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《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記范文（精選30篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 1
自從接觸《愛(ài)和自由》和《捕捉兒童敏感期》后，我對蒙氏教育的饑渴程度超乎自己的想象。
無(wú)論是圖書(shū)，視頻，還是論壇，只要有關(guān)孫瑞雪機構的我都會(huì )搜刮一通，就像久旱逢甘霖一樣，孜孜不倦愛(ài)不釋手。這么幾年來(lái)一直活得很喧躁，很混亂，從來(lái)都沒(méi)有真正靜下心來(lái)認識自己，感受自己�！锻暾某砷L(cháng)》在我看來(lái)是我們成人生命的繼續創(chuàng )造。書(shū)中理論性的語(yǔ)言很強，很深，很專(zhuān)業(yè)，以致稍微不注意就會(huì )走神，想要真正理解的確有些難度。
但在閱讀的過(guò)程中，我的頭腦里總回想起不同時(shí)代的我的不盡人意的表現，以及出現這種狀況的真正原因。每每這時(shí)我都會(huì )奮筆疾書(shū)地在日記本上寫(xiě)下許許多多既陌生又熟悉的自我認知。這本書(shū)僅僅看一遍是不夠的，因為她就像是一本教材，學(xué)習到的內容會(huì )隨著(zhù)人的成長(cháng)慢慢潛移默化到我們生活中的各個(gè)細節……
《完整的成長(cháng)》內容概要：如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的.同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培育為—個(gè)完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規律及發(fā)展過(guò)程……
看過(guò)孫老師的《愛(ài)和自由》，受益匪淺，完全是另外一種教育方法，但是這種教育方法里面傳達的是對兒童本身的尊重。孫老師最新的這本書(shū)《完整的成長(cháng)》是她教育理念的一次完整而系統的闡述，是“愛(ài)和自由”的一個(gè)更高的發(fā)展與升華。
看這本書(shū)，讓我萬(wàn)分感動(dòng)，它傳達的是對生命本身的尊重。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 2
《完整的成長(cháng)》的作者孫瑞雪是中國著(zhù)名的教育家與兒童心理專(zhuān)家，被譽(yù)為中國蒙特梭利第一人。她是“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導者；歷年來(lái)被CCTV、人民日報等國內外各大媒體競相報道；千萬(wàn)家長(cháng)心中的“育兒百寶箱”。
《完整的成長(cháng)》繼承并發(fā)展了《愛(ài)和自由》的核心思想，進(jìn)一步講述兒童如何在成人創(chuàng )造的外在世界中創(chuàng )造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培育為一個(gè)完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵，這本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著(zhù)更好地理解兒童的發(fā)展規律及其發(fā)展過(guò)程。
何謂完整？《完整的成長(cháng)》里所闡述的完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會(huì )是完美的，無(wú)法也無(wú)需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個(gè)完整的'成長(cháng)過(guò)程。這個(gè)成長(cháng)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
自己創(chuàng )造自己意味著(zhù)不把創(chuàng )造自己的權利交給別人，意味著(zhù)不被他人強制性地闖入你的內在而塑造你，意味著(zhù)不成為任何人的復制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(cháng)的最核心，也是教育的最核心。
本書(shū)第九章《自我創(chuàng )造的歷程》第一節《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著(zhù)馬桶觀(guān)察著(zhù)自己的便便，一連兩三個(gè)月不但不讓家人沖馬桶，還牽著(zhù)家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門(mén)好像突然被打開(kāi)了，一個(gè)奇妙的意識從這扇門(mén)里走了出來(lái)。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現了“自我”。這個(gè)創(chuàng )造性的發(fā)現，導致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見(jiàn)孩子對“我的”渴望達到了一種極限。我們已經(jīng)無(wú)法理解“我的”對孩子的重要程度究竟達到了怎樣的一種狀態(tài)。
《完整的成長(cháng)》一書(shū)中的真實(shí)案例，讓我們成人清醒地意識到，雖然我們已錯過(guò)這樣的成長(cháng)過(guò)程，但我們要學(xué)會(huì )站在孩子的角度立場(chǎng)和心理去設身處地地為他們著(zhù)想和考慮，盡力給孩子創(chuàng )造和營(yíng)建愛(ài)與自由、規則與平等的外在成長(cháng)環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長(cháng)，構建內在自我，成為完整的人。
成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 3
跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(cháng)》一書(shū)，里面一句話(huà)讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個(gè)正確的人，而要成為一個(gè)完整的人！”是的，培養一個(gè)完整的人太重要了，現在的家長(cháng)是在比賽著(zhù)積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習各種各樣的知識，當知識填滿(mǎn)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(cháng)的空間和時(shí)間，試想，一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水，沒(méi)有玩過(guò)沙，沒(méi)有登過(guò)山，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)五彩繽紛的植物蔬菜，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然四季的美，沒(méi)有和同伴追逐游戲過(guò)，沒(méi)有抬頭看過(guò)星星月亮，沒(méi)有發(fā)自?xún)刃拇笮^(guò)的孩子，能是幸�？鞓�(lè )的嗎？
孫瑞雪老師說(shuō)過(guò)，真正的‘教育’應當是協(xié)助孩子，由孩子自己來(lái)完成創(chuàng )造自己的“教育”過(guò)程。作為家長(cháng)，有責任學(xué)習如何協(xié)助我們的孩子成長(cháng)為一個(gè)完整而非完美的人，成長(cháng)為一個(gè)身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見(jiàn)一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內在世界里發(fā)生著(zhù)什么！這是一堂父母們必修的成長(cháng)課題！自我的尊嚴感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長(cháng)的意義所在，這也是我們通常所說(shuō)的“成為自己”。我們想要表達的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛(ài)的`能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢(qián)、地位，也不取決于誰(shuí)給了你榮耀、關(guān)注或者愛(ài)，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺上。
教育當是創(chuàng )造人自身的事業(yè)，而基礎教育更當是創(chuàng )建人自身之基礎的事業(yè)，那是一種至深基礎和無(wú)限高遠的事業(yè)，但它并沒(méi)有受到應有的真正的重視。才高志遠的人們遠離著(zhù)基礎教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續用這個(gè)詞的話(huà)，應該賦予怎么樣的新內容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說(shuō)，“孩子不能教，一教就教壞了�！逼浯�，它不能“育”，又一位老師說(shuō)：“我終于相信，兒童是自己成長(cháng)的�！�
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 4
最近讀了孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》，對于成長(cháng)有了新的認識。兒童在愛(ài)與自由、規則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(cháng)，成長(cháng)則離不開(kāi)關(guān)注。
我們父母對于孩子的關(guān)注，直接關(guān)系到孩子的成長(cháng)。孩子在出生時(shí)，父母對他的關(guān)注度極高，連取個(gè)名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護，不厭其煩地教孩子說(shuō)話(huà)，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長(cháng)大了，能獨立做很多事情了，對于孩子的關(guān)注也就隨之改變，可是，父母的關(guān)注卻一直都在：上幼兒園了，關(guān)注他什么時(shí)候不再哭鬧；上小學(xué)了，關(guān)注他什么時(shí)候獨立完成作業(yè)；上初中了，關(guān)注他什么時(shí)候不再令人頭疼……
其實(shí)，關(guān)注也是有規則的�！吧眢w是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會(huì )自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有自主和自由的意識�！倍谌粘５纳钪�，很多的家長(cháng)會(huì )越俎代庖，“對于成人來(lái)說(shuō)，教是一種快速有效地讓孩子知道結果的方式。成人難以忍受過(guò)程的漫長(cháng)，所以直接把認知的結果告訴孩子，結果一定是不僅會(huì )影響兒童的心理歷程和創(chuàng )造自我意識的過(guò)程，同時(shí)也一定會(huì )影響他的認知發(fā)展，也會(huì )將他的生命擱淺在心理或是認知的層面�！币虼�，我們的身邊就有很多“我媽媽說(shuō)了”的“媽寶”的存在，他們完全內化了媽媽?zhuān)裱怂麄円呀?jīng)認為的正確規則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護下長(cháng)大，可以說(shuō)是一個(gè)標準的“啃老族”，蘇明成從小就仗著(zhù)媽媽的寵愛(ài)對妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手打人，郭京飛用實(shí)力演繹什么叫“媽寶男”。
父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無(wú)外乎“你是怎么知道我就是這么想的.呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂(lè )意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對孩子適度的關(guān)注�！叭说纳眢w隱含著(zhù)精神和意識，隱含著(zhù)喜悅和愛(ài)，而強制會(huì )迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì )被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由�！泵绹l(fā)明家愛(ài)迪生，被校長(cháng)罵成“低能兒”，剛進(jìn)學(xué)校三個(gè)月便被勒令退學(xué)。他的母親沒(méi)有責怪孩子成績(jì)差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國的興亡，英國發(fā)展的歷史，講文學(xué)、物理、化學(xué)等等，培養他愛(ài)學(xué)習的習慣和好的學(xué)校方法。在母親的教育下，愛(ài)迪生10歲就能閱讀《美國史》《大英百科全書(shū)》等少年兒童很難懂的書(shū)籍。在他15歲那年，由于在火車(chē)上搞試驗，引起大火，回到家，母親并沒(méi)有責怪，反而幫他在家里設置了一間簡(jiǎn)單的實(shí)驗室。愛(ài)迪生把全部精力都用到試驗上，并取得了非凡的成就。
