思考作文精華(10篇)

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的思考作文10篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)�的一切，但事�?shí)上忽視了腳下的深淵。

　　“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認為的“正能量”，感受到了對于自己的認同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì )被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現。

　　社會(huì )的急功近利也助長(cháng)了庸俗化知識的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì )極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習一些庸俗化知識來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(cháng)遠方向考慮真正的成功。

　　庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì )，庸俗化知識助長(cháng)了社會(huì )的功利風(fēng)氣，造成社會(huì )及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)�的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)��?一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識占據頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

　　誠然，這種對于深淵的無(wú)視是有著(zhù)極大的危害性的，社會(huì )為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì )如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì )的影響之下，人們慢慢會(huì )不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結果，不會(huì )升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng )新的勇氣和毅力，墜入了深淵。

　　當下，奮斗與成功的口號充斥著(zhù)人們的生活，不可否認的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對自己的理想的追求，拋棄對于現實(shí)的考量、對長(cháng)遠的發(fā)展的放棄以及對人生目標的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì )的發(fā)展。

　　那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨立之人格，自由之思想�！辈灰�人云亦云，應有自己獨立的思考空間和想法，獨立于社會(huì )思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內心世界，將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響。

　　努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個(gè)擁有獨立思想的人。

思考作文 篇2

　　問(wèn)題“會(huì )說(shuō)謊的作文時(shí)怎樣產(chǎn)生的？”

　　課程標準說(shuō)，寫(xiě)話(huà)習作就是自我表達與相互交流。實(shí)際上這就是一種對話(huà)，與他人對話(huà)，與社會(huì )對話(huà)，與自然對話(huà)，也與自己對話(huà)課程標準提出，我們要鼓勵學(xué)生自由表達，不要講那些過(guò)多的、靜態(tài)的知識和程式來(lái)束縛學(xué)生，禁錮學(xué)生的心靈。

　　課程標準明確指出，寫(xiě)話(huà)習作是認識世界，認識自我，創(chuàng )造性表述的過(guò)程，倡導學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，要抵制抄襲等不良行為。學(xué)生為什么喜歡說(shuō)假話(huà)呢，教師的教學(xué)行為是眾多因素中的一個(gè)重要因素。曾經(jīng)有一位老師講一篇叫《小木船》的文章，講述的是“我”擁有一只精美的小木船，好朋友在觀(guān)賞時(shí)不小心摔壞了，“我”因為生氣，摔壞了那位好朋友的文具盒，從此我們倆的友誼就破裂了。好朋友在臨走的時(shí)候送給“我”一只精美的小木船，于是“我”就很后悔。老師要求模仿這篇文章寫(xiě)話(huà)習作。在老師的引導下，全班同學(xué)把小木船變成了鋼筆、直尺、圓規等，都是因為不小心摔壞導致友誼破裂，最后又都是好朋友臨走的時(shí)候，贈送了被摔壞的東西。所以說(shuō)，會(huì )說(shuō)謊的作文是教師的教學(xué)行為引發(fā)的，有的是教師教的，有的是教師逼的。作文偏離了生活，偏離了心靈，為作文而作文，學(xué)生也就瞎編了。

　　這種虛構化的傾向，不但影響學(xué)生的'文風(fēng)，更影響到學(xué)生人格的發(fā)展。學(xué)生說(shuō)謊不臉紅，這是作文教學(xué)最大的失敗。課程標準說(shuō)寫(xiě)話(huà)習作是自我表達與相互交流，這是方向性的規定。如果老師沒(méi)有記住這句話(huà)，或者對這個(gè)理念沒(méi)有深刻的理解，我們的作文教學(xué)就會(huì )偏離這個(gè)方向，停留在為寫(xiě)而寫(xiě)這個(gè)層面，學(xué)生的語(yǔ)言就會(huì )變得匱乏、枯燥、空洞、無(wú)趣、虛偽，學(xué)生也就體驗不到表達的快感和幸福感。

思考作文 篇3

　　夜深了，母親坐在房間里，擦了擦額頭上的汗水�？纯幢�，已經(jīng)十二點(diǎn)多了，自己才剛剛洗完衣服，等一下還要洗碗，洗澡……但自己聽(tīng)聽(tīng)兒子熟睡發(fā)出的鼾聲，又覺(jué)得這一切都是值得的。

