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初中歷史《祖國境內的遠古人類(lèi)》優(yōu)秀教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編收集整理的初中歷史《祖國境內的遠古人類(lèi)》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀與收藏。
初中歷史《祖國境內的遠古人類(lèi)》優(yōu)秀教案 1
一、教學(xué)目標
1 、知識目標：知道我國境內目前已知最早的人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現的主要考古資料，知道我國早期遠古人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
2 、能力目標：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養看圖、識圖能力；通過(guò)想象北京人一天的生活，培養想象力和寫(xiě)作能力。
3 、情感目標：通過(guò)學(xué)習，知道我國是目前世界上發(fā)現原始人類(lèi)遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠流長(cháng)，加深對祖國的熱愛(ài)，增強民族自豪感；通過(guò)對問(wèn)題的探究學(xué)習，培養合作意識和崇尚科學(xué)的精神。
二、課程標準
以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
1 、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類(lèi)。
2 、難點(diǎn)：人類(lèi)社會(huì )從低級到高級逐步演化，掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
四、教學(xué)設備和教學(xué)方法
1 、教學(xué)設備：多媒體
2 、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話(huà)法和演示法
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄ㄒ曨l導入）：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀(guān)看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中，你獲取到怎樣的信息？請簡(jiǎn)單概括。
�。ㄅd趣是最好的老師，視頻導入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習興趣。本課作為歷史課程開(kāi)篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）
�。ǘ┦谡n過(guò)程
1 、元謀人（距今約170 萬(wàn)年）
教師：對于元謀人，結合剛才觀(guān)看的視頻和課本上第2 、3 頁(yè)的內容，我們發(fā)現了哪些考古資料？
學(xué)生回答略。
教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來(lái)的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機物殘余等統稱(chēng)為化石。）觀(guān)察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)？（碩大、粗壯，根據考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體，而且是門(mén)齒化石。）
學(xué)生回答略。
教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？現在，請同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的`結論，然后在小組內與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習成果。
學(xué)生回答略。
教師總結：有明顯加工痕跡的石器，說(shuō)明元謀人已經(jīng)開(kāi)始使用石器了；而炭屑和燒骨，則說(shuō)明不排除他們已經(jīng)會(huì )使用火了。但是，僅僅靠這些考古資料就想揭開(kāi)原始人生活神秘的面紗還很困難，我們還需要通過(guò)考古資料豐富的遠古人類(lèi)遺址來(lái)揭開(kāi)原始人的生活。除了云南的元謀縣，還有那些遺址可以幫助我們揭開(kāi)原始人的生活呢？
�。ń處煶尸F中國原始人類(lèi)主要遺址分布圖）
同學(xué)們認真觀(guān)看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息？同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候，要遵循一些原則：
第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；
第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義；
第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋?zhuān)?/p>
第四，找出特點(diǎn)。
現在，以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問(wèn)題。
同學(xué)們討論、回答略。
教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠古人類(lèi)遺址主要分布在我國的黃河流域和長(cháng)江流域，這說(shuō)明黃河和長(cháng)江流域的確是中國人民的母親河，孕育了中華的遠古文明。在這些遠古人類(lèi)中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內目前已知的最早人類(lèi)，生活年代距今有大約170 萬(wàn)年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習過(guò)元謀人的相關(guān)內容了，接下來(lái)，我們進(jìn)一步認識另一遠古人類(lèi)——北京人。
2 、北京人( 距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年）
教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20 世紀20 年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現了北京人的頭蓋骨化石。
展示北京人頭部復原圖和猿的正面和側面，請學(xué)生思考：認真觀(guān)察圖片，說(shuō)說(shuō)北京人的頭部特點(diǎn)；再看猿、猿人，結合現代人的頭部骨骼，你發(fā)現了什么？
學(xué)生回答略。
教師：同學(xué)們通過(guò)觀(guān)察，會(huì )發(fā)現北京人長(cháng)得既像猿類(lèi)而又具有現代人的特征，也因為這樣，我們稱(chēng)他們?yōu)椤霸橙恕�。細心觀(guān)察，會(huì )發(fā)現北京人頭部的猿類(lèi)特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒(méi)有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。
