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黃州快哉亭記教案

時(shí)間:2024-01-25 17:29:02 教案 我要投稿
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黃州快哉亭記教案

  作為一名無(wú)私奉獻的老師,時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎?以下是小編幫大家整理的黃州快哉亭記教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

黃州快哉亭記教案

黃州快哉亭記教案1

  介紹題名:

  “記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。

  篇名 作者 旨趣與性質(zhì)

  桃花源記 陶淵明 純記敘文--純寓言

  岳陽(yáng)樓記 范仲淹 兼“覽物”的敘述、對“古仁人之心”的議論及側寫(xiě)自我心志的抒情

  黃州快哉亭記 蘇轍 同上;兼具敘述、議論、抒情

  作者簡(jiǎn)介:

  蘇轍,字子由,自號穎濱遺老,為蘇洵之子,蘇軾之弟。年十九,與兄軾同登進(jìn)士第。著(zhù)有《欒城集》

  蘇轍風(fēng)格鑒定:

  1.轍性沉靜,資稟敦厚,加以父、兄之熏陶,發(fā)為文章,汪洋澹泊,似其為人。

  2.蘇軾 評語(yǔ):“子由之文,詞理精確,有不及吾;而體氣高妙,吾所不及!

  寫(xiě)作背景:

  元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上疏營(yíng)救蘇軾,因而獲罪被貶為監筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年,與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得,為了覽觀(guān)江流,在住所西南建造了一座亭子,蘇軾替它取名為“快哉亭”,還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞《水調歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》,蘇轍則為它作記以志紀念。

  這篇文章設計了三個(gè)人:建亭的張懷民,名亭的蘇軾,以及作此圓亭記的自己。三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn):都是在被貶之中。所以,這篇文章不僅是抒寫(xiě)襟懷,也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達胸懷,實(shí)際上也流露出他政治失意的腦賽和不平。

  整體感知

  本文共分四個(gè)自然段,請概括各段大意。

一、記敘快哉亭的.建造和命名。

  二、記敘快哉亭上之所見(jiàn)。(亭以“快哉”命名的原因。)

  三、說(shuō)明心中坦然,不以物傷性者,將無(wú)所不快 。

  四、贊頌張夢(mèng)得“何適而非快”的曠達胸懷。

  分析第一段

  出:流出。 始:開(kāi)始。肆大:水流闊大。南、北:向南,向北。益張:越發(fā)盛大。浸灌:意思都是“注”。 相若:差不多 。即:靠近。為:建造。勝:美景。名:命名,名詞作動(dòng)詞。

  1.本文第一段是從什么事物寫(xiě)起的?其目的何在?

  答:江水。由自西陵至赤壁的江流寫(xiě)起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

  2.自西陵至赤壁的江流景象變化如何?

  答:“奔放肆大” “其勢益張” “波流浸灌”

  眼界與心境 : 始寬 漸寬 全開(kāi)

  視角變化:由遠及近,描繪了一幅千里江流圖。

  分析第二段

  蓋:大概。闔:通“合”。閉藏,消失。 倏忽:忽然。 玩:觀(guān)賞,欣賞。舉:抬。足:足夠。

  行列:成行成列(名詞作動(dòng)詞)。所以……者:……的原因。睥睨:伺機奪取。 騁騖:縱橫馳騁。

  晝則舟楫出沒(méi)于其前,夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。(狀語(yǔ)后置)

  1、從第二段里,你可以感受到什么景象?

  答:使人快意的江景。前半講地理——即空間,后半談歷史——即時(shí)間;前半的地理風(fēng)景之中,又有遠近、晝夜之別。

  2、快哉亭之所以為快的原因何在?

  答:

  (1)江山風(fēng)物足以觀(guān)賞。

  (2)古人流風(fēng)足以懷想。

  分析第三段,并找出中心句

  從:帶領(lǐng)。披:敞開(kāi)。當:迎著(zhù)。蓋:大概。異:差別。遇:指碰上好機會(huì ),被重用。變:不同。與:參與。自得:舒暢。。簯n(yōu)愁。性:本性。適:往。

  中心句:“使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”

  分 析 最后一段

  患:病,憂(yōu)愁。 竊:偷得,這里即“利用”之意。 余功:功勞之余,即剩余時(shí)間。

  自放:自己任情漫游。放,縱。 揖:拱手行禮。這里的意思是相對(西山白云)。

  窮:盡享。 勝:美景。 自適:自求安適。 振:吹拂。

  勝:禁。 烏:哪里。 濯:洗濯。 宜:應該。

  合作探究

  1、第一、二段和第三、四段的寫(xiě)法差異又何在?