　　現在的生活早就變了。幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有自己的房子，自己的車(chē)，各種現代化工具家里反減輕了人們的負擔。但，我的父母，似乎不是上天的寵兒。一天又一天得過(guò)去，父母得身體越來(lái)越差，家里沉重的負擔，再加上兩個(gè)孩子的學(xué)費，簡(jiǎn)直就是雪上加霜。

　　似乎從幾年前開(kāi)始，我的父母就被親戚排擠。父親在幫一個(gè)親戚干活。每天起早貪黑，忙這忙那，有時(shí)還幫忙打掃衛生，回家總是雙手烏黑，大汗淋漓。相反，其他工人，且不說(shuō)薪水得不合理，就是連年終的'各種獎金，也都是偷偷瞞著(zhù)父親發(fā)。父母礙著(zhù)面子，沒(méi)在明面上說(shuō)出來(lái)�？烧l(shuí)都心知肚明。

　　幾年了，住在這個(gè)小房子幾年了。母親也忙活了大半輩子，看著(zhù)她日漸消瘦的樣子，真是讓人心疼。但自己，真的是無(wú)能為力。恨天！沒(méi)能給自己一個(gè)好的能力，每天只能看著(zhù)父母勞累卻幫不上半點(diǎn)忙。

　　深夜，雖是黑暗，但也事最能讓人反省的時(shí)候。我在反省，我在過(guò)去的幾年，除了看父母勞累，還做過(guò)什么。似乎應上了那句話(huà)，我是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。我似乎在逐漸毀了自己，對我而言，這個(gè)夜，有些過(guò)長(cháng)。想了許多，歸根結底，我還是得證明自己。今時(shí)不同往日，寒門(mén)難出貴子，我從一開(kāi)始就輸在了起跑線(xiàn)上，除了拼命追趕，我別無(wú)選擇……

思考作文 篇4

　　春暖花開(kāi)的時(shí)候，我偶然間看了一部動(dòng)畫(huà)片——《少年師爺》。一開(kāi)始，我看得漫不經(jīng)心，沒(méi)想到，情節越來(lái)越精彩，故事中的師爺機智勇敢，善于思考，勤動(dòng)腦筋，我被他正能量的一面深深地感染了。

　　師爺每次遇到困難，都會(huì )積極思考。有一次，小霸王錢(qián)貫正在欺負小越，師爺見(jiàn)狀，立刻沖上去保護她。錢(qián)貫惱羞成怒，威脅道，如果師爺不能讓上了鎖的獨輪車(chē)動(dòng)起來(lái)，就不放小越走。師爺立刻開(kāi)動(dòng)了腦筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盤(pán)墊在了獨輪車(chē)下，輕輕一推，車(chē)就飛快地向前駕駛去。錢(qián)貫看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。師爺遇事總是想辦法克服，從不退縮，給人帶來(lái)了正能量。這也證明：多動(dòng)腦筋，多想想總會(huì )有辦法。

　　由此，我想到了以前的一件小事。一個(gè)晴朗的午后，當我正在十分認真地做參賽小報時(shí)，一不小心寫(xiě)錯了字，涂掉吧怕影響美觀(guān)，用透明膠粘吧又太顯眼。正當我萬(wàn)分焦急的時(shí)候，突然靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法。我拿來(lái)一張卡紙。剪下一朵小花，貼在錯別字上。這樣一來(lái)，畫(huà)面反而更加優(yōu)美，更加生動(dòng)了。這可完全出乎我的意料。更令我驚喜的`是，我的作品居然獲得了一等獎！看來(lái)，只要善于思考，就可以把壞事變好事，化腐朽為力量，真可謂是“思考思考，一切皆有可能”��！

