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蒙臺梭利早期教育法讀后感范文（精選15篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的蒙臺梭利早期教育法讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇1
近一段時(shí)間，抽空閱讀了《蒙臺梭利教育法》一書(shū)，感受頗深。
蒙臺梭利的教育法在世界各地實(shí)踐、開(kāi)展了多年，強調通過(guò)創(chuàng )設某些適宜的語(yǔ)言環(huán)境，來(lái)逐步培養孩子聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、讀的能力與習慣。人之所以有學(xué)習的欲望，就是受到與生俱來(lái)的智能所驅使，也就是孩子內在有一種執著(zhù)追求知識和求發(fā)展的沖動(dòng)。那是內部發(fā)生的原動(dòng)力，通過(guò)人格的選擇及行動(dòng)而表現出來(lái)。如孩子熱衷做某一件事時(shí)，大多會(huì )不知不覺(jué)地進(jìn)行“分析、比一比、合起來(lái)、集在一起”的工作。如果這種內在沖動(dòng)不通過(guò)教育去啟動(dòng)他，將會(huì )使幼兒本身存在著(zhù)的巨大能量遲滯、消磨。蒙臺梭利認為手的活動(dòng)及語(yǔ)言在不斷地保持調和，最后才能培養出孩子自己的人格，而人格在成長(cháng)過(guò)程中發(fā)揮各種創(chuàng )造能力。
蒙臺梭利是以?xún)和男枰獮橹饕罁�，因為兒童存在�?zhù)與生俱來(lái)的“內在生命力”或“內在潛力”這種生命力是積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)，具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內在潛能”，并使之獲得自然的和自由的發(fā)展，早教是啟迪兒童智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。成人給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展，是給他出一己之力；傳統的教育則是成人在那里不斷地教導兒童怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那么，蒙臺梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能，通過(guò)自身的實(shí)際的這種活動(dòng)來(lái)發(fā)展自己各個(gè)方面，包括人格的養成，這是教育的真諦。
孩子成長(cháng)的過(guò)程，就是慢慢形成獨立意志。成人最大、最經(jīng)常的錯誤就是破壞孩子的獨立意志，造成孩子的膽怯、依賴(lài)、順從、懶惰，抑或是反叛、乖戾、任性。這一點(diǎn)，我非常贊同。蒙氏教育有一項準則：教師講解務(wù)求簡(jiǎn)潔、明了和客觀(guān)，讓孩子自己去聯(lián)想和思考，教師不做過(guò)多的展開(kāi)。
這實(shí)際是蒙氏核心思想“孩子的成長(cháng)靠自己，教育的作用是輔助性”的落實(shí)。其中一段文字非常好：“好像一個(gè)人獨自走過(guò)一片寂靜的樹(shù)林，寧靜而幸福，任憑自己的內心世界自由地舒展開(kāi)里。這時(shí)，遠處忽然傳來(lái)悠揚的鐘聲，將他從思緒中喚醒，這使他更加強烈地感受到此時(shí)此地的安寧的美麗�！�
蒙氏的思想從最人性的方面關(guān)愛(ài)、尊重人的初生時(shí)期，保護人生而所具有的權利不受侵犯，并相信這是成為具有完善人格的前提條件。在此基礎上，成人的主要作用是創(chuàng )造合適兒童發(fā)展的環(huán)境，并在兒童成長(cháng)的過(guò)程中做那“鐘聲”。
不幸的是，絕大多數時(shí)候，我們的'教育不是這鐘聲，而是搖滾樂(lè )。
曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)養豬的故事，在一個(gè)現代化豬圈，給豬喂水不再用豬槽，而是裝了現代化水管，豬的嘴巴咬住水管頭，水就會(huì )流出來(lái)。但是你不能去給豬講，要這樣喝水了，我教教你。只能讓它們自己去找，就出現了這樣的狀況：豬渴了，滿(mǎn)圈轉，找不到豬槽，有的豬就放棄了，但有的豬就堅持找，發(fā)現了水管，咬住，流水了。那些沒(méi)找到的豬，一會(huì )兒，又渴了，還找，在不斷的放棄、尋找、再放棄、再尋找的過(guò)程中，這些豬都喝上了水。
教育有時(shí)和這個(gè)很像，學(xué)生在不斷的尋找、探索，有的快，有的慢，等不及我們就直接告訴他們了，是我們親手破壞了孩子們的求知欲和成就感，漸漸的，他們不再動(dòng)，就直接等著(zhù)你來(lái)告訴他。這個(gè)故事很值得我們反思，我們應該多一些耐心，要能夠等待。并且相信孩子。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇2
前段時(shí)間我讀了《蒙臺梭利早期教育法》這本書(shū)�，旣悂啞っ膳_梭利是二十世紀享譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng )立的、獨特的幼兒教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著(zhù)世界各國，《蒙臺梭利早期教育法》這本書(shū)，是蒙臺梭利博士對自己親手創(chuàng )立的“兒童之家”的經(jīng)驗總結，她獨特的教育觀(guān)念——讓孩子通過(guò)自己的努力去自由地學(xué)習，讓我有眼前一亮的感覺(jué)不得不說(shuō)，這是一本好書(shū)，一本有思想的書(shū)。
