高二政治意識能夠正確地反映客觀(guān)事物教案設計
1.4 意識能夠正確地反映客觀(guān)事物
教學(xué)目標 知識方面
理解: ①意識能夠正確地反映客觀(guān)事物,用實(shí)例表明,由于人們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法不同,知識構成不同,對同一客觀(guān)事物的反映會(huì )出現正確與錯誤的差別。
、谠鯓訌闹饔^(guān)方面入手,力求使意識正確地反映客觀(guān)事物。
運用對比分析的思維方法,教會(huì )學(xué)生能夠對一種認識進(jìn)行判斷,指出它是正確的還是錯誤的,并指出其產(chǎn)生的主觀(guān)原因,繼續體會(huì )哲學(xué)的思維要求,學(xué)會(huì )對比分析的思維方法。
、偻ㄟ^(guò)立場(chǎng)不同會(huì )影響認識正確與否這一觀(guān)點(diǎn)的教學(xué),引導學(xué)生提高覺(jué)悟,以人民根本利益為立足點(diǎn)去觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題,正確對待黨的路線(xiàn)、方針、政策。
、谀軌蛑馈安豢芍摗辈焕谌藗兏脑焓澜绾透脑焓澜绲幕顒(dòng),教育學(xué)生要相信科學(xué)知識、學(xué)習科學(xué)知識。
教學(xué)重點(diǎn)
為什么對同一客觀(guān)事物的反映會(huì )出現正確與錯誤的區別。
教學(xué)難點(diǎn)
意識為什么能夠正確地反映客觀(guān)事物。
教學(xué)方法
1.對在能否獲得正確反映的主觀(guān)原因的論述中,主要采用分析的方法進(jìn)行敘述,即提出觀(guān)點(diǎn)后運用具體材料進(jìn)行分析論證。
2.采取對比分析、講清道理的方法。立場(chǎng)對比、世界觀(guān)對比、人生觀(guān)對比、思維方法對比、知識構成對比,它們的不同帶來(lái)了認識的不同。
教學(xué)過(guò)程
復習提問(wèn)
什么是意識?正確和錯誤的意識是否反映的都是客觀(guān)存在呢?
導入新課
意識是客觀(guān)存在在人腦中的反映。意識有正確和錯誤之分,但無(wú)論正確與否,意識都是根源于物質(zhì),是客觀(guān)存在的反映。那么,意識為什么會(huì )有正確和錯誤的差別呢?意識能不能正確反映客觀(guān)事物呢?這節課我們就來(lái)學(xué)習研究這些問(wèn)題。
意識能夠正確地反映客觀(guān)事物
提問(wèn):教材第19頁(yè)2、3兩段說(shuō)明了什么問(wèn)題?
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中國的“神舟”五號飛船發(fā)射成功。自選圖片。
(學(xué)生閱讀教材回答后,教師講解。)
1.意識能夠正確地反映客觀(guān)事物
這個(gè)問(wèn)題是教學(xué)難點(diǎn),可以采取以下方式突破:第一,要利用教材強調這早已被人的“實(shí)踐”活動(dòng)所證實(shí),既然人類(lèi)在實(shí)踐中能夠取得成功,達到預期的目的,那就說(shuō)明原有的認識是符合客觀(guān)事物的狀態(tài)、屬性、規律的,證明意識能夠正確地反映客觀(guān)事物。第二,適當作一些理論補充:一是客觀(guān)事物有相對穩定的一面,這給人正確認識事物提供了可能;二是從認識主體看,人在長(cháng)期實(shí)踐中形成和逐漸完善的大腦是正確認識客觀(guān)事物的基礎;三是從認識能力看,人有抽象思維能力,隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展,人的認識能力是不斷提高的,世界上沒(méi)有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物。
設疑:“懷疑論”和“不可知論”對人們的行動(dòng)會(huì )有什么影響呢? (學(xué)生回答后教師歸納。)
它會(huì )使人們放棄認識世界的主觀(guān)努力,從而使改造世界的活動(dòng)失去正確的指導。我們青年學(xué)生將來(lái)都要成為社會(huì )主義的建設者,都要參加改造世界的實(shí)踐。為了正確有效地進(jìn)行實(shí)踐,我們必須努力學(xué)好科學(xué)文化知識。
(l)世界上沒(méi)有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物
可以舉抗擊“非典”等例子來(lái)說(shuō)明,以提高學(xué)生對人們有能力正確認識世界,通過(guò)實(shí)踐
和努力學(xué)習可以獲得科學(xué)文化知識的必要性的認識。
全國防治非典攻關(guān)組副組長(cháng)李學(xué)勇 廣東抗非典專(zhuān)家鐘南山
廣州將千余份非典病歷特級保護鎖進(jìn)保險箱 北京舉行高考防非演習 應付潛在的突發(fā)事件