　　通過(guò)觀(guān)看《少年師爺》，我明白了一個(gè)道理。在生活中，總會(huì )遇到各種各樣的難事，如果以積極的心態(tài)去思考，積極面對，積極尋求出路，以正能量的心態(tài)去面對困難，那么困難最終也會(huì )迎刃而解。相反，如果遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，萎靡不振，停滯不前，也不積極開(kāi)動(dòng)腦筋，只會(huì )讓困難越積越多，最終成為一道無(wú)非逾越的鴻溝。親愛(ài)的朋友們，讓我們以積極的心態(tài)迎接生活的挑戰，克服困難，為美好的生活努力奮斗！

思考作文 篇5

　　我遇到過(guò)許多倒霉的事，但其中兩件事在我的大腦里深深地印著(zhù)。

　　第一件是只顧低頭看書(shū)，沒(méi)有抬頭看路的事情。那是一個(gè)細雨蒙蒙的上午，因為不要做課間操，我趕緊掏出剛剛借來(lái)的《三國演義》啃起來(lái)。正看得入神的時(shí)候，突然有尿急的感覺(jué)。怎么辦呢？不上廁所，上課的時(shí)候肯定憋不住。上廁所，那精彩的情節又不舍得割舍。我只好采取了一個(gè)折中的辦法——既看書(shū)又上廁所。于是，我捧起書(shū)，邊走邊看。當走到二樓臺階的時(shí)候，突然一個(gè)黑乎乎的東西朝我撞來(lái)，躲閃不及，我被撞了個(gè)滿(mǎn)懷，趔趄了幾步一個(gè)屁股坐到了臺階上，兩只手心只留下了被扯下來(lái)的紙片，書(shū)早已飛到身后一米多遠的地方了。原來(lái)一個(gè)剛上完廁所回來(lái)的同學(xué)低頭卯足了勁登樓梯，由于沒(méi)抬頭看路，自然跟我相撞了。

　　第二件事我覺(jué)得實(shí)在是太危險了，因為差點(diǎn)就要了我的'小命。事情是這樣的：一個(gè)周末，我去摘草莓，回來(lái)的時(shí)候，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)小池塘。也許有點(diǎn)累了，我不想彎著(zhù)小池塘的圓走，這時(shí)，我正好看見(jiàn)池塘的直徑上隱約放著(zhù)一排厚厚的稻草。我心里不禁欣喜起來(lái)，暗夸自己的運氣真好，真是想什么有什么��！于是，我沒(méi)有半點(diǎn)猶豫，一腳就跨了上去。救命啊我竟然整個(gè)身子落水了。幸好，身后的老爸老媽和大家七手八腳把我拽了起來(lái)。原來(lái)，稻草是浮在水面上的，并不是專(zhuān)門(mén)為我鋪實(shí)的路。

　　陽(yáng)春三月，乍暖還寒。落湯雞的我一路驚魂回到了家，痛定思痛，我好好思考了這兩件倒霉事。覺(jué)得第一起倒霉事是典型的低頭不看路，抬頭不看人造成的�？雌饋�(lái)是偶然，其實(shí)是必然。我多次看書(shū)就是因為舍不得間斷故事情節而邊走邊看書(shū)，所以被撞是遲早的事。欲速則不達。第二起倒霉事完全是自己想當然造成的，對沒(méi)有把握的事情總缺乏思考，對事情不了解就匆匆上陣，所以發(fā)生像溺水事件一樣的倒霉事是遲早的事情。

　　爛眼招蒼蠅——真倒霉。雖然經(jīng)歷了兩次較為悲催的倒霉事，但是她讓我增長(cháng)了經(jīng)驗，學(xué)會(huì )了思考，懂得了道理，倒霉事也一定會(huì )離我越來(lái)越遠。（指導老師：陳席榮）

思考作文 篇6

　　作文指導“從內容入手”的整體思考。

　　自從1987年修訂大綱指出指導學(xué)生作文，要從內容入手以來(lái)，注意引導觀(guān)察，提高學(xué)生認識事物的能力已成為廣大教師的共識，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內容入手，處理不好認識與表達、內容與形式的關(guān)系，以致忽視表達能力的訓練，應引起高度重視。

