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《教育的理想與信念》的讀書(shū)筆記范文（精選4篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的《教育的理想與信念》的讀書(shū)筆記范文（精選4篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教育的理想與信念》的讀書(shū)筆記1
近期讀了肖川的《教育的理想與信念》一書(shū)，頗有收獲。這本書(shū)收錄的是肖川近年來(lái)創(chuàng )作的教育隨筆。讀著(zhù)他所寫(xiě)的一篇篇美文，我也對教育有了新的認識。
肖川說(shuō)：“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人�！�
“現實(shí)生活中，機構的職能錯位卻有時(shí)發(fā)生。正如監獄可能成為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監獄�！�
“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展。他認為教育首先應該是“人”的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。俄國人洛扎諾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想的東西應當盡可能地保持個(gè)性，因為這是人及其創(chuàng )造中最可珍貴的東西�！比欢�。剖析我們當今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對文化知識的掌握情況，以及對規章制度的依從態(tài)度，而他們本該養成的`作為“人”的基本素質(zhì)卻有意無(wú)意地被忽略了。
我們的教育過(guò)早過(guò)多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來(lái)發(fā)言；為了避免作業(yè)出現錯誤，任何人不許做題，老師講了后才做；不喜歡音樂(lè )，卻硬是被家長(cháng)拉去學(xué)樂(lè )器；不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長(cháng)按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時(shí)間……熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個(gè)性的自由的發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不員被雕塑，被拿捏，被打壓。
“不聽(tīng)話(huà)的孩子不是好孩子�！蔽覀冎袊慕逃蝗朔Q(chēng)為“聽(tīng)話(huà)的教育”，我們培養了許多天才與神童，許多專(zhuān)家與學(xué)者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個(gè)性的釋放。學(xué)生們沒(méi)有了自己的主張，習慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。這難道不是我們教育的悲哀嗎？
由此看來(lái)，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng )造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個(gè)人都個(gè)性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來(lái)的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時(shí)汲取著(zhù)豐富的專(zhuān)業(yè)營(yíng)養。暢游于此，讓人心境開(kāi)闊，靈感涌動(dòng)。讀此書(shū)，必要用心才有所感，有此所感才有所得。
《教育的理想與信念》的讀書(shū)筆記2
在讀完肖川先生的《教育的理想與信念》后，著(zhù)實(shí)給了我不少感受和啟發(fā)。
從肖川先生的書(shū)中我深刻的理解了“教育是百年大計，教育的力量是無(wú)窮的？。國際21世紀教育委員會(huì )在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：“教育是社會(huì )的核心”，“教育在社會(huì )發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中起基礎性作用”。那么作為教育者，我們身上的擔子是重之又重。肖川先生說(shuō)：“良好的教育一定能給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的'雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)澄明，給孱弱的身軀帶來(lái)強健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信�！笨梢�(jiàn)良好的教育在一個(gè)人成長(cháng)中是多么的重要。那么如何給孩子一個(gè)良好的教育呢？是我們必須要思考的問(wèn)題。
首先我覺(jué)得作為教師對學(xué)生付出無(wú)私的愛(ài)是必要的。讓孩子在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中輕松自在的學(xué)習，并從老師的身上學(xué)會(huì )為別人付出愛(ài)，我們要對孩子進(jìn)行情感教育，尊重每個(gè)孩子，教師在平時(shí)的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念，公平公正地對待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！�
每個(gè)孩子的情況都是不同的，千差萬(wàn)別。在對孩子的教育上我們不能“一視同仁”，要針對不同的孩子施以不同的教育方法，正所謂要因材施教。尤其對班里的后進(jìn)生，我們更要積極地關(guān)注他們，了解他們，從不同的角度去教育他們。我們不能僅僅關(guān)注孩子的成績(jì)，還要關(guān)注孩子的成長(cháng)。在教育過(guò)程中，我們要容許孩子犯錯，在不斷地改正錯誤中進(jìn)步。我們要學(xué)會(huì )寬容，肖川先生說(shuō)：“在教育中，寬容比懲罰更具力量，它對于造就健康人格，培植寬容、真誠、信任與正直的品質(zhì)，有著(zhù)不可替代的作用的價(jià)值�！焙筮M(jìn)生們他們犯錯的機率要比優(yōu)生多得多，所以我們更要學(xué)會(huì )寬容他們。
可事實(shí)上并非如此，有許多老師對待后進(jìn)生的態(tài)度那可真是難以言說(shuō)，一旦后進(jìn)生犯錯，他們便會(huì )以一種不屑的態(tài)度對待他們，有的甚至會(huì )惡語(yǔ)挖苦：“成績(jì)那么差，還每天沒(méi)事找事，真討厭�！薄澳銓W(xué)習怎么不積極呀？好事找不到你，壞事離不開(kāi)你�！庇械倪�加以拳打腳踢。試想，這樣的教育方式會(huì )得到怎樣的教育效果呢？不言而喻。面對學(xué)生的犯錯，我們要給予學(xué)生充分的寬容、信任和理解，少一點(diǎn)苛責、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，多一份理解、多一份信心、多一份親切。教師相信學(xué)生，學(xué)生就會(huì )相信自己，只有有了自信，他們才會(huì )在成長(cháng)的道路上積極進(jìn)取。
