)現劉備的“誠心誠意”。當學(xué)生找出相應的句子時(shí)，我只是一味地問(wèn)“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過(guò)程都是我牽引著(zhù)學(xué)生在思考，只扶不放，沒(méi)有充分體現學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的自主性，忽視了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。課內語(yǔ)句分析多且煩瑣，在有限的課堂40分鐘時(shí)間內，學(xué)生朗讀的訓練和指導不夠到位，如在比較劉備的“斥責”和“大聲斥責”時(shí)，學(xué)生的朗讀沒(méi)有體現出大的差異，我并沒(méi)有及時(shí)點(diǎn)撥指正，使這一朗讀環(huán)節在形式上走了過(guò)場(chǎng)。在最后出示《前出師表》表中的段落時(shí)，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠，這一點(diǎn)我沒(méi)有在教學(xué)中作滲透，容易引起學(xué)生誤解。
總之，本堂課中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學(xué)習提高。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇3
文中第二自然段寫(xiě)的是張飛和劉備對待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著(zhù)要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責備。劉備為什么“生氣地說(shuō)：‘你一點(diǎn)也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對這一連串的問(wèn)題，如果學(xué)生不明白，就無(wú)法理解當時(shí)劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢？在教學(xué)這一部分時(shí)，我讓學(xué)生仔細讀書(shū)，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進(jìn)而觀(guān)察劉備是怎樣對待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見(jiàn)面”。最后，回到第二自然段，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問(wèn)。此時(shí)，學(xué)生對此處劉備的虔誠、張飛的粗魯已能把握的入木三分。
文中寫(xiě)劉備第三次見(jiàn)諸葛亮時(shí)，表現得極為虔誠，總是“輕輕的”。
�。�1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門(mén)”。此時(shí)，劉備并不知道諸葛亮在睡覺(jué)，除了說(shuō)明劉備一向有這種好習慣望，更能說(shuō)明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚(yú)”“水”情誼，心有靈犀。
�。�2）當得知諸葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進(jìn)去”，等候諸葛亮，則是進(jìn)一步寫(xiě)劉備對諸葛亮的敬重。
�。�3）等候多時(shí)的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進(jìn)”草堂。既說(shuō)明劉備求才心切，也隱含著(zhù)劉備怕耽誤諸葛亮的時(shí)間之意，充分表現了劉備對人才的尊重。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇4
3月7日有教研組的一節公開(kāi)課，是星期二，到中心小學(xué)上。3月3日是周五，我在班級試上，主要想知道自己安排的內容是否恰當，孩子們是不是感興趣。同校的李老師也前來(lái)聽(tīng)了我的課。李老師只是覺(jué)得課堂結束的時(shí)候有些倉促，其他還好。何以最后倉促收尾？我反思如下：
1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時(shí)。因為去年教研組的活動(dòng)中，中心校的陳老師上過(guò)第二課時(shí)，她是市級名師，我怕跟她差距太大，畢竟我只是第二次在教研組上課。而且，我也想挑戰一下第一課時(shí)的課堂，聽(tīng)聽(tīng)大家的評價(jià)。學(xué)習了區教研會(huì )議的精神，加上自己對于課時(shí)內容的安排，便有了教學(xué)設計的初稿。擔心過(guò)于追求第一課時(shí)的飽滿(mǎn)度，導致安排內容過(guò)多，所以先要試試能上到多少。結果估計原有的設計需要多出10分鐘的時(shí)間，最后練筆環(huán)節必須刪掉。
2.學(xué)生預習情況影響課堂的進(jìn)展。從課堂反映來(lái)看，我班大多數的同學(xué)預習還不夠充分，意外生成較多，處理生成環(huán)節需要的時(shí)間較多，課堂內容就進(jìn)展較慢。如此了解到學(xué)生的預習效果，對于借班上課有更多的心理準備。
3.自己對教案還不夠熟悉。有漏掉的預設環(huán)節，如生字“葛”的“一字穿一串”的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節。
總的說(shuō)來(lái)，我認為自己的課堂預設還比較充分，孩子們的學(xué)習興趣還比較大。下一步，需要抓緊時(shí)間修改教學(xué)設計和課件，比如目標的設計是否貼切、重點(diǎn)的把握是否準確等問(wèn)題都是要仔細考慮的。還有，更好地熟悉教案。
一節課，磨一磨，思一思，也是挺有意思的一件事。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇5