本書(shū)共22章，從第一章的新教育和教學(xué)方法起始到讓孩子成為優(yōu)秀的自己結尾，240頁(yè)的內容卻值得無(wú)盡回味。蒙臺梭利指出：有效訓練小孩的'所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們在獨立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì )走路，學(xué)會(huì )跑，學(xué)會(huì )上下樓梯，學(xué)會(huì )撿起掉落的東西，學(xué)會(huì )自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達自己所需要的東西。所有這些，都是獨立教育的一部分�？赏诂F實(shí)生活中，作父母的總是習慣性的侍候孩子。
孩子是伴隨著(zhù)玩長(cháng)大的，在玩中，他們學(xué)會(huì )了觀(guān)察，學(xué)會(huì )了思考。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，各有長(cháng)處和短處，只要不斷努力，就會(huì )有進(jìn)步，就值得贊賞。我班的欣然是個(gè)聰明伶俐的小女孩，她善于與人交流，為此欣然贏(yíng)得了許多的好朋友。有一次欣然拿了她最喜歡吃的巧克力來(lái)到了幼兒園，她的媽媽希望欣然把巧克力和班中的小朋友一起分享。等媽媽走了以后，欣然拿出巧克力，她看了看班中來(lái)的這五六個(gè)小伙伴，跑過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“老師，小朋友太多了，巧克力不夠分的，怎么辦？”我說(shuō)：“那你自己想個(gè)好辦法吧！”我在一邊靜靜地觀(guān)看，看她歪著(zhù)小腦袋想了半天，最后決定：“給露露和欣欣吃一塊吧，你們都不要吃了，因為她們是我最最好的朋友了�！蔽铱粗�(zhù)圍著(zhù)她的其他孩子都很失望地轉身玩去了。孩子畢竟是孩子，當著(zhù)小朋友的面我沒(méi)有說(shuō)她。
下午上活動(dòng)時(shí)，正好有一節是熊寶寶的叔叔到小熊家做客的活動(dòng)，講完活動(dòng)后，我告訴孩子們：“我們來(lái)演小品怎么樣？”“太好了！”欣然一聽(tīng)興奮極了，欣然和其他幾個(gè)女小朋友扮演姐姐，我扮演小熊的媽媽?zhuān)謩e招待他們。我把欣然他們平時(shí)喜歡吃的蘋(píng)果分了分。我把蘋(píng)果端到小熊“姐姐”們面前說(shuō)：“蘋(píng)果太好吃了，但不太多，你們是小熊最最好的姐姐，就你們吃吧，其他人就不要吃了�！碑斎贿@個(gè)“其他人”指得是欣然。欣然一聽(tīng)，忘了是演戲，生氣地說(shuō)：“不吃就不吃，有什么了不起�！蔽乙宦�(tīng)，機會(huì )來(lái)了，就說(shuō)道：“傷自尊了吧，想一想你早上分巧克力時(shí)，你是怎么對待小朋友的？既然都是好朋友，雖然巧克力不多，你可以每人分一小塊，只要動(dòng)動(dòng)腦筋想辦法，問(wèn)題就一定能解決，對不對？”欣然一聽(tīng)，恍然大浯，紅著(zhù)臉點(diǎn)點(diǎn)頭。孩子在玩中難免出現這樣那樣的問(wèn)題，只要我們用心注意技巧方法，就會(huì )讓孩子自己學(xué)會(huì )怎樣與人相處。
蒙臺梭利博士曾說(shuō)過(guò)成人無(wú)法直接幫助兒童形成自己，因為那是自然而成的工作；但是成人必須懂得細心地尊重這個(gè)目標的實(shí)現，也就是提供兒童形成自己所必要的而他自己卻無(wú)法取得的材料。讀了這本書(shū)讓我明白在今后的教學(xué)生涯中，我要做到的是：給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自由地發(fā)展，健康快樂(lè )的成長(cháng)。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇3
孩子，這是一個(gè)神奇的存在。他們要在短時(shí)間內要學(xué)習諸多本領(lǐng)，某一種學(xué)習會(huì )有一個(gè)敏感期，如果我們抓住各種敏感期將會(huì )事半功倍。但這并不是說(shuō)某種學(xué)習是從敏感期才開(kāi)始，他還需要一段時(shí)期的積累。語(yǔ)言、行為，從孩子的父母身上慢慢的習得并積累，所以說(shuō)孩子是父母的影印件。那么父母就要注意自己的言行，并有意的在積極方面影響孩子。這是技能方面，那么在專(zhuān)注力，自尊心等品質(zhì)方面此書(shū)和別的書(shū)里都提到這是孩子天生的能力，更多父母做的是減法，父母需要做的是保護孩子這些本身就具有的能力。所以父母對于早期教育的認識是很重要的，這不只是技能的'學(xué)習，還有對孩子良好本質(zhì)的保護。如果父母意識不到自己干預的“破壞性”，反而更容易去責怪一個(gè)孩子“變壞”。舉個(gè)不恰當的例子，就好像一個(gè)人保存不當使食物變質(zhì)，然后嫌棄的扔掉一樣。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇4
瑪利亞。蒙臺梭利（1870—1952），意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫生，女醫學(xué)博士，蒙臺梭利教育法的創(chuàng )始人。
