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最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-02-20 12:56:43 讀書(shū)筆記 我要投稿

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記

  品味完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記1

  堂吉訶德是一本諷刺小說(shuō),講述了一個(gè)叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說(shuō),于是拉著(zhù)鄰居桑丘做自己的仆人,出去闖蕩江湖。

  這本書(shū)里有一個(gè)故事,那就是有趣的風(fēng)車(chē)大戰。

  堂吉訶德和桑丘正談得高興,他一抬頭,看到不遠處有幾架風(fēng)車(chē),于是對桑丘說(shuō):“瞧,桑丘,我的朋友,那里冒出了幾個(gè)巨人,很放肆,我要向他們宣戰!”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德,頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會(huì ),反駁道:“那分明是巨人,你要是害怕的話(huà),就到一邊去禱告吧!我同他們決一死戰!弊x到這兒,我忍不住發(fā)笑了。是啊!“決一死戰!倍嗝磭烂C而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)啊!寫(xiě)了堂吉訶德的認真,而這更讓我發(fā)笑。

  繼續往下讀,堂吉訶德騎著(zhù)馬,長(cháng)攥著(zhù)長(cháng)矛,沖向前面的一個(gè)風(fēng)車(chē),長(cháng)矛刺穿的風(fēng)車(chē)翼,但疾風(fēng)推動(dòng)著(zhù)風(fēng)車(chē)翼,把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺(jué)得這段話(huà)非常有趣,大笑之中,又覺(jué)得堂吉訶德很可憐,他讀多了騎士小說(shuō),以為自己是大俠,結果吃了那么多的苦。

  堂吉訶德是可笑的,也是可憐的,但他有時(shí)也會(huì )在關(guān)鍵時(shí)刻,作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人,時(shí)刻跟著(zhù)唐吉訶德。這是一本非常有趣的書(shū)。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記2

  《堂吉訶德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉訶德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說(shuō),竟異想天開(kāi)地要外出歷險。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農村姑娘相像成貴族,當成自己的意中人看待。他騎著(zhù)“羅西納特”,手持長(cháng)矛,穿著(zhù)盔甲,前后三次外出歷險,把風(fēng)車(chē)當巨人,把羊群當作軍隊,到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉訶德回家,最后他被化裝成騎士的朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷;丶也痪盟筒〉沽,臨死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的。

  我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng),不但表現出農民桑丘的膽小,而且也表現了在危險時(shí)很聰明,更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉訶德式人物的可敬可悲。

  這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘,他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明,可到最后時(shí),桑丘成為了海島總督時(shí),通過(guò)自己的智慧,當眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力,通過(guò)自身的發(fā)憤圖強,就會(huì )走向成功,會(huì )讓金子發(fā)亮。

  等我讀到堂吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的時(shí),我想自己在現實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲也是不對的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書(shū)。

  通過(guò)對《堂吉訶德》的閱讀之后,我覺(jué)得我要更加努力奮斗!

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記3

  堂吉訶德原名吉哈納,是塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。

  在書(shū)中,堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事,但拋開(kāi)這些事再來(lái)看他,我會(huì )無(wú)比的羨慕他,因為他是一位真正的男子漢,他有自己的理想和追求,他知道自己想要什么并能付出行動(dòng),他不在意別人異樣的眼光,執著(zhù)的自己的夢(mèng)想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。

  在現在這個(gè)社會(huì ),許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒(méi)有了棱角,躊躇不前。就像歌德所說(shuō)的那句“為了生存而放棄生存!爆F在又有幾個(gè)人還懷揣著(zhù)自己的夢(mèng)想在打拼?不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波于市井。兒時(shí)的夢(mèng)想早已丟棄,像是灰燼,風(fēng)一吹便成了塵埃,悄無(wú)聲息。只等待著(zhù)老年時(shí)的自己回過(guò)頭來(lái)獨自傷心嘆惋。