小學(xué)語(yǔ)文“審美-品讀”式教學(xué)以培養和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內涵,注重知識與能力、過(guò)程與方法的和諧統一,注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的有機整合,注重教學(xué)的預設與生成的美,注重教學(xué)過(guò)程中的美讀感悟多元解讀,通過(guò)讀去感悟語(yǔ)言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著(zhù)眼點(diǎn)放在對學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構建上去
我以《三顧茅廬》為例，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學(xué)生對語(yǔ)言文字要有準確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據教學(xué)目標和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應用審美因素,創(chuàng )設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學(xué)的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節和教學(xué)內容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習的平臺,創(chuàng )建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習氣圍,激活學(xué)習的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話(huà)�！痹趲熒鷮υ�(huà)課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗中品讀
審美是以體驗為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中，體驗是最成功的前提活動(dòng)。我國傳統的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當成學(xué)習的主人，尊重學(xué)生的內在需求，將探究的目標建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機會(huì )，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對更大興趣和強烈的創(chuàng )新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì )寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說(shuō)，語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！苯處熞獜拿赖囊暯�，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來(lái)，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現、去欣賞。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇6
《三顧茅廬》課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓練項目，發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養能力的好課文。
教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪(fǎng)諸葛亮”這條主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作的句子或詞，演一演，談?wù)勛约旱捏w會(huì )，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì )時(shí)都有自己的感悟。通過(guò)讓學(xué)生演一演劉備拜訪(fǎng)孔明時(shí)的恭恭敬敬、輕輕地走，提高了學(xué)生的學(xué)習興趣。
同時(shí)注重寫(xiě)作方法的指導：特別第二課時(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì )到作者詳寫(xiě)第三次拜訪(fǎng)與前兩次略寫(xiě)的好處；三個(gè)比喻句的品讀；還有就是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)描寫(xiě)人物品質(zhì)的方法。
課后還布置了仿照，書(shū)中描寫(xiě)，用“……來(lái)到……只見(jiàn)……”寫(xiě)田野。通過(guò)指導，學(xué)生有了明顯的進(jìn)步。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇7
今天是我一日活動(dòng)開(kāi)課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著(zhù)之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統中國的大業(yè)。教學(xué)目標是通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點(diǎn)感受：
�。ㄒ唬┏晒χ�。這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動(dòng)諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個(gè)怎么樣的人”來(lái)展開(kāi)教學(xué)，符合中年級“整體把握，突破難點(diǎn)”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語(yǔ)句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會(huì )，因此，一堂課下來(lái)，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達到了教學(xué)目標。
�。ǘ┐嬖趩�(wèn)題。
