文言文《出師表》教學(xué)反思

　　從整個(gè)教學(xué)流程來(lái)看，本課時(shí)內容是在前幾課時(shí)的基礎上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過(guò)程是按照段落層次展開(kāi)的，從局部到整體，從思想內容到寫(xiě)作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養學(xué)生的口語(yǔ)表達和書(shū)面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時(shí)而言，我覺(jué)得有以下成功經(jīng)驗：

　　1.調動(dòng)經(jīng)驗，縮小距離。

　　文言文、現代文一脈相承，許多語(yǔ)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳的成語(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習方法本身就是文言文學(xué)習的重要基礎。這些與學(xué)生生活、學(xué)習息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調動(dòng)，文言文與學(xué)生的距離感就會(huì )大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說(shuō)說(shuō)影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶�，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過(guò)程，遠比照搬教參講深講透的'分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面也會(huì )簡(jiǎn)單快捷得多。

　　2.調動(dòng)情感，關(guān)注體驗。

　　語(yǔ)文學(xué)習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現實(shí)中，我們卻每每發(fā)現學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話(huà)，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無(wú)趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習的詩(shī)文似乎是與己無(wú)關(guān)的，與趣味、精美無(wú)關(guān)的一堆符號。因此，調動(dòng)經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時(shí)中，我設置了這樣一個(gè)情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì )有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非�；钴S。

　　3.提高能力，激活課堂。

　　在實(shí)踐中我發(fā)現，課前應放手讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗的反思過(guò)程，有一個(gè)整合資料的合作過(guò)程。課中在疏通基本文意之后，應有一個(gè)領(lǐng)會(huì )的過(guò)程，有一個(gè)讓學(xué)生結合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說(shuō)”、自主地表達自己觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個(gè)怎樣的人并寫(xiě)一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說(shuō)中找的資料，但說(shuō)的有理有據。

　　不足之處須改進(jìn)。比如，沒(méi)有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內容并進(jìn)行研究性學(xué)習，把研究性學(xué)習成果匯編成冊。

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