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語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案（通用10篇）
作為一名教職工，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 1
教學(xué)目的：
1、有感情地朗讀課文，賞析詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。
2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，賞析詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。
2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
1、對優(yōu)美音樂(lè )的描寫(xiě)與贊嘆——
余音繞梁，三日不絕。
聲震林木，響遏行云。
瓠巴鼓瑟，而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。
座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。
2、聽(tīng)《東風(fēng)破》片斷，談?wù)劼?tīng)周杰倫歌曲的感受。
3、感受：
�、�、清瘦的旋音任倦鳥(niǎo)歡鳴，任海水起伏快意的心浪，任飛云駐足。
�、�、《東風(fēng)破》一首歌像淙淙的清泉沖洗著(zhù)人的心靈，叫人想起東風(fēng)吹過(guò)的陣陣清涼。獨特的曲調讓我們深情懷古，帶領(lǐng)我們從籬笆外的古道走過(guò)，重現荒煙彌漫的歲月，以及情人離別時(shí)難舍難分的情景。
4、板書(shū)課題：
二、作者簡(jiǎn)介
李賀，字長(cháng)吉，是中唐的獨樹(shù)一幟的詩(shī)人。家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。父名晉肅，因避父諱(晉、進(jìn)同音)，終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng )作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，表現出幽奇神秘的意境。
三、寫(xiě)作背景
此詩(shī)大約作于元和六年，當時(shí)李賀在京城長(cháng)安，任奉禮郎。箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”
歷來(lái)寫(xiě)樂(lè )曲的詩(shī)，大都利用人類(lèi)五官通感的生理機能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉化為比較容易感受的視覺(jué)形象。
四、吟詠詩(shī)韻
1、播放朗讀帶。
2、學(xué)生自由誦讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、整體感知
全詩(shī)可以分為三個(gè)段落。
第一段：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
寫(xiě)音樂(lè )開(kāi)場(chǎng)。
第二段：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
寫(xiě)音樂(lè )流程。
第三段：女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
寫(xiě)音樂(lè )效果。
六、體味鑒賞
1、鑒賞第一段：
�、倨鹁溟_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。
“高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思(寫(xiě)出了演奏環(huán)境)，與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊。﹙既點(diǎn)明了演奏時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏環(huán)境。﹚
“張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè )的情韻高遠飽滿(mǎn)，直上云天。
�、凇翱丈侥祁j不流”緊承上句，寫(xiě)音樂(lè )效果，空曠山野上的流云聽(tīng)到這奪人魂魄的'樂(lè )聲都為之凝神駐足，忘記了流動(dòng)。
“頹”字恰恰和“張”字構成了一種對比，前者飽滿(mǎn)，后者無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè )擊中那一剎那的情態(tài)。
那么，到底是一種什么樣的音樂(lè )如此震撼人呢?
�、邸敖鹛渲袼嘏睢鼻擅畹攸c(diǎn)出了音樂(lè )表情：“愁”。如長(cháng)堤決口的高潮過(guò)去之后，幽怨低回的情緒延展開(kāi)來(lái)，仿佛湘夫人對竹揮淚，為舜的去世而悲痛欲絕，仿佛善鼓瑟的神仙素女愁容滿(mǎn)面。
此時(shí)，音樂(lè )的節奏中才有了一個(gè)小小的間歇。
�、茉�(shī)人趁此機會(huì )交代了演奏者的情況：原來(lái)是李憑在國都長(cháng)安城彈奏箜篌。用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。
�、萸八木�，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。
2、鑒賞第二段：
�、佟袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑�！�，直接描寫(xiě)音樂(lè )的音色和表情。
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 2
教學(xué)目標：
1、了解作者生平及創(chuàng )作情況。
2、賞析該詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析該詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。
授課時(shí)數：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、了解作者：
李賀(790—816)：字長(cháng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人，唐代詩(shī)-人。早有詩(shī)名，但因父諱而無(wú)法應試進(jìn)舉，—生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統，馳騁想像，運用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng )造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風(fēng)格。
二、閱讀全詩(shī)詳析詩(shī)歌內容：
音樂(lè )是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉瞬即逝。音樂(lè )形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達出來(lái)就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫(xiě)音樂(lè )的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽(tīng)穎師彈琴 》并列為“摹寫(xiě)聲音之至文”，這是有道理的。
但是李賀這首詩(shī)與白居易、韓愈的詩(shī)不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》主要通過(guò)比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂(lè )的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ) ”“大珠小珠落玉盤(pán)”；“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝 ”“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”等就是。李賀在詩(shī)中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來(lái)描寫(xiě)李憑彈箜篌的音樂(lè )形象(這兩句固然寫(xiě)得很妙)，但李賀主要不是使用描寫(xiě)的手法去精雕細刻音樂(lè )的形象，而是著(zhù)重寫(xiě)“感”，寫(xiě)音樂(lè )給人的感受，寫(xiě)音樂(lè )強烈的、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。
在描繪李憑箜篌彈奏的樂(lè )聲給人們的感受、描繪樂(lè )聲藝術(shù)效果時(shí)，詩(shī)人李賀沒(méi)有按一般的思維軌跡去敘述；而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應接不暇的藝術(shù)境界來(lái)表現樂(lè )聲。這里試以新詩(shī)的形式，把它翻譯出來(lái)。
吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂(lè )聲飄蕩在睛朗的深秋。
聽(tīng)到美妙的樂(lè )聲，天空的`白云凝聚，不再飄游；
那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁。
這高妙的樂(lè )聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。
