歷史中國境內的早期人類(lèi)教案（精選8篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。我們應該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編收集整理的歷史中國境內的早期人類(lèi)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇1
【教學(xué)目標】
1、知識與能力
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
2、過(guò)程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)習是學(xué)生認識到中國是遠古人類(lèi)的發(fā)源地之一，為人類(lèi)的文明做出了巨大的貢獻，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
元謀人、北京人的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
激趣導入
自從有了人類(lèi)，就開(kāi)始了人類(lèi)歷史。人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷了一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過(guò)程，那么，最早的人類(lèi)產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢？我們今天就來(lái)探討人類(lèi)的奧秘。
二、新課學(xué)習
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教師：俗話(huà)說(shuō)的好，樹(shù)是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們人類(lèi)的老祖先是怎樣出現在地球上的呢？關(guān)于人類(lèi)的出現你知道有哪些說(shuō)法嗎？
學(xué)生：中國有女?huà)z摶土造人說(shuō)。
學(xué)生：西方有上帝造人說(shuō)。
多媒體展示
教師：無(wú)論中國還是西方的神話(huà)有一個(gè)共同的觀(guān)點(diǎn)，人是神創(chuàng )造的。我們人類(lèi)果真是“神”創(chuàng )造的的嗎？那么我們人類(lèi)到底是怎樣產(chǎn)生的呢？我們來(lái)看一組圖片。（多媒體展示）
�。ǘ嗝襟w展示祖國境內遠古人類(lèi)遺址圖）
教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候？
學(xué)生：距今約一百七十萬(wàn)年
教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現的元謀人足跡。
學(xué)生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣？
學(xué)生：會(huì )制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會(huì )地位如何？
學(xué)生：元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)。
教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠古人類(lèi)的遺物，距今約有170萬(wàn)年，我們稱(chēng)他們?yōu)樵\人（多媒體展示）
北京人的發(fā)現
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現，后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據在遺址中發(fā)現的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類(lèi)命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結合文章內容找出重點(diǎn)。
教師：北京人在什么時(shí)期出現的？
學(xué)生：距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年
教師：北京人在哪里發(fā)現的呢？
學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢？
學(xué)生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現過(guò)程是怎樣的？
學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現。后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據在遺址中發(fā)現的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱(chēng)“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現用火遺跡。
學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。
教師：北京人發(fā)現有什么作用？
學(xué)生：為科學(xué)家復原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據。
問(wèn)題思考：化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類(lèi)有什么作用？
學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后，尸體的內臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì )腐爛，牙齒和骨骼因為有機質(zhì)較少，無(wú)機質(zhì)較多，卻能保存較長(cháng)的時(shí)間。
學(xué)生：化石的發(fā)現對我們復原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據。
教師：北京人的發(fā)現具有怎樣的社會(huì )地位？
學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
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教師：北京人具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒(méi)有明顯的下頜。
學(xué)生：手腳分工明顯會(huì )制造和使用工具像人。
教師：下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現代人的頭部你得出什么樣的結論？
學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。（多媒體展示圖片）
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣？
學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì )使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅寒。
學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著(zhù)群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì )。（多媒體展示）
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇�！俄n非子》韓非子為什么這樣說(shuō)？
學(xué)生：猛獸出沒(méi)、險惡異常。
學(xué)生：打制石器、簡(jiǎn)易木棒。
