三國演義讀書(shū)筆記內容
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編整理的三國演義讀書(shū)筆記內容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀書(shū)筆記內容1
《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開(kāi)始描寫(xiě)，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾斗爭為主線(xiàn)，最后由晉統一全國，國家重歸統一。小說(shuō)在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，中國小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(cháng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線(xiàn)索，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(cháng)期取材，內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn)，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長(cháng)篇巨著(zhù)。這些各自孤立的故事在社會(huì )上經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書(shū)，成為中國第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng )造，與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形式上有所不同�！度龂萘x》對后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導作用。
三國故事在我國古代民間頗為流行;宋元時(shí)代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話(huà)》。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話(huà)本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個(gè)人對社會(huì )人生的體悟，創(chuàng )作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱(chēng)“嘉靖本”，本書(shū)24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
三國演義讀書(shū)筆記內容2
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，由羅貫中編寫(xiě)。
讀了《三國演義》之后，我從其中的一些人物身上得了很多的啟示。
如：曹操，他和陳宮到呂伯奢借宿時(shí)，曹操誤殺了呂伯奢一家，又不知悔改殺了呂伯奢，因此陳宮棄他而去，曹操竟還說(shuō)：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。他死了后因為知道自己做了很多壞事，給自己做了很多墳，怕別人去盜他的墓。因此曹操告訴了我們，不要去做虧心事，這樣會(huì )給自己更多的負擔。
與曹操截然不同的劉備使萬(wàn)眾知道了百姓是一個(gè)國家的基礎，沒(méi)有了百姓，就沒(méi)有國家，還有仁慈能使自己更加強大。
曹操和和劉備有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重人才，但是他倆重人才的方式截然不同，劉備得到人才之后就會(huì )像帶親人一樣對待他們。而曹操一般用完人才之后就會(huì )殺掉，陳琳就是被他殺的。
而他們兩個(gè)人死后的待遇就不一樣了，人們記住劉備是因為他對待誰(shuí)都很仁慈，而記住曹操是因為他貪戀酒色而被后人稱(chēng)為奸雄。
他倆的故事讓我們知道了只要心向善，就會(huì )永垂不朽。
三國演義讀書(shū)筆記內容3
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬(wàn)里往投。我認為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現代，全球所有華人多把關(guān)羽當做忠義的守護神。
性格關(guān)系著(zhù)成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國：首當其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國：一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實(shí)守信!如果一個(gè)人在現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧!
三國演義讀書(shū)筆記內容4
在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒(méi)有辦法，紛紛投靠大盤(pán)黃巾軍中，黃巾軍隊強大起來(lái)，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權的實(shí)力也強大起來(lái)，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國家：魏國、蜀國、吳國，于是三國正式鼎立了。
《三國演義》這本書(shū)是根據史書(shū)《三國志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的'人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因為是小說(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。
書(shū)里把許多人物描寫(xiě)得活靈活現，如：勇猛善戰的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統等等。整本書(shū)圍繞了三國的君主曹操、劉備、孫權的斗爭來(lái)寫(xiě)的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結果卻被晉王司馬炎統一了。
看完這本書(shū)，里面的英雄人物好像就浮現在我眼前，我從書(shū)里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
三國演義讀書(shū)筆記內容5
煮酒論英雄想必是很多人都會(huì )很熟悉的，它的出處是出于《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿(mǎn)了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節，他就心生一念，何不邀劉備來(lái)共飲，借此機會(huì )也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱(chēng)帝和自己共爭天下的野心。劉備如約而來(lái)，酒席宴上，曹操問(wèn)天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過(guò)去，消除了曹操的懷疑。
這則章節和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的，就因為它被描寫(xiě)得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩(shī)意�？粗袊糯膶W(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著(zhù)名的大詩(shī)人，其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱(chēng)。他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗劉備，這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著(zhù)在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說(shuō)是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興，想要賦詩(shī)一首，但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái)，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì )。我對小說(shuō)不是很喜愛(ài)，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國演義》的其它章節雖然讀過(guò)了，但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味，唯獨這一節我卻是很喜歡的。對我而言，它是小說(shuō)中最有詩(shī)意的回目和章節。
也正是由此節，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說(shuō)畢竟就是小說(shuō)，它是可以虛構的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向實(shí)在是很?chē)乐氐�。所以曹操被描�?xiě)成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評書(shū)和戲曲中表現得更為突出，所以人們就人云亦云地認為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對《三國演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠勝于《三國志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì )超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑。人們對于曹操的認識由于小說(shuō)的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的，我們不是專(zhuān)門(mén)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當真呢?小說(shuō)也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè )的，只要快樂(lè )那樣才是最好的生活方式。
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