像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔。
整個(gè)長(cháng)安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。
二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂(lè )聲吸引。
高亢的樂(lè )聲直沖云霄，把女?huà)z煉石補天的天幕震顫。
好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。
夜深沉，樂(lè )聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝向神女傳授；
湖里老魚(yú)也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂(lè )悠悠 。
月宮中吳剛被樂(lè )聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹(shù)下徘徊逗留。
桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！
在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅使著(zhù)大自然的靜物、動(dòng)物，調動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，來(lái)寫(xiě)出樂(lè )聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚(yú)、瘦蛟，神話(huà)傳說(shuō)中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂(lè )聲連沒(méi)有感覺(jué)的靜物、無(wú)知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂(lè )聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂(lè )聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。
三、賞析該詩(shī)：
簡(jiǎn)析：
“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超�！案咔铩币徽Z(yǔ)除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思。二、三兩句寫(xiě)樂(lè )聲：優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。前四句先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，后寫(xiě)人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。
五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè )聲，而又各具特色：“困山”以聲寫(xiě)聲，“芙蓉”則以形寫(xiě)聲。
第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。長(cháng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融�！白匣省笔请p關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的皇帝，巧妙過(guò)渡，把詩(shī)歌的意境由人寰擴大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 3
課前預習：
1．讀熟詩(shī)歌。
2．收集相關(guān)的文學(xué)常識。
相關(guān)課程標準：
“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣�！薄皩φn文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題�！�
教學(xué)目標：
1．有感情地朗讀課文。
2．賞析詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。
3．比較《琵琶行》《李憑箜篌引》的不同手法。
評價(jià)任務(wù)：
1．通過(guò)多種形式的朗讀，感受詩(shī)歌之美。
2．用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境，讀懂詩(shī)意。
3．通過(guò)小組合作的方式，分析詩(shī)歌的寫(xiě)法。
4、通過(guò)比較閱讀，了解《李憑箜篌引》《琵琶行》在寫(xiě)法上的不同。
5、用學(xué)過(guò)的手法表現樂(lè )曲《賽馬》，鞏固提高。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
清朝方扶南有過(guò)這樣一段評價(jià)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(cháng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人�！卑拙右椎摹杜眯小肺覀円呀�(jīng)領(lǐng)略過(guò)，今天就讓我們來(lái)學(xué)習李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。
二、自主學(xué)習
1、收集關(guān)于作者的資料。
李賀，唐代詩(shī)人，字長(cháng)吉，家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。
其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng )作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現出新奇瑰麗的意境。故后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
2、了解作者李憑。
李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�(jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。
3、認識 “行”這種文體。
引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(cháng)音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
4、了解箜篌這種樂(lè )器
“箜篌”，古代的一種撥弦樂(lè )器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有23根弦。
三、讀一讀，賞箜篌曲之美。
1、提生朗讀，了解預習情況。糾錯。
2、聆聽(tīng)錄音，感受朗讀的魅力，學(xué)一學(xué)。
3、自由朗讀，體會(huì )詩(shī)歌朗讀的樂(lè )趣。
4、風(fēng)采展示，比一比，誰(shuí)的朗讀最精彩：各小組推選一名學(xué)生參賽。
四、交流研討。
�。ㄒ唬�、說(shuō)一說(shuō)，感意境之美。
1、要求：選取你喜歡的詩(shī)句，用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境。
�。ū绢}設計意圖：李賀的詩(shī)是很難懂的，通過(guò)這種方式，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。）
明確：
例如：我喜歡“芙蓉泣露香蘭笑”
這句詩(shī)的意境是： 那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動(dòng)人，猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的.聲聲淚滴嗎?忽而，樂(lè )曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開(kāi)了蓓蕾，笑得清香四溢！猶如嫣然含笑的少女。
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)后，總結：
一曲箜篌曲，時(shí)而像芙蓉泣露，時(shí)而如香蘭歡笑；一曲箜篌曲可以使空山凝云，可以使江娥、素女悲愁，可以溫暖人間百姓，可以感動(dòng)天上紫皇；一曲箜篌曲，陶醉了女?huà)z，陶醉了神嫗，陶醉了老魚(yú)，陶醉了瘦蛟，陶醉了吳剛，陶醉了玉兔。一曲箜篌曲穿越千載，至今依然彈奏在我們的心上。那么，作者是如何做到“驚天地泣鬼神”的呢？
�。ǘ�、議一議，明手法之妙。
詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現箜篌曲之美的？
明確：a.側面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè )效果來(lái)襯托音樂(lè )本身。
b.運用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
c.運用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話(huà)世界來(lái)表現音樂(lè )世界的美妙。
�。ㄈ�、比一比，解同中之異。
白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是“摹寫(xiě)聲音之至文”，這兩首詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè )的手法有何不同？
明確：
