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楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-08-24 16:32:35 讀書(shū)筆記 我要投稿

楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記

  認真讀完一本著(zhù)作后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記,希望對大家有所幫助。

楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記

楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記1

  書(shū)中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句,沒(méi)有讓人撕心裂肺的呼喊,然而處處洋溢著(zhù)思念,對丈夫、對女兒的思念。如今,我們仨只剩下楊絳女士形影孤零,陰陽(yáng)相隔,但是活在回憶中,也是如此地甜美。那種經(jīng)過(guò)歲月滄桑的洗禮,一種大愛(ài)無(wú)言,榮辱不驚的情懷也許是支撐著(zhù)楊絳先生的精神力量吧。

  幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫,特別是錢(qián)瑗先去后,對于楊絳女士這樣不喑廚事,專(zhuān)做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō),他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合,大起大落,在作者眼里是一種淡定自然,如魚(yú)在水,冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(cháng)嘆不已……

  對于《我們仨》,有一點(diǎn)我感覺(jué)不太好,就是有時(shí)感覺(jué)楊絳先生總是以參透了生活的禪意,站在超凡脫俗的角度,總是以冷眼旁觀(guān)的眼光看待蕓蕓眾生,凡人凡事,總是和生活保持一點(diǎn)距離,沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已達到了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構成生活的多姿多彩,也許對我等凡人來(lái)說(shuō)是不能達到的境界。

  書(shū)中最后說(shuō):“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途!甭吩诤畏,家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著(zhù)我們仨這份曾經(jīng)的幸福

楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記2

  感動(dòng)、艷羨又心疼。

  原本應該只是家庭瑣事的流水細賬,卻在先生平實(shí)簡(jiǎn)樸的記述中,完全不見(jiàn)瑣碎,只感一家三口間相互的愛(ài)意、理解和體貼。即使歷經(jīng)苦難,一家人在一起依然自享其樂(lè )。對于苦難風(fēng)雨,都是一筆帶過(guò)云淡風(fēng)輕,倒是別人的幫助和善意、我們仨的小趣事記錄詳細。這份達觀(guān)淡然,實(shí)在是大修為。

  先生和錢(qián)老的感情一直是文壇佳話(huà)。一段感情也許始于一眼之緣,而歷久彌新最重要的基礎是志趣相投和互相欣賞,而后是彼此尊重和理解。和但不求同,兩老給當代年輕人樹(shù)立了教科書(shū)般的榜樣。先生對錢(qián)老去藍田任教一事的態(tài)度,無(wú)疑彰顯了大智慧。錢(qián)老生活中的'憨氣與呆氣,先生也不強求改變,而是保留尊重彼此的不同。而錢(qián)老在先生分娩、自己下鄉交代阿瑗照看媽媽的種種細節之中,對妻子的愛(ài)意體貼,也看得心里溫暖。及至后期動(dòng)蕩之中,兩老淡泊離群索居,逛動(dòng)物園、探險,也是自得其樂(lè )。

  一邊看書(shū)一邊心疼先生。從我們仨,到阿瑗病逝,錢(qián)老離去,只留下先生孑然一身回憶記錄往昔。想到一字一字重新寫(xiě)下愛(ài)女和丈夫離去的細節,淺淺數語(yǔ),卻無(wú)異于重揭傷口。同時(shí)也心疼阿瑗。那么聰慧那么懂事那么乖巧,病入骨髓到無(wú)法坐起,書(shū)信之中依然幽默風(fēng)趣,尤其看到那句“牛兒不吃草”,潸然淚下。

  真好,他們仨又團聚了。

楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記3

  情真意切的都是好書(shū)。

  前段時(shí)間在跟朋友討論說(shuō)唱歌感情重要還是技巧重要?同理,文章的情與采哪個(gè)更重要?

  朋友想了一陣對我說(shuō),技巧更重要,至少能聽(tīng)得下去不算噪音。我說(shuō)一定是感情最重要,文與樂(lè )終歸是因感情而生。

  此書(shū)泛泛記錄全是家常之事,事很小,語(yǔ)言也很樸實(shí),每個(gè)人都能寫(xiě),但是每個(gè)人都寫(xiě)不出來(lái)。這是一種難得的動(dòng)容。且所有的家長(cháng)里短都帶有一種悲涼的色彩,都是時(shí)代剪影。這又是一種深遠的意義。

  而先生最厲害的是在那樣的環(huán)境里,手筆頭永遠有一種幽默。這讓我想起前幾天看的《芳華》,不同的是后者黑色幽默前者幽默中有很多溫情。

  不知在哪里看過(guò),先生論鐘書(shū)他倆的關(guān)系,是家人、朋友和情人。家人的患難與共,朋友的惺惺相惜,情人的濃情蜜意,這本書(shū)里體現的淋漓盡致。真是世間最令人羨慕的關(guān)系。