  堂吉訶德卻敢想敢做,他似知道時(shí)間不等人,它不會(huì )等你把家里打點(diǎn)好了,等你賺夠足夠的盤(pán)纏,再收拾細軟去追尋夢(mèng)想,等你準備好出發(fā)時(shí),就會(huì )發(fā)現世間早已把歲月侵蝕的面目全非,你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里,再也換不回來(lái)了。是的,堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見(jiàn)義勇為,縱使有些走火入魔,倒也無(wú)傷大雅。堂吉訶德體驗過(guò)自己所選擇的路,他經(jīng)歷過(guò)、嘗試過(guò),縱使不成功,在中年也不會(huì )因此而感到可悲——在血氣方剛的年齡沒(méi)有為了夢(mèng)拼一下。

  所以,現在的年輕人啊,不要只是空想。腦海里繁華如花,卻什么也不曾留下。放開(kāi)手腳大膽的嘗試吧!年輕就是資本,不要怕,年輕人就是城市最新鮮的血脈,為城市注入新的激情與沸騰吧!

  有夢(mèng)想是幸福的,為了夢(mèng)想而打拼更是令人羨慕的。讓我們像堂吉訶德那樣擁有夢(mèng)想,勇于實(shí)現,為生命添道亮色,為了子孫后代做一個(gè)好榜樣!

  

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記4

  由于我看的版本是楊絳翻譯的,雖然名為精華版,但還是分上下兩部,所以我沒(méi)看完。不過(guò)盡管我沒(méi)看完,我也對它有了大體的了解。

  本書(shū)最重要的一個(gè)組成部分就是騎士小說(shuō)。這個(gè)騎士小說(shuō)就像我們中國的武俠小說(shuō):一樣精彩,一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說(shuō)令人走火入魔?我覺(jué)得是因為它們提供了一個(gè)玄幻的世界,一個(gè)虛擬的世界。這個(gè)世界是人們所向往的,人們都想成為這種小說(shuō)的主人公:武功高,俠義,有一群知音,有一個(gè)對手,還有愛(ài)情。當我在看小說(shuō)的時(shí)候,我會(huì )把自己強加進(jìn)這個(gè)小說(shuō),成為一個(gè)比主人公還英雄的人物。

  這些小說(shuō)就像酒,麻痹著(zhù)人們,讓人們暫時(shí)擺脫一些雖然世俗,卻又真實(shí)的煩惱、痛苦。給予人們一種“自己無(wú)所不能”的想法。但是須知:喝酒是為了擺脫痛苦,酒醉時(shí)忘卻了一切煩惱,可是一旦酒醒,痛苦就會(huì )增加。書(shū)里面的堂吉訶德就是一個(gè)極端的例子,一生都生活于玄幻,與其說(shuō)是醒不來(lái),不如說(shuō)是不愿意醒來(lái)。知道死前,堂吉訶德才懺悔,才清楚地認識了這個(gè)世界。

  騎士小說(shuō)、武俠小說(shuō)不是不能看,就像喝酒一樣,不是不能喝,但是要少喝,并且不能醉。如果不能百分之百確定自己能把我這個(gè)度,像我,我就立誓永不喝酒。

  無(wú)論何時(shí),都不要幻想著(zhù)某樣東西能夠使我們不勞而擺脫煩惱,只有清醒地去解決問(wèn)題,才能擺脫人世間的煩惱。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記5

  《堂吉訶德》是是西班牙大師塞萬(wàn)提斯劃時(shí)代的巨著(zhù),是文藝復興時(shí)期的現實(shí)主義巨作,也是世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。主人公堂吉訶德一方面脫離現實(shí),愛(ài)幻想,企圖仿效游俠騎士的生活;另一方面又心地善良,立志鏟除人間邪惡。是一個(gè)可笑、可嘆、可悲又可敬的人物,是幽默文學(xué)中一個(gè)不朽的典型。

  《堂吉訶德》是一本好笑的書(shū),可當翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí),心里卻不禁在問(wèn):"究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí),一位夫子說(shuō):"讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí),心里總會(huì )涌起一種異樣的感覺(jué)——-塞萬(wàn)提斯創(chuàng )作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