白居易的《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強弱緩急，是直接描寫(xiě)，只有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”為側面烘托�！独顟{箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè )產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對音樂(lè )本身著(zhù)墨不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫(xiě)音樂(lè )，其余全為側面烘托手法。
五、學(xué)一學(xué)，寫(xiě)樂(lè )曲之美。
聽(tīng)笛子獨奏《賽馬》，請大家試著(zhù)用學(xué)過(guò)的手法把這段樂(lè )曲表現出來(lái)。
六、各抒己見(jiàn)，盤(pán)點(diǎn)收獲。
七、布置作業(yè)：
1、默寫(xiě)詩(shī)句。
2、把課上描摹聲音的語(yǔ)段整理成篇。
教學(xué)反思：
1、本節課緊扣目標設計，“讀熟詩(shī)句—理解詩(shī)意—分析寫(xiě)法—比較閱讀” 各環(huán)節循序漸進(jìn)，完成比較順利 。其中“拓展延伸”環(huán)節，學(xué)生聽(tīng)到《賽馬》全都活躍起來(lái)，寫(xiě)作手法的運用恰到好處，這讓我很驚喜。
2、不足： 因為時(shí)間關(guān)系，留給學(xué)生思考的時(shí)間有些少了。
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 4
學(xué)習目標
1、反復誦讀，有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)誦讀，賞析詩(shī)的內容和側面烘托的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
同學(xué)們，你們有身臨其境地聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)音樂(lè )演奏會(huì )嗎？今天，我們跟隨李賀夢(mèng)回唐朝聆聽(tīng)一場(chǎng)演奏會(huì )。這是怎樣的一場(chǎng)演奏會(huì )呢，演奏者又是誰(shuí)呢？讓我們一起走進(jìn)李賀的《李憑箜篌引》來(lái)尋找答案。
二、演奏前——準字音，找信息
1、齊讀全詩(shī)，讀準字音
2、速讀全詩(shī)，找出這場(chǎng)演奏會(huì )的演奏者、演奏的樂(lè )器、演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。
演奏者：李憑樂(lè )器：箜篌時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國（國都長(cháng)安）
三、演奏中——文本賞析
1、結合注釋自讀全詩(shī)，找出詩(shī)中直接描寫(xiě)李憑音樂(lè )的句子，并說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了音樂(lè )什么特點(diǎn)？
昆山玉碎鳳凰叫——清脆和緩
芙蓉泣露香蘭笑——慘淡清麗
朗讀指導：昆山玉碎——讀出氣勢、語(yǔ)調高昂、語(yǔ)速較快、重讀“碎”；
鳳凰叫——聲調輕柔，語(yǔ)速較慢；
芙蓉泣露——語(yǔ)調低沉，語(yǔ)速較慢；香蘭笑——讀出歡快的感覺(jué)，重讀“笑”
2、參加這場(chǎng)演奏會(huì )的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？
浮云江娥素女紫皇五色石神嫗老魚(yú)瘦蛟吳質(zhì)玉兔
3、這些聽(tīng)眾聽(tīng)李憑演奏時(shí)有何反應？（可選取你喜歡的一兩個(gè)聽(tīng)眾來(lái)討論）天空浮云——停步聆聽(tīng)
江娥素女——愁啼哀思
至上紫皇——扣動(dòng)心弦
補天女?huà)z——聽(tīng)得入迷驚天地，泣鬼神
山中神嫗——折服請教
老魚(yú)瘦蛟——跳躍起舞
伐樹(shù)吳剛——通宵不眠
月宮玉兔——如醉如癡
朗讀指導：
天空浮云——停步聆聽(tīng)
朗讀指導：空山凝云—語(yǔ)速稍快，聲調高昂；頹不流——語(yǔ)速稍慢，讀出沉醉感江娥素女——愁啼哀思
朗讀指導:語(yǔ)速稍慢，語(yǔ)調低沉
補天彩石——石破天震
朗讀指導：重讀“破、驚”，讀出山崩地裂之感
老魚(yú)瘦蛟——跳躍起舞李憑箜篌引教案設計
朗讀指導：語(yǔ)速稍快，重讀“跳、舞”
四、演奏后——明手法
李憑的箜篌演奏的確具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魔力，那么作者主要運用了什么手法來(lái)描摹音樂(lè )的呢？
側面烘托：即通過(guò)對周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現主要對象.
五、小結：詩(shī)人李賀通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)眾們的反應，烘托了李憑箜篌樂(lè )曲“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的`高超。
六、課堂檢測
1、對《李憑箜篌引》內容及手法理解錯誤的一項是（D）
A、主要運用側面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè )效果來(lái)烘托音樂(lè )本身，贊美了李憑的精湛技藝。
B、詩(shī)歌意象駁雜，詩(shī)人又通過(guò)“啼、愁、泣、冷、寒”等表消極的詞匯來(lái)渲染悲傷清冷的氣氛。
C、詩(shī)歌想象奇特，形象鮮明，色彩瑰麗，藝術(shù)感染力很強，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
D、詩(shī)歌主要采用比喻的手法正面描寫(xiě)箜篌的聲音，突出了音樂(lè )強烈動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量。李憑箜篌引教案設計
2、閱讀下文，思考該文段運用了什么手法來(lái)寫(xiě)羅敷的美貌？并加以分析。
陌上桑（漢樂(lè )府）
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見(jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。
手法：側面描寫(xiě)
分析：通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)驚嘆、贊賞、癡迷等反應來(lái)突出羅敷的美貌。
七、探究：課后作業(yè)
在這首詩(shī)中，詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超？有人說(shuō)在“驚天地，泣鬼神”的音樂(lè )背后隱藏著(zhù)詩(shī)人坎坷的人生遭際。談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 5
三維目標：
1、感受音樂(lè )，把音樂(lè )和形象結合起來(lái)。
2、鑒賞詩(shī)歌是如何表現音樂(lè )之美的，了解詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
3、分析比較本詩(shī)和《琵琶行》描摹音樂(lè )的區別。
教學(xué)設計：
一、聽(tīng)音樂(lè )，談感受。
1、播放《春江花月夜》、《運動(dòng)員進(jìn)行曲》、《二泉映月》，問(wèn)：這幾首曲子分別給你怎樣的感受?如果讓你以這幾首音樂(lè )為背景音樂(lè )，你會(huì )想到什么樣的場(chǎng)景?
學(xué)生討論回答。
示例：
(1)、播放《運動(dòng)員進(jìn)行曲》，教師臺詞：“下面有請獲獎?wù)呱吓_領(lǐng)獎”
(2)、播放《二泉映月》，教師臺詞：“小強，你死的好慘啊!”
2、總結明確：音樂(lè )和形象密切聯(lián)系，而且互通，音樂(lè )和形象一致，則會(huì )和形象相得益彰。反之，會(huì )是什么情況呢?(將剛才的.音樂(lè )和臺詞交叉搭配，產(chǎn)生令人捧腹的效果)
3、提問(wèn)：如何將聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè )轉化為視覺(jué)的形象?我們以前在《琵琶行》中已經(jīng)對此有了了解。
4、復習《琵琶行》中的相關(guān)語(yǔ)句。(學(xué)生集體背誦“忽聞水上琵琶聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”一段)導入：今天我們要學(xué)的《李憑箜篌引》也是這樣的一首詩(shī)歌。(板書(shū)詩(shī)題)
二、朗讀，分析研討。
1、釋題
李憑：元和年間著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，善彈箜篌。箜篌：古代的一種弦樂(lè )。引：詩(shī)歌體裁
2、配樂(lè )朗讀(教師范讀，學(xué)生自由讀，個(gè)別讀)
3、思考討論：詩(shī)歌是如何描繪聲音的?
明確：
(1)、從描寫(xiě)角度看：正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句屬正面描寫(xiě)，“吳絲蜀桐張高秋”和“李憑中國彈箜篌”兩句交代了人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件和樂(lè )器特點(diǎn)，其余均屬側面描寫(xiě)音樂(lè )。
(2)、從修辭角度看：通感和夸張
通感：“芙蓉泣露”(樂(lè )聲慘淡)
夸張：“空山凝云頹不流”、“動(dòng)紫皇”、“石破天驚”等。
(3)、從內容風(fēng)格：浪漫主義，通過(guò)深神話(huà)表現音樂(lè )世界，聽(tīng)到音樂(lè )就如同恍到仙境，更顯音樂(lè )之神奇和感染力。
4、難點(diǎn)討論：“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”一句，為什么選取并不漂亮的物來(lái)入詩(shī)?