作為成年人同樣需要成長(cháng)。嬰兒3年的成長(cháng)，需要成年人用33年來(lái)完成�，F實(shí)生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長(cháng)，但是只要你把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，你的成長(cháng)也就隨之而來(lái)。從一切事物、任何人身上學(xué)習，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學(xué)習的機會(huì )。每天堅持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你終將成為你期望成為的那個(gè)人！
關(guān)注成長(cháng)，不僅僅是孩子的成長(cháng)，更要關(guān)注自己，不斷地成長(cháng)，和孩子一起成長(cháng)，一起走過(guò)一個(gè)完整的成長(cháng)過(guò)程。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 5
利用假期時(shí)間，把孩子從他姥姥家接回來(lái)，自己照看了幾天，同時(shí)也細細品讀了孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》這本書(shū)，對照自己的孩子，感悟頗多……
我讀這本書(shū)最大的收獲就是讓我體會(huì )到了一個(gè)孩子看世界的視角，有了一個(gè)奇妙的經(jīng)歷，每時(shí)每刻每頁(yè)，都有新的驚喜，原來(lái)孩子的世界是這樣。
總感覺(jué)自己的孩子身上有一種力量，讓他一會(huì )兒也閑不下來(lái)，只要是醒著(zhù)，就不停地爬呀~找呀，站起來(lái)，坐下來(lái)，再爬~再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來(lái)表達他的`不滿(mǎn)�？戳藭�(shū)中一個(gè)小例子，我會(huì )心的笑了，原來(lái)天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：
有一次一個(gè)長(cháng)輩問(wèn)我：“你有沒(méi)有做過(guò)這樣的實(shí)驗，模仿一個(gè)4歲孩子一天的活動(dòng)，他做什么，你就做什么�！彼又�(zhù)說(shuō)，“我做了，但我模仿的時(shí)間都沒(méi)有超過(guò)一個(gè)早晨。他彎腰我就彎腰……他蹲下我就蹲下……他跑多遠我就跑多遠……最后我累得都不能動(dòng)彈了，但他什么事都沒(méi)有，該做什么還是做什么�！�
原來(lái)，兒童在開(kāi)始發(fā)現自己的身體，探索、開(kāi)發(fā)自己的身體的時(shí)候，也和成人一樣著(zhù)迷，也會(huì )充滿(mǎn)挑戰和探險精神。當身體的一種功能被喚醒，兒童就會(huì )盡情地重復使用，反復練習，一直到他自己困了累了，才會(huì )躺下。
同時(shí)，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說(shuō)，對于兒童，身體就是認知、是感覺(jué)、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過(guò)身體的活動(dòng)來(lái)體現渾然一體……當兒童在做某種身體活動(dòng)時(shí)，他不僅在發(fā)現和探索身體，也在用身體的活動(dòng)表達自己的情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神。
在教育和成長(cháng)的歷程中，我們必須從對生命的真正了解開(kāi)始，這也許會(huì )使我們更驚喜地發(fā)現兒童的智慧！
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 6
《完整的成長(cháng)》這本書(shū)是由兒童教育專(zhuān)家孫瑞雪所編著(zhù)的。這本書(shū)給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人。
之所以讀這本書(shū)是因為家里正好有兩個(gè)上幼兒園的寶寶想通過(guò)這本書(shū)來(lái)了解孩子的內心世界，的確在這本書(shū)里我也找到了一些管理幼兒的方法，書(shū)里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，在讀這本書(shū)時(shí)腦子里總會(huì )浮現出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區。
書(shū)里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過(guò)度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對身體最早的探索、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造，人體所蘊含的潛能就不會(huì )被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺(jué)很不衛生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現認識和使用手的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著(zhù)碰著(zhù)總是禁止他們最很多事情，這都是對孩子的禁錮，反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)非常重要。
人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的.情緒并陪伴孩子情緒的成長(cháng)，很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當孩子哭時(shí)我們應該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來(lái)，讓孩子認知自己的情緒并學(xué)會(huì )管理自己的情緒。
自己創(chuàng )造自己意味著(zhù)不把創(chuàng )造自己的權利交給別人，意味著(zhù)不被他人強制性的闖入的你的內在而塑造你，意味著(zhù)不成為別人的復制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(cháng)的核心，也是教育的最核心。
不同階段的孩子有著(zhù)不同的特點(diǎn)，通過(guò)讀這本書(shū)讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書(shū)，個(gè)人感覺(jué)真的很不錯。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 7
這幾天仔細的看了《完整的成長(cháng)》，由于之前并沒(méi)有太多了解這本書(shū)的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來(lái)闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內在世界的好書(shū)。
一切創(chuàng )造始于兒童的自我創(chuàng )造！
這里每個(gè)觀(guān)點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀(guān)點(diǎn)在當今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類(lèi)因為擁有了內在世界，因而擁有了智慧，并且也透過(guò)這個(gè)豐富的內在世界創(chuàng )造出來(lái)一個(gè)豐富的外在世界。但多年來(lái)，有形的外在世界毫無(wú)疑問(wèn)的占據著(zhù)我們的時(shí)間與空間。而內在世界的探索卻一度在生存的挑戰中被遺棄。我們的父母親沒(méi)有清晰的告訴過(guò)我們如何表達自己的內心感受，如何學(xué)習管理自己的情緒；我們的老師沒(méi)有能量懂得我們的內心世界，當然也無(wú)法引領(lǐng)我們的精神成長(cháng)。
但今天，這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化。人們開(kāi)始從這個(gè)充滿(mǎn)物欲與競爭的外在世界逐漸轉向我們的內在�！栋⒎策_》現象的出現無(wú)疑默默的證實(shí)著(zhù)這一切。那么，《完整的成長(cháng)》在這個(gè)時(shí)候出現無(wú)疑是盞明燈。它如同十年前的《愛(ài)和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對內在世界的陌生，而無(wú)法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅定的相信這將是我們的必走之路。正如愛(ài)和自由十年前的.陌生與今天的影響一樣，這是一個(gè)深遠的影響！對于父母與教育者來(lái)說(shuō)，了解內在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了透過(guò)了解自己的內在，而提升自己的生命狀態(tài)。
當然，了解這個(gè)新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著(zhù)孫老師，跟隨著(zhù)愛(ài)和自由，這些年很艱難，但我卻在這個(gè)新世界中創(chuàng )造了一個(gè)嶄新的自己，為此，一切都值得！
所以，在此，若有時(shí)間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長(cháng)》帶給我的一切！
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 8
大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩，很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習孫瑞雪老師的《完整的成長(cháng)》一書(shū)第三章第六節《伴隨情緒，兒童進(jìn)入生命深處》。
情緒是兒童完整成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時(shí)每刻。兒童的情緒運轉是一個(gè)天然的過(guò)程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專(zhuān)注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒(méi)有一絲的刻意的成分。通過(guò)在生活中一次次觀(guān)察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長(cháng)，逐漸趨于內在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過(guò)情緒彰顯出來(lái)，最終發(fā)展成為一個(gè)健全的人。在兒童情緒成長(cháng)的過(guò)程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現自己內在的世界。
在陪伴孩子成長(cháng)的過(guò)程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因為家里小弟弟出生，我有時(shí)分身無(wú)暇，會(huì )忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺(jué)，女兒非常想要聽(tīng)故事，纏著(zhù)我用乞求的小語(yǔ)氣對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)o我講個(gè)故事吧，你好久都沒(méi)有給我講故事啦，我想聽(tīng)《小雞卡梅拉》里的那個(gè)《我的北極大冒險》�！辈⑶倚∈稚吓e著(zhù)那一本書(shū)。我只能給她解釋?zhuān)骸敖憬愎�，我這會(huì )哄弟弟，等他睡著(zhù)了，我摟著(zhù)你給你講好不好？這樣你先自己看下畫(huà)冊，我保證一會(huì )就給你講！”女兒撅著(zhù)小嘴，一臉的不情愿，但還是答應到“好吧！”然后拿著(zhù)畫(huà)本趴在沙發(fā)上翻起來(lái)畫(huà)冊。
過(guò)了一會(huì )，她拿著(zhù)畫(huà)冊到我跟前，把畫(huà)冊遞給我“媽媽?zhuān)铱赐炅�，快給我講！”我試著(zhù)把小弟弟放下來(lái)，可是小弟弟迷迷糊糊揪著(zhù)我衣服不放手，我只能說(shuō)“你看小弟弟沒(méi)睡著(zhù)，咋辦，你在等一下好不好？”誰(shuí)知道我剛說(shuō)完女兒就開(kāi)始大叫“我就要聽(tīng)故事，我現在就要聽(tīng)！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開(kāi)始大哭，我也跟著(zhù)很煩躁“你看你把他吵醒，現在好了，故事不要聽(tīng)了”。女兒聽(tīng)我這么說(shuō)更是情緒失控哭著(zhù)沖我喊“我就說(shuō)你們都愛(ài)小弟弟，不愛(ài)我！”當女兒說(shuō)完這句話(huà)我瞬間被驚醒，看著(zhù)這亂糟糟的場(chǎng)面，看著(zhù)女兒傷心的`表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的愧疚，自責感涌上心頭，我對自己的孩子都干了什么，我一只手拉過(guò)她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對不起，媽媽不該批評你，只是媽媽剛才感覺(jué)很煩燥�！迸畠侯D了頓“沒(méi)關(guān)系，我不怪你，因為你是我媽媽?zhuān)抑滥闩u我是為我好，我剛才不應該惹你生氣”，聽(tīng)完女兒的話(huà)，又多了一絲羞愧�！皨寢尯軔�(ài)你和小弟弟，不管什么時(shí)候媽媽都愛(ài)你”，女兒或許感覺(jué)到了我的情緒，“我知道媽媽?zhuān)覄傊皇呛苌鷼�！”就這樣你一言我一語(yǔ)，我和女兒的情緒都平復了，小弟弟也不知覺(jué)在懷里睡著(zhù)了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著(zhù)我的胳膊甜甜的睡著(zhù)了。