學(xué)生：團結就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì )。
思考：北京人的火是怎么來(lái)的？
學(xué)生：煤的自燃
學(xué)生：雷電生火
學(xué)生：偶然碰撞生火
學(xué)生：森林自燃生火
�。ǘ嗝襟w展示有關(guān)火的圖片）
教師：即使沒(méi)有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì )。
教師：請問(wèn)：他們用火做什么呢？
學(xué)生：燒烤食物
學(xué)生：驅趕野獸
學(xué)生：照明御寒
教師：思考我長(cháng)得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎？
學(xué)生：你長(cháng)得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì )使用天然火啦，最重要的是你會(huì )制造和使用工具了，所以你真的是人了！
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的？
學(xué)生：北京人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現的意義
學(xué)生：北京人的發(fā)現對研究古人類(lèi)進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現的內涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結
本課我們除了學(xué)習了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現古人類(lèi)遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習
1、研究歷史的第一手資料，要通過(guò)（C）
A、神話(huà)傳說(shuō)
B、史書(shū)記載
C、考古發(fā)掘
D、學(xué)者推斷
2、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的（A）
A、勞動(dòng)
B、火的使用
C、直立行走
D、制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1、背誦本課知識點(diǎn)
2、做練習冊
【教學(xué)反思】
《中國早期人類(lèi)的代表——北京人》學(xué)習了元謀人、北京人。讓我們知道了人類(lèi)是從何而來(lái)，解開(kāi)了我們的疑惑。在教學(xué)中加入視頻或文獻資料讓學(xué)生更加的深入理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇2
一、學(xué)習目標
知識與技能
通過(guò)本課學(xué)習，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過(guò)程與方法
通過(guò)“對比古猿、北京人和現代人的頭部有什么區別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養學(xué)生的觀(guān)察和想象能力；通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識圖和語(yǔ)言表達能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到中國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感和民族自豪感，培養學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)
北京人、山頂洞人、原始社會(huì )、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
教學(xué)方法
情景導入法、講授法
學(xué)生學(xué)法
自主學(xué)習法、合作探究法、討論法
二、導學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫皩肷蓡�(wèn)題
師：同學(xué)們，我們都知道人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的？同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō)呢？
學(xué)生積極踴躍的講述人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō)。（西方上帝造人傳說(shuō)、中國的女?huà)z摶土造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地等等。）
師：關(guān)于人類(lèi)起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國的女?huà)z摶土造人都是神話(huà)傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢？今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，中國早期人類(lèi)代表—北京人。
�。ǘ┳晕已袑W(xué)生成新知
�。ㄒ唬┪覈钤绲娜祟�(lèi)──元謀人
問(wèn)：元謀人作為我國境內已知的最早人類(lèi)，已有多少年的歷史？并要求識圖《我國遠古人類(lèi)主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區。
生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣（長(cháng)江流域）。
師歸納：距今170萬(wàn)年的元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)，它的發(fā)現揭開(kāi)了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國。
問(wèn)：請同學(xué)們據《我國遠古人類(lèi)主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內還有哪些遠古人類(lèi)遺址？
生識圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問(wèn)：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區呢？
�。ㄩ_(kāi)展競賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準）
生迅速回答：北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內的遠古人類(lèi)遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。
問(wèn)：在遠古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！
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教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復原古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）⑶過(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
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投放“山頂洞人頭部復原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結合圖片自讀課文，回答下列問(wèn)題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
