《教育的理想與信念》讀后感范文
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《教育的理想與信念》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《教育的理想與信念》讀后感1
近來(lái)讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書(shū)，被他的深刻的思想、細膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書(shū)猶如“理論的面包上涂抹上詩(shī)性的奶酪”。此書(shū)的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習以為常的現象，給予理論上的解釋?zhuān)l(fā)掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)的效果，使讀者在學(xué)習和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛(ài)。
其中“教育就是服務(wù)”這是書(shū)中令我印象深刻的一句話(huà)。短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。書(shū)中這樣寫(xiě)到：“牢固確立教育就是服務(wù)的觀(guān)念，就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到：一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，真正做到為了全體學(xué)生的全面發(fā)展，特別是能夠公正地對待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們在社會(huì )生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實(shí)現他們作為“大寫(xiě)的人”的價(jià)值�！�
是的，我們的教育就是“以人為本”的教育。教育服務(wù)和傳統意義上的服務(wù)，有著(zhù)很多不同，從目標上看，教育服務(wù)追求學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展；從方法來(lái)看，教育服務(wù)是復雜和多元的；從成果看，教育服務(wù)是看學(xué)生發(fā)展的滿(mǎn)意程度。我們要用教育就是服務(wù)的理念來(lái)指導我們的工作。
�。�、規范教育行為，使我們的師生共同進(jìn)步和發(fā)展，教師要善于調節自己的心理，控制自己的情緒，用循循善誘的方式和科學(xué)得當的方法來(lái)改變學(xué)生的不良行為。教師所從事的是一種直接能夠影響學(xué)生身心的活動(dòng)，其方法的選擇首先符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、未成年人保護法、義務(wù)教育法等法律法規。使學(xué)生在教師的教育過(guò)程中能夠做到學(xué)習進(jìn)步和心理健康同步發(fā)展。并通過(guò)教師的職業(yè)行為影響學(xué)生，真正讓學(xué)生言傳身教。
�。�、尊重學(xué)生家長(cháng)，使學(xué)校的服務(wù)成為一種滿(mǎn)意工程。檢驗學(xué)校工作的好壞是社會(huì )、家長(cháng)。社會(huì )輿論是一把雙刃劍，新時(shí)代家長(cháng)是有文化、有思考的家長(cháng)，對教師的.行為監督能力很強，鑒別能力也很強，家長(cháng)不再屈服于學(xué)校的上級行政式的角色定位。所以我們要改變過(guò)去的教師觀(guān)，變被動(dòng)接受家長(cháng)的咨詢(xún)?yōu)橹鲃?dòng)與家長(cháng)的聯(lián)系，變高高在上的教師觀(guān)為全心全意為家長(cháng)和學(xué)生提供滿(mǎn)意的服務(wù)。
�。�、注重個(gè)性發(fā)展，讓每個(gè)孩子在不同的起點(diǎn)上都有不同的發(fā)展。齊步走是一貫的教育方法，以前我們都用同一的標準來(lái)評價(jià)學(xué)生，用同樣的方法來(lái)指導學(xué)生。我們要注重學(xué)習目標的個(gè)性化，學(xué)習內容的個(gè)性化，學(xué)習方法的個(gè)性化。只有教師有了愿意改變單一模式的教學(xué)愿望，問(wèn)題學(xué)生的處理才會(huì )有科學(xué)的方法。
�。�、上下齊抓共管，注重學(xué)生每個(gè)階段的行為習慣的養成教育。學(xué)生的習慣培養，是讓學(xué)生終身受益的事。
《教育的理想與信念》讀后感2
假期在班主任的推薦下，我在寒假閱讀了《教育的理想與信念》一書(shū)。
這本書(shū)是肖川博士歷盡10年心血鑄就的一本極具價(jià)值的教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，在對這篇文章仔細品味之后，深深地感受到了全文洋溢著(zhù)一種對美的向往和追逐。肖老師以和藹的語(yǔ)言、謙和的態(tài)度和似火的激情啟發(fā)我拓寬視野，積極思考：如何讓孩子成為一個(gè)具有理性精神、良好教養且人格獨立的人。文章中妙趣橫生、妙語(yǔ)連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對于生活的熱愛(ài)與柔情，充滿(mǎn)著(zhù)人生的終極關(guān)懷，讓我在讀完文章后耳目一新