  我們暫且不去討論新教倫理對社會(huì )發(fā)展是否有推動(dòng)力量,只要想想,當人們舉著(zhù)張揚個(gè)性的大旗從中世紀解放出來(lái)的若干年后,人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說(shuō)這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升,但由此我們也可以發(fā)現,堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時(shí)宜。

  堂吉歌德是很很好笑,但現實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著(zhù),結果害了別人也害了自己。笑著(zhù)至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記6

  初中時(shí),我讀了西班牙著(zhù)名作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》。當時(shí),我并不理解書(shū)中表達的想法,但是我認為故事的主人公非常有趣和吸引人。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),我發(fā)現了《堂吉訶德》的價(jià)值和意義,它告訴我們要創(chuàng )新,要與時(shí)俱進(jìn),讓我們的思想和知識與時(shí)俱進(jìn),做一個(gè)有用的人!

  《堂吉訶德》的主角是一個(gè)年輕的紳士,名字叫做吉桑諾。他家里有幾個(gè)幫手,雖然他不算富有,但他過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。

  漸漸地,他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想、戰車(chē)、決斗、漫游、受傷等不合理和荒謬的事情,突然異想天開(kāi)的他決定做一名游俠騎士,像書(shū)中的人物一樣實(shí)現自己的理想,拯救苦難,建立工業(yè)。

  于是他帶著(zhù)他的仆人和他的瘦馬,帶著(zhù)他的長(cháng)槍出發(fā)了。如果路上遇到需要幫忙的,他都會(huì )伸出援手。比如,在店里面,他知道了一位富農拖欠了一位小牧童九個(gè)月工資,于是就教訓了富農,并讓他支付了小牧童的工資。這種行為似乎是正確的,幫助了貧困的人,但事實(shí)上,當他離開(kāi)時(shí),小牧童被富農再次欺負和毆打,甚至比以前更嚴重。在經(jīng)歷了無(wú)數荒謬的事情之后,他終于醒悟過(guò)來(lái),回到了現實(shí),并為自己的荒謬感到后悔。

  這部小說(shuō)很有可讀性,小說(shuō)中的許多情節讓我們發(fā)笑。然而,在騎士精神衰落的時(shí)代,用騎士精神和騎士方式來(lái)處理問(wèn)題顯然已經(jīng)過(guò)時(shí),但他仍然沉浸在舊的思想中,沒(méi)有意識到這一點(diǎn),所以他犯了很多錯誤,結果到頭來(lái)什么都沒(méi)有得到。

  讀了《堂吉訶德》這本書(shū),讓我深受啟發(fā),讓我知道要與時(shí)俱進(jìn),接受新思想,跟上時(shí)代的步伐,這樣我才不會(huì )被社會(huì )淘汰。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記7

  《堂吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達先生,他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里,夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝,還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統做法,物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,并給她取名為托博索的杜爾西內婭,可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面,更不用說(shuō)相愛(ài)了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車(chē)下,他硬把大風(fēng)車(chē)看成是巨人,結果他連人帶馬都狼狽不堪,后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦,他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,幾乎喪命。

  堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐,沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當今社會(huì )有人穿著(zhù)古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的,也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前,才醒悟過(guò)來(lái),不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人,否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權。真是人之將死,其言也善!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容:生前瘋癲,死后留名。

  《堂吉訶德》這本書(shū)有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué),也不禁讓我思考:如果當今社會(huì )爾虞我詐,持強凌弱,那么與樂(lè )于助人,行俠仗義的堂吉訶德相比,究竟誰(shuí)更可笑?

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記8

  《堂吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯,是西班牙文藝復興時(shí)期的現實(shí)主義小說(shuō)家,這本書(shū)是他的代表作之一。

  初讀時(shí),發(fā)現這本書(shū)太好笑了。主人公堂吉訶德因為愛(ài)看騎士的書(shū),竟把自己也想象成一個(gè)游俠騎士,在行程中做一些自以為“正義”的事情。他將風(fēng)車(chē)當成巨人,與它開(kāi)戰;將小旅店當成城堡,將旅店老板當成城堡主人;和鏡子中的自己大干一場(chǎng)……這種種行為是多么的滑稽呀!

