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實(shí)用的《今生今世的證據》教案三篇
作為一位杰出的教職工,常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們應該怎么寫(xiě)教案呢?以下是小編收集整理的《今生今世的證據》教案3篇,歡迎大家分享。
《今生今世的證據》教案 篇1
感知課文:
《今生今世的證據》是一篇有關(guān)故鄉的散文,但是它跟一般的鄉思作品有明顯的不同,劉亮程沒(méi)有過(guò)多地去抒情,相反,這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說(shuō)許多鄉思作品是在反復吟詠人與故鄉的依戀之情的話(huà),那么《今生今世的證據》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì )產(chǎn)生,人與故鄉的關(guān)系到底是什么,故鄉對一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著(zhù)什么,人在家鄉,人離開(kāi)家鄉,家鄉成為故鄉,這其間都發(fā)生了什么事情,有什么變化深藏其中?
[學(xué)習目標]
1.反復研讀,與文本、編者對話(huà),深刻體會(huì )作者在作品中流露出的觀(guān)點(diǎn)。
2.了解文中對場(chǎng)景細致描寫(xiě)的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)性化的表現手法。
[學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1.通過(guò)閱讀,訓練學(xué)生運用評點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力。
2.文章富含哲理,仔細品味,理解課文。
[預習]
40分
1.給下列加橫線(xiàn)字注音(20分)
打夯()一縷()瘸腿()抹殺()轉彎抹角()
抹布()拆毀()煙垢()門(mén)框()悄無(wú)聲息()
圈棚()烙。ǎ┦∮H()執拗()迄今為止()
粗糙()恍惚()咀嚼()嘹亮()舐?tīng)偾樯睿ǎ?/p>
2、近義詞辨析(8分)
沖刷領(lǐng)略等待沉寂
沖洗領(lǐng)受等候沉默
3、在橫線(xiàn)上填上適當內容(12分)
劉亮程,生于1962年,中國現代作家。作品有_____________,_______________。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響,被譽(yù)為“_____________”。內容可分四部分:第一部分是________節,寫(xiě)的是____________________________;第二部分是________節,寫(xiě)的是_____________________________;第三部分是_____節,寫(xiě)的是___________________________;第四部分是________節,寫(xiě)的是________________。
[鞏固測評](60分)
1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項()(5分)
A浩渺桎梏皓月當空明察秋毫B澄澈田塍稱(chēng)心如意游目騁懷
C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見(jiàn)噤若寒蟬加官晉爵
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯別字的一項()(5分)
A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉皇蒼海桑田蒼翠欲滴
C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡(jiǎn)意賅垓心
3、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當的一組是()(5分)
。1)即使墻皮全掉光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上,留下巴掌大的一小塊吧,留下泥皮上的煙垢和灰。
。2)我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。
。3)許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí),我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì )____得一干二盡。
A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落
C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離
4、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項()(5分)
A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市:古典高雅的韻味和現代時(shí)尚的潮流完美地融為一體,既充滿(mǎn)反差,又相得益彰。
B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗和體會(huì ),在考試前一定要保持輕松的心態(tài),采用疲勞戰術(shù)和題海戰術(shù)只會(huì )事倍功半。
C、生命需要證據,當一個(gè)人的家園廢失,那他所有回家的腳步都踏上了漫長(cháng)的虛無(wú)之途,家園成了他一生魂牽夢(mèng)縈而卻無(wú)法回歸的精神之所。