1、結合山頂洞人頭部復原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？（模樣同現代人基本相同）
2、識“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例說(shuō)明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）
3、在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì )人工取火）
4、識“山頂洞人的生活”圖，說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按血緣關(guān)系結合的氏族）
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結，填寫(xiě)圖表。
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1、結合下列有關(guān)材料和圖片，思考北京人為何要過(guò)群居生活？
“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇”�！俄n非子》
2、北京人已學(xué)會(huì )使用天然火，火的使用對北京人來(lái)說(shuō)有什么作用？在人類(lèi)歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì )制造簡(jiǎn)單的工具，過(guò)著(zhù)群居生活，會(huì )使用自然火。那么，我們再想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現在哪些方面？同學(xué)們應該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì )組織等方面進(jìn)行比較。
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇3
【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識圖培養觀(guān)察能力；通過(guò)想象原始人生活情景，培養再造想象能力；通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現代人，幫助學(xué)生學(xué)習運用比較的方法學(xué)習歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解中華文明悠長(cháng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國主義教育；認識勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：是北京人；難點(diǎn)：元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導入新課
書(shū)上的導言，當科學(xué)考隊員，來(lái)考察一下我國境內早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀(guān)察《我國境內早期人類(lèi)活動(dòng)地區圖》，設計考察的線(xiàn)路（按一定的時(shí)間順序）。調動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設計考察線(xiàn)路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍田人等名的來(lái)歷）”“生活的年代與地域？”
考察：“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現，有何重要意義？”
教師小結。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問(wèn)題：你認為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征（觀(guān)察真人比較）。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀(guān)察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的？如何獲取食物？依據是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種？使用火有何意義？
教師小結本目?jì)热�，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀(guān)察、分析、結論、發(fā)言等活動(dòng)）。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。
引導學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著(zhù)
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著(zhù)重考察：怎么知道他們會(huì )人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問(wèn)題？
學(xué)生回答，作為小結。
拓展思路。
六、練習
書(shū)后“學(xué)習測評”。
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇4
教學(xué)目標：
1、識記我國主要的遠古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過(guò)探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問(wèn)題，體驗獨立思考和歸納比較的過(guò)程。
3、認識中國是人類(lèi)的起源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國主義情感。
學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)：
北京人基本概況;所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導入新課，解讀學(xué)習目標
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導入生成問(wèn)題
歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個(gè)家，名字叫中國，家里盤(pán)著(zhù)兩條龍，是長(cháng)江與黃河”。長(cháng)江和黃河是我們的母親河，長(cháng)江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類(lèi)——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識模塊一我國境內的早期人類(lèi)
自主閱讀課本P2內容，完成第1題。
1.簡(jiǎn)述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬(wàn)年。
(2)生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會(huì )制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國境內已知的最早的古人類(lèi)。
知識模塊二北京人的發(fā)現
自主閱讀課本P3內容，完成第2題。
2.簡(jiǎn)述北京人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬(wàn)年。
(2)生活地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。
(3)使用天然火。
(4)靠狩獵、采集為生。