肖川先生告訴我們：“廣大教師，需要做到‘六個(gè)學(xué)會(huì )’：學(xué)會(huì )等待、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )選擇、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新�！弊鳛榻逃�，讓我們帶著(zhù)教育的使命感和責任心去創(chuàng )造更加美好的未來(lái)，讓孩子們成為一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者。
《教育的理想與信念》的讀書(shū)筆記3
走進(jìn)肖川，走進(jìn)這本書(shū)，我又重新認識到，關(guān)心“人”的成長(cháng)是教育的一種情懷。作為一名教育工作者，我們真正做到關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績(jì)嗎？
一、關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，從學(xué)生的角度處理教學(xué)。
教育是為了培養一個(gè)具有健康人格的人，一個(gè)能融入社會(huì )的人，一個(gè)有社會(huì )責任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分數，那是很自私的想法，不能因為教師用心的講了，就要求學(xué)生必須做到，要從學(xué)生的.實(shí)際心理需求出發(fā)。愛(ài)學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要，學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內容，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的感受，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每個(gè)學(xué)生。
二、關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴。
教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴，尤其是那些有過(guò)錯的，有嚴重缺點(diǎn)的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著(zhù)不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強烈的愛(ài)心和責任心。只有真誠地對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴的教師，會(huì )是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。我們對于學(xué)生的自尊心，要像保護自己的眼睛一樣保護他的尊嚴，因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感�！币粋�(gè)沒(méi)有體驗到自尊感的學(xué)生，會(huì )在今后的社會(huì )中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長(cháng)有著(zhù)道義的責任，一個(gè)社會(huì )怎樣對待處境不利的人群，體現著(zhù)一個(gè)社會(huì )的文明程度。
三、關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，用理想去點(diǎn)燃理想。
在學(xué)校里，學(xué)生的心靈在碰撞，作為教師我們如果能讓學(xué)生對未來(lái)生活充滿(mǎn)憧憬和向往，并帶著(zhù)這種幸福感去學(xué)習與生活，迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思，創(chuàng )造，交流中體驗成功的喜悅，和感受努力拼搏的過(guò)程的快樂(lè )，而這種快樂(lè )是可以延續下去的。在面對社會(huì )上的壓力時(shí)，我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味，而不會(huì )散失自我。
《教育的理想與信念》的讀書(shū)筆記4
前幾年在第二屆東莞市名校長(cháng)，名教師的培訓辦開(kāi)學(xué)典禮上，我有幸聆聽(tīng)了北京師范大學(xué)肖川教授的講座。他語(yǔ)言風(fēng)趣、生動(dòng)，不時(shí)贏(yíng)得我們的掌聲，我們在享受他語(yǔ)言的樂(lè )趣中受益不少。
最近在書(shū)店里無(wú)意中看到了肖川教授撰寫(xiě)的《教育的理想與信念》一書(shū)，這是他歷時(shí)10年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì )、教育與生活、師生關(guān)系、教師的學(xué)習和成長(cháng)等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發(fā)我們去實(shí)踐、完善和升華。
閱讀完這本書(shū)后，使我對“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念有了更深刻的認識和理解。書(shū)中寫(xiě)到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長(cháng)然后能為君�！捎谶@種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。
今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過(guò)是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時(shí)的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀(guān)念，公平公正地對待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的`一切�！�
這本書(shū)使我體會(huì )到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書(shū)中說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過(guò)且過(guò)，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿(mǎn)，潛心投入，心無(wú)旁騖，信心十足，追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎和人格品質(zhì)�！�
作為教師的我們，培養學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)，更多的參與，更多的平等交往與對話(huà)，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實(shí)途徑。
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