明確：老魚(yú)、瘦蛟本已年邁體弱，應在水下靜養，可聽(tīng)到樂(lè )音，竟跳出水面，翩翩起舞，音樂(lè )之感召力更加突出。
三、分析比較。
比較本詩(shī)和《琵琶行》在表現音樂(lè )上的區別
學(xué)生討論后明確：
從描寫(xiě)角度看，《琵琶行》多為對音樂(lè )的正面描寫(xiě)，而《李憑箜篌引》多為側面描寫(xiě)。
從內容看，《李憑箜篌引》為純描摹聲音，而《琵琶行》在描摹聲音時(shí)也在敘事和抒情，風(fēng)格感傷。
四、再讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌，體會(huì )意境。
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 6
一、教學(xué)目標：
1、學(xué)生誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的情感基調，感受詩(shī)歌怪異的意象之美。
2、揣摩詩(shī)歌，通過(guò)比較鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)表現手法。
3、介紹詩(shī)人李賀及時(shí)代背景，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)歌的風(fēng)格特色。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讓學(xué)生深入閱讀文本，體悟本詩(shī)意象的豐富。（重點(diǎn)）
2、揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，比較描寫(xiě)音樂(lè )的同類(lèi)詩(shī)歌，鑒賞李賀詩(shī)歌的獨特的藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）
三、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法
四、教學(xué)時(shí)數：
一教時(shí)
五、教學(xué)設想：
李賀的詩(shī)獨具一格，浪漫而又凄冷詭譎，既不同于李白的清雄奔放，又不同于李商隱的纏綿朦朧，李賀的一生短暫而又才華橫溢，懷才不遇的哀怨和永不言棄的執著(zhù)構成了他的詩(shī)外冷內熱的矛盾和怪異，在失望中仍有一絲追求和期盼，所以冷而艷，凄而不絕，驅趕自然風(fēng)物，神仙鬼怪，變化多端，豐盈美麗，但讓涉世不深，讀詩(shī)不多的中學(xué)生來(lái)讀本詩(shī)，他們難以理解本詩(shī)的妙處；但這篇詩(shī)歌又是選修教材的內容，學(xué)生有了必修教材的基礎奠基，可適當拔高，為此我們由字詞入手，從想象探奧，運用比較的方法，選擇蘇軾、白居易等寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)文，區別和整理李賀此篇的'意象的獨特的美，手法的怪異新穎之處，進(jìn)一步通過(guò)李賀的生平、時(shí)代的交代和其它的詩(shī)歌的介紹，體悟詩(shī)歌的情感美。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導入新課
“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎�！边@是什么人得到如此的禮遇，如此高規格的接待？他既不是外國首腦，也不是巨商富賈，他只不過(guò)是一位藝術(shù)家，演奏家。他是誰(shuí)？他是哪國人？——他就是唐朝的李憑。
李憑是梨園子弟，因善彈箜篌名噪一時(shí)，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年，他的精湛技藝，受到了當時(shí)的人們甚至皇帝的歡迎，李賀一次聽(tīng)了他的演奏后也深深被他打動(dòng)，寫(xiě)下了一首贊美詩(shī)獻給他，名字叫《李憑箜篌引》（板書(shū)）
【PPT1展示“箜篌”的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)感受這一樂(lè )器】
2、讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌的內容，包括節奏、音韻。
�、俦痴b（朗讀）這首詩(shī)，教師在學(xué)生感悟的基礎上點(diǎn)撥此詩(shī)的形式：歌行體、七言古詩(shī)；用韻（句句用韻，四次換韻），節奏較快。
�、谠�(shī)意解說(shuō)，請學(xué)生用自己的語(yǔ)言解說(shuō)這首詩(shī)的詩(shī)意。教師點(diǎn)撥這首詩(shī)的情感基調：
a、詩(shī)歌的情感基調等同于音樂(lè )的情感基調。
b、主色調時(shí)凄愴激昂，但其間也有哀婉柔和的情緒，甚至還有稍縱即逝的歡快情緒。
3、學(xué)生提問(wèn)，教師釋疑。
學(xué)生課前預習本詩(shī)，遇到不懂的地方，請小組長(cháng)事先統計，然后請各組代表展示問(wèn)題，教師隨機點(diǎn)撥，也可以請學(xué)生回答解決，對于普遍的教學(xué)重難點(diǎn)，可以留待下一環(huán)節解決。 4、比較閱讀：
�、傧扔蓪W(xué)生回憶學(xué)過(guò)的描寫(xiě)音樂(lè )的課文，如蘇軾的《赤壁賦》的片段，體會(huì )音樂(lè )描寫(xiě)的方法。
【PPT2顯示蘇軾的《赤壁賦》片段）（方法：比喻、直接描寫(xiě)+間接描寫(xiě)）
�、诔鍪疽魳�(lè )描寫(xiě)對比表，讓學(xué)生完成填空。
【PPT3出示音樂(lè )描寫(xiě)的對比表格】
�、鄢鍪疽庀蟪尸F方式對比表。
【PPT4意象的不同呈現方式】
皆摹寫(xiě)聲音至文，然韓足以驚人，李足以泣鬼，白足以移人”，信然也。
清人方扶南：“李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
5、教師設計主問(wèn)題：這首詩(shī)美在何處？（學(xué)生討論解答，教師啟發(fā)，教師小結）
a、意象美——非人間
b、藝術(shù)美——想象奇特和用字奇特
【PPT5展示李賀的《秋來(lái)》、PPT6展示李賀的《羅浮山人與葛篇》和PPT7展示《李憑箜篌引》部分詩(shī)句】
c、情感美——矛盾
�。ń處熗ㄟ^(guò)相關(guān)材料點(diǎn)撥探究詩(shī)人的情感）
一個(gè)苦悶的詩(shī)人
李賀字長(cháng)吉，唐宗室鄭王之后，他的父親李晉肅在邊疆當過(guò)一名小官，還曾做過(guò)陜縣令，可見(jiàn)他既是“皇家子弟”又是“官宦后代”，但因家諱科考無(wú)名，是皇族卻淪落下僚，貧病交加，懷才不遇，對現實(shí)社會(huì )心如死灰，對失意人生滿(mǎn)
懷悲慨，故刻意創(chuàng )作，志在業(yè)詩(shī)傳后。 【展示PPT8】
【展示PPT9《致酒行》和《南園》（第五）】
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 7
一、導入：聽(tīng)音樂(lè )導入
課間時(shí)給學(xué)生放音樂(lè )《高山流水》放松并引導學(xué)生思考這首歌好聽(tīng)在哪里？如果要用語(yǔ)言具體形容出來(lái)應該怎么做？今天，我們就來(lái)學(xué)習怎樣描寫(xiě)音樂(lè )。
二、明確本堂課的任務(wù)目標
�。≒PT展示）
三、誦讀詩(shī)歌，初步感知
1、聽(tīng)音朗誦：
2、自由誦讀，誦讀時(shí)注意
�、抛⒁庠�(shī)句間的起承轉合。
�、谱⒁庖魳�(lè )的情感基調和音樂(lè )表情的起伏變化：由強→弱，從悲戚→歡快→冷清
3、個(gè)人示范朗誦
4、全班齊讀
四、品讀探究，小組展示
1、從題目中，我們能得到哪些信息？（隨機抽查一位同學(xué)起來(lái)回答）
演奏者李憑：著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎�！彼康募妓囀艿搅嗽�(shī)人們的熱情贊賞，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫(xiě)下了我們今天要學(xué)習的這首詩(shī)歌。
歌、行、引
古代詩(shī)歌體裁，三者沒(méi)有嚴格區別，其特點(diǎn)是格式節奏上沒(méi)有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)�！靶小薄耙倍际歉栊畜w的一種。代表性的常見(jiàn)作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》《李憑箜篌引》等。
2、你們認為李憑技藝怎樣？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？說(shuō)說(shuō)你們的理由，并有感情地朗誦出來(lái)。
提示：可從詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象及表達技巧入手。
要求：各小組成員合作討論交流3分鐘，派一名代表總結發(fā)言。
品讀過(guò)程中可自主設疑：例如：
�、�、詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌的構造精良，用“高秋”點(diǎn)明季節。除此之外是否有更深的含義？
�、�、“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”此兩句向得古人好評，認為“老”“瘦”二字，匪夷所思，極平常的字用的極生動(dòng)，請指出它的妙處……
五、鑒賞技法，總結提升
1、鑒賞詩(shī)中正面描寫(xiě)音樂(lè )的句子“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑�！�
�、旁�(shī)人是如何正面細致刻畫(huà)音樂(lè )的呢？
昆山玉碎（壯其聲之清脆）有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，