�。�1）細節處理不夠好。這正是我上課的缺點(diǎn)所在，大方向不錯，整體把握也還可以，但小缺點(diǎn)卻很多，該引導時(shí)不引導，該深入時(shí)不深入，該提升時(shí)不提升，蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影。如果說(shuō)細節決定成敗的話(huà)，那根本就是一堂不成功的課。
�。�2）教師的“講”偏多。從傳統教學(xué)一路走過(guò)來(lái)的我，總突不破“講課”這個(gè)怪圈。雖說(shuō)沒(méi)有“口若懸河”“滔滔不絕”這個(gè)本事，也總是我的話(huà)偏多，是擔心學(xué)生不會(huì )嗎？有一點(diǎn)；是易于控制課堂嗎？有一點(diǎn)；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說(shuō)也有一點(diǎn)。作為旁觀(guān)者的聽(tīng)課老師是清楚的，他們一針見(jiàn)血地指出，我所認為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。
�。ㄈ�、課后反思�！吧弦惶霉_(kāi)課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水平”這話(huà)一點(diǎn)也不假。雖然上課前作了充分的準備，上課時(shí)擺足了功夫，但平時(shí)自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無(wú)遺，知識的不足，語(yǔ)言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對即時(shí)生成的信息就顯得束手無(wú)策。也就在這時(shí)，眼前不由自主浮現出特級教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話(huà)語(yǔ)，智慧的點(diǎn)撥，常常使課堂靈動(dòng)而富有獨特的個(gè)性，令我們這些嘆為觀(guān)止。那知臺上一分鐘，臺下十年功，看來(lái)要想真正上出一堂好課來(lái)，功夫要花在課外。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇8
《三顧茅廬》是根據《三國演義》的有關(guān)內容改寫(xiě)的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，體會(huì )劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫(xiě)的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺(jué)得較成功：
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪(fǎng)諸葛亮”這條主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪(fǎng)孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。
2、指導分角色讀張飛、劉備的對話(huà)，感悟品味劉備對人才的敬重、虔誠。在體現劉備誠心誠意的同時(shí)又訓練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到LL只見(jiàn)LL”寫(xiě)一處景物，培養了學(xué)生的說(shuō)、寫(xiě)能力。
課后，我發(fā)現有很多的不足：
1、對學(xué)生的回答跟自己的預設有出入時(shí)，不能順勢而導。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習的主體的表現。
2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設計的幾個(gè)環(huán)節還有些沒(méi)能完成。
3、沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫(xiě)劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見(jiàn)諸葛亮時(shí)說(shuō)的那一番對話(huà)可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì )更濃，氣氛也會(huì )更熱烈。
4、朗讀指導不到位。讓學(xué)生讀描寫(xiě)劉備誠心誠意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒(méi)有引導他們通過(guò)讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因為我知道，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(cháng)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇9
《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一祖國大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了片段欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責張飛的話(huà)時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì )到了劉備的誠心誠意，這時(shí)我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結義中的結義時(shí)說(shuō)的一段話(huà)：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說(shuō)誓約：念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！學(xué)生讀了這段話(huà)后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。
