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高山流水的教學(xué)反思設計

時(shí)間:2021-06-12 18:42:14 教學(xué)反思 我要投稿

高山流水的教學(xué)反思設計

  一、預習作業(yè)的設計反思。

高山流水的教學(xué)反思設計

  本節課我本來(lái)設計了針對教學(xué)目標的預習題,但由于時(shí)間的關(guān)系,課前并沒(méi)有很好的落實(shí)。課前預習其實(shí)是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習的一個(gè)很好的契機,教師通過(guò)設計具有針對性的預習題目,其實(shí)就是在引導學(xué)生進(jìn)行獨立自主的學(xué)習。有效的預習,對學(xué)生和老師都是大有益處。平時(shí)我們也都曾布置過(guò)預習作業(yè),只是那種預習對學(xué)生的自學(xué)能力確實(shí)也無(wú)多大的幫助,無(wú)非就是讀讀課文,寫(xiě)寫(xiě)生字詞。我想在這里提出對預習的重視,也能引起大家的思考。理想的課程是美好的,但是我們總能去一步步嘗試。這節課我設置的預習作業(yè)如下:

  1、自主學(xué)習生字詞,正確認讀并書(shū)寫(xiě);積累文中的四字詞語(yǔ)

  2、自讀課文,達到正確、流利

  3、本文講述了一件什么事?試著(zhù)概括故事的主要內容。

  4、聯(lián)系上下文,嘗試思考并解答以下問(wèn)題:

 。1)“高山流水”的意思是什么?“知音”又是什么意思?

 。2)俞伯牙和鐘子期是怎樣成為“知音”的?

 。3)俞伯牙為什么要碎琴?

  5、根據注釋?zhuān)瑖L試讀懂下面古文,并寫(xiě)一寫(xiě)

  伯牙絕弦(不再彈琴)

  伯牙善??鼓琴?,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善?哉④,峨峨兮⑤若⑥泰山!敝驹诹魉,鐘子期曰⑦:“善哉,洋洋兮若江河” 伯牙所念⑧,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂⑨世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復⑩鼓。

  ??善:擅長(cháng)鼓琴:彈琴善:妙,好。④哉:語(yǔ)氣助詞,啊。⑤兮:語(yǔ)氣助詞,啊。

 、奕簦合。⑦曰:說(shuō)。⑧所念:內心所想。⑨謂:說(shuō)。⑩不復:不再。

  如果學(xué)生真能學(xué)會(huì )自學(xué),那該是多好的一件事!

  二、識字教學(xué)反思。

  我將識字及朗讀定為A類(lèi)目標,因為正確認讀并會(huì )寫(xiě)生字詞,進(jìn)而能夠通順流利地進(jìn)行朗讀,這是學(xué)習課文內容的基礎性知識和技能。只有在這個(gè)基礎上,抓住重點(diǎn)詞句朗讀、理解體會(huì )才成為可能。

  本節課我也有意將生字詞的教學(xué)聚焦在音、形、意上。認讀上采取了開(kāi)火車(chē)讀、指名領(lǐng)讀、帶拼音領(lǐng)讀,在字形上,我主要就是引導學(xué)生對漢字的結構進(jìn)行分析,幫助學(xué)生記憶;在字義上,我主要也是從字形、偏旁入手,讓學(xué)生去聯(lián)想詞義,比如“焚”字,“兩根木頭下點(diǎn)上一把火,就要?”學(xué)生自然聯(lián)想到“燒”,我想這樣學(xué)生記憶更深刻吧。中國的漢字確實(shí)是博大精深,每個(gè)字后面都隱藏著(zhù)很大的學(xué)問(wèn),或許我的解釋還是有點(diǎn)個(gè)人的主觀(guān)化,但這種嘗試我覺(jué)得是有必要的。

  在字詞教學(xué)上,準備還不夠充分,還出現了一些知識上的錯誤,這是教學(xué)的大忌:

  1、“礡”字的“橫折”我寫(xiě)成了“橫折鉤”,最然后來(lái)我也進(jìn)行了糾正,但對學(xué)生的影響還很大,以前聽(tīng)過(guò)一句話(huà)“一個(gè)學(xué)生最先接觸到什么,那就成為他生命的一部分”,還有“咽”字,當課堂上出現有學(xué)生讀錯時(shí),甚至都懵了,想不起這個(gè)多音字有三個(gè)音,如果我熟悉了,并及時(shí)將這三個(gè)音的不同意思,反饋給學(xué)生,也就不會(huì )出現在我反復正音之后,再次上課還有學(xué)生讀錯的情況了;

  2、教學(xué)時(shí),教學(xué)語(yǔ)言也不夠簡(jiǎn)練,甚至重復啰嗦,這在第一節課的導入及每個(gè)環(huán)節的講授中都有所體會(huì ),深思了一下原因,覺(jué)得自己(1)有時(shí)候,太隨心所欲的發(fā)揮了,比如導入的時(shí)候,非得糾結于學(xué)生對“高山流水”這首古箏曲的感受;(2)對自己所說(shuō)內容唯恐學(xué)生不理解,進(jìn)行不必要的重復,感覺(jué)自己還是將學(xué)生放得不夠開(kāi)。若不是對這節課錄像,像這些平時(shí)教學(xué)中出現的個(gè)人習慣性問(wèn)題,怎會(huì )有如此深刻的感受呢?