肖川老師在文章中大量的運用了感性的材料與事實(shí)，說(shuō)明了"生命教育"的方向與方法，為我們清晰地詮釋了當前教育工作中存在的困惑，并不斷地用他風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言，闡述出生活中的一個(gè)個(gè)哲理：使整個(gè)課堂充滿(mǎn)了關(guān)注的氣息，讓生命的活力奔騰洶涌，讓智慧的火花激情綻放——這是對課堂教學(xué)的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長(cháng)的方向，探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值——這是課程目標的追求；尊崇生命的在場(chǎng)，點(diǎn)化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽(yáng)光就有多少——這才是教育，生命的教育。
老子有云："天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無(wú)以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。"水，天生麗質(zhì)，柔弱多情，可以成江海而波濤滾滾，可以輕浮綠葉，涓滴石穿。肖川老師的文字正如這水，甘美而清澈！沒(méi)有這水澆灌的土地，何以綠草叢生；沒(méi)有這水滋潤的心靈，談何清純無(wú)暇。感動(dòng)如水，普通而又偉大，平凡卻又崇高。我們未必是能夠書(shū)寫(xiě)轟轟烈烈事跡的感動(dòng)之人，但我們卻可以把這份感動(dòng)賦之于教育的每一個(gè)角落。
讀到文中的許多句子，同樣激起了我的共鳴。在這些字里行間中，思想的開(kāi)放性、徹底性也愈發(fā)清澈、敞亮。肖川老師大膽地揭示了當今教育的弊端——就如肖川老師自己所說(shuō)的那樣："只有嚴肅地對社會(huì )生活中的各種陰暗與丑陋的現象進(jìn)行無(wú)情的揭露、批判、抨擊和否定，才能更好地凸現正義與良知的可貴，也才能對美好的事物、崇高的價(jià)值最終有所肯定。"我非常欣賞作者作為文人的那種能直面丑惡的勇氣！能夠敢于說(shuō)真話(huà)說(shuō)實(shí)話(huà)。在書(shū)中他也談到："促進(jìn)教師的成長(cháng)，最重要的是要幫助教師養成良好的閱讀習慣，系統地閱讀，讀有系統的書(shū)。"，曾經(jīng)有一位著(zhù)名的教育家說(shuō)過(guò)："積極地讀書(shū)，讀積極的書(shū)；有系統地讀書(shū)，讀有系統的書(shū)。"在我看來(lái)所謂"積極地讀書(shū)"，是要有主動(dòng)讀書(shū)的態(tài)度，對知識有一種如饑似渴的態(tài)度，不能在外力的.壓迫下才讀書(shū)；而"讀積極的書(shū)"，則是指書(shū)的內容，應該積極健康向上，達到開(kāi)卷有益的效果，同時(shí)遠離消極、頹廢的讀書(shū)態(tài)度。明白度積極書(shū)的好處以及垃圾書(shū)的壞處。"有系統地讀書(shū)，讀有系統的書(shū)"，則是說(shuō)讀書(shū)一定要有計劃性、順序性、目的性，按部就班地來(lái)，書(shū)的內容更應當選擇有系統、有組織的，才能收到事半功倍的讀書(shū)效果。
讀完這本書(shū)，讓我對教師這一工作有了更加具體的認識。自己在今后的教學(xué)中也會(huì )更加細致的開(kāi)展工作。將書(shū)中的知識做到活學(xué)活用。
《教育的理想與信念》讀后感3
再讀《教育的理想與信念》一書(shū)，源于自己對工作的倦怠，感覺(jué)自己每天在做著(zhù)重復的事情，似乎進(jìn)入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺(jué)像是撐船，沿著(zhù)同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫(xiě)給“教育者”的書(shū)，它從教育教學(xué)中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導航，給予我工作的動(dòng)力。
該書(shū)的作者為肖川博士，作為教育學(xué)領(lǐng)域的青年學(xué)者，肖川博士在他的研究領(lǐng)域內建樹(shù)頗多，他的文章樸實(shí)、優(yōu)美、新銳、獨到。這本書(shū)收入了他近十年所寫(xiě)的教育隨筆50余篇。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習與成長(cháng)”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執著(zhù)”……那一個(gè)個(gè)直抵人心的話(huà)題，說(shuō)出了我們的心理話(huà)。書(shū)中許多經(jīng)典的表述，讓人感到思想力量的強大。