看著(zhù)她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個(gè)小不點(diǎn)的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現讓我驚醒，察覺(jué)自己的不足。從那以后在兩個(gè)孩子問(wèn)題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內心世界，帶著(zhù)成人走向情緒的更新境界，很多時(shí)候我都深深的感覺(jué)到，在教育孩子的過(guò)程當中，孩子教給我的更多，促使我成長(cháng)。
作為父母，我們都希望能培養出一個(gè)心理健全的孩子，那我們就應該一起為孩子創(chuàng )造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長(cháng)。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 9
大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習《完整的成長(cháng)》第四章兒童是自己感覺(jué)的主人第六節:對感覺(jué)的新認識。通常我們認為人的感覺(jué)就來(lái)自于人的五種感覺(jué)器官，通過(guò)今天的學(xué)習我才知道人在五種感官之外的感覺(jué)，源于基本生命存在的感覺(jué)，稱(chēng)之為“生命感覺(jué)”。
一位5歲的小男孩A在排隊盛飯時(shí)和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭執，一位3歲的小女孩走過(guò)來(lái)指著(zhù)其中一位說(shuō)：“是你的錯�！�
小男孩A說(shuō)：“你沒(méi)看到事情的經(jīng)過(guò)，怎么判斷是我錯了呢？”
小女孩說(shuō)：“我是沒(méi)有看到事情的全部過(guò)程，但我有感覺(jué)��！”
小男孩說(shuō)：“我先站著(zhù)排隊，看見(jiàn)飯還沒(méi)有端來(lái)，我就出去玩了一小會(huì )兒，結果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰(shuí)的錯�！�
小女孩肯定的說(shuō):“就是你的錯�！�
小男孩說(shuō):“為什么？”
小女孩說(shuō)：“不知道，反正就是你錯了�！�
小男孩說(shuō)：“那好吧，我們找老師去�！�
整個(gè)過(guò)程讓人很驚訝，小女孩無(wú)法通過(guò)自己的思維分析、思考、組織、整理表達出來(lái)，但憑她的感覺(jué)：他錯了。如果我們也來(lái)分析一下的話(huà)，應該是這樣的：離開(kāi)原有的位置，到另外一個(gè)地方玩一小會(huì )兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時(shí)待在兩個(gè)空間里。你也不能身體離開(kāi)了，但意識還占著(zhù)排隊的位置。小女孩這個(gè)明確的判斷是從哪里來(lái)的呢？是她內心的感覺(jué)，是基本生命存在的感覺(jué)。
這種心靈的感覺(jué)，正常的兒童，當沒(méi)有受到理性的打擾時(shí)，他們的心靈會(huì )非常的敏銳，他們能夠感知到現象背后的真實(shí)。書(shū)中有一個(gè)故事在我們生活中也是常見(jiàn)的，一天，學(xué)校安排訓練，李老師看見(jiàn)8歲的毛毛拿著(zhù)一瓶紅茶走了進(jìn)來(lái)，問(wèn)道：“你能幫我去買(mǎi)一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應，又問(wèn)其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說(shuō)要茉莉花茶，當毛毛轉身要走的時(shí)候，李老師急忙說(shuō)到：“算了，我也要茉莉花吧�！泵厣碚f(shuō)到：“你太沒(méi)個(gè)性了，別人要什么，你就要什么�！崩罾蠋煙o(wú)語(yǔ)了。毛毛走了兩步又回頭說(shuō)：“你不能因為他們職位高，就服從他們吧�！�
李老師很驚訝，然后開(kāi)始察覺(jué)自己，察覺(jué)到自己平時(shí)習慣性的放棄自己的權利，時(shí)間長(cháng)了，造成了無(wú)意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說(shuō)了出來(lái)，而且一語(yǔ)中的。我們正處在一個(gè)會(huì )讓我們發(fā)現人類(lèi)感覺(jué)新來(lái)源的時(shí)代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺(jué)，擁有知覺(jué)，我們還清楚所有的人都擁有直覺(jué)，這是認知之外的一種來(lái)源，我們完全可以在對兒童的.觀(guān)察中發(fā)現這一種普遍存在的現象，那就是人擁有一種生命的感覺(jué)，它是智慧和創(chuàng )造的來(lái)源。
我們通過(guò)觀(guān)察孩子在成長(cháng)感覺(jué)中的變化可以看出，實(shí)際上我們都不太在意內在發(fā)生的事情，我們更多或是習慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情�，F在就請我們尊重兒童的“生命感覺(jué)”讓它伴隨孩子成長(cháng)，這種“生命的感覺(jué)”呼喚我們，重新認識自己，重新學(xué)習調整自己，這種生命的感覺(jué)能讓我們發(fā)現內心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺(jué)會(huì )讓我們捕捉到事情背后的真相。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 10
孩子的成長(cháng)會(huì )經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì )影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩定的'孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話(huà)會(huì )刺激到他，然后發(fā)生我們無(wú)法預料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒(méi)有顯現出來(lái)，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，逐漸步入青春期，獨立意識開(kāi)始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(cháng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習慣維持之前的平衡，于是，有些問(wèn)題開(kāi)始爆發(fā)出來(lái)。
面對這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(cháng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(cháng)溝通，雖然我們學(xué)習過(guò)兒童心理的相關(guān)知識，也在閱讀，但是我們終究不是專(zhuān)業(yè)人士，有些情況還是需要專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長(cháng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 11
今天和大家分享的是孫瑞雪老師《完整成長(cháng)》第12章第二節《皮亞杰認知發(fā)展理論》。
首先，皮亞杰把認知之發(fā)展的思維，認知結構的發(fā)展過(guò)程，以認知結構依據來(lái)區分心理發(fā)展階段，把認知發(fā)展分為四個(gè)階段：
0—2歲，感知運動(dòng)階段。
2—6歲，運算階段。
7—12歲，具體運動(dòng)階段。
12—15歲，形式運動(dòng)階段。
每個(gè)階段都有每個(gè)階段的特征，比如我家寶寶在幼兒園階段總是一個(gè)人玩，玩伴就是媽媽。她所有的玩具都是屬于她自己的，再和別的小朋友玩時(shí)，如果沒(méi)有沖突，她會(huì )融洽性的去玩，一旦有搶玩具，他就要求走，離開(kāi)什么原因都不管不顧。在我們大人眼中，就是孩子太自我為中心，我們會(huì )制止兒童，要求兒童這樣那樣去謙讓?zhuān)シ窒�。在學(xué)習了皮亞杰的認知發(fā)展理論，讓我體會(huì )到人總是積極地理性的去試圖學(xué)習。兒童也是積極的學(xué)習者，他們會(huì )主動(dòng)的去構建有關(guān)外部世界的知識。
寶寶剛入園時(shí)也是這樣，離不開(kāi)媽媽?zhuān)獘寢尩呐惆�，我們�?huì )幫他選位置，選玩具，但寶寶往往都不是聽(tīng)你的，他有自己的思維，自己的決定。過(guò)段時(shí)間，寶寶會(huì )講園里的老師，小朋友有趣的事，和小朋友一起玩，分享他的零食。會(huì )要求媽媽給別的小朋友帶東西，這無(wú)疑就體現了兒童對知識的.主動(dòng)性，兒童有一種與生具來(lái)的探索精神和好奇心，我們應該給寶寶提供生活的空間和環(huán)境，而不是一味的要求孩子怎樣，給孩子解釋為何要遵守規則，達到某些標準的原因，首先我們應以身作則，嚴格要求自己，以自己的行為榜樣來(lái)直接影響孩子。
再例如偶爾放學(xué)的一天，寶寶在回家的路上對我說(shuō)，媽媽?zhuān)闩阄议L(cháng)大，我陪你變老，你老了我也背你，陪你媽媽?zhuān)阈量嗔�，回家我給你洗腳。在老師的教育引導下，寶寶能以別人的角度思考問(wèn)題，這就是成熟的一個(gè)過(guò)程等等。
總之，人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)是對環(huán)境的適應，這種適應是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，不是環(huán)境塑造兒童。而是兒童主動(dòng)尋求了解環(huán)境，在與環(huán)境相互作用過(guò)程中，通過(guò)同化，順應和平衡的過(guò)程，認知逐漸成熟起來(lái)。
今天的分享到此結束，讓我們共同學(xué)習，見(jiàn)證孩子的成長(cháng)，感謝大家的聆聽(tīng)，不足之處，望多多包涵。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 12
很遺憾這本書(shū)我還沒(méi)看完，只是看了前面一部分，書(shū)開(kāi)頭的幾句話(huà)，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒(méi)有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們在成長(cháng)的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的.學(xué)生，值得教育工作者思考。
世上沒(méi)有十全十美的人，不能成為完美的人一點(diǎn)也不覺(jué)得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。
完整的成長(cháng)讓我們認識兒童成長(cháng)過(guò)程中我們應該關(guān)注哪些方面，這本書(shū)除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時(shí)對于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長(cháng)過(guò)程中遇到的困惑，從而更好指點(diǎn)，同時(shí)又可以讓自己認知感受生命的意義。
文章中有一段我印象特別深刻。一個(gè)經(jīng)常走過(guò)孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現，卻在一天，被狗追著(zhù)滿(mǎn)園跑，孩子們看到這一幕，開(kāi)心的不得了，一直看著(zhù)成年人。他說(shuō)突然在孩子面前，我有生命了，平時(shí)在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。
這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時(shí)候兒童沒(méi)有聽(tīng)大人說(shuō)什么，他在觀(guān)察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時(shí)你他說(shuō)什么，他都不在意，有時(shí)候會(huì )被孩子氣到，當看這本書(shū)時(shí)，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀(guān)察，讓他專(zhuān)注他自己感興趣的。