  西方那時(shí)應該沒(méi)有騎士和“那個(gè)時(shí)代”的邪惡了,堂吉訶德卻還在很有興趣地做“安民除暴”的事,——他其實(shí)做的,只是盤(pán)旋在腦海中的不切實(shí)際的幻想。他和身邊人說(shuō)話(huà),身邊的人總是聽(tīng)不懂,有的只好配合堂吉訶德把“戲”唱下去,有的卻立刻反駁,結果毫無(wú)疑問(wèn)地遭到堂吉訶德的打罵。

  雖然堂吉訶德做的事情樣樣使我們感到好笑,但是,在一本“名著(zhù)”身上,我們總能發(fā)現那些并不過(guò)時(shí)的閃光點(diǎn)。

  堂吉訶德受過(guò)許多苦難,但他從沒(méi)放棄,他的執著(zhù)在今天仍閃現別樣的光芒。他堅持不懈地朝著(zhù)自己的夢(mèng)想前進(jìn),做自己認為應做的事,就算不被身邊的人認可,甚至多次遭到打擊,他也不放棄。他有時(shí)露宿在荒郊野外,就算耳朵被割掉了,也一個(gè)人咬牙堅持;他不管別人的嘲笑和排擠,對身邊的人總是以騎士的禮儀相待;在熟悉的人之中,沒(méi)有人真正了解過(guò)他的想法,全都認為他是瘋子,甚至還在他不知情的時(shí)候,把他最?lèi)?ài)的騎士小說(shuō)毀于一旦。這樣看來(lái),他還有些許可憐,在自己的世界中,他幾乎沒(méi)有可以交流的人。他孤獨地走在騎士旅程,卻無(wú)摯交。也許在社會(huì )大浪潮下,有些東西會(huì )被淘汰,不與時(shí)代相符的人注定孤獨。

  堂吉訶德在種種場(chǎng)合中,一直為了追求真理正義、鏟除罪惡,而置自身安危于不顧。那些宣揚正義的行為一點(diǎn)都不可笑,堂吉訶德如果有使人發(fā)笑的,那也只是因為他做的事不符合時(shí)代潮流,或者說(shuō)那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很少見(jiàn)了。而他最后安然地死在床上,明白了自己一直以來(lái)的夢(mèng)想,也只是想當個(gè)“騎士”,讓他的社會(huì )重振騎士的風(fēng)采。

  堂吉訶德當屬傳奇,他是一個(gè)瘋子,但不可笑,反而引人深思。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記9

  作為文藝復興時(shí)期,代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品,《堂吉訶德》主要描寫(xiě)和諷刺了當時(shí)十分流行的騎士小說(shuō),并向人們揭示了教會(huì )的專(zhuān)橫、社會(huì )的黑暗和人民的疾苦。因為這一力作,塞萬(wàn)提斯的名字在中國可謂家喻戶(hù)曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從,更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然,塞萬(wàn)提斯并沒(méi)受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視,甚至只被當成是一個(gè)平庸的詩(shī)人,沒(méi)有成就的小說(shuō)家,但就如同金子總會(huì )發(fā)光,這部小說(shuō)的問(wèn)世以及之后產(chǎn)生的巨大影響,卻使塞萬(wàn)提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現代小說(shuō)之父”。

  塞萬(wàn)提斯出生在16世紀中期馬德里附近一個(gè)小鎮,在文藝復興的沖擊下,中世紀的文明已岌岌可危。如果說(shuō),中世紀任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢(mèng)想,就是成為一個(gè)騎士的話(huà),那么,直到16世紀,仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士,原因很簡(jiǎn)單,太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。