  答:前兩段敘事寫(xiě)景;后兩段緣景抒情。

  2、本文共提到幾個(gè)人?

  答:10人。今人三:張夢(mèng)得為亭;余兄子瞻名之;余作記。古人七:曹、孫、周、陸之流風(fēng)遺跡,稱(chēng)快世俗;楚王與宋玉之對話(huà)引出“快哉”,景差陪襯。

  找出本文中的對句

  (1)南北百里,東西一舍。

  (2)濤瀾洶涌,風(fēng)云開(kāi)闔。

  (3)晝則舟楫出沒(méi)于其前,夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。

  (4)動(dòng)心駭目。(自對)

  (5)岡陵起伏,草木行列。

  (6)煙消日出。(自對)

  (7)流風(fēng)遺跡。 (自對)

  (8)蓬戶(hù)甕牖。(自對)

  (9)濯長(cháng)江之清流,挹西山之白云。

  (10)連山絕壑,(自對)

  (11)長(cháng)林古木。(自對)

  (12)振之以清風(fēng),照之以明月。

  (13)騷人思士。(自對)

  本文特色

  1、文章風(fēng)格雄放而雅致。

  2、筆勢迂徐而暢達。

  3、敘議結合,情景交融。

黃州快哉亭記教案2

  教學(xué)目標:

  掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,能較熟練地翻譯課文。

  學(xué)會(huì )閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺記文。

  體會(huì )文中所寄寓的那種曠達胸襟,無(wú)往而不快的人生態(tài)度。

  教學(xué)重點(diǎn):

  通過(guò)整理,積累文中主要的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式。

  教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)品讀,品味暢達明快、平易自然的語(yǔ)言,培養文言語(yǔ)感,領(lǐng)悟文章的藝術(shù)表現力。

  教時(shí)安排:

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  導入:

  “一門(mén)父子三詞客,千古文章八大家”—— 蘇洵、蘇軾、蘇轍;唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇荀、蘇拭、蘇轍

  題解:

  “記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。如:桃花源記、岳陽(yáng)樓記、小石潭記、

  作者背景簡(jiǎn)介:

  作者:

  蘇轍,字子由,晚年因為隱居于穎水之濱,故自號穎濱遺老,讀書(shū)學(xué)禪以終,謚號文定。其文平穩樸實(shí),亦如其人,作品集名為《欒城集》,人生觀(guān)深受其父兄影響,與其父蘇洵、其兄蘇軾,合稱(chēng)三蘇,皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪,因而遭到了貶官。

  寫(xiě)作背景:

  元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上疏營(yíng)救蘇軾,因而獲罪被貶為監筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年,與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得,為了覽觀(guān)江流,在住所西南建造了一座亭子,用以觀(guān)覽江山形勝,抒發(fā)情懷,蘇軾替它取名為“快哉亭”,還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》,蘇轍則為它作記以志紀念。

  這篇文章涉及了三個(gè)人:建亭的張懷民,名亭的蘇軾,以及作此亭記的自己。三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn):都是在被貶之中,但面對挫折他們卻有著(zhù)極其相似的處世態(tài)度。所以,這篇文章不僅是抒寫(xiě)襟懷,也是彼此共勉的文字。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、聽(tīng)錄音,正音,朗讀全文。

  沅(yuán) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān ) 東西一舍(shè )

  風(fēng)開(kāi)云闔( hé ) 變化倏(shū)忽 舟楫( jí)

  草木行( háng )列 皆可指數(shǔ) 睥(pì )睨(nì)

  騁(chěng)騖(wù) 颯( sà )然 而風(fēng)何與(yù )焉

  會(huì )( kuài )計 蓬戶(hù)甕(wèng)牖(yǒu )

  濯(zhuó)長(cháng)江之清流,揖(yī)西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝(shēng)者

  二、分析各段內容。

  分析第一段

  1、 字詞、句式講解

  2、概括段意

  明確:記敘快哉亭的建造和命名。

  3、內容分析

  (1)本文第一段是從什幺事物寫(xiě)起的?其目的何在?

  明確:江水。由自西陵至赤壁的江流寫(xiě)起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

  (2)自西陵至赤壁的江流景象、眼界與心境、視角的變化如何?