2、在了解了劉備的誠心誠意，體會(huì )了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內容，提升學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問(wèn)學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng )立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng)，終于答應了劉備的請求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對課文的內容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。
3、在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時(shí)機，利用閱讀課開(kāi)展了一次《講三國故事》的活動(dòng)，這不僅是對文本的一種升華，而且帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣三國風(fēng)
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇10
三顧茅廬是國標本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據羅貫中的古典小說(shuō)《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫(xiě)栩栩如生，文字背后內涵深刻，因此在教學(xué)的時(shí)候我緊扣一個(gè) ‘讀’子，在讀中感悟一個(gè)“誠”字，重點(diǎn)處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設計這節課的時(shí)候，我注意以下兩點(diǎn)：
第一、創(chuàng )造性的使用教材。
我在使用本科教材時(shí)，將隆中的景色描寫(xiě)置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過(guò)程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著(zhù)的內容，比如歌曲、電視劇片段引入語(yǔ)文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會(huì )劉備的求賢若渴，
第二、努力讓語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程成為主動(dòng)探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會(huì )，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，老師積極表?yè)P，讓他們感覺(jué)到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂(lè )，這節課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線(xiàn)來(lái)寫(xiě)的，也是唯一的一個(gè)中心問(wèn)題來(lái)組織探究學(xué)習的'，那么在這個(gè)探究的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮，分析問(wèn)題的能力，和交流合作的能力得到了培養。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的基礎上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門(mén)這個(gè)環(huán)節中，我不失時(shí)機的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作，還有語(yǔ)言，讓學(xué)生在表演當中拓展讀書(shū)的空間，讀出文本以外的語(yǔ)言，切實(shí)的體會(huì )劉備之誠，然后再來(lái)朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內，實(shí)現了與文本零距離的接觸。
培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇11
1、“生活處處皆語(yǔ)文�！�
課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預習，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類(lèi)歷史性題材而且是選自古典名著(zhù)的美文，更應該引導學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng )造，讓知識內外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續性。
2、“功夫在課外，得法于課內�！�
要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強調接受學(xué)習的現狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè )于探究、主動(dòng)求知，體現了新課程倡導的核心理念——在合作學(xué)習中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇12
《三顧茅廬》是學(xué)生耳熟能詳的歷史故事，人物形象鮮明，故事情節生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事情節不難理解，因此，我把整節課的教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行，體會(huì )人物的特點(diǎn)”上，引導學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲言行、體會(huì )情感”的過(guò)程，有效地提高他們的語(yǔ)文素養。
在教學(xué)中，我引導學(xué)生讀，并給予學(xué)生提示，帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍地讀劉備到諸葛亮家后種種行為，一次次地深入，一次次地誦讀，一次次地體會(huì )，一次次地升華，將劉備的求賢若渴躍然紙上，刻在心中。