其實(shí)很遺憾，我還沒(méi)看完，感觸并不深。后面繼續看完重寫(xiě)一 篇。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 13
今天由我給大家分享《完整的成長(cháng)》這本書(shū)第七章第二節《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章。
首先，在分享之前我想聊聊我參加縣幼兒園良知養正學(xué)堂學(xué)習的感受，我是1月8日開(kāi)始學(xué)習的，到目前已經(jīng)堅持打卡學(xué)習88天，這是我參加工作以來(lái)堅持學(xué)習最久的一次，我自己都有點(diǎn)佩服我自己，這五個(gè)月的學(xué)習帶給我一個(gè)又一個(gè)驚喜，其中最大的驚喜就是讓我學(xué)會(huì )反思，開(kāi)始觀(guān)照自己的內心，人變得寧靜了，學(xué)會(huì )了包容和體諒；當然最重要的收獲還是在家長(cháng)學(xué)堂學(xué)會(huì )了如何當家長(cháng)，如何正確的和孩子相處，對孩子每一個(gè)階段的生命特征不再無(wú)知和迷茫，跟著(zhù)孫瑞雪老師慢慢走進(jìn)了孩子生命的神秘的成長(cháng)過(guò)程，感受孩子一個(gè)又一個(gè)敏感期，感嘆生命的神奇和偉大。五個(gè)月的學(xué)習過(guò)程已經(jīng)讓學(xué)習變成了一種習慣，當然，因為時(shí)間和自身能力的問(wèn)題，我得學(xué)習還不夠深入，很多只停留在表面，希望繼續跟著(zhù)咱們的家長(cháng)學(xué)堂，將學(xué)習一直深入持久走下去，畢竟大家一起走，才能走的遠。
下面，進(jìn)入咱們今天的正題，說(shuō)說(shuō)《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章，精神是經(jīng)由自己內在生命的過(guò)程，認知清晰以后，伴隨著(zhù)生命高潮的體驗，而獲得蘊涵在所有法則中的真善美，精神生活是整個(gè)人類(lèi)共同的嗜好，人類(lèi)的核心就在于此，而兒童尤為敏感。孩子對精神生活有著(zhù)天然的精神感覺(jué)，有著(zhù)天然的熟知和親切，有著(zhù)本能的嗅覺(jué)，如同植物和動(dòng)物的'本性。
孫瑞雪老師把精神理解為兒童對真善美的了悟，而真善美就在我們的生活當中。
童童每天早晨到幼兒園，都必須從幼兒園大廳右邊的樓梯上樓，盡管左邊的樓梯離他的班級近，但是如果媽媽想從左邊上樓，童童就堅決反對，右邊的樓梯上掛著(zhù)現代派畫(huà)家的畫(huà)，有梵。高、塞尚、高更……轉過(guò)樓梯，二樓的走廊里，掛著(zhù)文藝復興時(shí)期的畫(huà)。童童需要每天從右邊上樓，每天認真觀(guān)看每一張畫(huà)，一直看到教室里。童童最喜歡的一幅畫(huà)，掛在班里，叫《宇宙原素》，有一次，老師告訴我，童童看了14分鐘，然后就像美餐了一頓，愉悅的離開(kāi)了。他從來(lái)沒(méi)告訴成人，他看到了什么，他用感覺(jué)，感覺(jué)著(zhù)精神。這個(gè)活動(dòng)持續了好幾月。
依依8歲，在一次音樂(lè )課上，老師給孩子欣賞的音樂(lè )是《梁�！�。依依回家后對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙?tīng)盛中國拉的《梁�！��！眿寢屄�(tīng)完后，忙給孩子找。交給孩子以后，孩子便坐在沙發(fā)上聽(tīng)了起來(lái)。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，便躺在了沙發(fā)上。等到樂(lè )曲尾聲的時(shí)候，媽媽走過(guò)去看女兒，發(fā)現女兒淚流滿(mǎn)面。依依媽媽感到很震驚，她不明白女兒為什么哭，其實(shí)許多成人都不知道，音樂(lè )是所有現象背后的真善美中最容易被聽(tīng)懂的。
孫瑞雪老師認為，心靈就是生命的本身，把物質(zhì)擱置起來(lái)，留下生命本身就可以找到她，兒童天然就是這樣，只有兒童完全生活在精神世界、心靈世界中。他們先滿(mǎn)足些許的物品的需要，那也是精神發(fā)展的工具需要，隨后他們對物質(zhì)世界就不再看見(jiàn)，或者不再感興趣。而大多數成人都會(huì )為物質(zhì)世界、世俗世界所煩擾，他們需求于物質(zhì)，依賴(lài)于物質(zhì)世界，研究物質(zhì)世界，爭取物質(zhì)世界，分割物質(zhì)世界，設計物質(zhì)世界，改造物質(zhì)世界，獻身于物質(zhì)世界，他們和世俗世界緊密相連，和他們成為朋友，和他們爭戰，最后不情愿地成為世俗世界的組成部分，而人一旦被物質(zhì)世界鎖住，就無(wú)法成長(cháng)為一個(gè)真正意義上的人，創(chuàng )造的可能就不存在了，如果我們長(cháng)久地讓兒童在這種偽精神氛圍中生存，兒童的精神生活沒(méi)辦法得到正常的回應，精神就淪陷了。
由于在我們的文化和生活的周?chē)�，大多數成人并沒(méi)有成長(cháng)到可以擁有精神生活的程度，這就導致兒童生存的環(huán)境中沒(méi)有精神生活。那么，兒童強烈的對精神的追求從哪里來(lái)呢？?jì)和瘡哪睦铽@得精神生活呢？這個(gè)來(lái)源只能是動(dòng)畫(huà)片、音樂(lè )、繪畫(huà)和書(shū)籍，當然，最后的精神生活應該是人與人之間的精神互動(dòng)。有些孩子在認知還未成長(cháng)起來(lái)時(shí)，精神的需求就開(kāi)始了，孩子要求讀童話(huà)，因為童話(huà)里充滿(mǎn)著(zhù)事務(wù)背后的秘密，這些秘密就是精神的內涵。孩子們天然是童話(huà)，在孩子們那里，童話(huà)和現實(shí)并不被區分，童話(huà)就是孩子內在世界的風(fēng)景。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 14
完整，不是完美。人不會(huì )完美，也無(wú)需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強調明確的一個(gè)觀(guān)念。
完整的成長(cháng)，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過(guò)生命年齡的不同階段，創(chuàng )造出了一個(gè)完整的自我。自我意識是這一生命系統的中心。這個(gè)創(chuàng )造自我的里程就是一個(gè)完整成長(cháng)的過(guò)程。
兒童需要在愛(ài)與自由、規則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(cháng)，構建內在自我，成長(cháng)為完整的人。但是這是一個(gè)理想狀態(tài)，事實(shí)是更多人的完整成長(cháng)被打斷，精神成長(cháng)停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長(cháng)提升到意識層面，進(jìn)一步打通梳理獲得成長(cháng)。在陪伴孩子成長(cháng)過(guò)程中打開(kāi)感覺(jué)到通道，用心覺(jué)察也會(huì )幸運的再次啟動(dòng)成長(cháng)。
讀《完整的成長(cháng)》之前，我認為閱讀這本書(shū)我會(huì )獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書(shū)我發(fā)現我的收獲不止于此，更多的.是對自身成長(cháng)的一個(gè)對比和反思，打開(kāi)了些感覺(jué)和覺(jué)察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀(guān)察自己，感知自己。讓感覺(jué)流動(dòng)，使成長(cháng)中被阻礙地情緒感知和宣泄流動(dòng)起來(lái)。
因著(zhù)我對自己成長(cháng)的覺(jué)察也就更深入的理解了，讓兒童在愛(ài)與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時(shí)間與空間，讓他自己創(chuàng )造自己，完整的成長(cháng)為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己，的確應該成為成長(cháng)的核心，也應該是教育的核心�？墒窃趦和瘜�(shí)際的成長(cháng)過(guò)程中，很多人認識到不到這個(gè)問(wèn)題，還有很多人趨于社會(huì )的壓力違背自己的教育理念，過(guò)早的剝奪孩子感知的權力，強迫孩子認知。像是現在國家一再要求不得讓孩子過(guò)早寫(xiě)字，可是很多幼兒園還是迫于家長(cháng)的需求和社會(huì )競爭的壓力，巧妙地躲過(guò)檢查，違規的教授孩子讀寫(xiě)，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長(cháng)遠發(fā)展，因著(zhù)高考的壓力，部分家長(cháng)也是配合這樣的行為。而內在成長(cháng)被剝奪，孩子的精神成長(cháng)受阻，后期會(huì )出現種種家長(cháng)無(wú)法解決的問(wèn)題，不明所以家長(cháng)一籌莫展，卻又尋不到根源。
一個(gè)小學(xué)各項成績(jì)優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個(gè)興趣班中穿梭，沒(méi)有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著(zhù)不完成。家長(cháng)想盡了方法都不奏效，強迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個(gè)女孩子極有可能是感覺(jué)成長(cháng)被剝奪，被家長(cháng)強迫進(jìn)入了認知階段，主動(dòng)成長(cháng)被阻塞，所以失去了成長(cháng)的動(dòng)力。
9個(gè)月的小外甥，一聽(tīng)到手機鈴聲響，一看到別人拿手機，他就開(kāi)始咿呀哇啦大聲叫，小妹說(shuō)他是在模仿別人打電話(huà)。并沒(méi)有人教他，他還不會(huì )說(shuō)話(huà)，看著(zhù)也聽(tīng)不懂大人說(shuō)的話(huà)�？墒撬褪菍W(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習力，確切的說(shuō)是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動(dòng)作認真排練，3歲的東東也跟著(zhù)跳，但是他無(wú)法按照順序做出規范的動(dòng)作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說(shuō)是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著(zhù)大哭的林林一臉茫然。林林內心你的秩序被破壞所以很難過(guò)，而東東還無(wú)法理解林林的心理活動(dòng)�？捱^(guò)之后，林林去到另一個(gè)房間繼續跳，而東東開(kāi)啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認識到東東弟弟無(wú)法按照要求做出動(dòng)作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動(dòng)中感知、體驗成長(cháng)，并且將其內化為自己的一部分，他們在學(xué)習著(zhù)如何和諧相處。
《完整的成長(cháng)》為我解開(kāi)了很多兒童行為的謎底，也讓我認識到精神成長(cháng)的重要性，更確定了應該讓兒童在感知中學(xué)習，在生活中教育，而不是過(guò)早的進(jìn)行抽象認知，阻礙兒童感覺(jué)的流動(dòng)，讓兒童失去了本身具有的覺(jué)察的能力，失去了成長(cháng)動(dòng)力。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 15
到現在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對于生命的理解深深的震撼著(zhù)我的心靈，也深刻的影響了我的內心思想。
讀《完整的成長(cháng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì )完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(cháng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
兒童的成長(cháng)應該是完整的，然而在現實(shí)生活中，幼兒的成長(cháng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng )造自己
人的成長(cháng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認知， 然后有精神升華。這些奇妙的內在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng )造一個(gè)獨一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設置的障礙，一步步創(chuàng )造自己一步步完整自己，這是兒童成長(cháng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng )造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng )造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數孩子可以自由的支配自己的`身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此