  明確:“奔放肆大” “其勢益張” “波流浸灌”

  始寬 漸寬 全開(kāi)

  由遠及近,描繪了一幅千里江流圖。

  分析第二段

  1、字詞、句式講解

  2、概括段意

  明確:記敘快哉亭上之所見(jiàn)。(亭以“快哉”命名的原因。)

  3、內容分析

  (1)從第二段里,你可以感受到什么景象?

  明確:使人快意的江景。前半講地理——即空間,后半談歷史——即時(shí)間;前半的地理風(fēng)景之中,又有遠近、晝夜之別。

  (2)快哉亭之所以為快的原因何在?

  明確:江山風(fēng)物足以觀(guān)賞(觀(guān)覽江山形勝之快)。

  古人流風(fēng)足以懷想(憑吊歷史遺跡之快)。

  (3)作者憑吊了哪些歷史遺跡?你能說(shuō)說(shuō)他們?yōu)槭廊怂鶚?lè )道的故事嗎?

  明確:曹操:建安元年,迎漢獻帝于洛陽(yáng),又奉帝遷都于許昌,挾天子以令諸侯。建安五年,官渡一戰,擊敗袁紹,結束中原二十年之久的戰亂。

  孫權:繼其兄孫策據江東六郡。漢獻帝建安十三年,與劉備合力破曹操于赤壁,從此西聯(lián)蜀漢、北抗曹魏,形成三分的局面。

  周瑜:建安十三年,曹操率兵南下,瑜與劉備合兵,大敗操兵于赤壁。

  陸遜:孫策之婿,曾佐呂蒙敗關(guān)羽,占荊州,用火攻破劉備四十余營(yíng)。黃武七年,與魏將曹休戰于皖,大敗魏師。

  分析第三段

  1、字詞、句式講解

  2、概括段意

  明確:說(shuō)明心中坦然,不以物傷性者,將無(wú)所不快。贊頌張夢(mèng)得“何適而非快”的曠達胸懷。

  3、找出中心句:

  明確:“使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”

  4、內容分析:

  (1)第三段作者引用楚襄王問(wèn)宋玉關(guān)于風(fēng)的故事,與“快哉”有何關(guān)系?

  明確:說(shuō)明人之憂(yōu)、人之樂(lè )與風(fēng)無(wú)關(guān),以此否定前述稱(chēng)快的兩項原因。

  (2)由此,作者得出了什么結論?(或:士的自得之道是什么?)

  明確:坦然不以物傷性,將何適而非快。

  (3)作者對張夢(mèng)得有何評價(jià)?

  明確:從張夢(mèng)得遭貶謫之后的行為——自放山水之間來(lái)推論:張君已是能夠“自得”之人,故能無(wú)所不快。何況風(fēng)景能輔之以成快?——對他的贊賞與肯定。

  (4)從中可見(jiàn)作者怎樣的心情?

  明確:自我排憂(yōu)后的豁達、樂(lè )觀(guān)

  三、整體理解課文內容。

  1、在文章開(kāi)頭你可以感受到什么景象?作者以江水入手的目的何在?

  明確:作者先從江水著(zhù)筆,寫(xiě)黃州附近長(cháng)江的浩渺的`水面和壯闊氣勢,突出描繪江流之三變,讓人感受到江流之盛。作者以江流的開(kāi)展象征眼界與心境的漸次開(kāi)闊,也為下文寫(xiě)造亭的目的和題意作鋪墊。

  2、文章結尾又回到寫(xiě)景,有何作用?

  明確:再次說(shuō)明:若不自得,則風(fēng)景適足以輔之而成悲。這里,作者徹底推翻風(fēng)景使人快。

  四、深入感悟文章主旨。

  1、朗讀全文,在文中找出可以讀出 “快哉”感覺(jué)的語(yǔ)句,找出全文文眼。

  而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱(chēng)快世俗/快哉,此風(fēng)/將何適而非快?/將蓬戶(hù)甕牖無(wú)所不快/烏睹其為快也哉!(文眼“快”)。

  明確:(一)景之“快”

  1、 首段連寫(xiě)三層水勢之變,能現水勢之波瀾壯闊。

  2、第二段昔今對比,賞景與思古交錯,極寫(xiě)快哉亭四周所見(jiàn)——面積之見(jiàn)、上下之見(jiàn)、日夜之見(jiàn),其景瞬息萬(wàn)變,令人驚心動(dòng)魄;再從不同角度賞玩美景,所見(jiàn)之景磅礴雄偉。

  (二)人之“快”

  1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”,三國英雄戰場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jì)撼動(dòng)人心,令人拍手稱(chēng)快。

  2、君(張懷民)不以謫為患,自放山水之間,無(wú)往而不快。

  (三)情理之“快”

  “士生于世,使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”。只要心中坦然自得,不被名利傷害本性,不受外物羈絆,心中就能永遠保持暢快、寧靜。

  2、文中作者認為什么才是真正的快哉?

