艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記600字（通用10篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇1
今年暑假，我有幸讀到了艾青先生所著(zhù)的詩(shī)選。當我第一次捧起這本書(shū)的時(shí)候，我就被他那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言所吸引，他的詩(shī)不僅描繪了當時(shí)的歷史畫(huà)面，而且歌頌了勞動(dòng)人民的偉大以及自己對“黎明”的渴望。
他的許多優(yōu)秀作品都被選入了中學(xué)語(yǔ)文課本，如《大堰河－－我的保姆》。這首詩(shī)抒發(fā)了對母親和故鄉的喜愛(ài)和懷念之情，還展現了婦女的悲慘命運和動(dòng)蕩不安的時(shí)局。
在這本書(shū)中，對我而言，感觸最深的便是《光的贊歌》和《我愛(ài)這土地》。
《光的贊歌》顧名思義，是一首歌頌光的偉大的詩(shī)歌。艾青先生在這首詩(shī)歌中賦予了“光”大量的藝術(shù)內涵，太陽(yáng)所照射的耀眼光芒，正義人士所散發(fā)的人格光芒，勞動(dòng)者所迸發(fā)的創(chuàng )造光芒，還有未來(lái)曙光所放射的光芒。光所擬化的形象無(wú)一不是現實(shí)生活中的模板，當我讀完后，一種激情昂揚的情感久久難以釋?xiě)�。我們身邊的每個(gè)人都是一道光，為照耀自己的同時(shí)，也幫助他人，照亮自己未知的路途，一步又一步艱難地探索著(zhù)，最終找到指引黎明的那一道曙光。
《我愛(ài)這土地》中，艾青先生把自己比作一只鳥(niǎo)，高興地歌唱家鄉的種種景物，用自己嘶啞的喉嚨吶喊著(zhù)對土地的熱愛(ài)。而那一句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……”震撼到了我。每個(gè)人對于家鄉的記憶，絕不是三言?xún)烧Z(yǔ)言就可以概括的。我們對家鄉對親人應當以最真摯的感情去懷念去敬愛(ài)，他們哺育我們，讓我們得以生存成長(cháng)。所以家鄉這個(gè)詞，我們理應深埋心底，不能割舍。
合上書(shū)，激動(dòng)的內心久久不能平復。書(shū)中的字里行間所抒發(fā)的情感，歌頌的偉大品質(zhì)，不正是我們閱讀《艾青詩(shī)選》的精髓嗎？
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇2
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現出很多的愛(ài)國者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺(jué)地把自我的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個(gè)國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習，把我們的祖國建設得更加完美，讓一個(gè)富強、民主、禮貌的中國，永遠屹立在世界強國之林。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇3
艾青是中國現代詩(shī)人，他是中國現代詩(shī)代表詩(shī)人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明�！栋嘣�(shī)選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，真實(shí)的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著(zhù)強烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個(gè)色彩鮮明的形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫(huà)，詩(shī)人還異常注意動(dòng)與靜的結合，一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫(huà)面出此刻了我的眼前，我好像進(jìn)入了詩(shī)人意境中。在《我愛(ài)這片土地》中，艾青以鳥(niǎo)的形象自我比喻，用飽含活力的詩(shī)句傳達出鳥(niǎo)兒對自我土地的癡情，說(shuō)明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩(shī)歌，都浸潤著(zhù)作者的心血和最深刻的期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代中進(jìn)行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的'保姆》到感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到飽含深情的《煤的對話(huà)》都果在字里行間體現出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩(shī)人期望警醒世人，期望讓周?chē)腥藞F結起來(lái)為祖國獻力的愿望。
艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而憂(yōu)郁，具有緊密結合現實(shí)的、富有戰斗精神的特點(diǎn)，描述了許多有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的痛恨，和對光明的向往和追求
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇4
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì )到“精神”這個(gè)詞。它不必須非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，應對外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì )交替。應對舊社會(huì )的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自我的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與期望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗；是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光；是《春天》，期望完美；是《雪蓮》，純潔地應對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神誰(shuí)人不想擁有這般靈魂
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著(zhù)等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著(zhù)。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻能夠影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會(huì )結束。對于他的精神來(lái)說(shuō)，驅逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂！
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著(zhù)艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自我的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著(zhù)：精神不倒，人也不敗。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇5
《吹號者》，是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號者從鋪散著(zhù)稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自我是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著(zhù)那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)�！�
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新期望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。他看著(zhù)山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰(shuí)又能明白在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自我的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細到看不見(jiàn)的血絲，隨著(zhù)號聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新期望奮斗著(zhù)，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正�？墒橇�。他們在那些蜷臥在鋪散著(zhù)稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著(zhù)灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著(zhù)的人群里，在緊密的連續的聲里，他吹著(zhù)最熱烈的號聲，激勵著(zhù)熱血奮戰的戰士。在最終的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現。
在這首詩(shī)里，他為我們在中國歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號者和浸濡著(zhù)血跡的銅號的形象，讓我們在今日仍然能清晰地聽(tīng)到那以往喚醒了一個(gè)民族并激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現了艾青的愛(ài)國情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇6