上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè )就是成長(cháng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內的生命力
兒童體內天生就隱藏著(zhù)生命力，我們不被兒童發(fā)現，是因為我們缺少生命力。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著(zhù)敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著(zhù)孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì )產(chǎn)生截然不同的結果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì )有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時(shí)的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會(huì )找到有效的解決方法。
在這個(gè)時(shí)候，我們應該允許孩子發(fā)泄自己的情緒，允許孩子哭，然后告訴孩子：“寶貝，你很安全，老師時(shí)刻陪著(zhù)你，保護你!”這時(shí)候，孩子可能還會(huì )哭，但是，他的心會(huì )慢慢的趨于平靜�？奘峭纯嗪蛡牡谋憩F，這里的哭不是傷害，而是情緒的流淌，這時(shí)候的安慰就是傾聽(tīng)，傾聽(tīng)孩子的情緒，傾聽(tīng)孩子的哭聲。傾聽(tīng)就是允許孩子把情緒流淌出來(lái)就是接納，就是理解。
兒童除了哭得情緒還會(huì )經(jīng)常出現憤怒的情緒，書(shū)中有這樣一個(gè)例子：一個(gè)三歲的小男孩拿著(zhù)一個(gè)紅薯，艱難而笨拙的剝著(zhù)皮，父親毫無(wú)察覺(jué)的想：“按孩子這樣的速度，恐怕半天也吃不到�！庇谑�，爸爸一把奪過(guò)了紅薯：“爸爸幫你剝�！焙⒆诱×�，憤怒的大聲哭了起來(lái)，父親慈愛(ài)的說(shuō)：“別哭別哭，真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急切的把剝完的一半放在了孩子手里，可是，孩子卻將紅薯憤怒的扔到了地上。這一仍也激起了父親的憤怒。
這個(gè)矛盾的產(chǎn)生是因為父親不知道孩子的興趣在于剝紅薯皮，在于手的使用在于必須由自己剝自己吃的秩序，兒童成長(cháng)的需要沒(méi)被滿(mǎn)足才使他憤怒。由于成人無(wú)法站在孩子成長(cháng)的角度，來(lái)對待兒童，所以就這樣和孩子失之交臂，更剝奪了孩子成長(cháng)的機會(huì )。
因此，作為一名幼兒教師，要善于發(fā)現幼兒心理的感覺(jué)及情緒的變化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能從本質(zhì)上改善教育。
帶著(zhù)對生命的思考，對幼兒的尊重，我還要將這本書(shū)細細的品味，我相信，每讀一次就會(huì )有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現幼兒完整的成長(cháng)。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 16
我今天交流學(xué)習的內容是孫瑞雪老師《完整的成長(cháng)》第九章第四節《自我的力量》。
讀完這一節后，讓我感受到：兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊藏著(zhù)巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長(cháng)的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權利,也要相信兒童有自我成長(cháng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細節，并給予合適的愛(ài)與教育,他們就會(huì )還我們一個(gè)奇跡，自我成長(cháng)貫穿著(zhù)人的整個(gè)一生,經(jīng)過(guò)著(zhù)一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復雜過(guò)程，同時(shí)也發(fā)揮著(zhù)人的自我認識,主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗和反思。
自我對人意味著(zhù)自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨自、自愛(ài)、力量和完整的、統一的內在管理系統，意味著(zhù)創(chuàng )造的天賦，意味著(zhù)與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候，就是一個(gè)共同體。當兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng )造就持續不斷的進(jìn)行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當孩子有了自我意識的時(shí)候，力量就回到了自己的內在，界限就清晰起來(lái)，就知道了如何維護自己的尊嚴，懂得了維護自己的權利不受侵犯，我們要創(chuàng )造愛(ài)與自由的.環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機上完游戲,讓我家的小寶看見(jiàn)了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說(shuō)：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽(tīng)見(jiàn)了當時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當時(shí)舉起了拳頭，一邊說(shuō)著(zhù)“你犯了錯誤還不承認”，一邊進(jìn)行了還擊，小寶這么小面對著(zhù)哥哥,堅定不移的堅持真理維護自己的尊嚴，討回了‘公道’。
兒童擁有了自我，就開(kāi)始有了責任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著(zhù)弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說(shuō)：“爸爸，對不起，我錯了，我不小心把床單弄臟了”，我對著(zhù)孩子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，知道錯了以后改正就可以了”，小寶馬上開(kāi)心了起來(lái)，孩子這么小就有了責任擔當意識。自我就是力量，就是界限，就是系統本身，就是公正，就是價(jià)值，就是威嚴，就是尊嚴，就是王者。當孩子的成長(cháng)創(chuàng )造了自我后，就會(huì )產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴感、高貴感和獨立意識。
兒童是主動(dòng)地學(xué)習者，我們常常盲目追求知識的傳遞,而對兒童的心理發(fā)展的自然規律視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規劃路線(xiàn)，把孩子的成長(cháng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內容,學(xué)到自己的知識。一天，小寶看見(jiàn)哥哥在寫(xiě)作業(yè)，自己也拿著(zhù)本子和筆坐在哥哥的旁邊，對著(zhù)看圖識字圖片聚精會(huì )神的自己寫(xiě)了起來(lái)。
兒童是自己的教育者，每個(gè)兒童都是獨特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(cháng)，我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨立的、自然生長(cháng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做，我們要依著(zhù)他與生俱來(lái)的自然屬性與精神的本質(zhì)來(lái)教育，以?xún)和纳硇陌l(fā)展特點(diǎn),生長(cháng)規律來(lái)作為標準和依據，我們要遵循著(zhù)這些標準和依據,尊重兒童、研究?jì)和�、學(xué)習兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變萬(wàn)化的云彩,五顏六色的花草樹(shù)木,千奇百怪的蟲(chóng)魚(yú)禽獸,變化莫測的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識的寶藏。
每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠比我們有好奇心,求知欲,對一切是那么的有勇氣，兒童成長(cháng)的歷程就是創(chuàng )造自我的歷程，歷經(jīng)內在的、身體的、情緒的、感覺(jué)的、心里的、認知的、彼此的共同歷程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng )造出來(lái)，只有擁有了自我，才擁有愛(ài)的真正能力，從沒(méi)有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識的進(jìn)化，也是人類(lèi)文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習是一個(gè)連續不斷積累的過(guò)程,也是有一個(gè)雙向建構的過(guò)程。讓我們共同學(xué)習，共同進(jìn)步，共同見(jiàn)證孩子的成長(cháng)。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 17
今天我為大家分享《完整的成長(cháng)》第一節：什么是主人。
什么是主人？我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)認為“主人”就是主宰人的“人”。第一個(gè)人我們都了解她，就是我們自己，有著(zhù)肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著(zhù)喜怒憂(yōu)思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個(gè)有機的整體。我們融入自然環(huán)境，融入社會(huì )環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識、思維活動(dòng)中最為高尚的總指揮，是安住在你我內心的“人”即是“主人”。
主人，意味著(zhù)不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己內在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼兒如何做自己的主人？
首先，我們要給幼兒相對的自由，正確的愛(ài)和無(wú)比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長(cháng)，自我創(chuàng )造一個(gè)主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時(shí)爺爺奶奶都認為這是一件非常危險的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著(zhù)“我做到了，我現在是一個(gè)大巨人了！”并且重復爬了好多次，所以我們要給幼兒聽(tīng)從自己內心指引的機會(huì )去認識自我、肯定自我，章顯自我！
其次，我們要有意的對幼兒進(jìn)行性格的培養，因為性格是后天形成的社會(huì )行為方式。
�。�1）克制孩子的任性，就是要對孩子提出不合理的要求時(shí)堅決的`說(shuō)“不”，讓幼兒意識到愛(ài)不是無(wú)限的，不要利用父母的愛(ài)來(lái)索取一切，不要用父母的愛(ài)來(lái)威脅父母。
�。�2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識的讓孩子照顧好自己同時(shí)還需照顧好身邊的人，培養孩子家庭觀(guān)念家庭意識。
�。�3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認識到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，還能使孩子無(wú)論身處何種環(huán)境都能掙扎成長(cháng)，奮力向上而不是墜落。這幾年來(lái)大學(xué)生跳樓事件屢見(jiàn)不鮮，這類(lèi)的問(wèn)題孩子是自私的，沒(méi)有家庭觀(guān)念，不能容身于社會(huì )環(huán)境。