此書(shū)的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習以為常的現象，給予學(xué)理上的解釋?zhuān)l(fā)掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)的效果，使讀者在學(xué)習和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的`熱愛(ài)。
讀書(shū)的過(guò)程是與讀者對話(huà)的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無(wú)限無(wú)限熱愛(ài)的赤子之心。在這里，我真正體會(huì )到什么是詩(shī)意教育，也渴望著(zhù)自己去發(fā)現、去體味教育中那如詩(shī)如畫(huà)的意境。
我相信，在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，如果能夠依據書(shū)中的教育理念，結合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，會(huì )發(fā)現，其實(shí)現實(shí)中的很多問(wèn)題會(huì )隨著(zhù)閱讀、交流與溝通迎刃而解，進(jìn)而樹(shù)立起自己的教育理想與信念。雖然夢(mèng)和理想，理想和現實(shí)之間還有距離。但讀了這些文字，你會(huì )憧憬著(zhù)幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
《教育的理想與信念》讀后感4
最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書(shū)，頗有收獲。這本書(shū)收錄的是肖川近年來(lái)創(chuàng )作的教育隨筆。我們每個(gè)月也會(huì )寫(xiě)幾篇教育隨筆，讀了這本書(shū)后，才覺(jué)得自己原來(lái)對教育隨筆理解有誤，以為以自己對孩子的教育實(shí)踐的點(diǎn)滴故事寫(xiě)成的略帶有一些觀(guān)點(diǎn)的文章就是教育隨筆了，現在看來(lái)，那是很膚淺的認識。在那樣一種思想的引領(lǐng)下所寫(xiě)作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有底蘊。在解讀肖川對教育隨筆的理解時(shí)，我也對教育有了新的認識。
肖川說(shuō)："良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人。"
"現實(shí)生活中，機構的職能錯位卻有時(shí)發(fā)生。正如監獄可能成為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監獄。"
"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為標準件和工藝品。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展。他認為教育首先應該是"人"的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對文化知識的掌握情況，以及對規章制度的依從態(tài)度，而他們本該養成的作為"人"的基本素質(zhì)卻有意無(wú)意地被忽略了。我們的教育過(guò)早過(guò)多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來(lái)發(fā)言；不喜歡音樂(lè )，卻硬是被家長(cháng)拉去學(xué)樂(lè )器；不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長(cháng)按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時(shí)間…熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個(gè)性的自由的`發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。
"不聽(tīng)話(huà)的孩子不是好孩子。"我們中國的教育被人稱(chēng)為"聽(tīng)話(huà)的教育"，我們培養了許多天才與神童，許多專(zhuān)家與學(xué)者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個(gè)性的釋放。學(xué)生們沒(méi)有了自己的主張，習慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。這難道不是我們的悲哀嗎？
由此看來(lái)，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng )造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個(gè)人都個(gè)性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來(lái)的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時(shí)汲取著(zhù)豐富的專(zhuān)業(yè)營(yíng)養。
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