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《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記1
《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時(shí)十年寫(xiě)就的一本教育隨筆集。文章的話(huà)題都直抵人心，說(shuō)出了我們教育者的心理話(huà)，讀書(shū)的過(guò)程是與讀者對話(huà)的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無(wú)限無(wú)限熱愛(ài)的赤子之心。在這里，我真正體會(huì )到什么是詩(shī)意教育，也渴望著(zhù)自己去發(fā)現、去體味教育中那如詩(shī)如畫(huà)的意境。
在這本書(shū)中，作者告訴我們要與經(jīng)典為友；告訴我們教育帶給了我們什么；告訴我們要審視我們的教育目標；告訴我們教師要“六個(gè)學(xué)會(huì )”即“學(xué)會(huì )等待、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )選擇、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新”……其中給我印象最深的是他的“六個(gè)學(xué)會(huì )”。
一、學(xué)會(huì )等待
學(xué)會(huì )等待，我們要對學(xué)生少一點(diǎn)苛責，多一點(diǎn)理解；少一點(diǎn)失望，多一點(diǎn)信心；少一點(diǎn)冷漠，多一點(diǎn)親切。學(xué)會(huì )等待，意味著(zhù)我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著(zhù)我們要能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，這正是新課程下的對學(xué)生評價(jià)機制的變化。我們要發(fā)展的看學(xué)生，我們要看學(xué)生的發(fā)展�！耙环莞�，一份收獲”，只要我們付出真誠的努力，我們一定會(huì )有豐碩的收獲。
二、學(xué)會(huì )分享
教師要給學(xué)生以更多的展示、引領(lǐng)和平等的給予，就要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的'聲音，學(xué)會(huì )與學(xué)生共同分享。教師學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)，才能走進(jìn)學(xué)生
的世界，學(xué)會(huì )從學(xué)生的角度看世界。這就意味著(zhù)教師的作用應是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強制；是給予，而不是施舍。這也正是新課程下的教師的角色的轉換和師生應該建立起來(lái)的民主、平等、和諧的師生關(guān)系的重要體現。
三、學(xué)會(huì )寬容。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，在教育過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì )碰到學(xué)生犯錯誤，而教師對他們多一些寬容，定會(huì )取得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛(ài)的甘露，通過(guò)教師耐心地引導，犯錯的學(xué)生會(huì )得到滋潤和營(yíng)養，必將使他們在自我教育中轉化。教師要善于寬容，使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏。教師要做“大智若愚”的人，通過(guò)自己的無(wú)為，來(lái)充分挖掘學(xué)生的潛力和潛能。這樣教師的心智就不會(huì )閉鎖，頭腦不會(huì )固執，思想不會(huì )僵化，眼界也不會(huì )狹隘。學(xué)會(huì )了寬容的教師，才能盡可能地尊重學(xué)生的多樣化，珍視學(xué)生的個(gè)性，盡可能地從多種角度看待事物，盡可能地習慣“一個(gè)世界，多種聲音”。
教師學(xué)會(huì )了寬容，自然就會(huì )用自己的率先垂范，成為學(xué)生模仿的楷模，自然產(chǎn)生巨大的教育力量，這是“潤物細無(wú)聲”的潛移默化的影響。在與學(xué)生的接觸中，教師對自己所認同的事物常常也會(huì )抱以審慎的態(tài)度，而對學(xué)生所信賴(lài)的事物也能假設它確有合理之處，從而避免了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂(lè )觀(guān)的期待上。寬容孩子的特性，才會(huì )看到了更多不同的笑容，才會(huì )欣賞到橫看成嶺側成峰的壯觀(guān)。
四、要善于選擇
教師要學(xué)會(huì )選擇教育的內容，選擇教育的時(shí)機，以及選擇教育的途徑和方法。例如，激勵這一方式的選擇。教師通過(guò)一個(gè)無(wú)意的手勢，一句看似無(wú)關(guān)的語(yǔ)言，一個(gè)夸張的表情，都可以含蓄地、寓意深長(cháng)地觸動(dòng)學(xué)生的心靈，達到使學(xué)生心有靈犀一點(diǎn)通的目的，這樣既調動(dòng)了學(xué)生的積極性、創(chuàng )造性，又開(kāi)發(fā)了潛能。激勵的運用要源于尊重，源于信任。一個(gè)出乎意料的處理，往往能促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說(shuō)，教師要學(xué)會(huì )選擇，只有教師具有不俗的選擇能力，才能達到不教而教的目的。
五、學(xué)會(huì )合作