  明確:“自得”是快之與否的主因。若能“自得”,則風(fēng)景能輔之以成快;若不自得,則風(fēng)景反而成其悲。

  3、說(shuō)說(shuō)蘇軾為亭題名“快哉”的用意是什么?

  明確:勸解寬慰、自勉勵人之意

  小結:

  從中我們可以看出蘇轍就是一個(gè)隨緣自適、胸懷曠達的智者,因此境由心生,筆下才有如此氣勢雄偉的美景,使情景理渾然一體,全文酣暢淋漓、境界高曠。

  文章寫(xiě)作特色小結:

  1、前兩段敘事寫(xiě)景自由奔放,寓情于景;后一段因景抒情、抒發(fā)議論,先敘后議,借說(shuō)理以抒懷——敘議結合,情景交融。

  2、通篇圍繞“快哉”二字,文中共出現7次,極寫(xiě)其觀(guān)賞形勝與覽古之快,抒發(fā)其不以個(gè)人得失為懷的思想感情,道出了人生的一條哲理:心中坦然,無(wú)往不快!Y構緊湊完整,緊扣一個(gè)“快”字,將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔為一爐。

  總結:

  建亭者、命名者、作記者都是遭貶政治上不得意之人,然而他們卻偏偏在“快哉”上做文章,不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡,而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”,則無(wú)論處于什么環(huán)境,都能“自放山水之間”而獨得其快。文章清新開(kāi)闊,氣勢奔逸,將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔于一爐,借用典故并加以發(fā)揮,把快意之情寫(xiě)得淋漓盡致。作者借物抒懷,本意并不在提倡士人遠離塵世、自尋其樂(lè ),而在以曠達之情來(lái)慰藉不得意的士人,希望他們能胸中坦然,生于世而無(wú)往不自得。此外也應注意到,作者的快意之情中含有不平之氣。

  各自或齊讀全文,感受作者曠達的人生態(tài)度。

  板書(shū):

  (一)景之“快”

  快哉 (二)人之“快”

  (三)情理之“快”

黃州快哉亭記教案3

  教學(xué)內容:

  教材簡(jiǎn)析:

  1、快哉亭是張夢(mèng)得所建,由蘇軾命名,蘇轍作記。當時(shí)這三人都被貶了官,身處逆境,但都很達觀(guān)。亭名很瀟灑,文章很灑脫。

  2、文章主旨:它從寫(xiě)景入手,以浩蕩的長(cháng)江帶出快哉亭,接著(zhù)寫(xiě)登亭觀(guān)覽的快意,然后轉入議論,揭出文章主題:心中坦然則無(wú)往而不快。

  3、藝術(shù)特點(diǎn):寫(xiě)景氣勢雄渾,視野開(kāi)闊,種種自然景觀(guān),盡收筆底,又各具特色。議論則層層遞進(jìn)。先說(shuō)“其中不自得,將何往而非病”;后說(shuō)“其中坦然”,“將何適而非快”;再申說(shuō)亭子的主人張夢(mèng)得胸襟曠達,不以貶官為患,而逍遙于山水之間,故“無(wú)所不快”。文章縱橫開(kāi)合,淋漓盡致。前段寓情于景,夾帶敘事;后段議論中帶寫(xiě)景,借說(shuō)理以抒懷。全文緊扣一個(gè)“快”字,將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔為一爐。

  教學(xué)目標:

  1、了解文體特征;

  2、能篩選信息,并疏通文意;

  3、體會(huì )文中所寄寓的曠達胸襟,無(wú)往而不快的人生態(tài)度。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、重點(diǎn):體會(huì )作者曠達的胸襟,無(wú)往而不快的人生態(tài)度

  2、難點(diǎn):引錄宋玉《風(fēng)賦》中的故事的作用

  課時(shí)安排:一教時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程安排:

