《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記范文（精選8篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記范文（精選8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
這是我最喜愛(ài)的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現了他樂(lè )觀(guān)豁達，清逸曠遠的人生品格。以前知道蘇東坡是因為他的詞，而讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認識蘇東坡。
林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(cháng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變成尖酸刻薄�！�
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災禍，全是由于他的才智所帶來(lái)的，然而，這正是因為他本性中的明辨是非，實(shí)事求是未曾泯滅!
蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著(zhù)想，頗受百姓愛(ài)戴。他練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧修研佛道�！吧峡膳阌窕蚀蟮�，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩(shī)，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān)，是積極向上的�！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著(zhù)小調，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計開(kāi)荒種地，將當時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無(wú)比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩(shī)詞里，既能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠意義的詩(shī)句。
作為詩(shī)人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為書(shū)法家，他自評“我書(shū)造意本無(wú)法，自出新意，不踐古人”的不拘小節、天真爛漫；作為官吏，他有“持節云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，他有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因為這一點(diǎn)，才使他更富有魅力。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè )而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè )，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè )�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè )，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì )說(shuō)：“人生緣何不快樂(lè )，只因未讀蘇東坡�！�
用林語(yǔ)堂做結語(yǔ)時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑�(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
有人說(shuō)，人生低谷時(shí)，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記2
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達樂(lè )觀(guān)的智者，天才橫溢，是樂(lè )天達觀(guān)隨遇而安的偉人，隨著(zhù)林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng )了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美�！�
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)�！笆朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線(xiàn)圖總的趨勢是離政治中心越來(lái)越遠，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè )卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當作文化傳播的場(chǎng)所�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(cháng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下�；葜莸摹坝袼憽�、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤著(zhù)蘇東坡的曠世情懷。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記3
好像總是這樣，隨著(zhù)一個(gè)人年齡漸長(cháng)，能使他快樂(lè )的事越來(lái)越少，在日復一日的嘆息和抱怨中，渾渾噩噩地過(guò)著(zhù)一天又一天。蘇東坡，一個(gè)歷史上真真切切遭受過(guò)命運惡待，還能淡然微笑的人。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評藏否，純然表達心之所感，至于會(huì )招致何等后果，與自己有何厲害，則一概置之度外了。正如他詩(shī)句所說(shuō)：“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行�！�
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(cháng)，奉儒而不迂腐，好道而不厭世，參禪而不虛妄。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè )，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè )觀(guān)、灑脫的態(tài)度堅持人生、對完美事物的追求。因此他得以實(shí)現從現實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉化，使他坎坷境遇化作充滿(mǎn)藝術(shù)審美情趣的人生，并體現在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作中�！皣也恍以�(shī)家幸”，在我看來(lái)蘇東坡是“人生不幸詩(shī)家幸”。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患，他的性格并沒(méi)變得尖酸刻薄，反而更趨溫和厚道。這正是我們喜愛(ài)他的緣故。從古至今人們不會(huì )從內心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣的作家，即便他再富有才華，也終歸無(wú)用。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給予讀者的快樂(lè )上。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛(ài)，而不為短暫的文風(fēng)淹沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種發(fā)乎肺腑的真純和天真爛漫的赤子之心。
我最為欣賞的是他那首曠達豪放的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�，F實(shí)中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生。其實(shí)，這才是生命的最高境界，用充滿(mǎn)洞察力的目光蔑視困境時(shí)才能擁有的曠達和逍遙。
蘇東坡異�？部赖囊簧�，也是豁達樂(lè )觀(guān)的一生。他無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。正如他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情，經(jīng)萬(wàn)古流不盡！在這樣一個(gè)人面前，我們所有的傷春悲秋都顯得矯情，我們又有什么資格感嘆時(shí)代太糟糕、命運給的太少呢！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記4
這樣的題目的確有點(diǎn)類(lèi)似中學(xué)生的課后作業(yè)，頗顯幼稚，名著(zhù)讀后感三篇。但在看過(guò)《蘇東坡傳》之后再想以蘇軾本人為題材的話(huà)，要么就是以自己的語(yǔ)言復述林語(yǔ)堂筆下的蘇軾，要么就是另起爐灶，為林的蘇軾“翻案”了。前者不太有意思，而后者非自己能力所能為。所以只好以“讀后感”為題。已經(jīng)自由成性自然又不會(huì )寫(xiě)成中學(xué)時(shí)所寫(xiě)的八股文式的讀書(shū)心得。文章可能寫(xiě)得零散、鄙陋，沒(méi)有章法，望老師諒解。
一直覺(jué)得傳記是個(gè)奇妙的東西，更奇妙的是那些有關(guān)年代遠久的人物的傳記。一個(gè)人寫(xiě)自傳，如果寫(xiě)出來(lái)的內容大大超出讀者的預期或他們先前對自傳作者的理解，是要造成轟動(dòng)的。至于是會(huì )博得巨大的同情還是洶涌的指摘那就因人因事而異了�！皶�(shū)寫(xiě)使人精確”，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程讓人反思，老練的作家知道如何將自己的想法傳達給讀者，他們所寫(xiě)的也就是他們希望被大眾所了解的。那么傳記內容的真實(shí)性也只有作者自己心知肚明。為他人作傳則不免加入了很多傳記作者的“私貨”。哪一件事，哪一個(gè)人是“主人公”命運的轉折，對其今后影響的權重有多大，都掌握在傳記作者手中了�？墒且粋�(gè)人到底能在多大程度上了解另一個(gè)人呢？太多東西本來(lái)就是說(shuō)不清的�？偟膩�(lái)說(shuō)我是個(gè)人的“不可知論者”。每個(gè)人都可以有一個(gè)私人版本的“蘇東坡”，一千個(gè)人就可以有一千個(gè)。
林氏雖然不是史學(xué)家，但為了此書(shū)的創(chuàng )作一定也下了不少工夫做史據的考證。蘇軾的人生可謂波瀾壯闊，寫(xiě)他的話(huà)不可避免地要帶出整個(gè)時(shí)代，要折射出同時(shí)代的許多人物。如果林氏考據正確的話(huà)，倒也不失為我們了解中國歷史，尤其是北宋的朝廷政治。其政策及后果對我現在的專(zhuān)業(yè)也算是有一點(diǎn)幫助的。最近開(kāi)始看一本不厚的書(shū)《當知識分子遇上政治》，寫(xiě)的都是二十世紀中葉前后的西方知識分子們。有老師提到的本雅明，有我自己喜歡的阿倫特和�？�。才剛開(kāi)始看，沒(méi)有來(lái)得及與中國二十世紀的知識分子的政治命運作比照，倒是回想中國歷史上少有不遇上政治的“知識分子”�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，讀書(shū)便是要輔佐君王的。當然，“知識分子”本來(lái)就是個(gè)舶來(lái)品。我們使用的概念是“文人”。
再談?wù)勛约簩α终Z(yǔ)堂的看法。林語(yǔ)堂1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。；1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng )辦《人間世》；1935年創(chuàng )辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文；1935年后，在美國用英文寫(xiě)《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著(zhù)作和長(cháng)篇小說(shuō)。大概是受意識形態(tài)的影響，林語(yǔ)堂是被“雪藏”了很多年的。記得在中學(xué)語(yǔ)文課本中一篇魯迅先生的文章里提到了他，課文中的注釋便使用了一些貶義的詞語(yǔ)來(lái)描述。后來(lái)專(zhuān)門(mén)去找他的作品來(lái)看，僅僅找到了他的一本散文集，看了不甚喜歡，覺(jué)得他的文章真的是做到了他自己所提倡的“以自我為中心，以閑適為格凋”。若以宋詞的“婉約”與“豪放”的標準來(lái)評判其小品文，大概是介于兩者之間吧。我想或許是受意識形態(tài)荼毒太深，無(wú)法消受這類(lèi)文章（但我卻是喜歡張愛(ài)玲的）。也不喜歡那類(lèi)以《生活的藝術(shù)》為題的書(shū)，讓人感到庸俗淺薄�！短K東坡傳》的寫(xiě)作就與小品文的寫(xiě)作相去甚遠。如果依舊以那種格局狹小的文字來(lái)描寫(xiě)蘇軾這樣人物就會(huì )顯得不合時(shí)宜。不過(guò)這大概很與此書(shū)是英文翻譯過(guò)來(lái)有關(guān)。一種語(yǔ)言一個(gè)世界，說(shuō)不定林語(yǔ)堂在使用英文時(shí)真的如蘇軾附身那般行文激蕩，也有可能是翻譯者張振玉先生“妙手回春”，使這本傳記更為可讀、悅目——當然這都是根據我自己的喜好來(lái)評價(jià)的。沒(méi)有讀過(guò)林氏的《吾國與吾民》，讀過(guò)的是辜鴻銘的《中國人的精神》，不知是否有相似之處。用外文來(lái)寫(xiě)國人的事，總有點(diǎn)在外人面前“作秀”的感覺(jué)。