北京人的四肢相對來(lái)說(shuō)比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已經(jīng)基本具備了現代人的形式，下肢雖然和現代人相似，但還有很大程度的原始性。在這里，老師就想到一個(gè)問(wèn)題了：為什么北京人的上肢接近現代人，而頭部和下肢卻更像猿呢？同學(xué)們能推測出是什么原因導致的嗎？
學(xué)生討論、交流、回答略。
教師歸納：正是由于勞動(dòng)，手由最初只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作到逐漸會(huì )做各種復雜動(dòng)作，靈巧性越來(lái)越強。因此，手是最先向現代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官，還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔負支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對手的發(fā)展來(lái)說(shuō)較為落后。而隨著(zhù)四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身”。
教師展示圖片，提問(wèn)：根據北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。
學(xué)生討論回答略。
教師總結：在原始時(shí)代，北京人要面對種種險惡的環(huán)境，為了生存下來(lái)，他們要進(jìn)行頑強的斗爭，在這一過(guò)程中，他們逐漸創(chuàng )造了和自然作斗爭的武器，也就是石器和火。當時(shí)他們已經(jīng)會(huì )制造不同用途的石器，他們通過(guò)砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書(shū)本的第4 頁(yè)，看看頂頭部分的小字內容，了解一下北京人打造的石器。
教師：“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的，能夠制造工具，人類(lèi)的勞動(dòng)實(shí)踐便開(kāi)始了。北京人同自然作斗爭的另一種重要武器，就是火。在他們住過(guò)的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)木炭塊，這說(shuō)明了什么？
學(xué)生回答略。
教師：說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來(lái)看，他們還不會(huì )人工取火。那么他們的火是怎樣來(lái)的呢？火又可以起到什么作用呢？請同學(xué)們再扮演考古學(xué)家的角色，在小組內討論一下。
學(xué)生討論回答略。
教師：對，他們使用的是天然火�；鸬氖褂�，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅趕野獸，這也增強了人類(lèi)征服自然的能力。雖然如此，當時(shí)的生活條件依然很艱險，不僅要抗擊種種自然災害，還要猛獸的攻擊。
在這么艱險的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來(lái)的呢？試著(zhù)描述一下。
學(xué)生回答略。
教師：他們過(guò)著(zhù)互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì )性是人類(lèi)的本性，也是人類(lèi)社會(huì )力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享微博的勞動(dòng)成果，過(guò)著(zhù)采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類(lèi)社會(huì )。他們就是靠這種社會(huì )組織，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的艱苦勞動(dòng)和斗爭，頑強地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )向前發(fā)展。
3 、山頂洞人（距今約1.8 萬(wàn)年）
到了距今約1.8 萬(wàn)年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著(zhù)一種原始人類(lèi)，因為他們的遺骨化石是在龍骨山山頂的洞穴中發(fā)現的，所以被稱(chēng)為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
學(xué)生閱讀、回答略。
�。ㄈ┬〗Y
通過(guò)這節課的學(xué)習，你學(xué)到了哪些知識，你認為重點(diǎn)內容是哪些？（學(xué)生回答略）
教師用課件展示知識結構。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)
想象北京人一天的生活，寫(xiě)一篇小作文，500 字左右。
�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設計
主板書(shū)
一、元謀人（距今約170 萬(wàn)年）
云南元謀
二、北京人（距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年）
1 、形貌、體質(zhì)特征
2 、制造工具：打造石器
3 、使用天然火
4 、群居生活
三、山頂洞人
副板書(shū)：根據課堂實(shí)際需要
初中歷史《祖國境內的遠古人類(lèi)》優(yōu)秀教案 2
教學(xué)目標
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對教材的閱讀和學(xué)習，使學(xué)生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
引導學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類(lèi)不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì )到勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國是世界目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)建議
重點(diǎn)分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類(lèi)的演進(jìn)過(guò)程。
難點(diǎn)分析
�、艑σ恍⿲�(zhuān)有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì )、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時(shí)代久遠理解起來(lái)比較困難。