  塞萬(wàn)提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)”并把騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈,而創(chuàng )作了這本書(shū)。不得不說(shuō),他的努力沒(méi)有白費。奇跡就這樣誕生了,騎士小說(shuō)就此銷(xiāo)聲匿跡。

  這部作品,內容包羅萬(wàn)象,將近百萬(wàn)字的大作,涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會(huì )全景。公爵、公爵夫人、封建領(lǐng)主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農民、市儈,每一人群都出現在書(shū)中。作品尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財產(chǎn)制度,使之成為一部偉大的現實(shí)主義巨著(zhù)。

  有人說(shuō),第一次讀《堂吉訶德》,是笑;第二次讀,是哭;第三次讀,是思。堂吉訶德——一個(gè)立志鋤強扶弱、見(jiàn)義勇為、英雄蓋世的游俠騎士,其實(shí)充其量不過(guò)是一個(gè)把臉盆當頭盔、把風(fēng)車(chē)當巨人、把羊群當廝殺的大軍的頭腦不支持的人。然而,就算他頭腦不正常,他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財、保護婦女,對自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門(mén),駝在驢背上被送回來(lái);第二次,被關(guān)在籠子里送回來(lái)。他也不改初衷,孜孜追求自己的夢(mèng)想。我們在覺(jué)得他可憐可笑的同時(shí),是不是也要心生敬意才對?

  以前,跟學(xué)生講中世紀的騎士,是如何如何的風(fēng)光無(wú)限。學(xué)生聽(tīng)了似懂非懂,半信半疑。后來(lái),我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字!霸噯(wèn),哪個(gè)游俠騎士還交過(guò)產(chǎn)業(yè)稅、貿易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢(qián)?哪個(gè)國王不請騎士入席?哪個(gè)姑娘見(jiàn)了騎士不傾心相愛(ài)?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士?然而,再風(fēng)光的騎士,也終將抵不住歷史滾滾向前的車(chē)輪。

  最后,用英國詩(shī)人拜倫的一段話(huà)來(lái)作為此文的結尾!啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事,它越是令人發(fā)笑,則越使人難過(guò)。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記10

  寒假,我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)。它的作者名叫塞萬(wàn)提斯,寫(xiě)的是主人公堂吉訶德很喜歡騎士小說(shuō),他想做一名真正的騎士,便從家中的古物中,找到了一副盔甲,帶上了自己的“隨從”桑丘,就這樣上路了。

  他們上路后,由于堂吉訶德神志不清,鬧出了很多笑話(huà),如:他把客店當成了地堡,把風(fēng)車(chē)當成了巨人,他還把苦役犯當成了受害的騎士........等等,但他還是執迷不悟,最后,堂吉訶德在死前才明白自己的所作所為是多么的瘋狂,并寫(xiě)下了遺囑,不準自己的外甥女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的,如果嫁了,就要把財產(chǎn)捐給慈善機構。

  我覺(jué)得《堂吉訶德》這本書(shū),譏諷了騎士小說(shuō),反映了當時(shí)人們生活的疾苦,揭露了十六世紀西班牙存在的各種問(wèn)題。

  這本書(shū)語(yǔ)言詼諧,生動(dòng),有趣,富有詩(shī)意。我很喜歡看這本書(shū)。

  堂吉訶德讀書(shū)筆記300字四

  今天,我讀完了整整一本堂吉訶德。心想:這本名著(zhù)真是當之無(wú)愧!

  故事發(fā)生在16世紀末西班牙的一個(gè)叫拉。曼卻的村莊,這里的窮騎士堂吉訶德因為閱讀過(guò)度的騎士小說(shuō)而走火入魔,想當騎士掃除天下不平之事。為此,他備齊了破甲、病馬,還找了一個(gè)農民當侍從,倆人開(kāi)始出門(mén)行俠,任何磨難都不能使他們動(dòng)搖。這樣,主仆倆一胖一瘦,一傻一瘋,到處闖禍,四處挨揍,成為西方文學(xué)畫(huà)廊中最可笑的一個(gè)人物代表?梢哉f(shuō),在歐洲所有文學(xué)作品中,堂吉訶德這部長(cháng)篇小說(shuō)是將嚴肅和幽默、平凡和偉大融為一體的最杰出范例,因此它甚至被西方一些評論家稱(chēng)為“千年一書(shū)”。