  一、導入并初步感知

  1、導入:以人生遇到挫折將如何面對,引出范仲淹“不以物喜,不以己悲”,導出課題。

  2、文體與作者:

 、、了解本文文體“記”;仡櫼砸郧皩W(xué)過(guò)的帶有“記”字的文章內容,然后歸納:“記”是怎樣的一種文體。

 、、簡(jiǎn)單了解作者。

  3、讀課文(范讀或錄音),正音并注意句讀。

  4、初步感知

 、、填空:快哉亭涉及了三個(gè)人,分別是、以及,三個(gè)人的共同點(diǎn)是。(幫助理解主旨)

 、、“快哉”一詞貫穿全文,是本文的“文眼”,劃出含有“快”的句子

  二、再讀課文,重點(diǎn)研討

  1、從以上七個(gè)句子入手,整理出文章的脈絡(luò )、思路,了解作者的.感情。

  2、深入探討“快哉亭”命名的原因。

  3、文中第三段為什么要引用宋玉《風(fēng)賦》中的故事?

  三、拓展與小結

  本文作者認為“不以物傷性”將無(wú)往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫(xiě):“我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多,總是供過(guò)于求,經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣!蹦闳绾卫斫膺@兩種觀(guān)點(diǎn)?

  四、課后學(xué)習與作業(yè)

 、、請同學(xué)們把你認為精彩的語(yǔ)句或語(yǔ)段抄寫(xiě)與背誦。以積累語(yǔ)言和體會(huì )感情。

 、、余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞!爸袊幕袠O其奪目的一個(gè)部分可稱(chēng)之為‘貶官文化’。隨之而來(lái),許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來(lái),文章有了,詩(shī)詞也有了,而且往往寫(xiě)得不壞!庇信d趣的同學(xué)去找找這方面的資料,深入研究下去,寫(xiě)篇讀書(shū)筆記。

  《黃州快哉亭記》譯文

  長(cháng)江出了西陵峽,開(kāi)始進(jìn)入平地,水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流,北邊與漢水匯聚,水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下,波浪滾滾,就像是無(wú)際的海洋。清河張夢(mèng)得,貶官后居住在齊安,他在房舍的西南方修建了一座亭子,用來(lái)觀(guān)賞長(cháng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

  在亭子里能看到長(cháng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌,風(fēng)云時(shí)而出現,時(shí)而消失。白天,船只在亭前往來(lái)如梭;夜間,魚(yú)龍在亭下悲鳴。景色瞬息萬(wàn)變,令人觸目驚心,不能長(cháng)久地觀(guān)看,F在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色,抬起眼來(lái)就看個(gè)夠。向西眺望武昌的群山,(只見(jiàn))山脈蜿蜒起伏,草木排列成行,煙云消散,陽(yáng)光普照,捕魚(yú)、打柴的村民的房舍都歷歷可數。這就是把亭子稱(chēng)為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊,故城的廢墟,是曹孟德、孫仲謀所傲視之處,是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方,那些遺留下來(lái)的傳說(shuō)和痕跡也足以使一般人稱(chēng)快。

  從前,楚襄王讓宋玉、景差跟隨著(zhù)游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來(lái),颯颯作響,楚王敞開(kāi)衣襟,迎著(zhù)風(fēng),說(shuō):“這風(fēng)多么使人快樂(lè )!這是我和百姓共有的吧!彼斡裾f(shuō):“這只是大王的雄風(fēng),百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的話(huà)大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區別,而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂(lè ),而百姓之所以感到憂(yōu)愁,正是由于人們的境遇不同,跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?士人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里沒(méi)有憂(yōu)愁?假使胸懷坦蕩,不因為外界的影響而妨害性情,那么,到什么地方?jīng)]有歡樂(lè )呢?現在,張君不把役官當作憂(yōu)患,在辦完了公務(wù)之后,便任情漫游山水之間,這大概是因為他的心胸有超過(guò)一般人的地方。即使是用蓬草編門(mén),以破瓦片做窗,都沒(méi)有什么不快樂(lè )的事情,更何況在清澈的長(cháng)江中洗浴,面對著(zhù)西山的白云,竭盡耳目所能取得的快樂(lè )而使自己暢快呢?如果不是這樣,那么,連綿的峰巒,深陡的溝壑,遼闊的森林,參天的古木,清風(fēng)拂搖,明月高照,這些都會(huì )成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物,怎見(jiàn)得這是能使人快樂(lè )的呢?