�、苿趧�(dòng)創(chuàng )造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì )發(fā)展史，對于人類(lèi)進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話(huà)對于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì )組織形式、觀(guān)念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì )通過(guò)對比認識、理解歷史知識的方法。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì )、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng )造了人
教法設計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結合；建議有條件的地區（如北京、陜西）可以參觀(guān)原始社會(huì )遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的'傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。
一、祖國境內最早的人類(lèi)
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著(zhù)豐富的寶藏。早在遠古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠古人類(lèi)中，誰(shuí)是我國最早的人類(lèi)？他的發(fā)現時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書(shū)，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向學(xué)生提出問(wèn)題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì )有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實(shí)基礎。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件，有用火的遺跡，還有虎類(lèi)、鹿類(lèi)等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個(gè)個(gè)體。
2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹(shù)枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過(guò)打擊，砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導學(xué)生自習教材有關(guān)使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著(zhù)雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著(zhù)火把，左手摟著(zhù)柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問(wèn)：北京人會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
5、北京人與山頂洞人的區別：
名 稱(chēng)
時(shí)間
相貌
用 火
工具
社會(huì )生活
學(xué)生通過(guò)此表格的填寫(xiě)，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類(lèi)在漫長(cháng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結：人類(lèi)歷史的發(fā)展是漫長(cháng)的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類(lèi)活動(dòng)，讓我們繼續去學(xué)習去探索。
初中歷史《祖國境內的遠古人類(lèi)》優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目的：
1．基礎知識 元謀人；藍田人；北京人；山頂洞人。
2．思想認識
�、� 我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百多年前，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感。
�、� 勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。從我國遠古人類(lèi)制造工具會(huì )勞動(dòng)的歷史，認清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：
元謀人、北京人和山頂洞人的有關(guān)知識。
教學(xué)難點(diǎn)：
名詞生疏。人類(lèi)自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng )造了人的真理比較抽象。
教學(xué)方法：
講述法。利用各種掛圖、插圖。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課 有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。
祖國境內最早的人類(lèi)（結合P7“中國遠古人類(lèi)主要遺址的分布”圖）。
1．元謀人云南省元謀縣，距今170萬(wàn)年。（最早）（生活在長(cháng)江流域）
藍田人，距今約80萬(wàn)年。
讓學(xué)生看P8“從猿到人的演變、進(jìn)化”圖，講解人類(lèi)由猿進(jìn)化到人的`過(guò)程。
2．北京人的發(fā)現
�、� 地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
�、� 距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
�、� 生活情況：
A、 使用打制石器。（P9資料）
B、 已經(jīng)使用天然火。
C、 過(guò)著(zhù)群居生活。
艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。――人需要艱苦環(huán)境的磨練，成大事者都有苦難的童年。
3．山頂洞人
�、� 距今年代 大約18000年
�、� 地點(diǎn) 同北京人
�、� 生活情況
A、 使用打制石器，但懂得磨制和鉆孔技術(shù)，還會(huì )做裝飾品。（愛(ài)美之心，古已有之。）P11插圖。
B、 已經(jīng)懂得人工取火。（講燧人氏鉆木取火的故事）
C、 漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。
D、 是氏族公社最早的居民。（講婚姻形態(tài)的發(fā)展：雜交――有規則的雜交――族外群婚――對偶婚――一夫一妻制）
作業(yè)：P12，1—2題。
小結：復習提問(wèn)，當堂鞏固。
課后記：通過(guò)講婚姻形態(tài)的發(fā)展可使學(xué)生比較清楚的了解什么是氏族公社，把課文上沒(méi)有明確的線(xiàn)索發(fā)掘出來(lái)。
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