鳳凰叫（壯其聲之和緩）有時(shí)又柔和得像鳳凰對舞唱和的聲音，
芙蓉泣露（壯其聲之慘淡）有時(shí)凄傷哀怨，像是帶露荷花在哭泣
香蘭笑（壯其聲之冶麗）有時(shí)又明快歡樂(lè )，像是盛開(kāi)的蘭花在微笑
�、圃谶@句詩(shī)歌中，詩(shī)人運用了什么手法來(lái)描摹聲音？
“昆山玉碎鳳凰叫”是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感�！败饺仄断闾m笑”成功地運用了通感的藝術(shù)手法。
�、桥e出所學(xué)習過(guò)的運用擬聲手法描摹音樂(lè )的例子（白居易的《琵琶行》）
讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫(xiě)——
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛”
思考：如此的比喻描寫(xiě)凸現了音樂(lè )的什么特點(diǎn)？
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；
大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧；間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚而明快；
幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；
鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。
�、扰e出所學(xué)習過(guò)的運用通感手法的例子
�、佟拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的�！薄逗商猎律�
�、凇疤林械脑律⒉痪鶆�，但光與影有著(zhù)和諧的旋律，仿佛梵婀玲上奏著(zhù)的名曲�！薄逗商猎律�
�、邸斑�有遠處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍的牽�；�，那蛋殼般薄薄的靜……”《按時(shí)看日出的`人》
2、鑒賞詩(shī)中側面描寫(xiě)音樂(lè )的句子：這首詩(shī)歌描寫(xiě)了很多聽(tīng)眾的感受，請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)。
�。�1）江娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神，在斑竹林中悲啼灑淚，為舜的去世而悲痛欲絕。
�。�2）素女，是神話(huà)中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
�。�3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的皇帝。被音樂(lè )打動(dòng)。
�。�4）女?huà)z，神話(huà)中的創(chuàng )世紀女神，遠古時(shí)代，天裂地塌，災兇四起，女?huà)z采煉五色石修補蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾斜。
�。�5）神嫗，成夫人，神仙婆婆，好音樂(lè )，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習箜篌技藝。
�。�6）老魚(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè )在水波中上下跳躍，翩翩起舞。
�。�7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠，倚著(zhù)桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。
�。�8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
�。�9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
�。�10）十二門(mén)的百姓。唐代的都城長(cháng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門(mén)，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè )聲中，連深秋時(shí)節的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。
3、作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨直接描摹音樂(lè )。而是通過(guò)側面描寫(xiě)聽(tīng)眾的感受來(lái)描繪絕美的樂(lè )聲。你能舉出一些我們學(xué)習過(guò)的側面描寫(xiě)的例子嗎？這種技法在表情達意上有何優(yōu)勢？
�。�1）①“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白�！薄杜眯小�
�、凇昂？驼勫�，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾�！薄秹�(mèng)游天姥吟留別》
�、邸拔幕菥唬何�，善哉！技蓋至此乎？”《庖丁解�！�
�、堋靶姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�，少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！睗h樂(lè )府詩(shī)歌《陌上�！�
�。�2）①側面描寫(xiě)更能激發(fā)人的想象力。側面描寫(xiě)往往比正面描寫(xiě)更機智，它能以較經(jīng)濟的筆墨表現所描寫(xiě)的對象，卻能收到以少勝多的效果。
�、趥让婷鑼�(xiě)是對正面描寫(xiě)的有益補充。好的側面描寫(xiě)，往往能起到烘云托月錦上添花的作用。
�、蹅让婷鑼�(xiě)有利于表現人物的性格或事物特征。
六、小試牛刀：
聽(tīng)《高山流水》，請大家試著(zhù)用文學(xué)語(yǔ)言把聽(tīng)這段音樂(lè )的感受描寫(xiě)出來(lái)。提示：注意演奏過(guò)程的旋律高低變化。
1、開(kāi)始時(shí)聲調較舒緩，音色很柔美，像白云飄過(guò)天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。
2、后曲子漸漸轉為優(yōu)美、明快的格調，就像許多線(xiàn)條一樣的流水，和著(zhù)鳥(niǎo)兒的歡唱蟲(chóng)子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細膩、讓人陶醉。
3、然后一個(gè)清越似百靈鳥(niǎo)的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著(zhù)沖破阻力的自豪。
4、爾后，流水漸深，如細絲般潤物無(wú)聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會(huì )成一個(gè)旋渦，越游越遠……直到偶爾聽(tīng)到一絲美的旋律。
七、檢查背誦
1、個(gè)人示范背誦
2、男女生分開(kāi)背誦
3、全班齊背
八、課后作業(yè)
對比閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，說(shuō)說(shuō)它們的異同。
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 8
教學(xué)目的：
1、了解李賀生平及其詩(shī)歌創(chuàng )作的特點(diǎn)。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè )描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、賞析該詩(shī)的內容。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè )描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)音樂(lè )描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
第一節
一、導入：
在語(yǔ)文必修三中，我們曾享受過(guò)一次聽(tīng)覺(jué)盛宴，因為我們聽(tīng)了白居易筆下的琵琶女彈奏的琵琶。今天我們隨同李賀去參加一場(chǎng)唐朝的箜篌演奏會(huì )。
二、海報設計：
1、編劇兼導演：李賀
李賀，字長(cháng)吉，隴西成紀人。李賀是沒(méi)落的宗室后裔。因為他的父親名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音，為避諱父親的名字而不得參加進(jìn)士科考試，這樣就堵塞了仕進(jìn)之路，僅做過(guò)幾年奉禮郎（管宗廟祭祀司儀一類(lèi)事務(wù)的從九品小官）。他對這種低微的職務(wù)很不滿(mǎn)，心情抑郁，再加上他廢寢忘食，嘔心瀝血地作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就去世了。
他的詩(shī)歌想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，他被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
2、主演：李憑
唐代元和年間著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎�！�
3、樂(lè )器：箜篌
“引”樂(lè )府詩(shī)題的一種，與“歌”“行”相近。
“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。