  哦,堂吉訶德之所以被評為“千年一書(shū)”和十大傳世名著(zhù),是因為它將許多有趣和嚴肅的事融在一本書(shū)里。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記11

  塞萬(wàn)提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家,他創(chuàng )作的《堂吉訶德》更是開(kāi)創(chuàng )了歐洲現代長(cháng)篇小說(shuō)的先河。由于一生的坎坷磨難,讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見(jiàn)解,自《堂吉訶德》問(wèn)世以來(lái),人們對它的理解和認識不盡相同,或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑,卻不知這里面暗藏著(zhù)作者多少心血、多少哲理。塞萬(wàn)提斯具有深厚的文學(xué)底蘊,他把對社會(huì )各階層的描寫(xiě)同對社會(huì )現實(shí)的描寫(xiě)結合起來(lái),逼真的再現出貴族紳士的專(zhuān)橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

  在作品一開(kāi)始,作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧,接著(zhù)開(kāi)始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇,他告訴人們,閱讀騎士小說(shuō)會(huì )給人帶來(lái)多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內亞的時(shí)候,將她想象成一位公主、一位至高無(wú)上的女王:她的頭發(fā)是金絲,眉毛是天上的霓虹,眼睛是太陽(yáng)等等,并且在每次殺敵前總是喃喃自語(yǔ)讓她給他力量。

  還有最搞笑的是他把風(fēng)車(chē)當做三頭六臂的巨人,便騎著(zhù)瘦馬舍命沖去,結果被掀倒在地不能動(dòng)彈,他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車(chē)的時(shí)候,他仍然辯解說(shuō)是魔法師把巨人變成風(fēng)車(chē)?吹竭@些,你會(huì )認為那就是一個(gè)瘋子。然而,在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面,那就是鋤強扶弱、見(jiàn)義勇為的英雄氣概,以及對人類(lèi)美好未來(lái)所持有的堅定不移的信念。

  還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩(shī),特別是十四行詩(shī),雖然是翻譯過(guò)來(lái)的,仍然很優(yōu)美、很押韻,很多都是愛(ài)情詩(shī),抒發(fā)對情人的思念與祝福以及內心的孤獨苦悶等。十四行詩(shī)是文藝復興時(shí)期很具特色的新詩(shī),以上這些都可以看出“以人為中心”的思想,以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復興精神。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記12

  清貧和孤寂,不等于童年沒(méi)有情趣,不代表心靈的貧乏和空虛。

  這本書(shū)里講了畢飛宇大自然中的童年,我被這本書(shū)迷住了,深深地迷住了。

  他的童年是在大自然中度過(guò)的,他在其中獲得了快樂(lè ),學(xué)會(huì )了觀(guān)察。他一年四季觀(guān)望著(zhù)大地的變化,貪婪的吮吸著(zhù)大地的氣息,守望著(zhù)無(wú)垠的草地,傾聽(tīng)著(zhù)泥土在開(kāi)裂,莊家在抽穗,流水在澆灌。

  大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂(lè )園。他們定期舉辦“桑樹(shù)會(huì )議”來(lái)為他們的童年點(diǎn)綴色彩。哦,他在桑樹(shù)上玩耍的多么開(kāi)心,多么快樂(lè )呀!畢飛宇的童年充滿(mǎn)了情趣:他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉,掏花翎鳥(niǎo)的窩,觀(guān)察剛出生的小豬仔,追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往啊!

  童年時(shí)的畢飛宇,和云難舍難分,他并不喜歡云,而是喜歡那些可愛(ài)的動(dòng)物,他認為云就是不停變幻的動(dòng)物。他仰望湛藍的天空,看到了一只只活潑可愛(ài)的動(dòng)物,心間無(wú)比歡喜。是啊,在那個(gè)年代,動(dòng)物是人們忠實(shí)的'伙伴!

