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人教部編版八年級語(yǔ)文上冊第15課《散文》教案及反思
在學(xué)習、工作、生活中，大家都知道散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。那么，你會(huì )寫(xiě)散文嗎？以下是小編為大家收集的人教部編版八年級語(yǔ)文上冊第15課《散文》教案及反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目標：
1．簡(jiǎn)單了解作者，把握課文主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫(xiě)作思路，品味文中意蘊深刻的語(yǔ)言，初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會(huì )課文的人文內涵。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí) 永久的生命
一、導入新課
生命，總是令人深思。有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作家嚴文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀(guān)點(diǎn)
1．世界上會(huì )存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請說(shuō)說(shuō)你對題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒(méi)有永久的生命；世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規律來(lái)看，不會(huì )存在永久的生命。(2)有永久的生命；個(gè)體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠生機勃勃。
【教學(xué)提示】
是否存在永久的生命？這本是個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題，教師可引導學(xué)生對該問(wèn)題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對生命的關(guān)注�；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無(wú)疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達了什么觀(guān)點(diǎn)。
明確：本文主要表達了“生命是永久的”這一觀(guān)點(diǎn)。
探究：請你在文中找尋支撐“生命是永久的”這一觀(guān)點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對它的理解。
(1)我們應該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著(zhù)，永遠不朽。
理解：結合后文小草生長(cháng)的事例可知，生命是“流動(dòng)”著(zhù)的，這個(gè)流動(dòng)即小草隨著(zhù)寒暑。
因為生命的整體是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時(shí)又要意識到生命是有限的，因此，我們在一定的審美休憩之外，須立即報以百分之百的努力。
三、板書(shū)設計
永久的生命
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說(shuō)理性散文，其哲學(xué)內涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一，但哲理思辨內容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個(gè)教學(xué)環(huán)節，從把握課文觀(guān)點(diǎn)到把握行文思路，由設置問(wèn)題到引導學(xué)生對文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內容。
不足之處：本文由于課時(shí)限制以及內容的難度限制，在哲理性散文的特點(diǎn)方面，只能讓學(xué)生形成簡(jiǎn)單的印象，不能深入把握。
第2課時(shí) 我為什么而活著(zhù)
一、復習回顧、引入新課
前一課時(shí)我們在學(xué)習生命具有永久性的特點(diǎn)的同時(shí)也深刻認識到了生命的個(gè)體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非�？蓱z”。那么，在有限的生命里，也許我們該做點(diǎn)什么，換句話(huà)說(shuō)，也許我們應該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪?zhù)？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課
作者簡(jiǎn)介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀英國哲學(xué)家、數學(xué)家、作家，無(wú)神論者，也是二十世紀西方最著(zhù)名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì )活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數學(xué)原理》《物的分析》等。
目標導學(xué)二：把握文章觀(guān)點(diǎn)，理清文章結構
1．作者在標題中拋出自己的問(wèn)題“我為什么而活著(zhù)”，他在文中是如何回答該問(wèn)題的？
明確：作者在這篇短文中，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地回答文章標題提出的問(wèn)題。他活著(zhù)的三個(gè)理由(或三個(gè)目標)是：第一，對愛(ài)情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(cháng)一生中奮斗不息的強大精神動(dòng)力。
2．請簡(jiǎn)要概括文章五個(gè)自然段的內容，并說(shuō)說(shuō)本文的結構思路。
內容：第一段：回答標題所設下的問(wèn)題，“我”活著(zhù)的理由有三個(gè)，對愛(ài)情的渴望、對知識的追求以及對人類(lèi)苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛(ài)情可以給人帶來(lái)喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識能增加人們對自然、科學(xué)、人類(lèi)自身的了解，滿(mǎn)足人類(lèi)求知欲，給人帶來(lái)無(wú)限樂(lè )趣。
第四段：寫(xiě)人類(lèi)的痛苦促使著(zhù)“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對自己一生的總結，認為如此活著(zhù)是有意義的。
結構：全文采用了“總—分—總”結構，采用直接說(shuō)理方式，表達作者的思想。
目標導學(xué)三：理解課文，把握內涵
1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著(zhù)的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影�？傊�，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著(zhù)人性的光輝。
2．作者為什么追求知識？你能說(shuō)說(shuō)知識給你帶來(lái)了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類(lèi)知識的幾個(gè)重要方面：人類(lèi)、自然和社會(huì )。事實(shí)上，我們學(xué)習的知識，是人類(lèi)在對世界的好奇心驅使下的創(chuàng )造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè )，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè )。
3．作者活著(zhù)的第三條理由是什么？這表現了作者怎樣的胸懷？
明確：對人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)�；仨懫鹜纯嗟暮籼�，眼前浮現饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現了一個(gè)偉大的思想家為拯救人類(lèi)苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認，他對苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
目標導學(xué)四：認識哲理性散文
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內容上來(lái)看，作者都在文中表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，更像是議論文。然而，又不像議論文，因為我們沒(méi)法從論點(diǎn)論證等方面對其進(jìn)行解讀。也就是說(shuō)，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著(zhù)深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來(lái)，稱(chēng)它為哲理性散文(或議論性散文)。
請同學(xué)們結合對這兩篇散文的認識與解讀，說(shuō)說(shuō)哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過(guò)分析具體的結構與層次把握文章觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，議論性散文應具有議論文的觀(guān)點(diǎn)明確、結構清晰的特點(diǎn)，且以議論的表達方式為主。
(2)從文章語(yǔ)言以及敘述方式上來(lái)看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語(yǔ)形象，這也就意味著(zhù)將抽象的說(shuō)理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時(shí)，哲理性散文并非一味地說(shuō)理，因而能綜合運用多種表達方式，具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書(shū)設計：略
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時(shí)的內容比較簡(jiǎn)單，所以不僅講述了文本的具體內容，引導學(xué)生把握住“我”對生活目的的思考，同時(shí)引導學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對哲理性散文形成初步認識。
不足之處：哲理性散文也側重對情感的抒發(fā)，在引導關(guān)注情感方面，由于時(shí)間限制，做得不夠，需要教師根據時(shí)間安排予以適當補充。此外，對羅素生平的事業(yè)未加詳細介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類(lèi)痛苦事業(yè)中所做的貢獻。
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