再次，培養孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危機，可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讓孩子知道社會(huì )環(huán)境是有污染的，提前化危機于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我們常說(shuō)的害人之心不可有，防人之心不可無(wú)；人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)；來(lái)說(shuō)是非著(zhù)便是是非人；知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥……
總之，主人是不會(huì )被內外界的一切障礙所掌控。我們家長(cháng)無(wú)需為孩子搬到障礙也無(wú)需刻意打造一個(gè)自認為是好的孩子，否則只會(huì )毀了主人。主人是一個(gè)強大的內核系統，她會(huì )對身體、感覺(jué)、心理、認知、精神當下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng )造一個(gè)嶄新的自我！
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 18
假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》這本書(shū)，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng )設一個(gè)完整成長(cháng)的空間有了更深的思考。
本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng )造的外在的世界中創(chuàng )造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培養成一個(gè)完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀著(zhù)更好地理解兒童的發(fā)展規律及發(fā)展過(guò)程。
書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會(huì )自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長(cháng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng )造自己的機會(huì )。
這不由得使我想起三年級男孩兒的最?lèi)?ài)——長(cháng)尾夾。長(cháng)尾夾不就是數學(xué)老師要求學(xué)生夾卷子的小夾子嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現孩子們的.創(chuàng )造，他們會(huì )把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì )自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨有的規則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了溝通，學(xué)會(huì )了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對有意識地協(xié)調自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì )使用意識。此時(shí)兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認知來(lái)確認自己的身體，設計活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運用身體。就那孩子們喜歡的躲避球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規了怎么辦、比賽的時(shí)候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(cháng)。凡是可以考驗自由運動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì )不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著(zhù)自己，張揚著(zhù)終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來(lái)說(shuō)，身體自由了，他們創(chuàng )造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著(zhù)讓兒童失去自己的人生。
所以我們應該給孩子更多自主的機會(huì )，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng )造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開(kāi)始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺(jué)的主人，自己心理的主人，自己認知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(cháng)。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 19
時(shí)間的河也許不洶涌卻足夠綿長(cháng)，人生在這份永恒中倉促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責，也有的勇敢成就了英雄，執著(zhù)超越了自己，大愛(ài)感動(dòng)了人心。
找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價(jià)值觀(guān)……
《完整的成長(cháng)》告訴我們，迷惑于現在，不如在童年尋找答案。
兒童自己創(chuàng )造自己。父母給予孩子生命，但他的成長(cháng)從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理、認知，再由精神升華卻是在內在自己創(chuàng )造完成的，從而成就了一個(gè)獨一無(wú)二的'他。這個(gè)過(guò)程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長(cháng)停滯，某種情緒、認知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長(cháng)沒(méi)有引領(lǐng)他認識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應。短時(shí)間的忍耐，這種哭泣沒(méi)有停止的跡象，終于忍無(wú)可忍，一番訓止，連疏通情緒的門(mén)也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒(méi)有今后面對這種情緒時(shí)的理解和解決辦法，一種隱性的成長(cháng)停滯了……即使多年以后。
這只是一個(gè)小小的詮釋?zhuān)榫w、心理、感覺(jué)、認知、精神……多少的成長(cháng)都是相似的過(guò)程，有的得到了及時(shí)的認識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長(cháng)后，再經(jīng)歷時(shí)已因為有過(guò)完整的體驗而順利解決。而沒(méi)有體驗過(guò)的，就會(huì )指責別人。所以，心理醫生在治療時(shí)，多是引領(lǐng)患者回顧成長(cháng)，找到斷裂的點(diǎn)，從而連結疏通，這一切本可以在童年解決。
想營(yíng)造兒童完整的成長(cháng)，家長(cháng)、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛(ài)和自由，讓他的內在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會(huì )再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 20
在麗達瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟的收獲，感謝有這樣一個(gè)空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對兒子成長(cháng)過(guò)程迷惑時(shí)，有一位伽友為我介紹了這樣一本書(shū)——《完整的成長(cháng)》，不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(cháng)環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(cháng)。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數人是因為心靈的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數人是為了更高一層的精神。
因為我自己就是這樣，修來(lái)修去，仍然迷惑，控制來(lái)控制去，感覺(jué)壓抑，當看過(guò)這本書(shū)以后，我才明白，原來(lái)是因為自己的內在一直都沒(méi)有長(cháng)成熟，長(cháng)成熟的只是一個(gè)軀殼，我們的內在世界：情緒、感覺(jué)、心理、認知、精神，都沒(méi)有很好的成長(cháng)。
沒(méi)能很好的成長(cháng)，是因為我們小的時(shí)候，還很弱小的時(shí)候，被比我們強大的人給剝奪了。常常聽(tīng)到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒(méi)有很細心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么?他們想認知什么，感覺(jué)什么?
今天還聽(tīng)到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇他，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽?zhuān)棠叹妥约撼鋈ネ媪�，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時(shí)候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長(cháng)出來(lái)的，所以我們沒(méi)有了自我，會(huì )變成或倔強，或脆弱，或強勢。
“在生活中，如果我們回到我們的內在，我們發(fā)現的應該是這樣：我們有時(shí)是情緒的，有時(shí)是感覺(jué)的，有時(shí)是思維的，有時(shí)是心理的，有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統治我們。
所以，一會(huì )兒我們被情緒控制了，一會(huì )兒我們被心理控制了，一會(huì )兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了，有時(shí)我們控制了別人，有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內在也有著(zhù)“權力斗爭”。
我們的內在也常常相互控制著(zhù)，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內在的掙扎和焦慮�！闭浴锻暾腵成長(cháng)》271頁(yè)
我們的身體里真的會(huì )有很多個(gè)小我，我自己清楚的感覺(jué)的到，出了事情的時(shí)候，常常會(huì )糾結，矛盾，痛苦，難過(guò)，或否定自己，降低自己的價(jià)值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因為內心的事情，可能牽連到一個(gè)和這個(gè)事無(wú)關(guān)的事情上，常常會(huì )想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會(huì )抱怨，可能很少的面對自己的內心，問(wèn)問(wèn)自己內心怎么了?
沒(méi)有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長(cháng)，只是成長(cháng)起來(lái)的人是一個(gè)“小我”，小我就是我們不自覺(jué)得在處事說(shuō)話(huà)的時(shí)候，會(huì )反射出生命中某個(gè)人的影子，可能是媽媽?zhuān)部赡苁前职�，或老師，或在你成長(cháng)中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時(shí)刻感應著(zhù)外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價(jià)值;(我想這也是為什么很多人喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話(huà)，喜歡人拍馬屁)外在貶斥，小我就倍感自卑;(所以，如果遇到一點(diǎn)別人對我們的否定，就會(huì )燃起內心的怒火或難過(guò))外在風(fēng)云變幻，小我的情緒、感覺(jué)、心理、念頭也變化無(wú)�！�
你永遠是外在的反應，你就沒(méi)有尊嚴，沒(méi)有自我價(jià)值感。想想我們成人，想想我們面對每一種關(guān)系時(shí)內在的變幻無(wú)常和動(dòng)蕩，我們自主、獨立、定力的如如不動(dòng)空間依賴(lài)什么?我們的喜悅、幸福依賴(lài)什么?我們的尊嚴和價(jià)值感空間依賴(lài)什么?我們空間是誰(shuí)?”