教師要善于合作，當然不僅僅是在與同事教育教學(xué)事業(yè)方面的合作，更重要的是：有了合作的意識，教師就會(huì )尊重和接納學(xué)生的不同、差異、另類(lèi)，甚至異端；教師就會(huì )“求大同，存小異”，作必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。作為教師，在合作中，可以與學(xué)生和家長(cháng)建立互信；在合作中，可以對學(xué)生進(jìn)行引導；在合作和接納學(xué)生的同時(shí)，讓學(xué)生接納教師傳授的知識、方法；在合作中，還可以培養學(xué)生的自我約束能力、辨別是非的能力和前進(jìn)的動(dòng)力。教師善于合作、善于溝通，而又有設身處地為他人著(zhù)想的品質(zhì)和推已及人的胸懷，學(xué)生自然會(huì )通過(guò)觀(guān)察、體悟、分析等自覺(jué)行動(dòng)，達到教育的目的。
六、學(xué)會(huì )創(chuàng )新
學(xué)會(huì )創(chuàng )新，意味著(zhù)我們要不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，意味著(zhù)我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，意味著(zhù)我們要對司空見(jiàn)慣的事情從不同的角度去提出新的見(jiàn)解……當前的教育提倡培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，當前的社會(huì )也正提倡建設創(chuàng )新社會(huì )，因此，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神也成為當務(wù)之急，培養我們教師自己的創(chuàng )新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng )新精神的教師，我們就一定要具有開(kāi)放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣。
掩卷深思，不僅讓我們感嘆書(shū)中到處蘊含著(zhù)深刻的哲理，閃耀著(zhù)智慧的光芒。從《教育的理想與信念》這本書(shū)中，我學(xué)會(huì )了許多許多，傾聽(tīng)教育大師對教育的獨特理解和表述，我將懷著(zhù)永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記2
走進(jìn)肖川，走進(jìn)這本書(shū)，我又重新認識到，關(guān)心“人”的成長(cháng)是教育的一種情懷。作為一名教育工作者，我們真正做到關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績(jì)嗎？
一、關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，從學(xué)生的角度處理教學(xué)。
教育是為了培養一個(gè)具有健康人格的人，一個(gè)能融入社會(huì )的人，一個(gè)有社會(huì )責任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分數，那是很自私的想法，不能因為教師用心的講了，就要求學(xué)生必須做到，要從學(xué)生的實(shí)際心理需求出發(fā)。愛(ài)學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要，學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內容，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的感受，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每個(gè)學(xué)生。
二、關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴。
教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴，尤其是那些有過(guò)錯的，有嚴重缺點(diǎn)的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著(zhù)不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強烈的愛(ài)心和責任心。只有真誠地對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴的教師，會(huì )是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。我們對于學(xué)生的自尊心，要像保護自己的眼睛一樣保護他的尊嚴，因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的`人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感�！币粋�(gè)沒(méi)有體驗到自尊感的學(xué)生，會(huì )在今后的社會(huì )中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長(cháng)有著(zhù)道義的責任，一個(gè)社會(huì )怎樣對待處境不利的人群，體現著(zhù)一個(gè)社會(huì )的文明程度。
三、關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，用理想去點(diǎn)燃理想。
在學(xué)校里，學(xué)生的心靈在碰撞，作為教師我們如果能讓學(xué)生對未來(lái)生活充滿(mǎn)憧憬和向往，并帶著(zhù)這種幸福感去學(xué)習與生活，迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思，創(chuàng )造，交流中體驗成功的喜悅，和感受努力拼搏的過(guò)程的快樂(lè )，而這種快樂(lè )是可以延續下去的。在面對社會(huì )上的壓力時(shí)，我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味，而不會(huì )散失自我。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記3