不過(guò)中國人看起這本寫(xiě)給鬼子的書(shū)應該還是件蠻有意思的事�？梢钥纯匆患谖覀兛磥�(lái)稀松平常的事，或者如果是針對中國讀者則無(wú)須解釋的事是如何被詳細說(shuō)明的。為了讓國外讀者有親切感和趣味性也加入了不少與英、法、美、德等國的比較。所使用的慣用語(yǔ)、比喻自然也是洋味十足。這些都讓中文讀者感覺(jué)更加輕松有趣。有點(diǎn)像看國人耍三角貓或者野狐禪的功夫表演給外國人看，絕對是眾樂(lè )樂(lè )的效果，當然大家所樂(lè )并不相同。不過(guò)這樣評價(jià)林先生的著(zhù)作實(shí)在是刻薄過(guò)度了�！短K東坡傳》還是給了我很多閱讀樂(lè )趣的。
以前也曾與人討論過(guò)為何名人之后大都沒(méi)落了，譬如都少有聽(tīng)說(shuō)李白、蘇軾、杜甫的子孫如何如何，作文素材《名著(zhù)讀后感三篇》。有人戲稱(chēng)這些詩(shī)人都太愛(ài)酒，所生子嗣大概天生愚鈍。讀了《蘇東坡傳》至少可以對本段開(kāi)頭所述的“現象”給予解釋。能否成名得看天資。也有父母不愿意子女出名的可能，譬如像魯迅先生家。蘇軾這位思想行為上“儒釋道”合一的父親對子女的未來(lái)看得還是很淡的，大有“兒孫自有兒孫�！钡囊馑�，采取順其自然的態(tài)度。當然，蘇軾與朝廷的恩怨也直接影響而后代的仕途。
書(shū)中引起我興趣的還有蘇軾的宗教信仰與迷信。他可真是個(gè)“拿來(lái)主義”的體行者，參禪，打坐，練瑜伽，煉丹。他也拜龍王，也企雨……中國文人向來(lái)是“進(jìn)則孔孟，退則老莊”，其實(shí)只是具體到個(gè)人的具體時(shí)期而言“儒”“道”的比例分配不同而已。蘇軾倒好，退路可多了。
讀傳記總是件有意思的事，生活是單調的，我們總想看看傳奇。人們往往喜歡與和自己類(lèi)似的人交朋友，但卻可能欣賞與自己全然不同的人。這些欣賞與崇拜的對象就是在有可能的情況下自己希望成為的人。蘇軾可謂將自己人生的體驗極大化了，其寬闊的人生格局大概是為林語(yǔ)堂所羨慕不已的，世人相與同。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記5
在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前，我對于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞，他遭遇的烏臺詩(shī)案和他對弟弟子由深厚的情感。
盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來(lái)，我都很想多角度地了解這位在我認為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語(yǔ)堂先生撰寫(xiě)的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線(xiàn)。
那是一個(gè)突如其來(lái)的雨天。我沒(méi)有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒(méi)有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現里面有一家高大上的實(shí)體書(shū)店，內心歡喜。想著(zhù)既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間，索性就進(jìn)去隨便看看。沒(méi)想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來(lái)了。當時(shí)的我徑直走向它，看到書(shū)籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書(shū)，翻開(kāi)它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段，便欲罷不能了。
書(shū)中有兩句話(huà)讓我印象極為深刻。
一句是蘇東坡對弟弟子由說(shuō)的那番自我評價(jià)，可以說(shuō)極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。
天下無(wú)一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺詩(shī)案，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說(shuō)出這樣一番話(huà)，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能如此笑對人生，對生活充滿(mǎn)了信心，這是一種怎樣豁達的心胸？我想，從開(kāi)篇中林語(yǔ)堂先生對蘇東坡先生的評價(jià)就可找到答案。
這就是第二句話(huà)。林語(yǔ)堂先生說(shuō)——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境，他始終都對生活充滿(mǎn)了無(wú)限的熱愛(ài)。人們都說(shuō)，一個(gè)人最不了解的`恰恰是他自己，但這話(huà)用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。
每一次人生變故，對東坡先生來(lái)說(shuō)，都會(huì )站在人生新的高度。詩(shī)詞的造詣不需多說(shuō)，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來(lái)的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng )制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構筑并修建了后來(lái)的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家、美食家、時(shí)尚設計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋，笑著(zhù)將一切吃下肚去。
對于我們大多數普通人來(lái)說(shuō)，別說(shuō)人生數次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，東坡先生早已令我仰望。