  “人們總是要有一顆分享之心”,這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么這個(gè)世界將不再美好。分享就快樂(lè ),這句話(huà)是真理。不懂得分享的人,整天整夜擔心別人拿他東西,怎么會(huì )快樂(lè )呢?

  他兒時(shí),也有著(zhù)美好的憧憬,他總是希望他美好的憧憬能成為現實(shí),于是乎,他總是在等待,等來(lái)的卻是一次次的失望。也許是因為這一次次的失望吧,不,就是因為這一次次的失敗,使他空虛的生活變得不再空虛,反而變得有情趣,有意義,愈加充實(shí)!

  回想過(guò)去的時(shí)光,回想自己那幸福,快樂(lè )又充實(shí)的童年,心中百感交集,是甜還是酸?我自己說(shuō)不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴著(zhù)我度過(guò)我的童年,我整日呆待在大自然中,與自然界中的一切為友,雖說(shuō)快樂(lè ),但也有想念父母的時(shí)候。

  童年啊,你似一臺鋼琴,能演奏出來(lái)一曲曲動(dòng)人的歌兒,讓人沉醉于其中,不舍得離開(kāi)。

  童年啊,你似一把吉他,能彈奏出人生最美的樂(lè )章,讓人處于仙境,流連忘返。

  童年啊,你似一朵芬芳的花兒,能散發(fā)出沁人心脾的香氣,讓人愛(ài)不釋手,悠悠忘返。

  讓我們追憶童年的情趣吧,它們距離我們非常遙遠又非常清晰;讓我們追尋童年的記憶吧,那值得我們珍惜和回憶!

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記13

  這個(gè)寒假,閑來(lái)無(wú)事,又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書(shū)看了一遍,經(jīng)典畢竟是經(jīng)典,無(wú)論讀多少遍都不會(huì )感到厭倦,想起第一次看這本書(shū)的時(shí)候,就是感覺(jué)好笑,跟看笑話(huà)似的,看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為,內心就感到好笑,感覺(jué)作者寫(xiě)這本書(shū)就是單純描寫(xiě)了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物,并沒(méi)有深入過(guò)去了解什么,鑒于當時(shí)比較年幼,社會(huì )閱歷和文學(xué)素養的水平的不成熟,只把這本諷刺社會(huì )現實(shí)的名著(zhù)當成了一本笑話(huà)書(shū)來(lái)看,現在想想真是有點(diǎn)幼稚,不過(guò)現在再看這本名著(zhù),漸漸發(fā)現了這本書(shū)里字里行間所反映出來(lái)的深刻內涵,從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的人物身上,我讀到了更深一層的內涵,已經(jīng)沒(méi)有了當時(shí)看笑話(huà)的心態(tài)了,更多的是對作者對于社會(huì )xx的揭露,這本書(shū)主要描寫(xiě)和諷刺了當時(shí)西班牙社會(huì )上十分流行的騎士小說(shuō),并揭示出教會(huì )的專(zhuān)橫,社會(huì )的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯表面上描寫(xiě)了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德,并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜的行為展現了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物,實(shí)際上是對社會(huì )xx和人民困苦的反映,作者通過(guò)辛辣的筆墨,嚴厲的批判了社會(huì )的黑暗和教會(huì )對人精神上的摧殘。

  在文章的最后,堂吉訶德終于清醒了,他意識到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲,或許在某種程度上來(lái)說(shuō),騎士精神也是一種瘋瘋癲癲,在文章的最后,堂吉訶德對于騎士深?lèi)和唇^,或許,這就是作者塞萬(wàn)提斯所要最終的目的,進(jìn)一步批判了教會(huì )對人的殘害,批判了騎士精神的荒誕;蛟S,這就是這本書(shū),作者塞萬(wàn)提斯所要表達的深刻含義。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記14

