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完整的成長(cháng)讀書(shū)心得合集7篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的完整的成長(cháng)讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
完整的成長(cháng)讀書(shū)心得1
假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》這本書(shū)，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng )設一個(gè)完整成長(cháng)的空間有了更深的思考。
本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng )造的外在的世界中創(chuàng )造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培養成一個(gè)完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀著(zhù)更好地理解兒童的發(fā)展規律及發(fā)展過(guò)程。
書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會(huì )自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長(cháng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng )造自己的機會(huì )。
這不由得使我想起三年級男孩兒的最?lèi)?ài)——長(cháng)尾夾。長(cháng)尾夾不就是數學(xué)老師要求學(xué)生夾卷子的小夾子嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現孩子們的創(chuàng )造，他們會(huì )把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì )自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨有的規則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了溝通，學(xué)會(huì )了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對有意識地協(xié)調自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì )使用意識。此時(shí)兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認知來(lái)確認自己的身體，設計活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運用身體。就那孩子們喜歡的躲避球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規了怎么辦、比賽的時(shí)候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(cháng)。凡是可以考驗自由運動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì )不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著(zhù)自己，張揚著(zhù)終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來(lái)說(shuō)，身體自由了，他們創(chuàng )造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著(zhù)讓兒童失去自己的人生。
所以我們應該給孩子更多自主的機會(huì )，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng )造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開(kāi)始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺(jué)的主人，自己心理的主人，自己認知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(cháng)。
完整的成長(cháng)讀書(shū)心得2
在麗達瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟的收獲，感謝有這樣一個(gè)空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對兒子成長(cháng)過(guò)程迷惑時(shí)，有一位伽友為我介紹了這樣一本書(shū)——《完整的成長(cháng)》，不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(cháng)環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(cháng)。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數人是因為心靈的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數人是為了更高一層的精神。
因為我自己就是這樣，修來(lái)修去，仍然迷惑，控制來(lái)控制去，感覺(jué)壓抑，當看過(guò)這本書(shū)以后，我才明白，原來(lái)是因為自己的內在一直都沒(méi)有長(cháng)成熟，長(cháng)成熟的只是一個(gè)軀殼，我們的內在世界：情緒、感覺(jué)、心理、認知、精神，都沒(méi)有很好的成長(cháng)。
沒(méi)能很好的成長(cháng)，是因為我們小的時(shí)候，還很弱小的時(shí)候，被比我們強大的人給剝奪了。常常聽(tīng)到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒(méi)有很細心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么？他們想認知什么，感覺(jué)什么？今天還聽(tīng)到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇他，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽?zhuān)棠叹妥约撼鋈ネ媪�，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時(shí)候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長(cháng)出來(lái)的，所以我們沒(méi)有了自我，會(huì )變成或倔強，或脆弱，或強勢。
“在生活中，如果我們回到我們的內在，我們發(fā)現的應該是這樣：我們有時(shí)是情緒的，有時(shí)是感覺(jué)的，有時(shí)是思維的，有時(shí)是心理的，有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統治我們。所以，一會(huì )兒我們被情緒控制了，一會(huì )兒我們被心理控制了，一會(huì )兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了，有時(shí)我們控制了別人，有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內在也有著(zhù)“權力斗爭”。我們的內在也常常相互控制著(zhù)，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內在的掙扎和焦慮�！�
我們的身體里真的會(huì )有很多個(gè)小我，我自己清楚的感覺(jué)的到，出了事情的時(shí)候，常常會(huì )糾結，矛盾，痛苦，難過(guò)，或否定自己，降低自己的價(jià)值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因為內心的事情，可能牽連到一個(gè)和這個(gè)事無(wú)關(guān)的事情上，常常會(huì )想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會(huì )抱怨，可能很少的面對自己的內心，問(wèn)問(wèn)自己內心怎么了？