4、時(shí)間：晚唐的某個(gè)“高秋”
“高秋”一語(yǔ)，既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了美妙的樂(lè )曲所表達的一種高遠飽滿(mǎn)，直上云天境界。
5、地點(diǎn)：長(cháng)安（唐朝的都城）
三、大明星的演奏會(huì )一定有很多粉絲參加，參加這場(chǎng)演奏會(huì )的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？請同學(xué)們依次分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：
1、云：
優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
“頹”字恰恰和“張”字構成了一種對比，“張”顯得飽滿(mǎn)，“頹”顯得無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè )擊中那一剎那的情態(tài)。
2、江娥：
就是湘夫人，傳說(shuō)中的湘水女神。因為丈夫舜的去世，她傷心欲絕，淚水落在竹子上化為斑竹，聽(tīng)了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。
3、素女：
古代神話(huà)中的女神，善鼓瑟。素女被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
4、長(cháng)安的百姓：
唐代的都城長(cháng)安呈正方形，四面每面三門(mén)，共十二門(mén)，所以稱(chēng)長(cháng)安為十二門(mén)。長(cháng)安的百姓沉浸在凄冷的音樂(lè )中，沉默不語(yǔ)。
5、紫皇：
“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都被音樂(lè )打動(dòng)。
6、女?huà)z：
神話(huà)中的創(chuàng )世紀女神，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女?huà)z于是煉五色石補天。女?huà)z聽(tīng)李憑的箜篌入了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾斜。把音樂(lè )的震撼力描摹得無(wú)以復加。
7、神嫗：
就是成夫人。夫人好音樂(lè )，能彈箜篌。在聽(tīng)眾的`幻覺(jué)中仿佛成夫人虛心向李憑學(xué)習箜篌技藝。
8、老魚(yú)、瘦蛟：
老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現在竟然伴隨著(zhù)音樂(lè )的旋律騰躍起舞。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚(yú)、龍，卻有著(zhù)完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè )形象更加豐滿(mǎn)。
9、吳質(zhì)：
吳剛，他因學(xué)仙有過(guò)，被罰在月宮中砍桂樹(shù)，樹(shù)創(chuàng )隨砍隨合。聽(tīng)了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著(zhù)桂樹(shù)靜聽(tīng)，徹夜不眠。
10、寒兔：
月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
小結：我們的確能體會(huì )到李憑的箜篌彈奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量。
四、描寫(xiě)手法的探討：
1、那么大家想想作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂(lè )的呢？
側面烘托——通過(guò)箜篌產(chǎn)生的音響效果來(lái)襯托音樂(lè )本身。
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅使著(zhù)大自然的靜物、動(dòng)物，調動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
2、側面描寫(xiě)的手法，是樂(lè )府詩(shī)中一種常見(jiàn)的表現手法，我們初中時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇成功運用側面描寫(xiě)手法的樂(lè )府詩(shī)，大家說(shuō)說(shuō)是哪一篇？
漢樂(lè )府《陌上�！防飳�(xiě)羅敷美貌的那一段：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�，少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！边@里不是直接描繪羅敷的美麗，而是借助他人對羅敷的欣賞，達到側面烘托羅敷的美麗的目的。
3、這首詩(shī)除了用側面烘托的手法描寫(xiě)音樂(lè )，還有其它方法嗎？
昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；
鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；
這是運用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè )。
4、這兩句詩(shī)除了運用“以聲類(lèi)聲”的方法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè )，詩(shī)人還運用通感手法，
我們怎樣理解通感手法？
“以聲類(lèi)聲”不是通感，但“以形類(lèi)聲”，就構成了通感�！袄ド接袼椤�
可以喚起玉石撞擊的形象感，形容樂(lè )聲乍起具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢；“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂(lè )聲的幽怨；“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè )聲凄厲婉轉；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè )聲明快歡樂(lè )。
五、作業(yè)：
1、比較鑒賞：閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂(lè )描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
�。�1）在音樂(lè )描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè )產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂(lè )旋律本身的起伏跌宕著(zhù)墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側面烘托手法�！杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側面烘托。
�。�2）風(fēng)格迥異：
《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè )，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗�！杜眯小肥且皇讛⑹略�(shī)，在描摹音樂(lè )時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
2、詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達有何妙處？
前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。
3、背誦《李憑箜篌引》
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 9
【教材分析】
《李憑箜篌引》是中唐詩(shī)人李賀的一首運用古樂(lè )府的體裁描寫(xiě)音樂(lè )的著(zhù)名詩(shī)歌。詩(shī)人采用浪漫主義的手法，馳騁自己豐富的想象力，用新奇詭異的語(yǔ)言，極力描摹和渲染李憑彈奏箜篌驚天地、泣鬼神、動(dòng)人心的音樂(lè )效果，創(chuàng )造出奇異而美麗的幻覺(jué)世界，產(chǎn)生了與眾不同的藝術(shù)魅力。我們讀李賀此詩(shī)，可采用精講點(diǎn)撥法和鑒賞分析法，通過(guò)賞析詩(shī)的內容，領(lǐng)悟李賀怎樣用妙手彩筆，描繪了千年前李憑箜篌發(fā)出的絕響；通過(guò)品味詩(shī)的意境，感受李賀怎樣把外在的物象和內在的情思融為一體，構成賞心悅目的藝術(shù)境界的。進(jìn)一步體會(huì )李賀善于獨辟蹊徑的藝術(shù)特色。從而培養學(xué)生對詩(shī)歌的鑒賞力，培養學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)目標】
1、了解作者生平及相關(guān)文學(xué)常識，有感情地誦讀詩(shī)歌。
2、賞析詩(shī)的內容，領(lǐng)悟詩(shī)中運用不同手法描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)。
3、品味詩(shī)的意境，體會(huì )李憑演奏的高超技藝。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1.有感情地朗誦全詩(shī)；
2.把握意象，感悟詩(shī)歌所表現出來(lái)的箜篌曲的特點(diǎn)與變化。