人類(lèi)的高貴來(lái)自于你就是你，你不是別人的復制品。她的教育方法源自于在兒童工作過(guò)程中，所觀(guān)察到的'兒童自發(fā)性學(xué)習總結而成。
或許你們也曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)“三歲定八十”這句話(huà)，很多成人所追求的就是小的時(shí)候所缺失的。幼兒沒(méi)有豐富的詞匯量來(lái)表達他們的思想和意思，這就需要成人細心去觀(guān)察體會(huì )。
第一次知道蒙臺梭利是參加過(guò)一個(gè)幼教機構的粗統培訓，而自己從小就喜歡孩子（希望早點(diǎn)遇到對的人，生兩個(gè)可愛(ài)的小寶寶），因而關(guān)注留意這方面的書(shū)籍，希望更好的走進(jìn)孩子心中那個(gè)純凈繽紛多彩的世界。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇5
腹中有書(shū)氣自華。在這個(gè)碎片化的時(shí)間里，你有多久沒(méi)有讀完一本書(shū)？是的，看過(guò)的書(shū)，讀過(guò)的故事，它們就像吃過(guò)的飯，融入到你的骨血中，成為身體的一部分，給你安全感，給你自信的底氣。
《蒙臺梭利早期教育法》是風(fēng)靡全球的教育學(xué)名著(zhù)，本書(shū)不太通俗，需要我們花時(shí)間和力氣去學(xué)習。當我們明白了教育理念的源頭，就能更好地幫助我們實(shí)施對孩子的日常教育。知其然且知其所以然，我們就會(huì )很清楚地知道為什么有些教育的方法是可行的，有些則不可行，因為，我們掌握了事情的本質(zhì)。
一、關(guān)于內容
《蒙臺梭利早期教育法》，是蒙臺梭利的.第一本兒童教育專(zhuān)著(zhù)，于1912年在美國出版，旋即被譯成20多種文字在世界各地流傳。該書(shū)正是她對自己創(chuàng )立的“兒童之家”的經(jīng)驗總結，是對她所進(jìn)行的教育實(shí)踐背后的理論原則的揭示，是“蒙氏教育”的核心著(zhù)作。本書(shū)的問(wèn)世，使她成為有影響力的幼兒教育專(zhuān)家。
書(shū)中向家長(cháng)和教育工作者介紹了蒙臺梭利教育方法的指導原則，運用書(shū)中所提供的方法，孩子可以在自由的環(huán)境中自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習、獨立思考、自由成長(cháng)。
二、關(guān)于作者
瑪利亞·蒙臺梭利，意大利教育家和醫生。她是意大利第一位女醫學(xué)博士，于羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒(méi)過(guò)多久，蒙臺梭利又進(jìn)羅馬大學(xué)學(xué)習心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等，并創(chuàng )辦了第一所“兒童之家”。在實(shí)踐和研究的基礎上，她提出了一系列極具革命性的教育觀(guān)點(diǎn)，如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等，為我們揭示了兒童成長(cháng)的奧秘。先后撰寫(xiě)了《蒙臺梭利早期教育法》《蒙臺梭利兒童教育手冊》《童年的秘密》《發(fā)現孩子》《有吸收力的心靈》等多部著(zhù)作，在世界各地引起了一場(chǎng)兒童教育的新革命。1907年，她在羅馬創(chuàng )辦了一所“兒童之家”，并取得了驚人效果。她在實(shí)驗、觀(guān)察和研究基礎上形成的對世界教育帶來(lái)革命性變革的蒙氏早期教育法，贏(yíng)得了各國同行的尊敬和崇高評價(jià)。
她獨創(chuàng )的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著(zhù)世界各國的兒童教育，特別是得到了越來(lái)越多中國父母的認可和推崇。
三、蒙臺梭利教育法的起源
意大利歷史上的“科學(xué)教育學(xué)�！闭J為，以著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家吉佩斯。塞吉為代表的實(shí)驗教育學(xué)為新型的科學(xué)教育學(xué)打下了牢靠的基礎。在蒙臺梭利看來(lái)，他們所做的實(shí)驗性研究不是“科學(xué)教育學(xué)”，準確地說(shuō)是“教育人類(lèi)學(xué)”。
蒙臺梭利的導師，吉佩斯。塞吉認為：為了建立一種自然而合理的教育方法，必須把人建立在合理的精確的觀(guān)察，重點(diǎn)是觀(guān)察一個(gè)人幼年時(shí)期的情況，因為這段時(shí)期是奠定一個(gè)人教育和文化基礎原理�？茖W(xué)教育學(xué)的原理就是要讓學(xué)生得到足夠的自由，這種自由是允許兒童自由個(gè)性的發(fā)展，可以讓他們無(wú)拘無(wú)束的發(fā)展自己的個(gè)性，這就要求我們學(xué)校的改變以及教師的培訓要同步。同時(shí)，還有兩位著(zhù)名的外科醫生塞根和伊塔對蒙臺梭利也影響很大。她曾經(jīng)說(shuō)道：我遵循著(zhù)塞根著(zhù)作的指導，同時(shí)也從伊塔那些成效非凡的實(shí)驗中獲得了許多幫助。