沒(méi)有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長(cháng)，只是成長(cháng)起來(lái)的人是一個(gè)“小我”，小我就是我們不自覺(jué)得在處事說(shuō)話(huà)的時(shí)候，會(huì )反射出生命中某個(gè)人的影子，可能是媽媽?zhuān)部赡苁前职�，或老師，或在你成長(cháng)中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時(shí)刻感應著(zhù)外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價(jià)值；（我想這也是為什么很多人喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話(huà)，喜歡人拍馬屁）外在貶斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一點(diǎn)別人對我們的否定，就會(huì )燃起內心的怒火或難過(guò)）外在風(fēng)云變幻，小我的情緒、感覺(jué)、心理、念頭也變化無(wú)�！阌肋h是外在的反應，你就沒(méi)有尊嚴，沒(méi)有自我價(jià)值感。想想我們成人，想想我們面對每一種關(guān)系時(shí)內在的變幻無(wú)常和動(dòng)蕩，我們自主、獨立、定力的如如不動(dòng)空間依賴(lài)什么？我們的喜悅、幸福依賴(lài)什么？我們的尊嚴和價(jià)值感空間依賴(lài)什么？我們空間是誰(shuí)？”
現在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來(lái)，那樣，我們有一個(gè)完善的自我，就會(huì )是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現出來(lái)。
至少有兩樣東西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內在的力量和愛(ài)。
完整的成長(cháng)讀書(shū)心得3
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(cháng)》。這次這本呢書(shū)讀得這么慢，跟開(kāi)學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺(jué)得更多的是這本書(shū)實(shí)在讓我沒(méi)有多大的動(dòng)力去讀。
當然我這樣講，并不是說(shuō)這本書(shū)不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書(shū)，當你認可了蒙氏教育理念，就會(huì )覺(jué)得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的書(shū)。書(shū)中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對于我現在的理解程度，我認為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì )不覺(jué)得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書(shū)值得一看。這是因為，這本書(shū)給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因為邏輯讓老師抓狂的對話(huà)過(guò)程。面對這樣一個(gè)孩子，我會(huì )覺(jué)得他的人生樂(lè )趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺(jué)得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結果。
這本書(shū)中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì )發(fā)現自己原來(lái)對自己的孩子犯過(guò)這樣的錯誤�；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。
完整的成長(cháng)讀書(shū)心得4
《完整的成長(cháng)》這本書(shū)是由兒童教育專(zhuān)家孫瑞雪所編著(zhù)的。這本書(shū)給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人。
之所以讀這本書(shū)是因為家里正好有兩個(gè)上幼兒園的寶寶想通過(guò)這本書(shū)來(lái)了解孩子的內心世界，的確在這本書(shū)里我也找到了一些管理幼兒的方法，書(shū)里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，在讀這本書(shū)時(shí)腦子里總會(huì )浮現出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區。
書(shū)里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過(guò)度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對身體最早的探索、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造，人體所蘊含的潛能就不會(huì )被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺(jué)很不衛生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現認識和使用手的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著(zhù)碰著(zhù)總是禁止他們最很多事情，這都是對孩子的禁錮，反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)非常重要。
人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的`成長(cháng)，很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當孩子哭時(shí)我們應該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來(lái)，讓孩子認知自己的情緒并學(xué)會(huì )管理自己的情緒。
自己創(chuàng )造自己意味著(zhù)不把創(chuàng )造自己的權利交給別人，意味著(zhù)不被他人強制性的闖入的你的內在而塑造你，意味著(zhù)不成為別人的復制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(cháng)的核心，也是教育的最核心。
不同階段的孩子有著(zhù)不同的特點(diǎn)，通過(guò)讀這本書(shū)讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書(shū)，個(gè)人感覺(jué)真的很不錯。
完整的成長(cháng)讀書(shū)心得5
《完整的成長(cháng)》是著(zhù)名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛(ài)與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品，三部作品從孩子生命的角度闡述成長(cháng)的意義。雖然寫(xiě)的是0—6歲孩子的成長(cháng)，但是對于從事小學(xué)教育的我們來(lái)說(shuō)，有著(zhù)很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現在所教孩子的問(wèn)題，有助于我們幫助孩子走出困境。
在《完整的成長(cháng)》中，作者寫(xiě)道：
兒童完整的成長(cháng)創(chuàng )造出完整的人。在這里蘊含兩個(gè)完整：完整的成長(cháng)和完整的人。