  三、閱讀教學(xué)反思。

  對于本節課的核心內容(抓住重點(diǎn)詞句,理解體會(huì )人物感情)的處理,我主要是通過(guò)設置問(wèn)題、引導思考、指導朗讀,從而達到讓學(xué)生深刻體會(huì )。設置的問(wèn)題主要有:1、伯牙琴藝高超,為何遺憾?2、伯牙創(chuàng )作“高山流水”的背景是什么?3、伯牙和子期怎樣成為知音的?4、子期為何將墳墓修在江邊?5、伯牙為何碎

  琴絕弦?我試圖通過(guò)這些問(wèn)題,引起學(xué)生的思考,并引導學(xué)生層層遞進(jìn)體會(huì )人物內心的情感。環(huán)節看似緊湊,現在來(lái)看,似乎忽略了學(xué)生的主體性,取代了學(xué)生的質(zhì)疑、剝奪了他們質(zhì)疑的機會(huì )。這樣讓學(xué)生步步緊跟自己的思路,難免有點(diǎn)太自我了,而學(xué)生未必就真的能跟上自己的步調。而且我這樣似乎是在進(jìn)行逐段的分析,重點(diǎn)就不夠突出了。為何會(huì )如此呢?剖析自己內心,或許是

  1、總認為學(xué)生的思考力、學(xué)習能力不強,于是就講得太細了;2、對于閱讀教學(xué),還是沒(méi)有想到更加有效的方法。

  或許應該在學(xué)生的學(xué)習方法、習慣等方面多下些功夫吧。 但是,從另一方面來(lái)說(shuō),我們也應該對文本的內容有個(gè)深刻的解讀吧,這樣我們才能更加深刻的把握文本所表現得主旨或感情,進(jìn)而更深刻的傳達給學(xué)生。我在備課的時(shí)候,處理“伯牙創(chuàng )作背景”時(shí),我從伯牙當時(shí)“暢快”的心情就感受到了他內心的那種“孤獨”和“遺憾”,或許很多老師在處理這一段的時(shí)候只是強調景的美、琴聲的美。但我覺(jué)得此時(shí)的伯牙內心其實(shí)并不真是如此,讓學(xué)生跟著(zhù)我走進(jìn)伯牙的內心,對于理解此后兩人一見(jiàn)如故也是有幫助的吧。每個(gè)人會(huì )有每個(gè)人的解讀,我在這里也是想呼吁老師們,對一篇課文進(jìn)行深入的解讀,與文本對話(huà),與人物對話(huà)是很有必要的。一個(gè)語(yǔ)文老師的文本解讀能力也是他教學(xué)素養的一個(gè)部分。想想我們的課堂,除了字詞、除了所謂高調的主題中心思想之外,學(xué)生還能收獲更多嗎?我們呢?

  關(guān)于朗讀的指導,就這節課來(lái)說(shuō),若不走進(jìn)人物的'內心,那“嘖嘖贊嘆”“意味深長(cháng)”“琴聲嗚咽,如泣如訴,催人淚下”的文字和話(huà)語(yǔ),又如何讓學(xué)生體會(huì )她們的感情?不走近內心,那所謂的“有感情”指導,也只是作秀罷了;蛟S我們這些老師不具備多高的朗讀水平和指導水平,但真情總能感染學(xué)生。這節課,我就是想讓學(xué)生深入感受人物的內心,并努力讓自己去感染他們。

  就這節課的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),自認為還是緊緊扣住了目標的,只是在具體的教學(xué)過(guò)程中,“慢”似乎成了我的標簽,(2個(gè)課時(shí),3節課緊巴巴講完,夠汗顏的。┰诜此甲约翰蛔愕耐瑫r(shí),我也在想自己到底有何特別之處,或許這“慢”也就是自己與眾不同之處!奥币灿新暮锰幇,對于問(wèn)題的回答,可以等待更多的學(xué)生,可以等待他們的勇氣爆發(fā);有時(shí)候也在想,課堂上如果也真過(guò)急促,可能效果也并不好。

  我們每個(gè)人都可以想想自己的特別之處,課堂有自己的個(gè)性。 這節課我借助了課件,這在平時(shí)基本也是不用的。從另一個(gè)層面,我這節課也有點(diǎn)作秀啦!不過(guò),看來(lái)我還是秀出了自己的特點(diǎn)--慢。

  我也是通過(guò)這節課能呈現出自己教學(xué)的一些想法。愿各位老師不吝賜教,提出自己寶貴的意見(jiàn)和建議。

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