知識模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4～5內容，完成第3～4題。
3.簡(jiǎn)述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過(guò)群體生活，會(huì )使用天然火并保存火種，火的使用增強了人們適應自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化上的里程碑。
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇5
一、教學(xué)目標
1 、知識目標：知道我國境內目前已知最早的人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現的主要考古資料，知道我國早期遠古人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
2 、能力目標：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養看圖、識圖能力；通過(guò)想象北京人一天的生活，培養想象力和寫(xiě)作能力。
3 、情感目標：通過(guò)學(xué)習，知道我國是目前世界上發(fā)現原始人類(lèi)遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠流長(cháng)，加深對祖國的熱愛(ài)，增強民族自豪感；通過(guò)對問(wèn)題的探究學(xué)習，培養合作意識和崇尚科學(xué)的精神。
二、課程標準
以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
1 、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類(lèi)。
2 、難點(diǎn)：人類(lèi)社會(huì )從低級到高級逐步演化，掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
四、教學(xué)設備和教學(xué)方法
1 、教學(xué)設備：多媒體
2 、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話(huà)法和演示法
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄ㄒ曨l導入）：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀(guān)看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中，你獲取到怎樣的信息？請簡(jiǎn)單概括。
�。ㄅd趣是最好的老師，視頻導入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習興趣。本課作為歷史課程開(kāi)篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）
�。ǘ┦谡n過(guò)程
1 、元謀人（距今約170 萬(wàn)年）
教師：對于元謀人，結合剛才觀(guān)看的視頻和課本上第2 、3 頁(yè)的內容，我們發(fā)現了哪些考古資料？
學(xué)生回答略。
教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來(lái)的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機物殘余等統稱(chēng)為化石。）觀(guān)察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)？（碩大、粗壯，根據考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體，而且是門(mén)齒化石。）
學(xué)生回答略。
教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？現在，請同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結論，然后在小組內與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習成果。
學(xué)生回答略。
教師總結：有明顯加工痕跡的石器，說(shuō)明元謀人已經(jīng)開(kāi)始使用石器了；而炭屑和燒骨，則說(shuō)明不排除他們已經(jīng)會(huì )使用火了。但是，僅僅靠這些考古資料就想揭開(kāi)原始人生活神秘的面紗還很困難，我們還需要通過(guò)考古資料豐富的遠古人類(lèi)遺址來(lái)揭開(kāi)原始人的生活。除了云南的元謀縣，還有那些遺址可以幫助我們揭開(kāi)原始人的生活呢？
�。ń處煶尸F中國原始人類(lèi)主要遺址分布圖）
同學(xué)們認真觀(guān)看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息？同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候，要遵循一些原則：
第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；
第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義；
第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋?zhuān)?/p>
第四，找出特點(diǎn)。
現在，以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問(wèn)題。
同學(xué)們討論、回答略。
教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠古人類(lèi)遺址主要分布在我國的黃河流域和長(cháng)江流域，這說(shuō)明黃河和長(cháng)江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠古文明。在這些遠古人類(lèi)中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內目前已知的最早人類(lèi)，生活年代距今有大約170 萬(wàn)年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習過(guò)元謀人的相關(guān)內容了，接下來(lái)，我們進(jìn)一步認識另一遠古人類(lèi)——北京人。
2 、北京人( 距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年）
教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20 世紀20 年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現了北京人的頭蓋骨化石。
展示北京人頭部復原圖和猿的正面和側面，請學(xué)生思考：認真觀(guān)察圖片，說(shuō)說(shuō)北京人的頭部特點(diǎn)；再看猿、猿人，結合現代人的頭部骨骼，你發(fā)現了什么？
學(xué)生回答略。
教師：同學(xué)們通過(guò)觀(guān)察，會(huì )發(fā)現北京人長(cháng)得既像猿類(lèi)而又具有現代人的特征，也因為這樣，我們稱(chēng)他們?yōu)椤霸橙恕�。細心觀(guān)察，會(huì )發(fā)現北京人頭部的猿類(lèi)特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒(méi)有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。
北京人的四肢相對來(lái)說(shuō)比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已經(jīng)基本具備了現代人的形式，下肢雖然和現代人相似，但還有很大程度的原始性。在這里，老師就想到一個(gè)問(wèn)題了：為什么北京人的上肢接近現代人，而頭部和下肢卻更像猿呢？同學(xué)們能推測出是什么原因導致的嗎？