近期，再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》，靈魂又一次被徹底地洗染，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺(jué)是如今流行的碎片化閱讀無(wú)可比擬的！
“生命教育”的方向與方法，詮釋當前教育中的困惑，用智慧幽默的語(yǔ)言闡述生活中的一個(gè)個(gè)哲理：讓課堂充滿(mǎn)關(guān)注的氣息，讓生命活力充分地涌流，讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學(xué)的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長(cháng)的方向，探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值——這是課程目標的追求；尊崇生命的在場(chǎng)，點(diǎn)化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽(yáng)光就有多少——這才是教育，生命的教育！
老子曾說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無(wú)以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知�！彼�，天生麗質(zhì)，柔弱多情，可以成江河起波濤，可以沖土決堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水，每一個(gè)社會(huì )中人的感動(dòng)正如這水——甘美而清澈！沒(méi)有這水澆灌的土地，注定會(huì )寸草不生；沒(méi)有感動(dòng)滋潤的人，心靈注定會(huì )干涸枯竭。感動(dòng)如水，普通而又偉大，平凡而又崇高。相信我們自己也可以把這份感動(dòng)賦之于行動(dòng)。
《教育的理想與信念》字字句句皆經(jīng)典，時(shí)時(shí)處處有感動(dòng)，折射著(zhù)一種靈性。他說(shuō)的高考制度是“全面的豐收，導致全面的平庸�！薄按罂夹】嫉呐抨牱值�，使學(xué)校成為造就敗者的'場(chǎng)所，進(jìn)而導致厭學(xué)和恐學(xué)，導致內心的畸變和人格的扭曲�！边@，不得不讓我們思考，教育到底給了人什么？我們到底該如何教育呢？我曾看到自己小學(xué)時(shí)威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長(cháng)，經(jīng)過(guò)無(wú)數次教育的“洗禮”，高中過(guò)后，簡(jiǎn)直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會(huì )，面對昔日的老同學(xué)居然一句話(huà)也不會(huì )說(shuō)。難道這就是教育的影響嗎？難道這不足以讓我們去重新審視教育目標嗎？難道這還不能引起教育者的深刻反省嗎？
多年的教育生涯讓我知道了：負擔過(guò)重會(huì )使得一個(gè)人忙忙碌碌，疲于應付，沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化、深化、細化所獲得的知識，去發(fā)現知識的個(gè)人意義，去建構屬于自己心靈財富的知識。久而久之，學(xué)生變得內心麻木，機械呆板，未老先衰，暮氣沉沉。教育是什么？是“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育”，是“養成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過(guò)程，向人類(lèi)傳送生命氣息、心靈轉向的神圣生活�！钡F實(shí)生活中，發(fā)現了一種現象：教師一方面用重復訓練、機械記憶束縛著(zhù)學(xué)生，另一方面還抱怨學(xué)生只會(huì )死記硬背，遇到開(kāi)放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養出來(lái)的！遺憾之時(shí)，亦為之汗顏矣！
痛定思痛，解決的方法有嗎？應該，還是有的！領(lǐng)導頂層設計多元化評價(jià)，評價(jià)老師的方案不唯成績(jì)，更加看重課堂上學(xué)生創(chuàng )造性思維的開(kāi)發(fā)，一旦學(xué)生創(chuàng )造性思維有了，成績(jì)的提高是自然而然的。我們培養的學(xué)生是德智體全面發(fā)展的社會(huì )主義接班人，如果只會(huì )做題，怎能接力中國興盛中華復興的重任？
曾記得，一位北大畢業(yè)生洋洋灑灑寫(xiě)了幾萬(wàn)字控訴父母只關(guān)心自己的成績(jì)，包辦一切，結果自己只會(huì )學(xué)習，其它的什么也不會(huì )，進(jìn)入工作崗位后，任何事情處理起來(lái)都很吃力，多次萌生輕生的念頭……這是多么悲哀的事情��！這難道還不能引起作為孩子的第一任教師——父母的深思嗎？
是啊，“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’”，學(xué)習是為了更好地生活。既然當下的生活也是生活，有什么理由為了明天的生活而犧牲現在，使現在的生活變得索然無(wú)味，苦不堪言呢？
但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者，減輕心理和精神負擔，去掉沉重的枷鎖，步入正能量的軌道，用真愛(ài)和誠意循序漸進(jìn)地喚醒、激勵、影響、引領(lǐng)，讓學(xué)習成為每個(gè)人的本能和興趣追求，成為終身發(fā)展的內在動(dòng)力。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記4
在讀完肖川先生的《教育的理想與信念》后，著(zhù)實(shí)給了我不少感受和啟發(fā)。