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫(huà)的經(jīng)歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之后的詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩(shī)選在資料中介紹并闡述了他們的觀(guān)點(diǎn)。他們認為1937——1941年是艾青創(chuàng )作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現，而早期和后期作品則是鋪墊，過(guò)渡和結束。詩(shī)選基于客觀(guān)評價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著(zhù)一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì )更加突出。詩(shī)選也著(zhù)重挑選作者抗戰時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(cháng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng )作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復出創(chuàng )作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng )作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒(méi)有以前那樣強烈了。
讀完這本詩(shī)選我發(fā)現艾青的詩(shī)擅長(cháng)用色彩感強烈，立體感鮮明的畫(huà)家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽(yáng)北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩(shī)人不一樣也有益于某些鄉土派詩(shī)人。艾青創(chuàng )作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩(shī)眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。
艾青是一個(gè)一向在文學(xué)道路上奮斗的人有過(guò)沉淀但他又重新綻放光彩我們在學(xué)習上也要學(xué)習他的這股沖勁。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇7
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著(zhù)中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著(zhù)歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著(zhù)年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著(zhù)血，能夠從側面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數戰士的血液換來(lái)的，表達了艾青對勇敢無(wú)畏，堅持不懈，愛(ài)國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達對戰士品質(zhì)的贊美，對戰爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰爭。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，朗誦著(zhù)艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰爭的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(cháng)時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應當堅持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇8
群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著(zhù)太陽(yáng)上升——題記
細讀《艾青詩(shī)選》，你不難發(fā)現書(shū)中出現最多的字眼便是“中國、青年、期望、奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。
太陽(yáng)東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來(lái)溫暖，伴著(zhù)我們成長(cháng)！給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機，卻往往被我們忽略掉！在《山海經(jīng)》中，夸父以往執著(zhù)追逐著(zhù)太陽(yáng)，他被那明亮的光球吸引著(zhù)，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一向熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng)，也能夠說(shuō)到達如癡如醉的境界。他看到“死亡、戰爭、壓迫……”封鎖著(zhù)中國，他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執著(zhù)。同時(shí)，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》：
“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊：“看，我們笑得像太陽(yáng)！”
艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖！他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心！他寫(xiě)的詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了期望；給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地！對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲，是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統治社會(huì )的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號！
最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著(zhù)大地！
當我身處困境，面臨抉擇的時(shí)候，我會(huì )想起以往讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心！我相信只要向著(zhù)那光芒去，黑暗就會(huì )遠離我，成功也就離我不遠了！不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗！
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇9
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國式藍色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與此刻詩(shī)的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著(zhù)一種“藍色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為詩(shī)中的這種“藍色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應當用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地；。為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！辈灰驗闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋�！保ò唷督甘罚�。詩(shī)人走出自我的內心體驗，以千年古國的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負荷的力量，和他期望得到更多的職責——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 篇10
艾青詩(shī)選是我國現代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。艾青出生于1910年03月27日，于1996年05月05日去世。是一位偉大的中國現代詩(shī)人。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(cháng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續出版詩(shī)集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽(yáng)》（1947）等。
作者簡(jiǎn)介 艾青是一位偉大的中國現代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(cháng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續出版詩(shī)集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽(yáng)》（1947）等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》、《論詩(shī)》、《新詩(shī)論》等著(zhù)作。1985年,獲法國藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。
詩(shī)歌風(fēng)格
詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著(zhù)他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
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