　　美國的約翰·杜威在《內容與形式》一文中指出：所有的語(yǔ)言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說(shuō)什么和如何說(shuō)，即內容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內容之間是沒(méi)有界線(xiàn)可分的。小語(yǔ)教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認識水平和文字表達能力的體現。內容與形式是密不可分的，認識能力與表達能力哪方面有缺陷都寫(xiě)不好作文。因此，作文指導要從內容入手就應從內容與形式，認識與表達的聯(lián)系上來(lái)把握。片面地理解從內容入手，重觀(guān)察輕表達會(huì )大大削弱作文教學(xué)的效果。

　　作文指導從內容入手，要著(zhù)眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當的語(yǔ)言文字表達出來(lái)�？�、聽(tīng)、想，屬認識活動(dòng)，沒(méi)有認識活動(dòng)就沒(méi)有表達內容，認識不真不深，表達也就言之無(wú)物，流于膚淺，也就不會(huì )感動(dòng)人。因此，教師要引導學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì )，指導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)�的事物，養成觀(guān)察和思考的習慣。(大綱語(yǔ))一句話(huà)，要豐富生活，勤于積累。

　　作文指導課要從內容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達欲望。解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題后，要在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力。教材中作文訓練的安排，即使是同一題材，在表達形式上的要求也是逐步提高的，通過(guò)一次作文訓練上一個(gè)表達的臺階。如指導學(xué)生學(xué)習寫(xiě)景，五年制三至五年級共安排五次練習，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴大，都要求寫(xiě)出特點(diǎn)，但是在表達形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)重點(diǎn)觀(guān)察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫(xiě)具體，并在具體描述中表達喜愛(ài)之情；第三次要求圍繞中心寫(xiě)；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫(xiě)出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現小學(xué)階段對寫(xiě)景物的最高要求�？梢�(jiàn)，要達到每次作文訓練要求，除了從內容入手，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)以外，必須在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力，語(yǔ)言表達的指導要到位。否則，提高表達能力只能是一句空話(huà)。

　　作文指導從內容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀(guān)察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設置一定的情境指導觀(guān)察。這樣的指導，學(xué)生寫(xiě)起作文當然比較順利。在學(xué)生未掌握相應的觀(guān)察方法或明顯缺少相應的生活積累時(shí)，這種臨場(chǎng)指導是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的'兩個(gè)條件，再來(lái)如此這般的臨場(chǎng)觀(guān)察指導則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數，觀(guān)察指導的時(shí)間多了，表達指導與表達練習的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀(guān)察指導，會(huì )使學(xué)生形成錯覺(jué)，以為作文內容是老師給的，長(cháng)期以往會(huì )形成依賴(lài)心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀(guān)察外，要著(zhù)重引導學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓練學(xué)生養成記日記的習慣，不失為積累素材和練習表達的好方法。

　　作文指導，可以從內容入手，也可以從形式入手。從內容入手，能自由表達所看、所聽(tīng)、所想，有利于激發(fā)寫(xiě)作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達思想，有利于進(jìn)行語(yǔ)言文字的嚴格訓練，兩者各有所長(cháng)。但是，從內容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規定，作文指導要從內容入手。但是，從內容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語(yǔ)言表達能力，如能?chē)�繞中心寫(xiě)，按一定的順序寫(xiě)等。因此，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內容入手進(jìn)行指導時(shí)，應考慮到內容與形式的聯(lián)系以及形式可能對內容的制約。如五年制第十冊基礎2的作文，要求學(xué)生寫(xiě)自己一種心愛(ài)的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫(xiě)外，還要寫(xiě)聯(lián)想。因此，在引導學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫(xiě)兔子、寫(xiě)菊花、寫(xiě)儲蓄罐等。

　　此外，從內容入手是相對的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫(xiě)作技能》一書(shū)中指出：當然，你既需要形式，也需要內容，所以，對你來(lái)說(shuō)，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫(xiě)得更好。到了高年級，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語(yǔ)言表達能力，在堅持從內容入手的同時(shí)，不妨來(lái)點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達形式上的要求和進(jìn)行表達指導，然后讓學(xué)生自己選材寫(xiě)作。