從肖川先生的書(shū)中我深刻的理解了“教育是百年大計，教育的力量是無(wú)窮的?。國際21世紀教育委員會(huì )在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：“教育是社會(huì )的核心”,“教育在社會(huì )發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中起基礎性作用”。那么作為教育者，我們身上的擔子是重之又重。肖川先生說(shuō)：“良好的教育一定能給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)澄明，給孱弱的身軀帶來(lái)強健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信�！笨梢�(jiàn)良好的教育在一個(gè)人成長(cháng)中是多么的重要。那么如何給孩子一個(gè)良好的教育呢？是我們必須要思考的問(wèn)題。
首先我覺(jué)得作為教師對學(xué)生付出無(wú)私的愛(ài)是必要的。讓孩子在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中輕松自在的學(xué)習，并從老師的身上學(xué)會(huì )為別人付出愛(ài)，我們要對孩子進(jìn)行情感教育，尊重每個(gè)孩子，教師在平時(shí)的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念，公平公正地對待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！�
每個(gè)孩子的情況都是不同的，千差萬(wàn)別。在對孩子的教育上我們不能“一視同仁”，要針對不同的.孩子施以不同的教育方法，正所謂要因材施教。尤其對班里的后進(jìn)生，我們更要積極地關(guān)注他們，了解他們，從不同的角度去教育他們。我們不能僅僅關(guān)注孩子的成績(jì)，還要關(guān)注孩子的成長(cháng)。在教育過(guò)程中，我們要容許孩子犯錯，在不斷地改正錯誤中進(jìn)步。我們要學(xué)會(huì )寬容，肖川先生說(shuō)：“在教育中，寬容比懲罰更具力量，它對于造就健康人格，培植寬容、真誠、信任與正直的品質(zhì)，有著(zhù)不可替代的作用的價(jià)值�！焙筮M(jìn)生們他們犯錯的機率要比優(yōu)生多得多，所以我們更要學(xué)會(huì )寬容他們。
可事實(shí)上并非如此，有許多老師對待后進(jìn)生的態(tài)度那可真是難以言說(shuō)，一旦后進(jìn)生犯錯，他們便會(huì )以一種不屑的態(tài)度對待他們，有的甚至會(huì )惡語(yǔ)挖苦：“成績(jì)那么差，還每天沒(méi)事找事，真討厭�！薄澳銓W(xué)習怎么不積極呀？好事找不到你，壞事離不開(kāi)你�！庇械倪�加以拳打腳踢。試想，這樣的教育方式會(huì )得到怎樣的教育效果呢？不言而喻。面對學(xué)生的犯錯，我們要給予學(xué)生充分的寬容、信任和理解，少一點(diǎn)苛責、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，多一份理解、多一份信心、多一份親切。教師相信學(xué)生，學(xué)生就會(huì )相信自己，只有有了自信，他們才會(huì )在成長(cháng)的道路上積極進(jìn)取。
肖川先生告訴我們：“廣大教師，需要做到‘六個(gè)學(xué)會(huì )’：學(xué)會(huì )等待、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )選擇、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新�！弊鳛榻逃�，讓我們帶著(zhù)教育的使命感和責任心去創(chuàng )造更加美好的未來(lái)，讓孩子們成為一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記5
閱讀完肖川教授撰寫(xiě)的《教育的理想與信念》這本書(shū)后，使我對“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念有了更深刻的認識和理解。書(shū)中寫(xiě)到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長(cháng)然后能為君�！捎谶@種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。
今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過(guò)是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時(shí)的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念，公平公正地對待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！�
捧讀《教育的理想與信念》，沒(méi)有“誤盡蒼生”的負罪感，沒(méi)有“走進(jìn)死胡同”的沉重感，也沒(méi)有被駁得一無(wú)是處無(wú)所適從的惶惑。肖川博士是一個(gè)可敬的建設者，而不只是一個(gè)睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的`教育教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，常能得到“原來(lái)可以這樣做”的啟迪。
憑著(zhù)對國內外教育的廣泛研究，憑著(zhù)對教育使命的深刻認識，憑著(zhù)對教育規律的準確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統的尊重和揚棄，可以讀到對教育現狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現實(shí)的土壤上開(kāi)出的理想之花，讀她的感覺(jué)才能這樣的親切。