學(xué)生討論、交流、回答略。
教師歸納：正是由于勞動(dòng)，手由最初只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作到逐漸會(huì )做各種復雜動(dòng)作，靈巧性越來(lái)越強。因此，手是最先向現代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官，還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔負支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對手的發(fā)展來(lái)說(shuō)較為落后。而隨著(zhù)四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身”。
教師展示圖片，提問(wèn)：根據北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。
學(xué)生討論回答略。
教師總結：在原始時(shí)代，北京人要面對種種險惡的環(huán)境，為了生存下來(lái)，他們要進(jìn)行頑強的斗爭，在這一過(guò)程中，他們逐漸創(chuàng )造了和自然作斗爭的武器，也就是石器和火。當時(shí)他們已經(jīng)會(huì )制造不同用途的石器，他們通過(guò)砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書(shū)本的第4 頁(yè)，看看頂頭部分的小字內容，了解一下北京人打造的石器。
教師：“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的，能夠制造工具，人類(lèi)的勞動(dòng)實(shí)踐便開(kāi)始了。北京人同自然作斗爭的另一種重要武器，就是火。在他們住過(guò)的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)木炭塊，這說(shuō)明了什么？
學(xué)生回答略。
教師：說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來(lái)看，他們還不會(huì )人工取火。那么他們的火是怎樣來(lái)的呢？火又可以起到什么作用呢？請同學(xué)們再扮演考古學(xué)家的角色，在小組內討論一下。
學(xué)生討論回答略。
教師：對，他們使用的是天然火�；鸬氖褂�，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅趕野獸，這也增強了人類(lèi)征服自然的能力。雖然如此，當時(shí)的生活條件依然很艱險，不僅要抗擊種種自然災害，還要猛獸的攻擊。
在這么艱險的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來(lái)的呢？試著(zhù)描述一下。
學(xué)生回答略。
教師：他們過(guò)著(zhù)互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì )性是人類(lèi)的本性，也是人類(lèi)社會(huì )力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享微博的勞動(dòng)成果，過(guò)著(zhù)采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類(lèi)社會(huì )。他們就是靠這種社會(huì )組織，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的艱苦勞動(dòng)和斗爭，頑強地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )向前發(fā)展。
3 、山頂洞人（距今約1.8 萬(wàn)年）
到了距今約1.8 萬(wàn)年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著(zhù)一種原始人類(lèi)，因為他們的遺骨化石是在龍骨山山頂的洞穴中發(fā)現的，所以被稱(chēng)為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
學(xué)生閱讀、回答略。
�。ㄈ┬〗Y
通過(guò)這節課的學(xué)習，你學(xué)到了哪些知識，你認為重點(diǎn)內容是哪些？（學(xué)生回答略）
教師用課件展示知識結構。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)
想象北京人一天的生活，寫(xiě)一篇小作文，500 字左右。
�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設計
主板書(shū)
一、元謀人（距今約170 萬(wàn)年）
云南元謀
二、北京人（距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年）
1 、形貌、體質(zhì)特征
2 、制造工具：打造石器
3 、使用天然火
4 、群居生活
三、山頂洞人
副板書(shū)：根據課堂實(shí)際需要
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇6
教學(xué)目標
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對教材的閱讀和學(xué)習，使學(xué)生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
引導學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類(lèi)不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì )到勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國是世界目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)建議
重點(diǎn)分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類(lèi)的演進(jìn)過(guò)程。
難點(diǎn)分析
�、艑σ恍⿲�(zhuān)有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì )、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時(shí)代久遠理解起來(lái)比較困難。
�、苿趧�(dòng)創(chuàng )造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì )發(fā)展史，對于人類(lèi)進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話(huà)對于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì )組織形式、觀(guān)念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì )通過(guò)對比認識、理解歷史知識的方法。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì )、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng )造了人
教法設計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結合；建議有條件的地區（如北京、陜西）可以參觀(guān)原始社會(huì )遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。
一、祖國境內最早的人類(lèi)