思考作文 篇7

　　我喜歡玩撲克牌，從兒時(shí)起，就與親朋好友一起玩撲克牌。由我來(lái)規定不同的游戲規則居多，小小的撲克牌帶給我無(wú)窮的樂(lè )趣。玩了十年左右的牌，今年春節，玩撲克牌的規則由大家來(lái)定，勝敗歸屬變幻莫測，忽然玩撲克牌引發(fā)了我深深的思考。

　　3歲到8歲，我白學(xué)了撲克牌的許多玩法，喜歡玩牌時(shí)那種出牌、甩牌、砸牌的快樂(lè )與激動(dòng)。在玩撲克牌的“江湖”，我可謂常勝將軍，常常陶醉在贏(yíng)牌的勝利中，而牌友也多為我親愛(ài)的父母。

　　6歲那年春節的一次玩牌，讓我記憶猶新，我這個(gè)常勝將軍卻出了丑。我和姨媽、表哥、外婆一起在庭院打牌。他們拿出實(shí)力跟我拼，根本不像父母那樣“謙讓”，盡可能讓我去贏(yíng)。這次，表哥和姨媽的牌好像一直好得出奇，讓我連輸數次，我心中不快，情緒越打越低，一直強忍著(zhù)眼中的淚水，直至我的同伙——外婆對我鼎力相助，我終于把牌出沒(méi)了，如釋重負地高興起來(lái)，當了一把“皇上”。我的'同伙外婆卻被抓住了，我在一旁依舊不明事理地喊著(zhù)：“哈！那還是我贏(yíng)了！”

　　大我3歲的表哥，一邊整理牌堆一邊漫不經(jīng)心地說(shuō)：“呃，準確地說(shuō)，是平局，因為外婆與你同伙，你雖是‘皇上’先把牌出完，但外婆卻是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有兩個(gè)都跑出去才叫贏(yíng)�！蔽乙宦�(tīng)，差點(diǎn)哭了出來(lái)。姨媽趕緊對我說(shuō)：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”這句話(huà)給了我一個(gè)臺階，也打開(kāi)了我情感的閘門(mén)，我把前幾次輸局的滿(mǎn)腔怨憤潮水般發(fā)泄出來(lái)。為什么給我起“土皇上”這個(gè)綽號？跟表哥他們大肆發(fā)了一通脾氣，那之后，我玩牌就是連“勝”。

　　今年春節，親朋好友聚在一起玩牌，我忽然發(fā)現我的牌技不像年長(cháng)的人那樣純熟、老練。比如，我新學(xué)會(huì )的一種玩法叫“刨幺”，是迄今為止我所遇到的最傷腦筋的一種玩法。出牌的方式干變萬(wàn)化、決定勝負的途徑也不止一條，每出一張牌，每做一次決定，都要精打細算，還要運用復雜的技術(shù)戰和心理戰。不僅對自己手中的牌要排兵布陣，還要學(xué)會(huì )與同伴配合出牌，賺取制勝的分數，甚至用自己的好牌去引誘對方將更好的牌打出來(lái)，那叫“引蛇出洞”，更要學(xué)會(huì )計算一些大牌在雙方的持有量，以及打出來(lái)的時(shí)機，甚至觀(guān)察對方的表情來(lái)透視他們的心理，估算對方的實(shí)力，那真是妙趣無(wú)窮。() 最困難的是，遇到牌不好，或偶爾自己出錯牌，或同伙不配合等等情況，我也從不氣餒，一直淡定從容，沉著(zhù)應對，保持著(zhù)良好的心理狀態(tài)。玩到最后，總體算起來(lái)，竟然是贏(yíng)多輸少！

　　經(jīng)過(guò)十多年的打牌經(jīng)歷，今年春節，我真的是有了覺(jué)悟：打牌就如同人生競爭一般。被父母保護時(shí)會(huì )覺(jué)得很快樂(lè )，也貪戀那種幸福，一旦保護人不存在時(shí)，自己便深陷于競爭之中，會(huì )覺(jué)得現實(shí)殘酷無(wú)情，把父母過(guò)去的庇護就看成是對自己的一種蒙哄和欺騙，心里有隱隱的傷痛。如今，靠自己的實(shí)力全力拼搏真正贏(yíng)了牌之后，那種樂(lè )趣，如久旱遇甘霖，給了我巨大的痛快感和成就感，也深深體會(huì )到，自己打拼才有意義。