這就是整個(gè)蒙臺梭利教育法的起源，蒙臺梭利教育，想要發(fā)展的是科學(xué)的教學(xué)體系，與以往教育學(xué)發(fā)展是截然不同，但是這個(gè)也是建立當地社會(huì )發(fā)展的基礎之上，首先是十多年的醫學(xué)發(fā)展，帶來(lái)更多人的討論教育學(xué)發(fā)展趨勢的問(wèn)題，這已經(jīng)不僅是停留在理論問(wèn)題上，更多地是在實(shí)驗結果之上的。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇6
如果說(shuō)新手父母迫切需要一本書(shū)來(lái)了解如何有效參與孩子成長(cháng)，起到助力而不是反作用，如果說(shuō)教師在某些教育契機中需要一本書(shū)來(lái)進(jìn)行針對性指導。那么《蒙臺梭利早期教育法》正符合這兩種需要。書(shū)中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有效的小游戲，通過(guò)案例進(jìn)行分析，并有效指導。
瑪麗亞。蒙特梭利是意大利現代教育的先驅?zhuān)蛎商厮罄虒W(xué)法而聲名遠播。蒙臺梭利把她辦的學(xué)校稱(chēng)之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童有種與生俱來(lái)的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。她擁有在我們看來(lái)傳奇的一生，然而這種傳奇皆因她讀到的見(jiàn)解和鉆研。
她也是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫學(xué)位的女性。她的教學(xué)法在于讓孩童通過(guò)感官教育來(lái)發(fā)展智力，并強調讓孩童選擇自己的學(xué)習工具。她相信兒童通過(guò)學(xué)習成就并獲得自主學(xué)習的快樂(lè )后，便能產(chǎn)生學(xué)習興趣。她的著(zhù)作被譯成了37種語(yǔ)言文字，以她名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及110個(gè)國家……
這本書(shū)的一些內容給我留下了深刻的印象。書(shū)中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺梭利稱(chēng)自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應把學(xué)生作為人來(lái)對待，按著(zhù)自身規律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的活生生的人。
讀過(guò)《捕捉兒童敏感期》后，我心中久久縈繞著(zhù)的是愛(ài)和自由。然而，現實(shí)教育中，我們卻又不得不嚴厲，在規矩和自由間，我們該如何把控？這個(gè)問(wèn)題一直困惑著(zhù)我。在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì )再三強調學(xué)生們要守紀律，動(dòng)作、口令、甚至有些語(yǔ)句都會(huì )被限制。大多數孩子們會(huì )這樣去做，但是這只是被老師的威嚴而震懾。那么作為老師的'我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會(huì )他們守紀律呢？書(shū)中寫(xiě)道：只有當孩子成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無(wú)限制的自由。蒙臺梭利說(shuō)：“讓孩子學(xué)會(huì )辨別是非，知道什么是不應當的行為。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動(dòng)，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則�！逼浯�，讓孩子學(xué)會(huì )獨立，沒(méi)有獨立就沒(méi)有自由。有效訓練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們在獨立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì )走路，學(xué)會(huì )跑，學(xué)會(huì )上下樓梯，學(xué)會(huì )撿起掉落的東西，學(xué)會(huì )自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達自己所需要的東西。所有這些，都是獨立教育的一部分。我們時(shí)刻要停下來(lái)想想孩子的感受，幫助他們學(xué)習征服大自然賦予的一切。
讀這本書(shū)，我告訴自己，要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自自由地發(fā)展，健康快樂(lè )的成長(cháng)。我想這是我能做到的，也是我應該做到的。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇7
給孩子最好的愛(ài)就是讓孩子自由獨立的成長(cháng)——《蒙臺梭利早期教育法》。
早期教育法總算是讀完了。這句話(huà)一出，大家就知道我讀書(shū)時(shí)的心情了。一直都很討厭讀這種專(zhuān)著(zhù)類(lèi)的書(shū)，剛開(kāi)始云里霧里看了幾章什么都沒(méi)明白，好在堅持下來(lái)了，后面雖說(shuō)明朗了許多，但只讀一遍當然也不能深度理解，所以本文只是對這本書(shū)的初次淺顯的認識。