在肖川博士的教育辭典里，沒(méi)有強制只有引導，沒(méi)有說(shuō)教只有熏陶，沒(méi)有抱怨只有欣賞，這本書(shū)使我體會(huì )到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書(shū)中說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過(guò)且過(guò)，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿(mǎn)，潛心投入，心無(wú)旁騖，信心十足，追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎和人格品質(zhì)�！弊鳛榻處煹奈覀�，培養學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)，更多的參與，更多的平等交往與對話(huà)，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實(shí)途徑。
暢游肖川博士教育理想的世界，感悟到的實(shí)在很多。我愿成為一個(gè)執著(zhù)的追夢(mèng)人，一個(gè)快樂(lè )的追夢(mèng)人，做一個(gè)“人性化”的，能夠走進(jìn)學(xué)生心靈的教育工作者。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記6
前幾年在第二屆東莞市名校長(cháng)，名教師的培訓辦開(kāi)學(xué)典禮上，我有幸聆聽(tīng)了北京師范大學(xué)肖川教授的講座。他語(yǔ)言風(fēng)趣、生動(dòng)，不時(shí)贏(yíng)得我們的掌聲，我們在享受他語(yǔ)言的樂(lè )趣中受益不少。
最近在書(shū)店里無(wú)意中看到了肖川教授撰寫(xiě)的《教育的理想與信念》一書(shū)，這是他歷時(shí)10年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì )、教育與生活、師生關(guān)系、教師的學(xué)習和成長(cháng)等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發(fā)我們去實(shí)踐、完善和升華。
閱讀完這本書(shū)后，使我對“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念有了更深刻的認識和理解。書(shū)中寫(xiě)到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長(cháng)然后能為君�！捎谶@種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。
今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過(guò)是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時(shí)的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念，公平公正地對待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！�
這本書(shū)使我體會(huì )到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書(shū)中說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過(guò)且過(guò)，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿(mǎn)，潛心投入，心無(wú)旁騖，信心十足，追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎和人格品質(zhì)�！�
作為教師的我們，培養學(xué)生敏感的`心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)，更多的參與，更多的平等交往與對話(huà)，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實(shí)途徑。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記7
讀了《教育的理想與信念》一書(shū)，我佩服肖川先生的深刻見(jiàn)解。他站得比我們高，看得比我們透，講得比我們深。他讓我們看到了教育理想與信念竟然如此異彩紛呈，他讓我們感受到自由思想力量，憧憬幸福的教育生活，更激發(fā)我們去實(shí)踐，去追求。
他的文章，字里行間透露著(zhù)真實(shí)、親切與隨和。他說(shuō)：錘煉語(yǔ)言，也就是錘煉思想；追求表達的獨特與精致，也就是追求思想的獨特與精致。在教學(xué)中我們也應當如此，我們應當追求課堂用語(yǔ)的精煉與準確，只有多學(xué)習，反復練習，才能有所進(jìn)步。我要做肖川先生筆下那個(gè)“寥寥數語(yǔ)”者，而不是“洋洋千言”者。
書(shū)中講到：別將生命的弦繃得太緊，留一份閑適給自己。理性的頓悟，靈性的升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng )意，往往在閑適輕松時(shí)翩然而致；情趣，也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。
是啊，不就是在這種閑適中，我才能感受到閑適的美好，不就是在這種閑適中，我才能思考如何給學(xué)生閑適。教育人，需要一份閑適給自己，才能在心靜時(shí)找到教育的真諦；需要一份閑適給自己，才能領(lǐng)略知識的海洋，思想的價(jià)值，提高自己的學(xué)養；需要一份閑適給自己，才能思考學(xué)生需要怎樣的'閑適。學(xué)習是循序漸進(jìn)的，不是急功近利的，課堂氣氛輕松活躍是閑適；學(xué)生暢所欲言是閑適；遇到問(wèn)題交流討論是閑適；安靜的思考，認真完成作業(yè)也只有在閑適中才能真正落實(shí)。
肖川先生給予我們教師的是真誠與深刻，我們有責任與義務(wù)把真誠與深刻的接力棒傳給每一名學(xué)生。讓我們一起在努力實(shí)踐中，期待教育的理想的實(shí)現。
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