　　教師點(diǎn)評

　　成長(cháng)是由一件又一件小事組成，一朵朵浪花形成汪洋大海�？此茖こ５耐鎿淇伺朴螒蛟谧髡叩纳�花妙筆之下，連綴成錦繡文章。作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山寫(xiě)了自己今年玩牌與以前的不同，3歲到8歲在與父母玩牌時(shí)可謂常勝將軍，6歲的一次“土皇上”讓作者記憶猶新，今年的“刨幺”贏(yíng)牌卻讓作者煞費苦心，從中體會(huì )到競爭的殘酷，由玩牌聯(lián)想到生活的競爭以及人生的意’義，生動(dòng)感人，井然有序。愛(ài)玩是孩子的天性，能夠“在玩中長(cháng)智慧”，實(shí)屬不易，又能以美文記之在茲，也算是成長(cháng)中的青橄欖，會(huì )愈嚼愈有滋味。

思考作文 篇8

　　在我們的語(yǔ)文書(shū)中，有這樣一段話(huà)：有人講，電池不能亂扔，它會(huì )嚴重污染環(huán)境。而魏明同學(xué)卻不理會(huì )，還說(shuō)：“大家不都亂扔嘛，也沒(méi)見(jiàn)有多大危害�！弊x完了這句話(huà)，我心想：他的想法可真是大錯特錯了！

　　據相關(guān)資料表明：廢舊電池內含有重金屬和大量廢酸、廢堿等電解質(zhì)溶液。要是隨意丟棄，腐敗的電池會(huì )破壞我們的水源，侵蝕我們賴(lài)以生存的農田和莊稼，對我們的生存環(huán)境造成巨大的威脅。如果一節一號電池在地里腐敗，它的有毒物質(zhì)能使一平方米的土地失去使用價(jià)值，扔一粒紐扣電池進(jìn)水中，它其中所包含的有毒物質(zhì)會(huì )造成60萬(wàn)升水的污染。電池內滲出的重金屬將會(huì )間接威脅人類(lèi)的身體健康與正常生活。眼前看不到危害的污染不等同于沒(méi)有污染，由此可見(jiàn)，他的做法是錯誤的。

　　另外，魏明同學(xué)的想法也有很大的`偏差。他個(gè)人判斷一件事情的“是與非”，不是去看這種事的對與否，而是用人的多少來(lái)衡量。按照他的想法，很多人去亂丟垃圾，那亂丟垃圾就成了正確的嗎？公交車(chē)上如果沒(méi)有人給老人讓座，就不應該給老人讓座了嗎？由此可見(jiàn)，他的是非觀(guān)有一定的問(wèn)題。一件事情“對”，我們就要去贊揚，去踐行；一件事情“錯”，我們就要去反對，去避免。而不是人云亦云，顛倒黑白。

　　此外，我們如果一直對污染環(huán)境的行為坐視不管的話(huà)，它所造成的后果將會(huì )讓我們所有人共同買(mǎi)單。在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，早已有了先例：工廠(chǎng)排放出來(lái)的廢氣、工業(yè)廢水，早已嚴重地破壞了我們的日常生活。剛開(kāi)始時(shí)，人們覺(jué)得并沒(méi)有什么，可如今呢？工業(yè)廢水破壞了寶貴的淡水資源，讓江河沒(méi)有了魚(yú)蝦。大氣污染讓我們生活在霧霾之中，放心地跑步都成了奢望。

　　我們要認識到在大自然面前，人類(lèi)是多么渺小，要與大自然和諧相處就要學(xué)會(huì )未雨綢繆，學(xué)會(huì )在晴天準備好雨傘上路。

思考作文 篇9

　　在公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，從此使人類(lèi)文明有了一個(gè)大的突破，造紙術(shù)的改進(jìn)使人們的生活與學(xué)習變得方便了許多，尤其是在現代，各種新類(lèi)紙張花樣層出不窮：新聞紙、餐巾紙、打印紙、草稿紙、文件紙、復印紙……人類(lèi)的生活、工作、學(xué)習已經(jīng)離不開(kāi)紙了，而且對紙的質(zhì)量要求非�？量�，需要直接從木頭中提取木漿，再制成各種各樣的紙，在我們這里的江河紙業(yè)就是制作高級復寫(xiě)紙的，在工廠(chǎng)里我們就看到了堆積如山的.木屑，我心中不禁想到：這是要砍伐多少棵大樹(shù)才能夠堆成的��！這是多少棵樹(shù)的身軀組成的��！