完整不是完美，人不會(huì )完美，也無(wú)需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。
作為母親，我們總是會(huì )用“完美”來(lái)要求自己的孩子，作為一名教師母親，我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比，給孩子提出種種苛刻的要求，并有著(zhù)種種美好的期待，當期待與現實(shí)不符時(shí)，我們便開(kāi)始了種種不適宜的干預，自己著(zhù)急，孩子焦慮，家庭氛圍一團糟。
每個(gè)孩子都有差異，我們應該接受差異，尊重孩子的不完美，不苛求孩子的盡善盡美。
在生命的角度看，孩子能夠完整的成長(cháng)，自然會(huì )成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時(shí)，抹殺了孩子完整的成長(cháng)環(huán)境，完整的認知，完整的成長(cháng)順序，使孩子不能完整的成長(cháng)。
反思自己，我需要靜下來(lái)，給孩子成長(cháng)的空間，不強制的闖入他自由成長(cháng)的環(huán)境，給他時(shí)間，讓他能能夠運用兒童自身的精神胚胎來(lái)塑造自己。
用心去讀這本書(shū)，值得我們思考的東西實(shí)在太多，它讓我們認識到生命成長(cháng)的規律，解釋了兒童展現給我們的各種表象之下的本質(zhì)，帶著(zhù)對生命的思考，認識人的完整需要一個(gè)完整的成長(cháng)過(guò)程。只有完整的成長(cháng)過(guò)程才能讓我們成為立體的、豐滿(mǎn)的、多個(gè)層面的人，不把創(chuàng )造自己的權利交給別人，不被他人強制性闖入你的內在而塑造你，不會(huì )成為任何人的復制品，只成為自己獨一無(wú)二的自己，完整的自己。
完整的成長(cháng)讀書(shū)心得6
兒童是自己的主人，完整的成長(cháng)我讀的并不多。以前的讀書(shū)模式都是摘抄一句話(huà)，然后寫(xiě)感悟，但是這本書(shū)我沒(méi)有辦法做到摘要，因為每一段話(huà)甚至是每一句話(huà)都會(huì )給我以心靈的震撼。
讀這本書(shū)的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，孫老師對“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì )完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人想成為一個(gè)“完整”的人，需要有一個(gè)完整的成長(cháng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。在這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會(huì )說(shuō)“為了你好”而教育幼兒，但有時(shí)是給孩子造成了障礙，但孩子你那個(gè)通過(guò)自己成長(cháng)的力量，繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設置的障礙，一步步創(chuàng )造自己一步步完整自己，這是孩子成長(cháng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書(shū)，是對兒童的“愛(ài)和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時(shí)期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養自主的意識呢？現在家長(cháng)們更需要給孩子的是“自由的愛(ài)”，這種愛(ài)可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè )就是成長(cháng)就是一切。
幼兒教育的三大特征是：習慣、性格、感統。其中感覺(jué)統合是指大腦和身體相互協(xié)調的學(xué)習過(guò)程。機體在環(huán)境內有效利用自己的感官，以不同的感覺(jué)通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對其信息進(jìn)行加工處理，(包括:介釋、比較、增強、抑制、聯(lián)系、統一)，并作出適應性反應的能力。各種感覺(jué)的來(lái)源就是四肢對外界的感觸，我們身上的不同感官，把內外世界的眾多感覺(jué)刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺(jué)刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據這些信息順利進(jìn)行活動(dòng)，腦就必須把這些感覺(jué)信息組織好。腦部一方面對各種感覺(jué)刺激做出反應，下達指令;另一方面又要對各種感覺(jué)信息做綜合處理。如果各種感覺(jué)信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調得當，人的神經(jīng)系統就會(huì )利用這些紛繁的感覺(jué)刺激來(lái)形成認知、動(dòng)作等各種適應性活動(dòng)。
所以不論是從那個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都要給孩子一個(gè)自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境總完整的成長(cháng)。
完整的成長(cháng)讀書(shū)心得7
利用假期時(shí)間，把孩子從他姥姥家接回來(lái)，自己照看了幾天，同時(shí)也細細品讀了孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》這本書(shū)，對照自己的孩子，感悟頗多……
我讀這本書(shū)最大的收獲就是讓我體會(huì )到了一個(gè)孩子看世界的視角，有了一個(gè)奇妙的經(jīng)歷，每時(shí)每刻每頁(yè)，都有新的驚喜，原來(lái)孩子的世界是這樣。
總感覺(jué)自己的孩子身上有一種力量，讓他一會(huì )兒也閑不下來(lái)，只要是醒著(zhù)，就不停地爬呀~找呀，站起來(lái)，坐下來(lái)，再爬~再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來(lái)表達他的不滿(mǎn)�？戳藭�(shū)中一個(gè)小例子，我會(huì )心的笑了，原來(lái)天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：
有一次一個(gè)長(cháng)輩問(wèn)我：“你有沒(méi)有做過(guò)這樣的實(shí)驗，模仿一個(gè)4歲孩子一天的活動(dòng)，他做什么，你就做什么�！彼又�(zhù)說(shuō)，“我做了，但我模仿的時(shí)間都沒(méi)有超過(guò)一個(gè)早晨。他彎腰我就彎腰……他蹲下我就蹲下……他跑多遠我就跑多遠……最后我累得都不能動(dòng)彈了，但他什么事都沒(méi)有，該做什么還是做什么�！�
原來(lái)，兒童在開(kāi)始發(fā)現自己的身體，探索、開(kāi)發(fā)自己的身體的時(shí)候，也和成人一樣著(zhù)迷，也會(huì )充滿(mǎn)挑戰和探險精神。當身體的一種功能被喚醒，兒童就會(huì )盡情地重復使用，反復練習，一直到他自己困了累了，才會(huì )躺下。
同時(shí)，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說(shuō)，對于兒童，身體就是認知、是感覺(jué)、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過(guò)身體的活動(dòng)來(lái)體現渾然一體……當兒童在做某種身體活動(dòng)時(shí)，他不僅在發(fā)現和探索身體，也在用身體的活動(dòng)表達自己的情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神。
在教育和成長(cháng)的歷程中，我們必須從對生命的真正了解開(kāi)始，這也許會(huì )使我們更驚喜地發(fā)現兒童的智慧！
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