劉備的誠心換來(lái)了諸葛亮的感激，反之用諸葛亮的感激更能襯托出劉備的誠心。在課上，我出示了諸葛亮的《出師表》，讓學(xué)生找出文中寫(xiě)三顧茅廬的句子，雖然是文言文，學(xué)生不易理解，但寫(xiě)三顧茅廬的句子一眼就能看出�？紤]到學(xué)生的學(xué)情，我沒(méi)有一味地拔高，讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解《出師表》，最終也為學(xué)生感悟“尊重帶來(lái)感激”起到了一定的效果。
整堂課下來(lái)，也存在著(zhù)欠缺。學(xué)生學(xué)習積極，課堂雖活躍，但有四份之一的同學(xué)可能還不能集中到課文的學(xué)習中。一了解才知道，有的孩子根本沒(méi)讀過(guò)《三國演義》，因此上起課來(lái)，頭腦一片空白。由此我想到我們應該按照新課標的要求，積極引導學(xué)生加強課外的閱讀。課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡(jiǎn)捷的方法，誰(shuí)能把學(xué)生引導到書(shū)的海洋中，久而久之，書(shū)的無(wú)窮魅力自會(huì )激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習興趣，尤其是后進(jìn)生，應讓他們起點(diǎn)于課外書(shū)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：越是后進(jìn)生越要引導其多讀書(shū)，而不是重復性的枯燥的練習。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇13
上周五，我校有幸成為了江陰市領(lǐng)導教學(xué)比武語(yǔ)文賽課的一個(gè)分賽場(chǎng)，于是，我們也有幸見(jiàn)識了其他鄉鎮各位領(lǐng)導骨干各有風(fēng)格的課堂。
上午第一節是曹明霞老師執教的四年級的一堂《三顧茅廬》，在我的眼里，這是一堂成功的語(yǔ)文課，課堂上，在老師精心營(yíng)造的體驗場(chǎng)里，老師以學(xué)生為基點(diǎn)，目標定位明確、恰當；教學(xué)內容簡(jiǎn)約又充實(shí)；課堂結構收放自如；教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔到位；教學(xué)環(huán)節實(shí)用有效；語(yǔ)言訓練扎實(shí)有梯度、積累拓展厚實(shí)有寬度、課堂情感真實(shí)感人。
曹老師的課堂充分尊重著(zhù)學(xué)生的獨特體驗，善于運用各種媒體、手段及教師富有感染力的語(yǔ)言等創(chuàng )設情境，引導學(xué)生理解、體驗，讓孩子們在課堂得到了他們應得的東西，給人以深刻的印象。
一、抓住重點(diǎn)，關(guān)注細節，簡(jiǎn)而有“度”，彰顯文本色彩。
世界上最難遵循的或許就是“度”，度源于素養。而素養又于一點(diǎn)一滴的細節積累。一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問(wèn)題，真正給孩子們留下些什么，這樣的教學(xué)在我的眼里就是實(shí)在有效的課堂。
曹老師《三顧茅廬》這堂課的重點(diǎn)就是引導孩子們理解劉備如何誠心誠意地請諸葛亮出山，感受劉備尊重人才、求賢若渴的思想。由于在課堂曹老師緊緊圍繞著(zhù)這一目標引導孩子展開(kāi)聯(lián)想、想象、朗讀、表演等方式進(jìn)行情境體驗及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練，孩子在課堂由一開(kāi)始的讀通讀順到進(jìn)入情境，讀出人物形象的高大，讀出人物的內心世界，難點(diǎn)疑點(diǎn)變成了課堂的亮點(diǎn)。請看曹老師如何循循善誘：“默讀2——3自然段，看看那些語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作體現了誠心誠意？先劃，再讀好，然后向同桌說(shuō)自己的體會(huì )�！薄皬堬w與劉備的關(guān)系如何？用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)他們倆的關(guān)系！”“手足兄弟現在卻為了請諸葛亮而真生氣，足見(jiàn)其心之誠！分角色讀一讀！”……隨著(zhù)對文本中劉備每一個(gè)舉動(dòng)的深入推敲，文本中的故事情節開(kāi)始有效調動(dòng)著(zhù)孩子們學(xué)習的激情，孩子們逐漸有了自己獨到的感悟，每一個(gè)細節，老師都能關(guān)注到引導孩子們共同分享收獲的喜悅，讓孩子們品到位，然后又通過(guò)朗讀再現。特別是，老師有足夠的耐心和細心，讀書(shū)不到位想方設法讀到有味，表達不到位再引導說(shuō)好，一個(gè)個(gè)細節就決定著(zhù)課堂語(yǔ)文味兒的濃與淡，孩子們漸漸找到了感覺(jué)，在課堂收獲了學(xué)習的方法和學(xué)習的方式，沒(méi)有比這個(gè)更重要。
曹老師的課堂，教學(xué)方法活而恰當，既彰顯了文本色彩，也讓孩子們真真切切地感受了該以怎樣的態(tài)度投入才是用心讀書(shū)。這就是成功。
二、提供必備的信息，營(yíng)造了語(yǔ)感訓練的空間，積累拓展有方
課堂上，教師精心營(yíng)造語(yǔ)感訓練的空間，不忘記激發(fā)孩子課外閱讀的興趣，不忘記調動(dòng)孩子已有的積累。有一處設計體現了曹老師的簡(jiǎn)約而又不簡(jiǎn)單的匠心獨運：對“劉備是否值得這么誠心誠意請諸葛亮”這個(gè)話(huà)題，曹老師用了“濃墨重彩”來(lái)渲染。把她作為課堂的次重點(diǎn)來(lái)處理。曹老師讓孩子們調動(dòng)課外閱讀的積累說(shuō)一說(shuō)諸葛亮出山后為劉備做了哪些事？引導孩子們了解諸葛亮出山后，打了哪些勝仗？讓孩子們了解當時(shí)局勢中有哪些亂世英雄？為了進(jìn)一步理解諸葛亮的確是個(gè)人才，曹老師還展示“隆中對”中一段描寫(xiě)，調動(dòng)自己豐厚的積淀把當時(shí)的情景給予學(xué)生再現，讓孩子們明白諸葛亮雖為一介草民，可對當時(shí)的局勢及未來(lái)之勢頭卻了如指掌。短短的幾分鐘時(shí)間，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)事件，拓展幾個(gè)成語(yǔ)就讓孩子們獲得一段歷史的認識，形成對歷史文化的積淀。足以見(jiàn)到曹老師在備課這一環(huán)節上已下了狠功夫，把自己的“肚皮”吃得飽飽的，富有全面的營(yíng)養，然后才“大腹便便走上課堂”。簡(jiǎn)單一講，讓孩子們就得要領(lǐng)，就出新的智慧，就解孩子們心頭之惑。而且絕對不游離于課堂之外。