D、這兩位進(jìn)城打工的農民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供,他們在被毒打后忍無(wú)可忍,不得不承認偷了商場(chǎng)的物品
《今生今世的證據》教案 篇2
故鄉不是地理學(xué)意義上的某個(gè)處所,它跟經(jīng)度緯度無(wú)關(guān),跟土地肥瘠無(wú)關(guān),跟貧富無(wú)關(guān),
……它只跟人的心靈相關(guān),是遠離之后難于割舍的眷戀,是五步一回頭的傷感,
是對韶華不再生命流逝的慨嘆,是追懷往事的悵惘。
---情感意義
故鄉只跟人的精神相關(guān),它是一個(gè)人的根,是心靈的寄寓之所,是精神的棲居之地。
---哲學(xué)意義
有一位作家這樣闡釋?zhuān)?/p>
失去的故鄉才是真正的故鄉。寫(xiě)鄉愁的作家都生活在別處,
是“別處”照亮了“故鄉”,是“別處”確認了“故鄉”。
——他就是劉亮程
簡(jiǎn)介劉亮程經(jīng)歷
在新疆沙漠邊有一個(gè)叫黃沙梁的村子,這個(gè)村子里,
房子被風(fēng)吹舊,太陽(yáng)將人曬老,樹(shù)木按自然的意志生葉展枝……
一切都在不慌不忙中接近一種自然生存。劉亮程,就在這個(gè)村子里生活了三十八年。
讀書(shū),種地,當鄉農機管理員,勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字。
他幾乎所有文字都在寫(xiě)這村子。20xx年,他也因為這樣的文字在全國一鳴驚人,
被譽(yù)為“20世紀中國最后一位散文家”“鄉村哲學(xué)家”。
隨之,他去了縣城;接著(zhù),去了省城……
劉亮程說(shuō):“現在我已經(jīng)到了烏魯木齊,有時(shí)候想著(zhù)想著(zhù),好象又回到了那里,
回到那種生存中,好象是一個(gè)人死后又重返世間,看到那些自己想過(guò)、撫摩過(guò)的事物……”
“我中斷了這種生活,我跑到了別處,遠遠地回望這個(gè)村子……”
下面我們就來(lái)欣賞他的這篇《今生今世的證據》
二、過(guò)程
1、遠遠地回望這個(gè)村子,他在回望(尋覓)什么?
他在回望(尋覓)今生今世的證據
2、什么是他今生今世的證據?
提示:在第二節最后有一句“這些都是我今生今世的證據啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉的一草一木,
一磚一瓦,故鄉的那一段生活。
3、為什么故鄉的人事物就是他今生今世的證據?
在《鄉土情結》中曾有這樣的話(huà):故鄉是人出生、成長(cháng)、生活與勞作的'地方,
不管它今后是否有用,也不管人是不是永遠永遠與它相伴,它都是有意義的,
因為它烙上了人的印記,是人生活的物化,
用作品里的話(huà)說(shuō)“這些都是我今生今世證據啊”。
4、他為什么要尋覓“今生今世證據”?
我走的時(shí)候,我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會(huì )需要證明。(第三節)
。ㄈ嘶钤谑澜缟鲜切枰獙ο髞(lái)證明自己的,如同任何事物一樣,
自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人,來(lái)自于自己生活的地方,來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果,
這些都是人生命的痕跡。)
追問(wèn):為什么“曾經(jīng)的生活,有一天會(huì )需要證明”?
這個(gè)問(wèn)題指向第四節開(kāi)頭“我也會(huì )對以往的一切產(chǎn)生懷疑”。
帶領(lǐng)學(xué)生讀這一節,想想他懷疑什么?
5、我們生活當中,你有沒(méi)有尋找過(guò)過(guò)去生活的證據?
原因:人喜歡懷舊。
6、人為什么喜歡懷舊?
人為什么喜歡懷舊?因為人是有時(shí)間感的動(dòng)物,
他知道生命的流逝與時(shí)間的無(wú)情,知道什么叫歷史。
曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象,說(shuō)穿了,懷念的并不是物本身,
而是懷念自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命、自己過(guò)去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。
這其中,故鄉顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物,
必然意味著(zhù)對自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命的懷疑。
7、他有沒(méi)有找到今生今世的證據?
這個(gè)問(wèn)題是解讀文本的第5,6節。先讓學(xué)生讀
8、沒(méi)有了“今生今世的證據”,結果會(huì )怎樣?
。ㄎ谋镜牡9節)
當故鄉也就是一個(gè)人生命的印記不復存在時(shí),他的生命,他的歷史也就成了一片虛空,
他沒(méi)有“根”,也就沒(méi)有了寄托與歸宿,沒(méi)有了通向未來(lái)的方向,
他的“回家”,只能是走向“虛無(wú)”。
9、總結:曾經(jīng)的生活會(huì )需要證明
曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證
家園廢失,人走向虛無(wú)
《今生今世的證據》是一篇有關(guān)故鄉的散文,但是它跟一般的鄉思作品明顯不同。
如果說(shuō)許多鄉思作品是在反復吟詠人與故鄉的依戀之情的話(huà),
那么《今生今世的證據》則是越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì )產(chǎn)生,人與故鄉的關(guān)系到底是什么,
故鄉對一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著(zhù)什么,人離開(kāi)家鄉,家鄉成為故鄉,這其間都發(fā)生了什么事,有什么變化深藏其中?