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著(zhù)豐富的寶藏。早在遠古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠古人類(lèi)中，誰(shuí)是我國最早的人類(lèi)？他的發(fā)現時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書(shū)，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向學(xué)生提出問(wèn)題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì )有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實(shí)基礎。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件，有用火的遺跡，還有虎類(lèi)、鹿類(lèi)等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個(gè)個(gè)體。
2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹(shù)枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過(guò)打擊，砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導學(xué)生自習教材有關(guān)使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著(zhù)雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著(zhù)火把，左手摟著(zhù)柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問(wèn)：北京人會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的.情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
5、北京人與山頂洞人的區別：
名 稱(chēng)
時(shí)間
相貌
用 火
工具
社會(huì )生活
學(xué)生通過(guò)此表格的填寫(xiě)，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類(lèi)在漫長(cháng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結：人類(lèi)歷史的發(fā)展是漫長(cháng)的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類(lèi)活動(dòng)，讓我們繼續去學(xué)習去探索。
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇7
教學(xué)目的：
1．基礎知識 元謀人；藍田人；北京人；山頂洞人。
2．思想認識
�、� 我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百多年前，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感。
�、� 勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。從我國遠古人類(lèi)制造工具會(huì )勞動(dòng)的歷史，認清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：
元謀人、北京人和山頂洞人的有關(guān)知識。
教學(xué)難點(diǎn)：
名詞生疏。人類(lèi)自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng )造了人的真理比較抽象。
教學(xué)方法：
講述法。利用各種掛圖、插圖。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課 有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。
祖國境內最早的人類(lèi)（結合P7“中國遠古人類(lèi)主要遺址的分布”圖）。
1．元謀人云南省元謀縣，距今170萬(wàn)年。（最早）（生活在長(cháng)江流域）
藍田人，距今約80萬(wàn)年。
讓學(xué)生看P8“從猿到人的演變、進(jìn)化”圖，講解人類(lèi)由猿進(jìn)化到人的過(guò)程。
2．北京人的發(fā)現
�、� 地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
�、� 距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
�、� 生活情況：
A、 使用打制石器。（P9資料）
B、 已經(jīng)使用天然火。
C、 過(guò)著(zhù)群居生活。
艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。――人需要艱苦環(huán)境的磨練，成大事者都有苦難的童年。
自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。 成吉思汗 賈寶玉
3．山頂洞人
�、� 距今年代 大約18000年
�、� 地點(diǎn) 同北京人
�、� 生活情況
A、 使用打制石器，但懂得磨制和鉆孔技術(shù)，還會(huì )做裝飾品。（愛(ài)美之心，古已有之。）P11插圖。
B、 已經(jīng)懂得人工取火。（講燧人氏鉆木取火的故事）
C、 漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。
D、 是氏族公社最早的居民。（講婚姻形態(tài)的發(fā)展：雜交――有規則的雜交――族外群婚――對偶婚――一夫一妻制）
作業(yè)：P12，1—2題。
小結：復習提問(wèn)，當堂鞏固。
課后記：通過(guò)講婚姻形態(tài)的發(fā)展可使學(xué)生比較清楚的了解什么是氏族公社，把課文上沒(méi)有明確的線(xiàn)索發(fā)掘出來(lái)。
歷史中國境內的早期人類(lèi)教案 篇8
一、教材分析
本課是部編本《義務(wù)教育教科書(shū)中國歷史(七年級上冊)》第一單元《史前時(shí)期：中國境內人類(lèi)的活動(dòng)》第1課，主要學(xué)習三部分內容：第一部分是我國境內的早期人類(lèi)，第二部分是北京人的發(fā)現，第三部分是北京人的特征。第一部分內容與第二、三部分內容是包含關(guān)系，因為我國境內的早期人類(lèi)包括了北京人;第二、三部分是遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人是怎樣被發(fā)現的，再根據出土的北京人遺址化石推測北京人的特征，最后總結發(fā)現北京人的意義。
通過(guò)考古發(fā)掘，我國目前已發(fā)現舊石器時(shí)代古人類(lèi)遺跡三四百處，遍布全國20多個(gè)省市，主要分布在黃河、長(cháng)江流域。事實(shí)證明，我國是世界上發(fā)現古人類(lèi)遺址最多的國家之一，也是人類(lèi)的發(fā)源地之一。其中，我國境內已確認的最早的古人類(lèi)是元謀人，與現代人最為相近的是山頂洞人，最著(zhù)名的早期人類(lèi)遺址是北京人遺址。北京人遺址內容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據。
二、學(xué)情分析
本課的學(xué)習對象是剛剛進(jìn)入初中的新生，他們對歷史有著(zhù)濃厚的興趣和強烈的好奇心，但對歷史的認識還停留在感性階段，對歷史知識、歷史概念缺乏系統的了解和深刻的理解。所以在教學(xué)過(guò)程中，老師要做好多方面的引導，多采用形象直觀(guān)的材料、深入淺出的語(yǔ)言、靈活多樣的方法，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，引導學(xué)生逐漸養成良好的學(xué)習習慣，培養學(xué)生的歷史思維能力。