本書(shū)前五章總體上介紹自己的教育觀(guān)念和自己創(chuàng )辦的“兒童之家”的概況。本來(lái)翻譯過(guò)來(lái)的文章有些地方就不是很好理解，加上……嗯……個(gè)人覺(jué)得對我用處不大的語(yǔ)言過(guò)多，加上現在腦子不好使，所以前五章什么都沒(méi)看明白，所以就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
后面開(kāi)始講對“兒童之家”孩子各方面的培養：授課方法；生活實(shí)踐，飲食，體格訓練，自然與手工，感官教育，智力教育，閱讀寫(xiě)字，語(yǔ)言，數學(xué)，練習和紀律等12個(gè)方面。
蒙奶奶說(shuō)過(guò)：教育者的首要任務(wù)就是激發(fā)生命，讓生命得以自由發(fā)展。孩子們的心靈正在得到充分的發(fā)展，他們需要用自己的力量來(lái)實(shí)現真正的生命，而我們只能為他們提供幫助。
所以整書(shū)從各個(gè)方面都在講讓孩子自由發(fā)展，放飛心靈，但是教師要提供幫助，要按照孩子身心發(fā)展的規律提供簡(jiǎn)單的`有意義有必要的幫助。這種幫助可以激發(fā)孩子的主動(dòng)性，尊重孩子，但又不破壞孩子獨立性的培養。比如：到了適當的年齡，母親要教孩子怎樣拿勺子，怎樣吃到嘴里，并且親自示范，而不是一勺一勺喂給孩子。比如一群三歲到三年級不等的孩子，有的在看書(shū)，有的在玩玩具，有的在寫(xiě)作業(yè)，可是沒(méi)有人打擾其他人。
蒙氏的一大特點(diǎn)就是在教學(xué)過(guò)程中伴有大量的各式各樣的教具。這些教具激發(fā)了孩子的好奇心，孩子們樂(lè )于得到他們沒(méi)有的東西并且非常享受這個(gè)過(guò)程。所以在孩子們學(xué)習的過(guò)程中他們感興趣，專(zhuān)注，效率高。同時(shí)，講課過(guò)程簡(jiǎn)單，明了，客觀(guān)以及快樂(lè )教學(xué)法，都是蒙氏教師所具備的基本素質(zhì)。這樣就使得孩子對課堂非常向往。
這本書(shū)給我第三個(gè)感覺(jué)就是涉及范圍廣，而且有非常專(zhuān)業(yè)的理論支持，無(wú)論是心理學(xué)，生物醫學(xué)，又或者教育學(xué)，都有強大的理論分析和理論支撐。在這個(gè)理論體系上建立起來(lái)的“兒童之家”，又給了這些理論許多實(shí)際的例子，讓理論豐滿(mǎn)起來(lái)，二者相互配合，最終形成了風(fēng)靡全球的蒙氏教育。
縱觀(guān)已經(jīng)讀過(guò)的這幾本書(shū)籍，無(wú)不都在強調愛(ài)孩子：讓孩子自由獨立發(fā)展，要觀(guān)察孩子傾聽(tīng)孩子，要和善而堅定，要有規則，要民主決策，要用孩子的方式等等�？墒墙逃覀儚姶蟮睦碚摷訉�(shí)踐好像在某些時(shí)候依然說(shuō)服不了我們這些“炸了毛”的家長(cháng)，生活中我們有時(shí)候還是會(huì )用暴力和權威的，哈哈……
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇8
重視兒童的早期教育，因為兒童具備與生俱來(lái)的神奇的“五大潛能”，只有及時(shí)訓練，兒童先天的潛能才能變成后天的能力，不由得想起了《俗物與天才》。培養孩子的各種能力，特別是語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)和運動(dòng)能力。孩子成長(cháng)具有敏感期，對外部世界具有敏感性，為孩子在成人引導下不斷依靠自己的力量完善自我提供了發(fā)展條件。孩子的童年蘊藏無(wú)盡的'秘密，為我們觀(guān)察成人的生活方式進(jìn)而追溯他小時(shí)候的行為方式提供了可能。以滿(mǎn)足孩子內在發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，讓孩子沿著(zhù)天性自然發(fā)展，并參與到成人的生活中�？傊�，不要吹滅孩子心中的燭光，即使成人具有比燭光更明亮千倍萬(wàn)倍的光源。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇9
讀著(zhù)《蒙臺梭利早期教育法》我想到了剛讀完不久的《童年的秘密》內容有好多的相似之處，蒙臺梭利一直致力于打破已有的傳統教育，發(fā)現孩子，了解孩子，告訴父母教育從孩子出生的那一刻甚至在孕期就開(kāi)始了，我們要激發(fā)兒童“內在潛力”，使其按自身規律，自然的成長(cháng)，就像動(dòng)植物一樣有其生存法則�！皟和摇钡慕�，讓作者就像一個(gè)自然界的探索者，一點(diǎn)一點(diǎn)的了解，讀懂，兒童的內心世界并很好的引導孩子自然的長(cháng)大。書(shū)中作者有力的諷刺和抨擊了現代兒童是如何被父母，老師，社會(huì )以愛(ài)的.名義封鎖在教育的牢籠里阻礙其發(fā)展的，作者主張解放兒童，回歸自然的教育法則，呼吁廣大讀者尊重孩子的各項權利。教育孩子從早教開(kāi)始，值得一讀。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇10
讀著(zhù)《蒙臺梭利早期教育法》我想到了剛讀完不久的《童年的秘密》內容有好多的相似之處，蒙臺梭利一直致力于打破已有的.傳統教育，發(fā)現孩子，了解孩子，告訴父母教育從孩子出生的那一刻甚至在孕期就開(kāi)始了，我們要激發(fā)兒童“內在潛力”，使其按自身規律，自然的成長(cháng)，就像動(dòng)植物一樣有其生存法則�！皟和摇钡慕�，讓作者就像一個(gè)自然界的探索者，一點(diǎn)一點(diǎn)的了解，讀懂，兒童的內心世界并很好的引導孩子自然的長(cháng)大。書(shū)中作者有力的諷刺和抨擊了現代兒童是如何被父母，老師，社會(huì )以愛(ài)的名義封鎖在教育的牢籠里阻礙其發(fā)展的，作者主張解放兒童，回歸自然的教育法則，呼吁廣大讀者尊重孩子的各項權利。教育孩子從早教開(kāi)始，值得一讀。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇11