現在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來(lái)，那樣，我們有一個(gè)完善的自我，就會(huì )是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現出來(lái)。
至少有兩樣東西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內在的力量和愛(ài)。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 21
對我而言，成長(cháng)讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè )方式，更是一種必須的活動(dòng)。在過(guò)去的歲月中，我讀過(guò)很多不同類(lèi)型的書(shū)籍，既包括小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記，還有更具實(shí)用性的書(shū)籍。在這些書(shū)籍中，我發(fā)現了很多珍貴的`知識和經(jīng)驗，這些讓我感覺(jué)到自己的成長(cháng)，也讓我更加深入地了解了自己的生命和人生。
在我看來(lái)，成長(cháng)讀書(shū)的樂(lè )趣在于，它能夠讓我去探索新的領(lǐng)域，去了解遠離我自身生活的事物，以及給我帶來(lái)新的思維發(fā)展。我發(fā)現自己可以通過(guò)書(shū)中的人物來(lái)更深刻地了解人性、情感、欲望等等，而這些是我在我的常規生活中無(wú)法獲得的。此外，成長(cháng)讀書(shū)也能讓我學(xué)習到新的智慧和方法，幫助我更好地解決一些生活的問(wèn)題，并且增長(cháng)我的經(jīng)驗和智慧。
成長(cháng)讀書(shū)是我的一種生活方式和思維方式，它讓我變得更加開(kāi)放、慷慨、有同情心、有銳利的思考能力，并讓我感到自己的生命更加有意義。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 22
最近我讀了一本非常有趣和有啟發(fā)性的書(shū)：《人間失格》，這本書(shū)是由太宰治所寫(xiě)的一本小說(shuō)。
在這本書(shū)中，太宰治通過(guò)主角中原中也的內心感受來(lái)講述他們當時(shí)的生活經(jīng)歷，如何繞過(guò)了自己的痛苦，并擺脫了自己的破碎的人生。這本書(shū)深深地打動(dòng)了我，尤其是中原中也的經(jīng)歷讓我感受到了一些共鳴。
通過(guò)這本書(shū)，我發(fā)現自己的生命是如此脆弱，我們時(shí)常被生活的磨難所打擊，感到痛苦和內心的焦慮。太宰治通過(guò)這本書(shū)讓我明白了，我們需要去面對這些困難，從中學(xué)習并成長(cháng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )發(fā)現生命中的美好、關(guān)愛(ài)、重視等等。
此外，這本書(shū)也讓我思考了人類(lèi)內心的真正需求和欲望，以及我們應該如何去面對這些需求和欲望。太宰治在書(shū)中鮮明地描繪了中原中也的思維、感受和行動(dòng)，這讓我更加深入地了解自己的人性，去探索自己的潛意識，以及探究自己的心靈。
這本書(shū)讓我認識到了生命的漂浮和變幻無(wú)常，它也讓我了解到了人生的`價(jià)值和意義。我相信，這本書(shū)會(huì )對我今后的人生產(chǎn)生深刻的影響，讓我能夠更加勇敢、積極地面對人生的挑戰。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 23
精美段落摘錄： 因為幼兒兒童的心靈暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì )簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉移，有的家庭有著(zhù)友愛(ài)和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛(ài)！在愛(ài)中，兒童才可以無(wú)拘無(wú)束，他的興趣才會(huì )不斷涌現，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛(ài)。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì )感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的`支配來(lái)探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內在的天賦和身體敏銳的感覺(jué)以開(kāi)發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。
自己的感悟：
通過(guò)這幾小段話(huà)，以及書(shū)中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長(cháng)過(guò)程中我們不應給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開(kāi)始真的就是一個(gè)“空白”。為什么說(shuō)是“空白”呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說(shuō)這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開(kāi)始懂也源于他對事物的探索。
書(shū)中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當看到他做這些的時(shí)候，我們大多數人可能會(huì )從孩子手里拿過(guò)帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒(méi)有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機會(huì )。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒(méi)有給他摘下來(lái)。相對于我們一貫的做法，無(wú)疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會(huì )。而我們就往往會(huì )把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機會(huì )，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會(huì )。
其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問(wèn)，如果我們連摸索的機會(huì )都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長(cháng)呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會(huì )。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 24
“完整”的成長(cháng)，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō)：“人永遠不會(huì )變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性�！�
看到這時(shí)就會(huì )想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現在四歲了咬一些青菜都很費勁。拋開(kāi)小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說(shuō)：“我不會(huì )用筷子�！碧炷�！不是吧，你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機會(huì )更少。想想他們的童年是怎么過(guò)的呢？
再回頭看看《完整的成長(cháng)》發(fā)現，證實(shí)，童年是人生基礎的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的.內心，遵循于內在自然發(fā)展規律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng )造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他---成人；他在認識、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他---成人；他在體會(huì )情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他---成人；他在感覺(jué)時(shí)，誰(shuí)又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰(shuí)？相反，從《完整的成長(cháng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著(zhù)他成長(cháng)后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。請記得，滋養孩子的心、身、靈。請記得，讓孩子去自我創(chuàng )造。請記得，讓孩子去探索、發(fā)現、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。記得，耐心等待孩子，多給他些機會(huì )。請記得，尊重孩子，真愛(ài)孩子。請記得，給他愛(ài)和自由的環(huán)境。
給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 25
很榮幸今天能夠和大家一起再次回顧，孫瑞雪老師《完整的成長(cháng)》第十二章內容《不同角度的洞見(jiàn)》，兒童成長(cháng)階段的幾個(gè)經(jīng)典理論。
第十二章主要講述了人的成長(cháng)階段的發(fā)現，以及皮亞杰、蒙特梭利、魯道夫.斯坦納、埃里克森對兒童成長(cháng)階段的闡述。古往今來(lái)，各種兒童成長(cháng)階段的劃分的差異性似乎并不大，核心的部分在于看教育的角度不同，皮亞杰從認知的角度來(lái)發(fā)現兒童，蒙特梭利從心智的角度發(fā)現兒童，史代納從靈性的角度發(fā)現兒童，埃里克森從心理上發(fā)現兒童。他們代表著(zhù)人類(lèi)不同發(fā)展階段對生命的不同視角，這表明人類(lèi)正從心智的時(shí)代向整合的時(shí)代進(jìn)化，但它涵蓋了所有，當我們將這些整合時(shí)，完整的人就噴薄欲出。無(wú)論我們從哪種理論出發(fā)，至少宏觀(guān)的把孩子0-18歲的狀態(tài)裝入我們的心里，再看當下自己孩子的成長(cháng)，這對我們的教育、對父母養育孩子有著(zhù)至關(guān)重要的的幫助。至少我們面對孩子當下的瑣事時(shí)，我們能知道這是某個(gè)時(shí)期孩子生命成長(cháng)的特征，就不會(huì )大驚小怪，不會(huì )嚴責孩子，就會(huì )給孩子更大一點(diǎn)的成長(cháng)空間。
在人的生命成長(cháng)中，有預定好的成長(cháng)密碼，所以教育者才發(fā)現人的成長(cháng)階段，遵循自然法則的成長(cháng)階段，人的生命才會(huì )有序而統合的、全方位的完整成長(cháng)�？墒俏覀兂扇藚s因為功利心以及對生命成長(cháng)的不了解，強制孩子做這做那，限制孩子的行為，拔苗助長(cháng)的學(xué)習……最明顯的表現是如雨后春筍般的各種興趣班。由于在一個(gè)以“學(xué)習”好壞為判斷標準的環(huán)境下，為了迎合家長(cháng)的“讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上”的想法，很多幼兒園的小學(xué)化傾向嚴重。公立幼兒園嚴格遵循幼兒的成長(cháng)規律，嚴格按照《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》要求來(lái)教育孩子，可是好多家長(cháng)吐槽幼兒園不給孩子教知識，其實(shí)幼兒園不是沒(méi)給孩子教知識，只是沒(méi)教家長(cháng)認為的小學(xué)“知識”，大家要知道，小學(xué)化傾向對孩子有著(zhù)非常大的危害。
首先，“小學(xué)化傾向”對幼兒的'身體發(fā)展有害。幼兒正處于長(cháng)身體階段，機體和神經(jīng)系統都還比較弱。幼兒如果長(cháng)時(shí)間地集中注意，大腦容易疲勞，會(huì )造成神經(jīng)系統的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。幼兒的小肌肉群沒(méi)發(fā)育，過(guò)早動(dòng)筆，過(guò)早、過(guò)多的規范性學(xué)習還能導致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過(guò)早地對幼兒實(shí)施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統學(xué)習的能力，如果此時(shí)強迫幼兒像小學(xué)生那樣學(xué)習和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學(xué)習過(guò)于吃力，幼兒會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會(huì )扼殺幼兒的學(xué)習積極性。
再次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育，其實(shí)進(jìn)行的只是單項智育，由于這種做法只重視單項智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學(xué)化傾向”對幼兒的未來(lái)學(xué)習不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級教材，其教學(xué)內容和小學(xué)一年級是重復的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過(guò)了小學(xué)課本上的知識，他們剛上小學(xué)一年級時(shí)，不用花多大力氣就可以獲得好成績(jì)，由于重復教育，使這些兒童養成了不動(dòng)腦、不思考、生記硬背的不良習慣。當他們升入二年級以后，面對新的學(xué)習內容，一下子不能適應，結果學(xué)習成績(jì)下降甚至學(xué)習跟不上的情況都得以產(chǎn)生。還有大多數孩子在青春期到來(lái)時(shí)，學(xué)習的興趣幾乎已經(jīng)所剩無(wú)幾了，還沒(méi)有開(kāi)始就沒(méi)有了，這就是透支的代價(jià)。
所以，成長(cháng)最要實(shí)事求是、認認真真、踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)……每一個(gè)生命的出生都是尊貴的，鮮嫩的像花一樣，兒童的成長(cháng)最急功近利不得，需要愛(ài)、接納、認可、自由、尊重、平等，然后在這個(gè)氛圍中慢慢生活、慢慢成長(cháng)，無(wú)論出生于什么樣的家庭都可以成為一個(gè)完整的人。如果我們還抱著(zhù)過(guò)去的錯位的理念，還想給孩子再加碼鍛煉，就會(huì )培育出一批批生存意義上的人，我們就無(wú)法使我們的孩子從生存中解放出來(lái)，進(jìn)化到精神的、有創(chuàng )造天賦的更高狀態(tài)的人，進(jìn)化到完整的人，讓人類(lèi)的孩子真真實(shí)實(shí)地生活吧，成長(cháng)吧。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 26
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(cháng)》。這次這本呢書(shū)讀得這么慢，跟開(kāi)學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺(jué)得更多的是這本書(shū)實(shí)在讓我沒(méi)有多大的動(dòng)力去讀。