如今正處在人生低谷的我，每當心緒煩亂，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì )翻出這本書(shū)，細細品味其中的某些章節，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書(shū)那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記6
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè )觀(guān)的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè )天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè )天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(cháng)河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè )觀(guān)。
蘇家出了三個(gè)才子，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(cháng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂(lè )觀(guān)，還因為他是一位正直的詩(shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫�！庇纱丝梢�(jiàn)，他很注重人品。當我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì )生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”，所以我們才會(huì )叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫，真正開(kāi)始務(wù)農了。
林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了，現在我知道為什么了，因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂(lè )觀(guān)。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！
我要向蘇東坡學(xué)習，他心靜如水、胸無(wú)塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂(lè )觀(guān)豁達的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記7
拜四處奔波所賜，在機場(chǎng)、機上以及高鐵上，最近讀了不少，慢慢記錄如下吧。
說(shuō)實(shí)話(huà)，林語(yǔ)堂這本書(shū)讀來(lái)大失所望，想象中東坡居士的傳記也當風(fēng)流瀟灑、嬉笑怒罵皆成文章才適宜，但此書(shū)中規中矩，乏善可陳，還夾帶著(zhù)翻譯腔，治政以及與臨川先生的篇幅又太多，讀完跟讀了一本《王安石傳》似的。還別說(shuō)，如果是王安石這種別扭的個(gè)性，倒挺適合這么書(shū)信訓詁的寫(xiě)法。
哦，對了，也有可能我的胃口已經(jīng)被各種東坡的軼事帶偏了，我寧愿看東坡先生嘴炮全集，跟蘇小妹（嗚嗚，貌似是虛構的人物、也沒(méi)嫁給秦觀(guān)）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的調侃和插科打諢，茶余飯后一樂(lè )，倒是比綜藝節目更有營(yíng)養。
比如蘇小妹三難新郎，簡(jiǎn)直是民間故事智慧的結晶，就拿蘇小妹新婚夜給秦觀(guān)出的對子來(lái)說(shuō)吧，簡(jiǎn)直一絕。小妹存心刁難，寫(xiě)的是“閉門(mén)推出窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又諧音不語(yǔ)，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石擊破水底天，天高氣爽，明朝一定成霜”，霜諧音雙，即是成雙。多么有趣，我寧愿這是真的。
又比如東坡與小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹紙凸額凹眼，作詩(shī)道“未出堂前三五步，額頭先到畫(huà)堂前。幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉”，小妹聽(tīng)完反唇相譏，“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間。去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊”，亦笑話(huà)其兄眼距寬臉頰長(cháng)，詩(shī)畢兩人哈哈大笑，不以為忤。因為是民間故事，記憶中貌似兩首詩(shī)作者也有可能反過(guò)來(lái)，但也不重要了。
當然不能忘了佛印。大部分故事都是居士調侃和尚的，但偶有和尚也欺負居士。話(huà)說(shuō)，蘇軾作詩(shī)云“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”，覺(jué)得寫(xiě)得特別好，于是傳信給佛印鑒賞。和尚讀畢，寫(xiě)了兩個(gè)字“放屁”還給了他。得信后居士大怒，時(shí)值瓜州任職，特意親自坐船過(guò)江到金山寺找佛印理論。佛印哈哈大笑，說(shuō)“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)”。好吧，居士也有吃癟的時(shí)候呀。
哦，宿敵王安石也不能少。小時(shí)候去泰山玩，買(mǎi)了本泰山神話(huà)傳說(shuō)，大部分都是講碧霞元君娘娘跟兄長(cháng)黃飛虎之間的軼事，沒(méi)想到中間還有段講蘇東坡和王安石的小故事。傳說(shuō)，蘇東坡與王安石一同去泰山游玩，看到一塊奇石朝東面傾斜，東坡有意吟道“恨當年安石不正”，安石知道東坡在暗諷其貶謫之事，便也回道“到如今仍向東坡”，眾人大笑。然而我覺(jué)得這回復還是略遜一籌，比不得居士牙尖嘴利。
以上，該書(shū)一概沒(méi)有。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記8
他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊�，沁滿(mǎn)心田，是“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因為我正在用心和他作超然物外的風(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。蘇軾：我心中的永恒！
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