家長(cháng)和老師借鑒此書(shū)，了解兒童的成長(cháng)規律，分階段地引導，幫助他們形成完善的個(gè)性。蒙氏教育創(chuàng )始人提出的兒童在六歲前心理素質(zhì)已經(jīng)基本形成和我此前看過(guò)的心理學(xué)方面的書(shū)不謀而合。以下情況在中國甚是普遍，家長(cháng)秉持成人的價(jià)值理念，過(guò)分干涉，批評孩子的行為，要求變成個(gè)個(gè)稱(chēng)頌的“乖巧”孩子，實(shí)際上造成孩子心靈的創(chuàng )傷卻未可知。很多孤僻，自卑，叛逆的不良心理問(wèn)題就此埋下禍根，影響終生。
兒童出生后來(lái)到世間不久，心靈非常脆弱，有很多不適應，不舒服，害怕的地方往往讓他們哭鬧不已，特別需要家長(cháng)細心，耐心的呵護。在他們智力慢慢形成的過(guò)程中，語(yǔ)言能力，身體機能都在發(fā)展，為了更好的適應環(huán)境，他們表現出了對周?chē)刃虻母叨让舾�。一方面對于變幻無(wú)序的狀態(tài)他們還會(huì )哭鬧不已直至恢復如初，另一方面為了實(shí)現內心的平靜有序，他們還會(huì )特別專(zhuān)注于自己動(dòng)手動(dòng)腳從事的'事情。此時(shí)，家長(cháng)應耐心觀(guān)察他們的喜好，不打擾他們對問(wèn)題的思考，這樣有助于智力的形成�？傊�，在兒童六歲前，開(kāi)始有鑒別好壞的能力前，為他們創(chuàng )造適宜他們身心發(fā)展的生活環(huán)境，游戲環(huán)境，成長(cháng)環(huán)境尤為重要。
記錄下認為非常關(guān)鍵的收獲，供以后回味。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇12
在這里首先感謝蒙臺梭利的這一套書(shū)，從《童年的秘密》開(kāi)始，我生日的那一天姐姐送我六本相關(guān)的書(shū)，她幫我想明白了諸多的問(wèn)題。
我也如獲珍寶般，反復去讀，啰啰嗦嗦記了很多筆記，寫(xiě)在小筆記本上隨身攜帶。她的理念傾向于對孩子心靈的呵護，為孩子提供適宜的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )建友好合作文明的氛圍，讓孩子自己愿意主動(dòng)的去學(xué)習探索，同時(shí)明確指出教育孩子不是為了考試做準備，而是為孩子將來(lái)的生活做準備。
非常榮幸成為了一名踐行者，當然也不是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的能引導好每個(gè)孩子，大部分還是有信心，只是相信孩子心靈的力量，盡我所能以一個(gè)相對平等的姿態(tài)提供幫助。
我和她的緣分說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)，從小喜歡傳統文化，深受儒家思想的熏陶，家庭也相對傳統，做事講究個(gè)責任對錯獎罰分明，但是成長(cháng)環(huán)境略微壓抑，卻導致我不尋常的叛逆�？床粦T的東西很多，尤其是學(xué)校的社會(huì )的體制，寫(xiě)了很多廢話(huà)去批判，立志去用自己的方式實(shí)現自身價(jià)值，同時(shí)對看不慣的事物盡自己的努力去改變，我知道暫時(shí)是天荒夜譚，但仍然需要有人做出努力。這就是我成長(cháng)的部分，與其去罵不如努力去創(chuàng )造美好。受教育的風(fēng)風(fēng)雨雨十六載，我受盡了心靈的摧殘，可能我的存在也摧殘了別人，在學(xué)校我知道自己不擅長(cháng)什么，從不知道自己擅長(cháng)什么，表?yè)P不可能有，有時(shí)還會(huì )有特殊“照顧”，能奮起反抗的都反抗了，但是整個(gè)受教育過(guò)程都是受挫過(guò)程，感受不到任何學(xué)習知識的快樂(lè )。用樂(lè )嘉的性格色彩分析我是典型的紅色性格，不快樂(lè )死也不樂(lè )意去做，對于那些背書(shū)做大量的題，實(shí)在是沒(méi)興趣，可能也是天生的記憶能力有限，反正我吃了太多有關(guān)記憶的苦頭。高三最后一年實(shí)在無(wú)聊，同時(shí)為了證明自己不是孬子，努力了一把，完全按照自己的復習節奏，拼命刷數理化，結果平時(shí)看得閑書(shū)起了作用，憑借語(yǔ)文和英語(yǔ)的良好輸出走進(jìn)了大學(xué)。開(kāi)始了混吃等死的大學(xué)生活，不到一年就過(guò)夠了，下定決心出去做做小生意哪怕到街頭賣(mài)煎餅也要離開(kāi)學(xué)校，話(huà)到嘴邊沒(méi)有說(shuō)出口。大一的隨波逐流，大二起始，我仿若重生，追逐我最初的夢(mèng)想，開(kāi)始大量的去讀些圣賢書(shū)，去投入心理學(xué)的`學(xué)習�？吹枚嗔司腿�(xiě)，有關(guān)情感的家庭教育的都在寫(xiě)，運營(yíng)自己的微信公眾號，在今日頭條號簽約寫(xiě)文章，苦口婆心長(cháng)篇大論并不被待見(jiàn)，最多的閱讀量不過(guò)幾萬(wàn)，簡(jiǎn)短的問(wèn)答多的不過(guò)幾百萬(wàn)，幾乎沒(méi)有任何影響力，自?shī)首詷?lè )罷了。