3.學(xué)習掌握詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè )的手法。
【教學(xué)方法】
精講點(diǎn)撥法鑒賞分析法
【學(xué)法指導】
誦讀法討論法互評法
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課（出示課件）
同學(xué)們，你在生活中或是在電視上，都見(jiàn)過(guò)那些樂(lè )器？（學(xué)生暢所欲言）你見(jiàn)過(guò)這樣的樂(lè )器嗎？（出示課件）（生搖頭）這就是箜篌，現在這種樂(lè )器已很少見(jiàn)了，可在一千年前的唐朝，有一位梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�(jiàn)，王侯將相立馬迎”，可見(jiàn)他技藝之精湛，身價(jià)之高，他就是李憑。一流的樂(lè )師李憑用最好的樂(lè )器，彈奏美妙的樂(lè )曲之時(shí)，巧遇了才華橫溢的詩(shī)人李賀，高山流水心有靈犀，這位詩(shī)人浮想聯(lián)翩，妙筆生輝，造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩(shī)篇，今天，我們一起走進(jìn)李賀的這首描摹音樂(lè )的著(zhù)名詩(shī)篇，去聆聽(tīng)李憑演奏箜篌發(fā)出的千古絕唱。
二、聽(tīng)讀感悟（出示課件）
三、自讀賞析（出示課件）
1、結合你認為寫(xiě)得好的詩(shī)句，從意象入手，談?wù)勛髡呔唧w運用了什么表現手法，表現了李憑用箜篌演奏出來(lái)的樂(lè )曲怎樣的特點(diǎn)？
2、整體上詩(shī)歌通過(guò)這一系列意象，表現了箜篌曲怎樣的變化過(guò)程？請結合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
意象樂(lè )曲特點(diǎn)及變化手法效果
總結提升品讀鞏固
師：音樂(lè )形象比較抽象，難以捉摸，詩(shī)人卻是如何描寫(xiě)箜篌演奏出來(lái)的音樂(lè )的？
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
教師引導分析：
吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器�！庇砸魳�(lè )之美，先說(shuō)樂(lè )器之精。寫(xiě)箜篌構造精良，借以突出音樂(lè )的高雅。
高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。
張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂(lè )情韻高遠飽滿(mǎn)，直上云霄——像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(cháng)空去。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽(tīng)。
詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現力。
“頹”字恰恰和“張”字構成了一種對比，前者飽滿(mǎn)，后者無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè )擊中那一剎那的情態(tài)。
移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
教師引導分析：
音樂(lè )變得愁苦郁悶，我們仿佛聽(tīng)到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……
從側面寫(xiě)出了音樂(lè )聲的感人肺腑。它和上面的“空山”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。
面對這樣出神入化的音樂(lè )，人們不僅要問(wèn)，這是誰(shuí)呀？能夠彈奏也這么感人的音樂(lè )？原來(lái)這是李憑在國都之中彈奏箜篌。
點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。
師：為什么先交代樂(lè )聲后寫(xiě)人物呢？（生朗讀，思考）
生：前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
教師引導分析：
這兩句正面寫(xiě)樂(lè )聲，又各具特色。
A、“昆山”句是以聲寫(xiě)聲
“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè )聲，表現樂(lè )聲極其激昂，具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢�！傍P凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，居住在昆侖山�！袄ド接袼椤焙�，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉，憂(yōu)傷的情緒在其中綿延——著(zhù)重表現樂(lè )聲的起伏多變。
B、“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲�！败饺仄断闾m笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫(xiě)樂(lè )聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè )聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以’香蘭笑’顯示琴聲的歡快，’笑’具有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人“笑靨如花’的視覺(jué)感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙——刻意渲染樂(lè )聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
師：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“是詩(shī)中僅有的直接描摹音樂(lè )的詩(shī)句，成功地運用了什么藝術(shù)手法？這樣寫(xiě)具有怎樣的藝術(shù)效果？（生思考，討論）
生：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感�！耙月曨�(lèi)聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè )的形象感，以形類(lèi)聲，就構成了通感。
“昆山玉碎“可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè )聲乍起的壯觀(guān)；
“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂(lè )聲的幽怨；
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè )聲的凄涼；
“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形同樂(lè )聲的歡快愉悅。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
教師引導分析：
寫(xiě)樂(lè )聲由歡快轉為清冷，回到了音樂(lè )的主體情緒。
長(cháng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因為人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節的寒冷也感覺(jué)不到了。
紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的'皇帝。箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴大到仙府。
師小結：首句的“高秋”和這里的“十二門(mén)”“紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè )聲包容了整個(gè)世界。以下六句，詩(shī)人就憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
教師引導分析：
這兩句詩(shī)寫(xiě)樂(lè )聲傳到天上，在女?huà)z煉石補天的地方，連五色石都被樂(lè )音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè )的震撼力描摹得無(wú)以復加。
“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂(yōu)愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復的樂(lè )聲。樂(lè )曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。
一個(gè)“逗”字，把音樂(lè )的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。
石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè )形象的示現。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
教師引導分析：
那美妙絕倫的樂(lè )聲傳入神山，神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè )聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。