2003年6月24日下午,我國衛生部和世界衛生組織在北京舉行了新聞發(fā)布會(huì ),宣布解除對北京的旅游禁令和北京從疫區名單中除名。
衛生部常務(wù)副部長(cháng)高強表示,對北京的“雙解除”,意味著(zhù)北京防治非典的成績(jì)得到了國際社會(huì )的充分肯定,標志著(zhù)我國內地各省、自治區、直轄市已經(jīng)全部被解除了旅行限制,并從疫區的名單中刪除;標志著(zhù)我國將恢復正常的社會(huì )和經(jīng)濟生活,到我國任何地方旅行,開(kāi)展正常的經(jīng)濟貿易往來(lái)都將是安全的;標志著(zhù)我國防治非典工作取得了階段性重大勝利。
全國防治非典型肺炎指揮部科技攻關(guān)組副組長(cháng)、科技部副部長(cháng)李學(xué)勇先生,中國科學(xué)院副院長(cháng)陳竺先生和軍事科學(xué)院副院長(cháng)黃培堂先生,向大會(huì )介紹了我國在防治非典型肺炎科技攻關(guān)工作方面取得的進(jìn)展。第一,一批重要科技攻關(guān)成果已經(jīng)在防治SARS的實(shí)戰中得到有效利用。第二,在目前世界尚未取得突破的一些領(lǐng)域,比如疫苗、藥物、早期診斷方面也取得了關(guān)鍵性的進(jìn)展,為下一步工作奠定了重要基礎。第三,初步建立了防治SARS的研究平臺。第四,加強了防治SARS研究生物安全管理。第五,積極開(kāi)展了有效的國際合作。
全國防治非典工作會(huì )議2003年7月28日在北京舉行。中國共產(chǎn)黨中央總書(shū)記、國家主席胡錦濤在會(huì )上發(fā)表重要講話(huà)指出,面對突如其來(lái)的非典疫情的嚴峻考驗,全黨全國人民在黨中央、國務(wù)院的堅強領(lǐng)導下,堅持一手抓防治非典這件大事不放松,一手抓經(jīng)濟建設這個(gè)中心不動(dòng)搖,奪取了防治非典工作的階段性重大勝利,保持了經(jīng)濟較快增長(cháng)的良好勢頭。這場(chǎng)斗爭的勝利,進(jìn)一步顯示了我國社會(huì )主義制度的巨大優(yōu)越性,更加堅定了全國各族人民走中國特色社會(huì )主義道路的信心;極大地提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力,增強了中華民族的凝聚力;極大地增強了世界各國對中國發(fā)展前景的信心,擴大了我國在國際上的影響。這再一次充分說(shuō)明,有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導,有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的正確指引,有全黨全國人民的團結奮斗,我們就沒(méi)有克服不了的困難,就沒(méi)有戰勝不了的風(fēng)險。
(2)人們的意識是有差別的
、匐m然都是正確的意識,但不等于人們的意識都是一樣的。
、谌藗兊囊庾R有正確和錯誤的差別。其原因包括主觀(guān)原因和客觀(guān)原因兩個(gè)方面。
2.產(chǎn)生正確認識與錯誤認識的主觀(guān)原因
講解這一問(wèn)題時(shí),一是通過(guò)一些例子,運用比喻說(shuō)明;二是按課本講解正確認識和錯誤認識的客觀(guān)原因,著(zhù)重從主觀(guān)上分析三方面的原因和怎樣才能獲得正確認識。
(l)立場(chǎng)不同
提問(wèn):為什么立場(chǎng)不同產(chǎn)生的意識不同呢?
(學(xué)生回答后,教師歸納。)
、購挠^(guān)察自然界事物看,位置不同,視覺(jué)反映不同。
、趶碾A級社會(huì )中人們認識事物看,階級立場(chǎng)不同,意識有正確和錯誤之分。
引導學(xué)生分析,窮人和商人意識為什么不同?(教師最后歸納。)強調人們的利益不同影響人們對客觀(guān)事物的認識不同,舉例:四“伯樂(lè )”相馬。
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四“伯樂(lè )”相馬
四“伯樂(lè )”相馬:高個(gè)子“伯樂(lè )”說(shuō)馬太矮了;矮個(gè)子“伯樂(lè )”說(shuō)馬太高了;瘦個(gè)子“伯樂(lè )”說(shuō)馬太肥了:胖個(gè)子“伯樂(lè )”說(shuō)馬太瘦了。
看上面的漫畫(huà),并聯(lián)系當前生活中的事例,議一議端正立足點(diǎn)的重要性。
(請同學(xué)們分組討論。)
(學(xué)生回答后,教師歸納。)
“漫畫(huà)”從表面上看,四個(gè)“伯樂(lè )”以自己的胖瘦高矮為標準來(lái)評價(jià)馬的胖瘦高矮,但從深層次來(lái)看:人們一旦以個(gè)人利益為立足點(diǎn)就不可能正確認識客觀(guān)事物。這說(shuō)明立場(chǎng)不同,角度不同,看問(wèn)題得出的結論也不同。
提問(wèn):怎樣才能正確認識客觀(guān)事物,形成正確意識呢?