　　紙是人們生活中不可缺少的物品，人們一時(shí)一刻也離不開(kāi)紙，但是我們在生活中要盡量節約用紙，如果我們繼續下去，‘青山’就會(huì )變成‘禿山’自然環(huán)境就會(huì )遭到嚴重破壞，因此，我們要節省紙張：打印紙可以正反兩面使用，作業(yè)本用完后反面可以當演草紙，把已經(jīng)用過(guò)的紙回收再利用，生產(chǎn)出二次紙張，只有這樣，才會(huì )保護生態(tài)環(huán)境，讓青山永遠不老！

思考作文 篇10

　　人工智能的大肆發(fā)展正給這個(gè)世界帶來(lái)恐慌，那些如人一般的行為總令人聯(lián)想起科幻電影中機器人毀滅世界的情節。我們正望著(zhù)冰冷的機器發(fā)怵，而蘋(píng)果公司總裁庫克卻提出一個(gè)更關(guān)乎人本身因而溫暖柔和的問(wèn)題：人不應像計算機一樣思考。

　　計算機如何思考？它是命令忠誠的執行者，是人們最為親近信任的仆人。但無(wú)論那些手機、電腦公司如何包裝他們產(chǎn)品的外殼，真正計算機內部的永遠是一堆非人類(lèi)的陌生而疏遠的'零件。它仿佛象征了計算機本身思考的絕對理智，因絕對理智與那些泛著(zhù)金屬光澤的零件帶給人同感。

　　人正向計算機靠攏。他們先找人為自己寫(xiě)入規定的固定不動(dòng)的程序，所謂他們認為的“絕對真理”。遇到問(wèn)題時(shí)，輸入問(wèn)題，程序立即處理，隨即輸出，問(wèn)題立即得到了解決。而為自己編入程序的人，可以是老師、父母或是孔子、蘇格拉底。這種思考方式方便快捷，顯然為人們節省了不少苦惱。于是，用這種不復雜不煩人的思考方式，有些人扭曲地沖向了所謂目標，有些人則日復一日地過(guò)上機械化的生活，成為“碌碌無(wú)為”之人。

　　社會(huì )是進(jìn)步的，他人個(gè)人的思想是片面的，人是獨一無(wú)二的。若每個(gè)人都用一套所謂“主流方式”思考卻不愿進(jìn)步，那社會(huì )還有什么多元化可言呢？不加判斷地盲目順從他人所言，自我懶得思考、創(chuàng )新只想踩著(zhù)前人的腳印，將人際往來(lái)之類(lèi)的事視為繁瑣小事不愿參與、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的產(chǎn)物機器人了嗎？

　　這樣的“機器人”是可怕的。他們不接受不同觀(guān)點(diǎn)，安于自己的平凡，不聽(tīng)從感性的呼喚，與此同時(shí)，驕傲的告訴別人“我是一個(gè)極為理性的人�！�

　　可人的特殊之處，不正在于其充沛的感情嗎？失去了感情的人，他們甘愿與世隔絕，因他們懶得與人來(lái)往。他們于是也變得冰冷、陌生、疏遠了起來(lái)，絕對的理智使他們有別于那些有感情的人，成為由龐大部件構成的復雜的怪物般的機器。我想，這或許就是庫克所擔心的。

　　生而為人，造物主賦予了我情感作為禮物，我就不愿將他舍棄。我甘心不理智，甘愿任由情感擾亂我的大腦，攻擊我的邏輯，讓我做出或許并非最優(yōu)的決定。那樣人一樣的思考方式是多么美好！我將擁有愛(ài)、希望與快樂(lè )，擁有一切作為人的驕傲。我善變，任性，甚至不一定為人所理解，但我的眼睛將永遠閃耀出屬于人的光芒。

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