也就是從那刻起，我開(kāi)始尋找自己擅長(cháng)什么，寫(xiě)作是不太靠譜，每天都是幾千字的練習文章的質(zhì)量依舊一般。那幾個(gè)月的練習，雖然沒(méi)取得什么成績(jì)，但是在搭建屬于我的一個(gè)成熟的知識體系很有幫助，主要我樂(lè )在其中。由于我對心理學(xué)的喜愛(ài)，傾向收集這方面的理論和故事，剛開(kāi)始定義是情感“專(zhuān)家”，在現實(shí)生活中去處理感情問(wèn)題，在網(wǎng)上開(kāi)“解憂(yōu)雜貨店”，受東野圭吾的那本書(shū)啟發(fā)。事實(shí)證明我具備這方面的能力，不能說(shuō)很強但從實(shí)踐得到的真知，還有重要的一點(diǎn)是對無(wú)病呻吟沒(méi)任何辦法。我深知感情受挫的痛苦，最終明確了一點(diǎn)，別人只能是輔助，最關(guān)鍵的還是要看當事人，是否很快走出陰霾。
我放棄了這件事，一方面原因實(shí)在是大三太忙，幾乎所有的時(shí)間都用來(lái)閱讀和寫(xiě)作同時(shí)健身。
忘了具體哪本書(shū)，聊到原生態(tài)家庭問(wèn)題，回首自己的過(guò)往，還有找我咨詢(xún)煩惱的事例，好多不開(kāi)心的事的發(fā)生都和童年經(jīng)歷有關(guān)。他們的童年有著(zhù)共同點(diǎn)，沒(méi)有幸�？裳�，缺少父母的有效陪伴，家庭情況一般比較復雜，尤其在偏遠落后的農村，求學(xué)的過(guò)程也稀里糊涂。人不幸原來(lái)可以一輩子，這不叫輸在起跑線(xiàn)，而是跑了幾步停了下來(lái)。
聊到這里有個(gè)嚴肅的話(huà)題，為何如今寒門(mén)再難出貴子，我觀(guān)察了幼兒小學(xué)教育，他們完全就是在扼殺學(xué)習興趣，把學(xué)習變成死記硬背，做很多練習題的苦惱過(guò)程，他們可謂優(yōu)秀的考試機器，但毫無(wú)創(chuàng )造力，也少有創(chuàng )造價(jià)值的潛力，他們討厭學(xué)習更不會(huì )自主學(xué)習，這樣的教育使孩子的成長(cháng)提前停滯，使孩子的無(wú)限可能的未來(lái)只有一種可能，刻苦學(xué)習有個(gè)好文憑找份掙錢(qián)的工作。
教育是國之重器，一個(gè)國家發(fā)展的根本動(dòng)力，包括現在的名校若都為找份高薪工作為人生目標，這難道不是中華民族的悲劇，難道只有國難當頭才有人喊出中華崛起而讀書(shū)。說(shuō)這個(gè)有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，但我看到了太多成天抱著(zhù)電視，玩著(zhù)手機游戲的沒(méi)童年的孩子，不禁有些擔憂(yōu)。
我希望更多的人真正結合孔儒傳統教育和蒙臺梭利教育思想去實(shí)踐，培養出自主快樂(lè )學(xué)習的孩子，一個(gè)清楚了解自己又文明禮貌團結合作有遠大理想抱負的社會(huì )人才。政府大力去扶貧，心不富有起來(lái)，怎么也不會(huì )富起來(lái)，也很難幸福，一個(gè)幸福的人一定知道自己要追求什么并為之付出努力。身為農村人，以一個(gè)讀書(shū)人的名義，我對今天農村的教育深表?yè)鷳n(yōu)，欠缺師德的老師不在少數，在孩子的成長(cháng)過(guò)程少有影響孩子一生的師者和家長(cháng)，大都是孩子學(xué)習退步兩分就緊張要死的家長(cháng)，根本不利于孩子長(cháng)期的發(fā)展。
我開(kāi)始了真正的學(xué)習和實(shí)踐，去呵護幼小心靈的成長(cháng)，期望更多的人加入這個(gè)教育改革的陣營(yíng)，罵了將近十年也該為它做些努力。感謝這本書(shū)助我找到更好的自己，和一件我認為很值得去做的事，不再把因材施教當玩笑。我不敢高估自己的智慧，都是借鑒前人之路，結合實(shí)際情況去實(shí)踐，請那些早就放棄學(xué)習的人也別早早就否定，雖然我生于你后，并不代表你就代表著(zhù)智慧和權威，我能保證的是不斷的去學(xué)習，更好的去實(shí)踐對于偏遠城市還是全新的教育理念。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇13
太佩服她了，極具洞見(jiàn)和愛(ài)心的女士，我認為她的理論秒殺現在很多的教育實(shí)踐。在培養兒童學(xué)術(shù)水平方面，蒙臺梭利已經(jīng)被嚴謹的實(shí)驗證明確實(shí)比普通教育勝過(guò)一籌。我沒(méi)有條理的整理一下看后所得。
1，愛(ài)，尊重孩子的選擇，幫助孩子培養興趣是培養健康孩子的三大法寶。其中讓孩子找到興趣點(diǎn)并能心無(wú)旁騖的工作是包治百病的良藥，也是她的理論重點(diǎn),
2，孩子是敏感的，大人的各種情緒比如冷漠，兇，慌張，過(guò)分熱情都會(huì )打亂孩子自身的發(fā)展，并可能給孩子強加不屬于孩子本身的人格特質(zhì)比如怯懦恐懼。另外，孩子的敏感也體現在敏感的自尊心上。所以無(wú)關(guān)道德或安全的錯誤，家長(cháng)盡可能視而不見(jiàn)。做到不批評不吹捧。
3，想象力應該基于事實(shí)。盲目吹捧沒(méi)有事實(shí)基礎的想象力和鼓勵沒(méi)有個(gè)性的順從聽(tīng)話(huà)一樣都是世俗的偏見(jiàn)和盲點(diǎn)。
4，蒙臺梭利的教育有三個(gè)外在因素：適合兒童生活的環(huán)境，沉靜而又觀(guān)察敏銳的`教師，能夠激起兒童工作興趣的教具。教具的作用在于讓兒童學(xué)習抽象的漸變因素，比如顏色，大小等。蒙臺梭利認為智慧的基礎在于學(xué)會(huì )把事物特征分類(lèi)。教具也能讓兒童集中注意力學(xué)習的痛點(diǎn)上，比如框子里的扣紐扣教具，用砂紙做以便孩子們學(xué)習如何寫(xiě)字的字母等