舉一些實(shí)際例子來(lái)說(shuō)明,例如,關(guān)于“下崗”問(wèn)題,依法“納稅”問(wèn)題,見(jiàn)義勇為問(wèn)題,遵守交通規則等,讓學(xué)生討論回答,其中有正確和錯誤的意識。立場(chǎng)問(wèn)題是利益問(wèn)題,歸根到底是經(jīng)濟利益問(wèn)題。由于人們的立足點(diǎn)不同,階級立場(chǎng)不同,導致了正確與錯誤的反映。
教師提問(wèn):那么,我們應該站在什么立場(chǎng)上觀(guān)察和分析問(wèn)題,才能獲得正確的認識呢?為什么?
(學(xué)生回答后,教師歸納。)
在我國社會(huì )主義社會(huì )中,人民的根本利益是一致的,而人們的具體利益是有差別的。如果離開(kāi)人民的根本利益,只把各自的具體利益作為立足點(diǎn),觀(guān)察問(wèn)題時(shí)就不可能獲得正確認識。因此,站在人民根本利益的立場(chǎng)上去觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題,是我們獲得正確認識的基本前提,是我們應當永遠堅持的立足點(diǎn)。
(2)世界觀(guān)不同,人生觀(guān)不同,思維方法不同
據《中國青年報》2003年7月25日報道,一個(gè)新規定讓湖北省今年高考的文科狀元周迅“落榜”。這個(gè)消息讓許多人深感意外。湖北省仙桃市考生周迅以638分的高分居湖北省文科考生榜首,成為家喻戶(hù)曉的文科狀元。落榜的原因是,根據湖北省招辦《關(guān)于做好2003年普通高校招生工作的通知》“被高等院校開(kāi)除學(xué)籍或勒令退學(xué)不滿(mǎn)一年者(從被處分之日起,到報名開(kāi)始之日止)”不得報名參加高考。周迅因成績(jì)優(yōu)秀,16歲即被保送入中國科技大學(xué),就讀期間,他做了一件讓自己后悔終生的事情。有一天,他的書(shū)包放在學(xué)校圖書(shū)館里不翼而飛,他干脆也偷偷拿了別人的書(shū)包,結果被當場(chǎng)抓住,這個(gè)書(shū)包里有價(jià)值數千元的物品。學(xué)校依照校紀校規對他作出了勒令退學(xué)的處分。退學(xué)后的周迅再次參加高考并取得了優(yōu)異的'成績(jì),他第一志愿填報了北京大學(xué)?墒,省招辦在審查周迅的報名資格時(shí)發(fā)現,中國科技大學(xué)對周迅的處分決定是今年3月份才作出的。也就是說(shuō),周迅不符合湖北省招辦今年規定的高考報名條件。省招辦決定不予投檔,周迅提前“落榜”了。
對此卻看法不一。周迅偷走別人的東西,理應受到懲罰;這種懲罰的限度不恰當,它的期限(有沒(méi)有必要延續一年之久)和程度(有沒(méi)有必要取消高考報名權利)不得當;學(xué)校處罰以后,所在地的招生部門(mén)沒(méi)有必要再強令其一年之內不得報考大學(xué);一個(gè)年輕人,犯了錯誤,已經(jīng)受到了應有的懲罰,不應該剝奪他重新參加高考的權利;周迅所爭取的,只是受教育的權利和機會(huì ),并不是要抹去曾經(jīng)的錯誤和過(guò)失;難道一個(gè)人犯了錯誤,就要沒(méi)完沒(méi)了地受處罰;懲罰的目的是教育人而不是毀滅人,對于跌倒了又重新站起來(lái)的周迅,應該做的是扶他一把而不是推他一掌。
教師提問(wèn):為什么孔繁森等先進(jìn)模范人物受到人人稱(chēng)贊,一些損人利己的人和行為遭到大家的唾棄。但也有相反的評價(jià)。
(學(xué)生回答后,教師歸納。)
世界觀(guān)不同,觀(guān)察與思考的方法不同,直接影響著(zhù)人們對客觀(guān)事物的反映是否正確。一個(gè)人的生活目的、生活態(tài)度是否正確,不僅影響著(zhù)他的人生道路,而且會(huì )影響到他對客觀(guān)事物的認識。我們必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān),運用科學(xué)的思維方法去認識客觀(guān)事物。
(3)知識構成不同
提問(wèn):教材第23頁(yè)2、3兩段楷體字材料說(shuō)明一個(gè)什么共同問(wèn)題?一個(gè)人掌握的知識正確與否,對他認識問(wèn)題有什么影響?為什么?
