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高考作文應引導學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)

時(shí)間:2021-09-26 17:16:20 生存 我要投稿

高考作文應引導學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)

  高考語(yǔ)文一直都被稱(chēng)作語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒,同時(shí)又體現了選拔功能,具有很強的嚴肅性,高考作文應引導學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重,這幾年都占到60分,考生的作文成績(jì)直接影響整個(gè)語(yǔ)文成績(jì)。每年考前,語(yǔ)文教師都要組織學(xué)生進(jìn)行大容量的訓練,一些以中學(xué)生為閱讀對象的報刊也長(cháng)篇累牘地介紹高考作文動(dòng)態(tài)以及考題預測,我非常理解老師們的良苦用心,值得欣慰的是,我們的學(xué)生也認老師這個(gè)帳,領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心,至于效果怎樣,當然是考過(guò)了看成績(jì)。

高考作文應引導學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)

  面對著(zhù)這樣一個(gè)作文環(huán)境,從長(cháng)遠看真的有點(diǎn)讓人無(wú)所適從。筆者不禁要問(wèn),在這樣的作文環(huán)境下寫(xiě)出的作文有幾篇是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的心靈的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生心靈的作文能體現出教育的真正價(jià)值來(lái)嗎?也許有人會(huì )說(shuō),作文又不是什么嚴肅的論文或是性情寫(xiě)作,非要從心靈走過(guò)不可。

  我以為,學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評出個(gè)高下優(yōu)劣,更要在引導學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認知規律,以及個(gè)體作文能力的差異性,僅憑一道話(huà)題作文評判一個(gè)人的寫(xiě)作能力,未必科學(xué),合理。特別是,我們評判作文的標準仍沒(méi)有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道,作文是綜合能力的體現,也是檢測考生如何對待我們所處的這個(gè)世界,當然包括他們自己的生存環(huán)境。

  然而,在我們平時(shí)的作文訓練中,又有多少學(xué)生在作文中能真誠的發(fā)表自己的看法和觀(guān)點(diǎn)。大家寧愿去胡編一些不著(zhù)邊際的所謂“故事”,也不愿靜下心來(lái)想想自己,看看自己周?chē)囊磺。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子,這是相當不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說(shuō),這直接影響到教育職能有沒(méi)有真正落實(shí),教育的功能有沒(méi)有真正體現。

  造成學(xué)生在作文中回避自己的生活,漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點(diǎn)不容小看,我們這些老師有沒(méi)有給學(xué)生提供一個(gè)適合表達自己的現實(shí)語(yǔ)境。具體表現在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實(shí)際。盡管,我們現在為學(xué)生設計了一套相對較為合理的“話(huà)題作文”,而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。事實(shí)上,在這種形式的背后仍潛藏著(zhù)不公平。地區間教育不均衡發(fā)展加上個(gè)體差異決定了學(xué)生之間在認識上必然存在著(zhù)差異。就一個(gè)省而言,這種情況仍很典型,高考作文應引導學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。全省幾十萬(wàn)考生同做一道作文題,評分標準也只有一個(gè),發(fā)達地區與欠發(fā)達地區,城市與農村的'差距在學(xué)生的考分中也有所體現。而且,這種差距在作文中體現得尤為明顯。顯然,讓一部分欠發(fā)達地區的學(xué)生承擔這種不應該的犧牲肯定是不合理的。

  再好的“作文題”都有它的極致,關(guān)鍵在于人的認知能力,而人的認知能力根本在后天的培養。作文審題的標準即作文的話(huà)語(yǔ)權一般都掌握在城市人的手中,教育欠發(fā)達地區的學(xué)生要想達到高品質(zhì)的語(yǔ)境,確是一件難以企及的奢望,往往也只是一部分人才能達到,F實(shí)語(yǔ)境的差異是客觀(guān)存在的,但也是很容易被人忽略了的。

  筆者在教學(xué)中,常常碰到這樣的問(wèn)題。當我在作文課上范讀外地學(xué)生寫(xiě)的優(yōu)秀作文的時(shí)候,學(xué)生會(huì )陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問(wèn)我,“我們怎么沒(méi)有生活,”學(xué)生確實(shí)問(wèn)在點(diǎn)子上了,他們的生活是俗了不能再俗的生活,想在這樣的生活中寫(xiě)出精彩的人生來(lái),不要說(shuō)這些學(xué)生,就連我們這些老師都感到為難,這決不是夸大其辭。也許,有人會(huì )把板子打在高考制度上,這是不客觀(guān)的。作文之所以采用這樣的命題形式,,有為了批閱方便這樣的主觀(guān)成分。

  作文中,學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對自己缺乏自信。舍近求遠,舍本逐末的去找素材,甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對自己的生活感興趣,有自己的思考,可能對作文的態(tài)度會(huì )是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養著(zhù)社會(huì )上一批以編作文,賣(mài)作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎上的。某種意義上說(shuō),作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài),而這種竟爭又具有極大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。

  幾乎所有人都知道,作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現。沒(méi)有素質(zhì)教育,沒(méi)有相對的教育均衡,沒(méi)有高品質(zhì)的話(huà)語(yǔ)環(huán)境,談作文競爭無(wú)異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話(huà)題作文,要知道,這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想!作文怎么考并不可怕,可怕的是我們對作文爭議的聲音越來(lái)越少。真理越辨越明,這是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理。

  當然,拋開(kāi)客觀(guān)現實(shí)談現實(shí)本身就是不現實(shí),如何使高考作文更公正,更客觀(guān)?這需要國家,乃至關(guān)心教育的有識之士共同努力,不斷提高作文研究水平,開(kāi)展作文批評研究,營(yíng)造一個(gè)良好的批評環(huán)境,一方面促進(jìn)作文形式的創(chuàng )新,另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會(huì )發(fā)現美,感知美,表達美。用曹文軒先生的話(huà)說(shuō),“美比思想更重要”。這樣,作文這種秉承著(zhù)歷史傳統的優(yōu)秀文化樣式一定會(huì )散發(fā)出時(shí)代的光輝。

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