  《黃州快哉亭記》賞析

  蘇轍的散文《黃州快哉亭記》,因其高超的藝術(shù)技巧,歷來(lái)被人推崇備至,公認是一篇寫(xiě)景、敘事、抒情、議論緊密結合并融為一體的好文章。最能體現蘇轍為文紆徐(從容緩慢)條暢(通暢而有條理)、汪洋(氣度寬宏)澹泊(不追求名利)的風(fēng)格,就同他的為人一樣。這篇文章由寫(xiě)景敘事入手,而后轉入議論。條理清晰,結構嚴謹,過(guò)渡自然,不露痕跡。寫(xiě)景,能曲肖其景,但又不實(shí)不死,做到情景俱出,境界深遠,讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想;敘事,能于簡(jiǎn)要之中插入閑情,磊落跌宕,分外遠致。這篇文章最杰出的地方,還在于它的議論。文章就同樣的“風(fēng)”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺(jué)殊異的事實(shí),得出“使其中不自得,將何往而非?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快”的結論。立論正確,論證有力,結論無(wú)可辯駁,令人信服!罢撊缥鲂,貴能破理”。(梁·劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》)要能破理,立論首先要正確,要“貴是而不務(wù)華”。(漢·王充《論衡·自紀》)《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬(wàn)別、因人而異的事實(shí)立論,這無(wú)疑是正確的。立論“貴是”,就要貴在正確揭示事物的本質(zhì)。要能破理,在論證過(guò)程中還應做到,所“考引事實(shí)”必須“不使差忒”。(宋·洪邁《容齋隨筆》)蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺披襟當風(fēng)故事,作為論證的例子,故事的出處在宋玉的《風(fēng)賦》(見(jiàn)·梁·蕭統《昭明文選》),確鑿無(wú)誤,足可傳信。最難能的是,這篇文章的議論始終帶著(zhù)情韻,故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間,卻不顯出傖父面目!帮L(fēng)無(wú)雄雌之異……而風(fēng)何與焉?”“連山絕壑……烏睹其為快也哉!”等等議論就是。這些議論都近乎于言情,近乎于繪景,顯得情韻十足,無(wú)絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此,文章紆徐條暢,汪洋澹泊的總體風(fēng)格,也就不致因這些議論而遭受破壞。

  作者在本文中暢言“快哉”二字,不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡,而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”,則無(wú)論處于什么環(huán)境,都能“自放山水之間”而獨得其快。文章清新開(kāi)闊,氣勢奔逸,將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔于一爐,借用典故并加以發(fā)揮,把快意之情寫(xiě)得淋漓盡致。

  作者借物抒懷,本意并不在提倡士人遠離塵世、自尋其樂(lè ),而在以曠達之情來(lái)慰藉不得意的士人,希望他們能胸中坦然,生于世而無(wú)往不自得。此外也應注意到,作者的快意之情中含有不平之氣。

黃州快哉亭記教案4

教學(xué)目標

一、知識目標:掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,能熟練地翻譯課文。

二、能力目標:把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫(xiě),培養學(xué)生對自然美的感受力。

三、情感目標:體會(huì )文中所寄寓的曠達胸襟,無(wú)往而不快的人生態(tài)度。

教學(xué)設想

一、本文是一篇文言文山水游記,并且借優(yōu)美景物的'描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀(guān)消沉,而是胸襟寬廣,無(wú)往而不快樂(lè )的人生態(tài)度,讓學(xué)生能真正體會(huì )作者的這種情感,是本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

二、為了幫助了解課文,課前要求學(xué)生逐字逐句作好預習。

三、運用多媒體作為直觀(guān)教具。

四、教學(xué)方法:小組合作學(xué)習為主,重基礎落實(shí)和能力培養。

五、課前預習:

1.認真閱讀課文,借助工具書(shū)和課文下面的注釋?zhuān)鹱种鹁浞g文章,不懂的字詞作好標志,上課時(shí)交流。

2.以小組為單位,查閱有關(guān)資料,整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。

六、課時(shí)安排:一教時(shí)。

第四塊:課后學(xué)習與作業(yè):

1.課后再次交流預習情況及課堂筆記,整理學(xué)習卡片。

2.學(xué)習本文借景言志寫(xiě)法,以學(xué)校亭榭為描寫(xiě)對象,寫(xiě)一段文字。

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