(學(xué)生回答后,教師歸納。)
首先,一個(gè)人原有知識正確與否,極大地影響著(zhù)他對新的認識對象的理解。一般說(shuō)來(lái),原有知識正確會(huì )有助于正確理解新的認識對象;原有知識錯誤,則可能導致新的錯誤。因此,我們在學(xué)習時(shí)應注意正確理解和掌握基本概念,掌握科學(xué)理論知識。
其次,每個(gè)人在以往的社會(huì )環(huán)境和自己的實(shí)踐中所獲得的知識,在廣度和深度上總是存在著(zhù)一定的差別。這同樣會(huì )影響人們對客觀(guān)事物的正確認識。
議一議:知識的廣度和深度怎樣影響了自己對客觀(guān)事物的認識?
(請同學(xué)們分組討論或提問(wèn)回答,教師歸納。)
一個(gè)人掌握的科學(xué)知識越多,對新的問(wèn)題正確認識的可能性越大;一個(gè)人對知識規律性的聯(lián)系理解和掌握的越深刻,就越能正確認識客觀(guān)事物。
總之,由于客觀(guān)條件和主觀(guān)方面的原因,人們的意識未必都是正確的。盡管如此,意識能夠正確反映客觀(guān)事物這一能動(dòng)作用客觀(guān)存在的。因此,我們應該在歷史和現實(shí)條件的基礎上,著(zhù)重從主觀(guān)方面努力,盡力正確地反映客觀(guān)事物。
只要我們端正立場(chǎng),以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察事物,以科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)為指導,不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識,運用正確的思維方法,我們就一定能夠在正確認識世界的道路上不斷前進(jìn)。
3.我們應當盡力正確地反映客觀(guān)事物
(學(xué)生自學(xué)第23頁(yè)最后一段,重點(diǎn)閱讀黑體字。)
課堂小結 這節課,我們學(xué)習了意識能夠正確地反映客觀(guān)事物。課文著(zhù)重從主觀(guān)方面分析了產(chǎn)生正確與錯誤意識的原因。我們要使自己的意識能夠正確地反映客觀(guān)事物,就必須端正立場(chǎng),樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān),學(xué)習科學(xué)文化知識,提高自身素質(zhì)。
課堂練習
單項選擇題(多媒體顯示)
1.2003年4月29日《人民日報》載文指出:“不站在人民大眾的立場(chǎng)上,就不可能正確認識社會(huì )發(fā)展規律,不可能順應歷史進(jìn)步的潮流!边@一論斷說(shuō)明 ( )
A.辦事情能否成功取決于人們的立場(chǎng)是否正確
B.只有立場(chǎng)正確,才能正確認識客觀(guān)事物及其發(fā)展的規律
C.人民大眾是歷史的主人
D. 只有立場(chǎng)正確,就能正確認識社會(huì )發(fā)展規律
2.人們對燃燒現象曾有兩種相反的解釋?zhuān)妓卣f(shuō)認為,燃燒是可燃物質(zhì)釋放燃素的過(guò)程;氧化說(shuō)認為,燃燒是可燃物質(zhì)與氧化合的劇烈的氧化反映過(guò)程。以上兩種解釋 ( )
A.二者都是對客觀(guān)事物的反映
B.二者是對客觀(guān)事物在不同時(shí)期、不同程度上的正確反映
C.由于各自的知識構成不同,形成了對事物“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”的反映
D.由于階級立場(chǎng)不同,形成了對同一事物的不同反映
3.“桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦!边@首唐詩(shī)蘊涵的哲學(xué)道理是 ( )
A.只有正確的認識才是對客觀(guān)事物的反映
B.要是主觀(guān)符合客觀(guān),就必須從實(shí)際出發(fā)
C.不同的人對同一事物可能有不同的反映
D.正確反映客觀(guān)事物的意識才能推動(dòng)事物的發(fā)展
4.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫,而是一座生產(chǎn)知識的工廠(chǎng)。從哲學(xué)上看,這一說(shuō)法強調了 ( )
A.必須透過(guò)現象看本質(zhì)
B.意識對客觀(guān)存在的反映是能動(dòng)的
C.理性認識依賴(lài)于感性認識
D.主觀(guān)同客觀(guān)的統一是具體的歷史的統一
參考答案:
1.B 2.A 3.C 4.B
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