5.自由和紀律相輔相成。重點(diǎn)是幫助兒童找到興趣點(diǎn)。在沒(méi)找到能使兒童全神貫注的興趣點(diǎn)前，兒童是任性，多變，無(wú)序，容易受他人和外在因素影響的。這種兒童會(huì )興奮的從一個(gè)玩具快速轉移到另外一個(gè)玩具，而和世俗的見(jiàn)解相反，這中表現不是高智商兒童應有的正常狀態(tài)。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇14
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長(cháng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結經(jīng)驗，完成自我知識的提升！
試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì )不快樂(lè )，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？
所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！
相反，如果只是一味的.對幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習成果了！
所以作為教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？
而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運，更是家長(cháng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。
蒙臺梭利早期教育法讀后感 篇15
周末兩天閑來(lái)無(wú)事在當當讀書(shū)中發(fā)現一本蒙臺梭利教育的書(shū)，記得之前知道蒙氏教育是因為微信上的一個(gè)帖子，講的是如何根據蒙氏教育的理念教育小孩子，讓小孩子有自己的空間、自己的工作室、自己洗漱角落、自己做飯的地方、自己的讀書(shū)角等等。當時(shí)看到那篇文章和配圖的時(shí)候就感覺(jué)好神奇喲，竟然可以這樣培養孩子的獨立性，頓時(shí)對這種教育理念有了興趣。雖然我還沒(méi)有結婚懷孕生寶寶，但是之前作為一名教育工作者，對教育還是很敏感，將來(lái)也要培養自己的孩紙長(cháng)大成人，需要有先進(jìn)靠譜的理念支撐。
蒙臺梭利是20世紀享譽(yù)全球的幼兒教育思想家，她獨特的幼兒教育法風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻影響著(zhù)世界各國。蒙臺梭利曾經(jīng)運用其獨創(chuàng )的方法進(jìn)行教學(xué)，那些普通貧寒的兒童，幾年后都被培養成聰明自信、有教養、生機勃勃的少年英才。
整體講，這本書(shū)還是理論性太強，沒(méi)有之前看過(guò)的帖子那么生動(dòng)，沒(méi)有圖文解說(shuō)，只是理念的傳播。書(shū)中指出要站在孩子的角度感受，嬰兒是滿(mǎn)懷陌生和恐懼來(lái)到這個(gè)世界的，我們要對孩子和對新媽媽一樣照顧。孩子生下來(lái)后的一段時(shí)間可以不穿衣服，因為他們不習慣被束縛，用毯子包裹著(zhù)不受涼即可。孩子是發(fā)展和潛能是無(wú)限的.，但是卻是有一定規律的，教育兒童，盡可能地將一切回歸自然，讓其自由發(fā)展。在時(shí)機還沒(méi)有成熟之前，千萬(wàn)別讓孩子著(zhù)急行走，只要時(shí)候一到，他自己便會(huì )站起來(lái)，自然輕松地行走了。
蒙氏教育崇尚讓兒童做為自己的主宰者，父母不可以強迫他們去做他不喜歡的事情，一心讓兒童變得順從，兒童將會(huì )失去自己。這就會(huì )成為教育最大的失敗，教育的真諦是讓孩子成為他自己。早教決定孩子的一生，他的很多潛能都是需要在0-3歲進(jìn)行開(kāi)發(fā)的。我們可以采取“模式教育”的方式，對孩子進(jìn)行硬灌，這個(gè)時(shí)期的孩紙不會(huì )厭煩多次重復，而且能夠短時(shí)間內賬務(wù)事物整體的模式。這段時(shí)間我們可以灌輸他們一些語(yǔ)言、音樂(lè )、文學(xué)、圖形、人生基本原則和做人態(tài)度等知識。
書(shū)中的理論主要圍繞說(shuō)對孩子每個(gè)時(shí)期都要有關(guān)注，根據孩子的發(fā)展天性培養引導他們成長(cháng)方向，對孩子不要過(guò)多的干預。如果孩子在專(zhuān)注一件事情時(shí)，一定不能打斷他，培養孩子專(zhuān)心專(zhuān)注的習慣，在適當的情況下可以加大他的工作難度，鍛煉他的肌肉和小腦發(fā)育。對孩子的創(chuàng )造力不能抑制，多問(wèn)開(kāi)放性的問(wèn)題，不批判他們的奇思妙想，相信想象力能創(chuàng )造奇跡。孩子的成長(cháng)過(guò)程中，我們對其的思想教育，一定要做到以身作則，言傳身教，不能一邊教孩子不能撒謊，一邊在他面前撒謊，這樣他們會(huì )對成人不信任。
總而言之，通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，我相信以后我有了自己的寶寶，應該能多站在他的角度思考體會(huì )，帶領(lǐng)他健康快樂(lè )的成長(cháng)。
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