總之,劉亮程在追尋故鄉對于人生的意義。
我們的肉體可以跟隨時(shí)間身不由己地進(jìn)入現代,
而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。心靈總是落后與古老的。
我們之所以相信和著(zhù)乃心靈,正是由于它的落后與古老。
現代生活只是一段軀體生活,當它成為“過(guò)去”時(shí),心靈才可能緩緩地到達這里。
10、學(xué)生評點(diǎn):
留下生命閱讀的證據
11、結束語(yǔ)
人確實(shí)無(wú)法選擇生活,卻可以選擇記憶……
已經(jīng)消逝的人、事和物,我們可以憑借記憶把它們重新喚回,
用文字符號向它們招魂,把它們從過(guò)去的時(shí)光中帶回到眼前,
變?yōu)榛钌、當下的存在,重新建構我們與這些人、事和物的關(guān)系。
——劉亮程
《今生今世的證據》教案 篇3
【教學(xué)目標】
1.自主學(xué)習,反復閱讀,加強與文本的對話(huà)體驗,增進(jìn)師生間、生生間的交流,以此深刻體會(huì )作者在文中流露出的觀(guān)點(diǎn)。
2.探究與活動(dòng)體驗,進(jìn)一步了解“今生今世的證據”的深刻含義。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前自主研讀課文,在對話(huà)欄內寫(xiě)下自己對文中詞、句、語(yǔ)段的理解和感受。
1.第l、2段(第l段對魯莽地推倒、砍掉、拆毀曾經(jīng)擁有的事物的痛心,第2段字里行間對沒(méi)有向那些熟悉的東西深情告別充滿(mǎn)悔意。曾經(jīng)擁有的事物、那些熟悉的東西都是我今生今世的證據)
2.第6段“如果沒(méi)有……誰(shuí)會(huì )證實(shí)以往的生活——即使有它們,一個(gè)人內心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證?”(留存的過(guò)去的事物可以證實(shí)以往的生活,但僅有這些客觀(guān)的事物,一個(gè)人的精神經(jīng)歷和情感世界依然沒(méi)有見(jiàn)證。結合最后兩段,我今生今世的證據又有了一層新的含義:附著(zhù)在曾經(jīng)擁有的事物、那些熟悉的東西之上的記憶和情感。)
3.倒數第2段(留存的舊物必然會(huì )消失。隨著(zhù)它們的消失,那些記憶中的往事、曾經(jīng)的情感會(huì )不會(huì )消失?作者對此充滿(mǎn)擔憂(yōu)。)
4.最后一段(家園指留存的舊物,也指附著(zhù)其上的記憶和情感。一個(gè)如果失去了物質(zhì)的故鄉,更如果失去了精神的故鄉,那他將永遠失去精神的根基和慰藉。)
三、學(xué)習課文后有沒(méi)有想到如何精心構筑我們這些普通人的“靈魂領(lǐng)地”、“精神家園”呢?
學(xué)生討論交流,教師可適時(shí)點(diǎn)撥:
日記、用過(guò)的物品、老照片、故居、傳家寶、爸媽用孩子的胎毛做的筆或印有孩子出生腳印的泥塑、重要紀念日的精彩錄相等都可以作為人的“今生今世的證據”。
曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象,說(shuō)穿了,懷念的并不是物本身,而是懷念自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命、自己過(guò)去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物,必然意味著(zhù)對自己生命的懷疑。
四、一個(gè)國家為什么要建歷史博物館?
教師可適時(shí)點(diǎn)撥:它是一個(gè)民族、一個(gè)國家“今生今世的證據”。
五、作業(yè):結合對課文的理解,談?wù)勀銓Υ笠幠3鞘鞋F代化建設中的古跡保護問(wèn)題的看法。
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