三、教學(xué)目標
1.識記元謀人和北京人生活的時(shí)代和地點(diǎn)，把握北京人的特征，了解元謀人和北京人所用工具的基本特征以及他們獲取生活資料的主要方式，了解化石是研究人類(lèi)起源的主要證據，理解火的使用在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的重大意義。
2.識讀《中國原始人類(lèi)主要遺址分布圖》等，掌握識圖的基本方法，培養從圖片中提取有效歷史信息的能力;通過(guò)對比大猩猩、北京人和現代人頭骨的變化，培養觀(guān)察能力;通過(guò)比較、分析山頂洞人與北京人的生活，培養獨立思考和對比分析問(wèn)題的能力。
3.了解中國不僅是世界四大文明古國之一，也是人類(lèi)的起源地之一，激發(fā)對祖國悠久歷史的自豪感，培養愛(ài)國主義情懷;認識到周口店北京人遺址是著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)習歷史的興趣，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人的特征，北京人發(fā)現的意義。
難點(diǎn)：如何依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結合必要的、合理的想象，了解中國境內的遠古人類(lèi)生產(chǎn)生活狀況。
五、教學(xué)過(guò)程
導入新課
教師設問(wèn)：人類(lèi)是如何起源的?你了解哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)?(參考答案：上帝造人說(shuō)、女?huà)z造人等神話(huà)。)
教師講述：遺憾的是這些美麗的神話(huà)，隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，一個(gè)個(gè)破滅了。根據目前的科學(xué)研究，我們的祖先很可能是由古猿進(jìn)化而來(lái)。
(設計意圖)以神話(huà)故事的形式導入新課，有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，順勢切入本課的主題——人類(lèi)的起源。
講授新課
(一)望遠鏡概覽——時(shí)空中的遠古人類(lèi)
據科學(xué)家推算，地球的形成至今已有46億年的歷史，最原始的生物出現在地球上，距今已有33億年之久。大約在400萬(wàn)年前，生活在非洲的南方古猿開(kāi)始向人類(lèi)轉化，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的演化，人類(lèi)終于誕生并走上歷史舞臺，演出了地球上最雄偉壯觀(guān)的一幕。
材料一
古人類(lèi)分布略圖
(美)時(shí)代生活出版公司原著(zhù)：《人類(lèi)文明史圖鑒：人類(lèi)的黎明》，楊軍等譯，50頁(yè)，長(cháng)春：吉林人民出版社，吉林美術(shù)出版社，1999。
教師設問(wèn)：看圖思考，古人類(lèi)主要生活在哪些區域?(參考答案：集中在亞洲、非洲和歐洲。)
材料二
人類(lèi)的進(jìn)化階段
喬玉成：《進(jìn)化·退化：人類(lèi)體質(zhì)的演變及其成因分析——體質(zhì)人類(lèi)學(xué)視角》，載《體育科學(xué)》，2011年第6期。
教師講述：觀(guān)察上表，了解古人演化過(guò)程�？脊沤缙毡檎J為，南方古猿是人類(lèi)從猿到人的第一個(gè)階段，在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中一般經(jīng)歷了南方古猿、能人、直立人、智人(分早期智人和晚期智人)四個(gè)階段。那么在中國境內發(fā)現的原始人類(lèi)分別處于哪個(gè)階段呢?請學(xué)生觀(guān)察下列表格。
材料三
直立人
元謀人170萬(wàn)年
藍田人110～60萬(wàn)年
鄖縣人90～80萬(wàn)年
北京人70～20萬(wàn)年
和縣人30～15萬(wàn)年
早期智人
金牛山人25萬(wàn)年前
大荔人20萬(wàn)年前
馬壩人15萬(wàn)年前
長(cháng)陽(yáng)人15萬(wàn)年前
許家窯人10萬(wàn)年前
丁村人10萬(wàn)年前
晚期智人
河套人3萬(wàn)年前
柳江人3萬(wàn)年前
山頂洞人2萬(wàn)年前
榆樹(shù)人2萬(wàn)年前
資陽(yáng)人1萬(wàn)年前
中國境內的主要遠古人類(lèi)
王月前等編著(zhù)：《圖說(shuō)中國文化·考古發(fā)現卷》，18頁(yè)，長(cháng)春：吉林人民出版社，2007。
教師講述：細心的同學(xué)可能會(huì )發(fā)現表格中關(guān)于山頂洞人距今的時(shí)間，與我們教材中提到的時(shí)間不一致，教材上說(shuō)的是3萬(wàn)年。這是為什么呢?我們都知道關(guān)于遠古人類(lèi)的所有信息都來(lái)自化石，而隨著(zhù)時(shí)間的推移，科技的進(jìn)步，我們對遠古人類(lèi)的了解也更加的準確，很多時(shí)候，甚至會(huì )推翻以前的結論。所以才會(huì )出現時(shí)間不一致的情況。我們再來(lái)仔細觀(guān)察這個(gè)表格，會(huì )發(fā)現在中國境內的遠古人類(lèi)遺存極其豐富，與人類(lèi)進(jìn)化相對應的直立人和智人時(shí)間序列完整。
材料四
中國原始人類(lèi)主要遺址分布圖
朱漢國主編：《義務(wù)教育教科書(shū)·中國歷史(七年級上冊)》，2頁(yè)，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016。
教師設問(wèn)：結合《中國原始人類(lèi)主要遺址分布圖》，思考中國境內的遠古人類(lèi)分布有何特點(diǎn)?(參考答案：主要集中在黃河流域和長(cháng)江流域)
(設計意圖)時(shí)空觀(guān)念是歷史核心素養之一，它是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀(guān)察、分析的觀(guān)念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理條件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當中，才能顯示出它們存在的意義。在具體的時(shí)空下，有利于學(xué)生從宏觀(guān)上把握人類(lèi)的起源。
(過(guò)渡)如此遙遠的時(shí)間，如此遼闊的空間，我們是如何知道這些信息的呢?這得益于一種瘋狂的石頭——化石，即生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨著(zhù)時(shí)間的推移，動(dòng)植物尸體就會(huì )隨著(zhù)泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就是化石�；纬珊�，無(wú)論地球上發(fā)生什么樣的變化，它幾乎都不會(huì )改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。今天我們就跟隨化石的足跡，來(lái)聆聽(tīng)它的故事吧!
(二)顯微鏡聚焦——中國境內三大遺存
聚焦1：元謀人
材料五
牙齒 尖狀器 炭屑
元謀人部分考古遺存
——張興永、周?chē)d：《元謀人及其文化》，載《文物》，1978年第10期。
教師設問(wèn)：通過(guò)以上考古發(fā)現以及閱讀教材第2頁(yè)內容，歸納元謀人的概況。
學(xué)生自主學(xué)習歸納：
發(fā)現地點(diǎn)
云南省元謀縣
生活地域
長(cháng)江流域
距今年代
距今約170萬(wàn)年
生活特征
會(huì )造工具、知道用火
歷史地位
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