三、課堂的思路相當清晰，課堂調控、教學(xué)點(diǎn)撥注重實(shí)效，閃現智慧的火花。
語(yǔ)文學(xué)習本身是一件簡(jiǎn)單而快活的事情。我們沒(méi)有必要設計那么一個(gè)個(gè)學(xué)習障礙讓孩子們去攀登。在曹老師的課堂，曹老師簡(jiǎn)捷的思路為孩子們所喜歡和接受，孩子們在課堂積極地參與其中。
1、劉備怎樣誠心誠意請諸葛亮？
2、為什么一而再，再而三請？
3、這樣做值不值（請來(lái)諸葛亮有哪些深遠的影響）？
整堂課就扣這么三個(gè)問(wèn)題，教師用自己充滿(mǎn)魅力的點(diǎn)撥語(yǔ)、評價(jià)語(yǔ)言，用豐厚的底蘊引領(lǐng)孩子們帶著(zhù)發(fā)現的眼光去讀書(shū)，帶著(zhù)安靜的心靈去聆聽(tīng)，從而向著(zhù)更深的層次去體會(huì )，體味著(zhù)文字背后的東西。學(xué)生在扎實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步提高閱讀能力。
在課堂，老師巧妙地引導學(xué)生用心體會(huì )的精彩有多處體現，隨意采擷溫馨花絮幾縷與大家分享：比如課堂對文本中寫(xiě)景片段的處理體現了老師的智慧：
1、文章中突現了諸“雄才大略”的還有一處，自讀找一找；（巧妙過(guò)渡到寫(xiě)景的片段）在文中找一詞形容景美（風(fēng)景宜人）？（抓住了分總結構的中心詞）
2、用讓孩子們填空的方式抓寫(xiě)優(yōu)美景的詞（優(yōu)美詞匯的積淀）
3、師用引讀方式回旋訓練孩子們記住優(yōu)美片段，適時(shí)理解幾個(gè)關(guān)鍵詞也即難點(diǎn)
4、這景和誰(shuí)有關(guān)，從哪看出？（讓孩子們初步了解景物描寫(xiě)烘托人物的特點(diǎn)）
5、在課堂結尾還設計了一個(gè)練習，模仿這個(gè)“分總”結構的片段寫(xiě)一段話(huà)又貼近中年級的訓練重點(diǎn)。
另外，曹老師課堂的教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)約清新，如秋日的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)。曹老師說(shuō)，劉備得到諸葛亮真如魚(yú)得水，真如“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”，我覺(jué)著(zhù)課堂里老師每一處的點(diǎn)撥，每一環(huán)節的導語(yǔ)、小結語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)都明快而富有詩(shī)意，也能給孩子們這一種“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”感覺(jué)，把孩子們從無(wú)知引向新的高度。
我的思考：
輕負擔高質(zhì)量的根在課堂！曹老師的這一堂課真實(shí)、有效、簡(jiǎn)約樸實(shí)，從設計到真實(shí)的操作都體現了老師對課堂本質(zhì)的真正關(guān)注，值得我們去細細咀嚼。
思考之一：深入研讀文本，方能簡(jiǎn)出教學(xué)。于永正老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)就如一棵大樹(shù)，我們應該刪除那些細枝末，保留主枝干，抓住最根本的東西�！蔽蚁�，今天曹老師的課堂給了我們很好的范例。如果，曹老師沒(méi)有對文本進(jìn)行深入的鉆研，沒(méi)有與作者進(jìn)行心與心的對碰，也就沒(méi)有她對文本獨特的理解，沒(méi)有這么簡(jiǎn)約又不失扎實(shí)且高效的課堂。
思考之二：語(yǔ)文課需要簡(jiǎn)單，需要深刻的簡(jiǎn)單，更需要老師深刻的底蘊。
我想：老師的語(yǔ)言缺少思想、缺少個(gè)性是吸引不了學(xué)生的。理想中，我們總是期待著(zhù)每一堂課，讓孩子們在自己的課堂真真切切投入，讓孩子們由被動(dòng)地傾聽(tīng)到放松地思考，我們期待著(zhù)時(shí)時(shí)聽(tīng)到孩子成長(cháng)的腳步聲�？墒�，有多少課堂，我們會(huì )發(fā)覺(jué)老師的教學(xué)語(yǔ)言就如老太太的裹腳布，把孩子們纏得云里霧里，走不出死胡同，聽(tīng)不出所以然。要么老長(cháng)的過(guò)渡語(yǔ)、小結語(yǔ)讓孩子不得要領(lǐng)；要么教師的語(yǔ)言讓孩子們感到高深莫測，找不到最便捷的方法。
事實(shí)上，教學(xué)的大氣度大智慧也總是在實(shí)踐場(chǎng)里習得。這么多年過(guò)去了，回顧自己走過(guò)的歷程，想到自己在教學(xué)上傾注的心血還是不夠的。我常問(wèn)自己，我的教學(xué)的語(yǔ)言是否更凝練？是否無(wú)師就可以自我荒廢？是否腦子不使會(huì )更靈活？答案是否定的。
“不經(jīng)不番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”？作為一個(gè)語(yǔ)文老師，學(xué)無(wú)止境，不能用滿(mǎn)足的眼光來(lái)看待自己，也不能找各種借口讓自己停步不前，語(yǔ)文功底總是在修煉中習得，盡管自己已不再年輕，但精神始終不能倦怠，得反復地錘煉。我想，和曹老師一樣，以學(xué)生為本，以生活為源，以實(shí)踐為經(jīng)，以感悟為緯，以?xún)然癁樽�，認真運用引導實(shí)踐、注重感悟、注重內化之策略，我們的課堂也能突現自我的教學(xué)風(fēng)格。
心態(tài)是年輕的，于是我們的教育也永遠年輕。愿與曹老師一起追隨簡(jiǎn)約、本真的課堂！追求那種實(shí)實(shí)在在的課堂！
注重課堂外的功夫，這是我對自己提出的新要求！
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