教：不但是對樂(lè )師的高度評價(jià)，更是對樂(lè )曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè )了。
老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識愈淡，而今這沉穩的老魚(yú)居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè )感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè )己使之達到了忘我的境界。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
教師引導分析：
舞蹈完成，樂(lè )曲結束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著(zhù)桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。 聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。
詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè )曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè )效果的角度渲染出樂(lè )曲的美妙。
所用藝術(shù)手法和白居易的《琵琶行》中“曲終收拔當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一樣，都是側面描寫(xiě)，表現音樂(lè )終結后，聽(tīng)眾卻沉浸在音樂(lè )所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出。
四、聽(tīng)音樂(lè )，寫(xiě)句子（出示課件）
這音樂(lè )，讓我仿佛聽(tīng)到；
這音樂(lè )，讓我有如看到。
五、寫(xiě)一寫(xiě)，感受文學(xué)魅力
生活中，總有那么一曲旋律或一首歌曲，撥動(dòng)過(guò)你的心弦，引起過(guò)你的共鳴……
請你用動(dòng)情的語(yǔ)言抒寫(xiě)出來(lái)。
要求:
(1)要有側面描寫(xiě)；
(2)至少要運用兩種修辭方法；
(3)結構相對完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準確、生動(dòng)；
(4)不少于200字。
六、課堂總結
“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(cháng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人�！�
——清 方扶南 《李長(cháng)吉詩(shī)集批注》卷一
僅僅活了二十七歲的李賀，竟然與白居易，韓愈相提并論，可見(jiàn)他在中國詩(shī)壇上的地位。他們都描摹了一段美妙的音樂(lè )，都神奇地再現了一種藝術(shù)境界，但李賀主要不是使用描寫(xiě)的手法去精雕細刻音樂(lè )的形象，而是用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè )的感受，把一首悲戚的樂(lè )曲描寫(xiě)得驚天地、泣鬼神。請同學(xué)們齊讀全詩(shī)，再一次領(lǐng)悟李賀的妙手彩筆。（下課）
【板書(shū)設計】
李憑箜篌引
李賀
描摹樂(lè )聲形象鮮明
演奏技藝高超
借樂(lè )想象新奇瑰麗
一抹紅
語(yǔ)文版必修二《李憑箜篌引》優(yōu)秀教案 10
【教學(xué)目標】
1、知識目標。（1）了解李賀的生平及詩(shī)歌特點(diǎn)。（2）理解詩(shī)歌內容。
2、能力目標。（1）鑒賞本詩(shī)豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語(yǔ)言特點(diǎn)。（2）鑒賞詩(shī)歌側面描寫(xiě)音樂(lè )的方法。
3、情感目標。反復誦讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。充分感受詩(shī)歌創(chuàng )造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內容，鑒賞詩(shī)歌側面描寫(xiě)音樂(lè )的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養成對同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習慣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
在唐代詩(shī)壇上有五大高手，他們是“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)鬼” �！霸�(shī)鬼”指的是誰(shuí)呢？（李賀）今天我們來(lái)學(xué)習他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩(shī)人李賀。
�。�1）苦命詩(shī)人：少年天才卻與功名無(wú)緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機遇：和當時(shí)樂(lè )師李憑結為知音，寫(xiě)出了李賀最得意的一首描寫(xiě)音樂(lè )的《李憑箜篌引》。
�。�2）短命詩(shī)人：夭折的年輕詩(shī)人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(cháng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》皆摹寫(xiě)聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的`熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來(lái)的大型弦樂(lè )器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(cháng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩(shī)歌的一種體裁，篇幅較長(cháng)音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩(shī)歌，初步感知內容。
五、賞析詩(shī)歌（略）
六、寫(xiě)作手法探討
音樂(lè )是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。它不像藍天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現出來(lái)，絕非易事。更何況要描寫(xiě)得神采飛揚呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩(shī)人李賀是如何把這難以捉摸的音樂(lè )用文字表現出來(lái)呢？用了哪些方法？舉例說(shuō)明：
1、主要運用側面烘托的手法，通過(guò)描述音樂(lè )效果來(lái)襯托音樂(lè )本身。
襯托手法是從側面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽(tīng)眾的情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂(lè )魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門(mén)前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚(yú)跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運用正面描寫(xiě)（以聲寫(xiě)聲或以形寫(xiě)聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑�！崩ド接袼椋后眢舐曈袝r(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè )。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè )聲凄厲婉轉；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè )聲明快歡樂(lè )。把聽(tīng)覺(jué)轉化為視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形，運用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。
【課堂小結】
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅使著(zhù)大自然的靜物、動(dòng)物，調動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫(xiě)音樂(lè )的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預習，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統的介紹生平的方式，而采取分類(lèi)介紹的方式。
3、通過(guò)設計幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題來(lái)完成理解詩(shī)歌內容和鑒賞寫(xiě)作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節的過(guò)渡很自然。
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