  20xx年,經(jīng)過(guò)來(lái)自五十四個(gè)國家的大約一百名著(zhù)名作家的推選,《堂吉訶德》在一百部入選作品中脫穎而出,成為最值得一度的小說(shuō)。它的作者就是逝世時(shí)那一天被定為世界讀書(shū)日的塞萬(wàn)提斯。這部小說(shuō)聞名世界,幾乎無(wú)人不知,在天下家喻戶(hù)曉,我當然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部書(shū),現在一看就放不下手,就像一塊磁鐵吸引著(zhù)我的心,讓我愛(ài)不釋手。

  這本書(shū)主要寫(xiě)了從前有個(gè)脾氣古怪的貴族,名叫堂吉訶德。他非常愛(ài)看騎士小說(shuō),看的走火入魔,竟然決定要當一名騎士,而那時(shí)早已不是騎士時(shí)代了。他瘋瘋癲癲當了好幾年的騎士,在快死前,才突然醒悟。

  我看了這本書(shū),覺(jué)得堂吉訶德太悲劇了,他看騎士小說(shuō)走火入魔,讓自己瘋瘋癲癲。怪不得弟子規里說(shuō):“非圣書(shū),屏勿視。蔽聰明,壞心智!蔽乙〗逃,多看有益的書(shū)。堂吉訶德看了騎士小說(shuō)后,變得非常迷信,一有什么好事,他就以為是魔法師在幫助他們,一有壞事,他就請求他自己虛構而更本不存在的夫人保佑,遇到牧羊人趕著(zhù)羊群,他卻以為是他在書(shū)中看到的兩支軍隊在戰斗,還向他的仆人介紹軍隊雙方的情況和組成部分。當他看見(jiàn)風(fēng)車(chē)就以為是巨人在向他挑戰。這充分說(shuō)明看不好的書(shū)對自己有多大的害處。其實(shí)塞萬(wàn)提斯寫(xiě)這部書(shū)的原因也是這樣,當時(shí),他的祖國西班牙到處都是騎士小說(shuō),讓人們身心混亂,神志不清,當塞萬(wàn)提斯的這本堂吉訶德出版后,就沒(méi)人再看騎士小說(shuō)了。

  這本書(shū)的語(yǔ)氣也是詼諧幽默,非常吸引讀者。我希望大家也去看一看,一定會(huì )深有感觸的。

最新堂吉訶德的讀書(shū)筆記15

  經(jīng)過(guò)幾天的努力,我看完了作品《堂吉訶德》這本書(shū)。它是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作,全名為作品《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》,共上下兩卷。小說(shuō)寫(xiě)了一位年逾五旬的鄉下紳士堂吉訶德,因酷愛(ài)讀騎士小說(shuō)而陷入瘋狂,走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說(shuō)中的無(wú)稽內容與現實(shí)生活互相混交,因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒唐行為。他一下把風(fēng)車(chē)當做巨人,與它大戰,雖然在騎士生涯的途中,他被砍了一只耳朵,打掉了許多牙齒,也被打斷了幾根肋骨,雖屢戰屢敗,卻執迷不悟,不知悔改。透過(guò)這種荒唐的行為,可以感受到作者對理想社會(huì )的熱望和高尚道德的贊美。

  現在社會(huì )風(fēng)氣越來(lái)越差,許多少年因不好好讀書(shū),很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,別人在椅子上落了一個(gè)手機,看見(jiàn)的人本應該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過(guò)貪婪,直接一轉身將手機收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調包事件,在你不注意時(shí),立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時(shí)間,就成功了。社會(huì )的風(fēng)氣不給力,可監控與民警很給力,現在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機鉆空子,最后不僅吊銷(xiāo)了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現在做壞事,你一定就會(huì )后悔。

  堂吉訶德四肢發(fā)達,頭腦簡(jiǎn)單,最后付出了應有的代價(jià),看書(shū)不能太沉迷了,否則就會(huì )走火入魔,控制不住自己,我們千萬(wàn)不能這樣。

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