  家庭環(huán)境真的很重要,正直的父母,正確的教育方式,才能造就錢(qián)瑗這樣優(yōu)秀的人。在不自由的環(huán)境里盡可能給孩子最多的自由,讓她盡情成長(cháng),本身的模樣加言傳身教,一定會(huì )是最好的樣子。

  看這本書(shū)的時(shí)候家中有人去世,內心總是有種對生離死別的無(wú)奈之感,很不符合23歲的年齡。樸樹(shù)說(shuō)我們這一代還沒(méi)長(cháng)大就在老去,估計就是這意思。而書(shū)的前幾章就講述了三人分散,讓從小經(jīng)歷很多告別的我深有感觸,人世間不過(guò)就是一場(chǎng)場(chǎng)離散重逢,在這里分開(kāi),在那里重聚,不必太過(guò)擔憂(yōu),不用太過(guò)憂(yōu)愁。

楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記4

  《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對女兒的牽掛,向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂(lè )觀(guān)、向上的家庭氛圍,文字皆從肺腑流出,行文用筆皆由情牽掛,讀到感人之處,不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴,親情的相惜與呵護,全篇充滿(mǎn)人性美的光輝。

  首先,從楊絳的人生觀(guān)來(lái)看,勤奮與樂(lè )觀(guān)是他們生活的基調,楊絳先生相信命理,但是更注重個(gè)人的努力,她說(shuō):“我們不論在多么艱苦的環(huán)境,從不停頓的是讀書(shū)和工作,因為這是我們的樂(lè )趣”年輕時(shí)在英國,她和錢(qián)鐘書(shū)勤奮讀書(shū),比賽誰(shuí)讀的書(shū)多,圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方,探索知識,格物致知,追求知識成了生活習慣,勇于探索新的知識領(lǐng)域,包括在生活細節上,比如:探路、學(xué)習、做飯、散步游玩等都充滿(mǎn)樂(lè )趣,楊絳在書(shū)中說(shuō):“我們與世無(wú)爭,與人無(wú)爭,只求相聚在一起,相守在一起……碰到困難,鐘書(shū)和我一起承擔,困難就不復困難,還有個(gè)阿媛相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都變得甜潤,我們稍有一點(diǎn)快樂(lè ),就會(huì )變得非?鞓(lè ),所以,我們是不尋常的遇合”他們相處,既有各不相擾的專(zhuān)心讀書(shū),又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時(shí)的趣聞樂(lè )事記錄給對方分享)游戲,一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難,卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng )造樂(lè )趣與甜潤。由此可以看出,楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。

楊絳的作品《我們仨》讀書(shū)筆記5

  楊絳在前段時(shí)間去世,可我對她知之甚少。偶然在書(shū)柜中發(fā)現了這本泛黃的舊書(shū),便饒興致地拿來(lái)一讀。

  普通的一家三口,作者已經(jīng)八十多高齡了,女兒阿園是一個(gè)盡職盡責的好老師。故事就從一個(gè)莫名的電話(huà)展開(kāi)。錢(qián)鐘書(shū)先生被邀去山上開(kāi)會(huì ),作者做了一桌好菜,只可惜作者和阿園都太擔心鐘書(shū)先生了,幸好一個(gè)電話(huà)是鐘書(shū)先生撥來(lái)的,告訴了阿園開(kāi)會(huì )地址——古驛道。在一番波折下,作者和阿園終于與鐘書(shū)先生相見(jiàn)。就這樣過(guò)了一段時(shí)日,阿園卻因病去世。

  作者的夢(mèng)不再輕靈,愈加沉重,在書(shū)的字里行間,都滲透了一份白發(fā)人送黑發(fā)人的苦,一份抑制著(zhù)苦的苦。那本書(shū),仿佛籠罩了雙層的悲哀。讀起來(lái)喉中似含了一口黑咖啡,咽不下吐不出直沖眼眸,瞬間朦朧了視線(xiàn)……

  不久,錢(qián)先生離開(kāi)人世后,只留作者一人懷念“我們仨”。懷念那段“我們仨”在一起的日子,平凡而奢侈的日子;和丈夫在國外打拼,相對讀書(shū);和阿園一起坐火車(chē),領(lǐng)略巴黎風(fēng)光;和丈夫在圖書(shū)館一心攻讀書(shū)籍……在整齊的字排中,洋溢著(zhù)作者回憶之時(shí),內心的甜蜜。甚至搬家都顯得尤為開(kāi)心。

  只可惜家還在,但那沒(méi)有阿園和鐘書(shū)的家,還是家嗎?而作者心中的“家”已經(jīng)消散了。其實(shí),還有一個(gè)家勉強算“家”——客棧,古驛道上夢(mèng)一般的客棧,寄托了多少作者的愁思,現在也早已化為夢(mèng)了吧。

  愿您還變?yōu)橐粋(gè)輕靈的夢(mèng),在天堂自由飛翔,還繼續著(zhù)“我們仨”的日子,楊絳女士。

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