當然我這樣講，并不是說(shuō)這本書(shū)不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書(shū)，當你認可了蒙氏教育理念，就會(huì )覺(jué)得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的書(shū)。書(shū)中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對于我現在的.理解程度，我認為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì )不覺(jué)得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書(shū)值得一看。這是因為，這本書(shū)給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因為邏輯讓老師抓狂的對話(huà)過(guò)程。面對這樣一個(gè)孩子，我會(huì )覺(jué)得他的人生樂(lè )趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺(jué)得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結果。
這本書(shū)中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì )發(fā)現自己原來(lái)對自己的孩子犯過(guò)這樣的錯誤�；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 27
大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長(cháng)》第四章第二節：感覺(jué)是兒童認識的基礎。
兒童主要依靠5種感覺(jué)——視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)——來(lái)認識世界的。從嬰兒開(kāi)始，他們用眼睛觀(guān)察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結。用耳朵聽(tīng)各種各樣的聲音，并從中揀選出母語(yǔ)。用哭聲召喚媽媽?zhuān)⑴c媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動(dòng)，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺(jué)就這樣擴展、延伸著(zhù)孩子的內在世界和外在世界。感覺(jué)到的一瞬間，感覺(jué)到的世界就被打開(kāi)了。
兒童在成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )體驗數以萬(wàn)計的感覺(jué)，透過(guò)感覺(jué)，孩子擁有了自己的心理、認識與精神，這并不是誰(shuí)教出來(lái)。同情緒一樣，感覺(jué)是天然存在的，所以這個(gè)過(guò)程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺(jué)是外在世界帶給內在的，有些則是自己的內在世界給自己的。各種不同的感覺(jué)刺激著(zhù)兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調能力。兒童的認識是從感覺(jué)開(kāi)始的，因此經(jīng)歷感覺(jué)對于兒童是不可或缺的。例如感覺(jué)數學(xué)：孩子把數棒握在手里，握住1個(gè)數棒、握住2個(gè)數棒、握住3個(gè)數棒、握住4個(gè)數棒……以此，孩子用手握的感覺(jué)發(fā)現“越來(lái)越多”。
注重感覺(jué)才可以讓我們的孩子成為一個(gè)真實(shí)的人，不讓孩子感覺(jué)與體驗，那就意味著(zhù)讓孩子失去自己的人生，離開(kāi)“感覺(jué)”，“教“出來(lái)的成長(cháng)，只會(huì )建構一套認知與生命分離的系統，兒童所掌握的東西就是知識，而無(wú)法形成智力。智力是身體、感覺(jué)、心智一體化的過(guò)程中形成的理解能力、分析能力、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )造能力，而分離則會(huì )導致一個(gè)和自己的生命不融合的虛假系統，它的本質(zhì)是一個(gè)人的身、心、意的分裂。
讀完這一節后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書(shū)，我們要了解孩子成長(cháng)的歷程，不能想當然地使用灌輸和馴化。無(wú)論你是成人還是孩子，對自己生命的改變必須從感覺(jué)開(kāi)始，只是認識到了，改變依然不會(huì )成為可能，所以，你可以想象，說(shuō)教真的能改變人嗎？每個(gè)人在說(shuō)教時(shí)都想盡可能地說(shuō)得好，以為那將改變很多人的.命運……但只有觸動(dòng)了感覺(jué)，變化才有動(dòng)力。
其次，我們必須從改變我們的語(yǔ)言系統開(kāi)始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔?ài)你，但是這個(gè)事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語(yǔ)言一改變，語(yǔ)言所傳達的能力就變了，情景就變了，新的感覺(jué)就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個(gè)觀(guān)察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺(jué)者而存在，當我們嘗試著(zhù)去感覺(jué)孩子的時(shí)候，我們就知道他們怎么了，然后再依此做出決定。
最后，我們還有一個(gè)支持我們的人和天然的讓我們學(xué)習愛(ài)的人，那就是我們的孩子。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 28
讀孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》，最大的感受就是，成長(cháng)，要靠每一個(gè)人自己去完成，沒(méi)有任何人或方法可以替代。
作者認為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺(jué)的主人、心理的主人、認知的主人、精神的主人。
凡是想替代兒童成長(cháng)、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會(huì )破壞兒童成長(cháng)的節奏。
“并不是每一個(gè)孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個(gè)孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習自己走和跳�！钡拇_，很多家長(cháng)會(huì )制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護孩子的同時(shí)，也剝奪了孩子感知自我和世界的機會(huì )。
“教育不是教師給予學(xué)生什么東西，教育乃是人類(lèi)的一種自然的活動(dòng)過(guò)程。受教育并不是聽(tīng)講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗�！�
孩子調動(dòng)各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學(xué)習就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長(cháng)也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運用多種感官來(lái)寫(xiě)春天，是經(jīng)典的美文，而現在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因為孩子們并未真正地感受過(guò)春天。作為一個(gè)小時(shí)候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時(shí)候總會(huì )把自己代入其中，去聆聽(tīng)“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著(zhù)”，去腦補“大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”，仰起臉體會(huì )“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔，深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景，時(shí)時(shí)心歡喜。
而現實(shí)中往往是這樣：“對于成人來(lái)說(shuō)，教是一種快速有效地讓孩子知道結果的方式。成人難以忍受過(guò)程的漫長(cháng)，所以直接把認知的結果告訴孩子，結果一定是不僅會(huì )影響兒童的心理歷程和創(chuàng )造自我意識的過(guò)程，同時(shí)也一定會(huì )影響他的認知發(fā)展，也會(huì )將他的生命擱淺在心理或是認知的層面�！�
如今，批改學(xué)生的作文時(shí)，仍然不時(shí)可見(jiàn)“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類(lèi)的表達。我曾當面問(wèn)過(guò)學(xué)生，是否見(jiàn)過(guò)“熱鍋上的螞蟻”，學(xué)生搖搖頭；我也問(wèn)過(guò)學(xué)生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗，學(xué)生依然搖搖頭�？梢�(jiàn)，孩子“了解”去如何表達著(zhù)急、表達喜悅，卻不“知道”如何表達著(zhù)急、表達喜悅。
蒙氏教育中有一句話(huà)是很多人共同的.感受：“我聽(tīng)見(jiàn)了，我就忘記了；我看見(jiàn)了，我就記住了；我做過(guò)了，我就理解了！”這也從另一個(gè)側面印證了兒童必須靠自己去成長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)。
前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著(zhù)又倒了一杯（倒的過(guò)程中還灑出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)）。正當他興沖沖地重新拿著(zhù)兩杯果汁走向餐桌的時(shí)候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來(lái)應該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來(lái)，自言自語(yǔ)：“滑滑的，我要再清理一下了�！鼻謇硗戤�，他說(shuō)了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長(cháng)亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗了，成長(cháng)了。
今天的家長(cháng)和老師出于良好的動(dòng)機，常常一廂情愿地“教”孩子成長(cháng)，甚至替孩子成長(cháng)，而這往往會(huì )導致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長(cháng)》，我再次自省。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 29
兒童的成長(cháng)應該是完整的，然而在現實(shí)生活中，幼兒的成長(cháng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就要了解孩子的'情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì )有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢？是因為這時(shí)的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會(huì )找到有效的解決方法。
所以我們應該給孩子更多自主的機會(huì )，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng )造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開(kāi)始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺(jué)的主人，自己心理的主人，自己認知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(cháng)。
《完整的成長(cháng)》讀書(shū)筆記 30
兒童是自己的主人，完整的成長(cháng)我讀的并不多。以前的讀書(shū)模式都是摘抄一句話(huà)，然后寫(xiě)感悟，但是這本書(shū)我沒(méi)有辦法做到摘要，因為每一段話(huà)甚至是每一句話(huà)都會(huì )給我以心靈的震撼。
讀這本書(shū)的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，孫老師對“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì )完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人想成為一個(gè)“完整”的人，需要有一個(gè)完整的成長(cháng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。在這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會(huì )說(shuō)“為了你好”而教育幼兒，但有時(shí)是給孩子造成了障礙，但孩子你那個(gè)通過(guò)自己成長(cháng)的力量，繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設置的障礙，一步步創(chuàng )造自己一步步完整自己，這是孩子成長(cháng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書(shū)，是對兒童的“愛(ài)和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時(shí)期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養自主的意識呢？現在家長(cháng)們更需要給孩子的是“自由的愛(ài)”，這種愛(ài)可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的.身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè )就是成長(cháng)就是一切。
幼兒教育的三大特征是：習慣、性格、感統。其中感覺(jué)統合是指大腦和身體相互協(xié)調的學(xué)習過(guò)程。機體在環(huán)境內有效利用自己的感官，以不同的感覺(jué)通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對其信息進(jìn)行加工處理，(包括:介釋、比較、增強、抑制、聯(lián)系、統一)，并作出適應性反應的能力。各種感覺(jué)的來(lái)源就是四肢對外界的感觸，我們身上的不同感官，把內外世界的眾多感覺(jué)刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺(jué)刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據這些信息順利進(jìn)行活動(dòng)，腦就必須把這些感覺(jué)信息組織好。腦部一方面對各種感覺(jué)刺激做出反應，下達指令;另一方面又要對各種感覺(jué)信息做綜合處理。如果各種感覺(jué)信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調得當，人的神經(jīng)系統就會(huì )利用這些紛繁的感覺(jué)刺激來(lái)形成認知、動(dòng)作等各種適應性活動(dòng)。
所以不論是從那個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都要給孩子一個(gè)自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境總完整的成長(cháng)。
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