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另一種思維800字作文（精選29篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的另一種思維800字作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
另一種思維800字作文 1
上了初中，時(shí)間少了，功課多了。也很少有閑暇的時(shí)間寫(xiě)點(diǎn)東西！博客空了，快一個(gè)月沒(méi)有更新了！
初中的生活對我來(lái)講是一種新的挑戰。不一樣的課程和教育方式，使我不得不放棄玩的時(shí)間來(lái)學(xué)習！考試多得很，名次也很重要！難道學(xué)習就是為了這些嗎？
上初中以來(lái)，我對中國式的教育方式有了新的`認識。中國式的教育并非是興趣式教育，而是“填鴨式”教育。
子曰：“好之者不如知之者，知之者不如樂(lè )知者�！�
“學(xué)習不是為了考上好的高中、好的大學(xué)，學(xué)習應該是一種娛樂(lè )！”很多人都曾經(jīng)這樣講過(guò)。但是真的是當局者迷，旁觀(guān)者清嗎？難道真的是做比說(shuō)更難嗎？難道真的要心口不一嗎？為什么說(shuō)了卻不這樣做？
中國在戰國時(shí)期就有了老師——孔子并且他也有明確闡述了學(xué)習應該有的態(tài)度。但是后人扭曲了這種想法。
世界上最發(fā)達的國家——美國的教育是興趣式教育，也就是在小學(xué)和初中階段是培養孩子做一個(gè)“樂(lè )知者”。他們可以在學(xué)校里自由的創(chuàng )作，使孩子們認識到，不學(xué)習就不會(huì )實(shí)現自己的理想，端正學(xué)習態(tài)度。所以到了高中孩子們都是自己努力學(xué)習，而且在緊張、乏味的學(xué)習中找到刺激、樂(lè )趣、新奇、快樂(lè )、享受。
很苦惱！我們班都是初中生來(lái)了，還天天被老師追著(zhù)要作業(yè)！
孔子是我國的一位公認的好老師，也是世界上公認的好老師，是他提倡教育，將知識傳授給下一代。讓下一代有時(shí)間去研究更深的東西。以至于不必花費時(shí)間去研究前輩已經(jīng)研究過(guò)的東西。學(xué)習和教育是這樣一個(gè)目的。
世界上獲得諾貝爾獎的人很多，但是中國人一個(gè)也沒(méi)有！是中國人不行嗎？錯！中國人很聰明，象神州６號、神州７號，相距只一年，就有了百米沖刺的速度。但是為什么諾貝爾獎遲遲來(lái)不到中國人手中呢？因為學(xué)而不愛(ài)，也就是孔子講的“好之者”。
很多在數學(xué)、物理、化學(xué)、生物等方面得過(guò)大獎的學(xué)生，在報大學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí)，就很少有數學(xué)、物理、化學(xué)、生物的。因為他們學(xué)膩了！極端了！有的甚至再看到這方面的題都想吐！可是他們要去學(xué)習另外一門(mén)專(zhuān)業(yè)，等于從小學(xué)學(xué)起，沒(méi)有這方面的基礎，學(xué)起來(lái)很費勁！
我愛(ài)中國，所以我要富強中國，我想讓中國人多得幾個(gè)諾貝爾獎！
另一種思維800字作文 2
共享單車(chē)入駐漳州了，一時(shí)間騎共享單車(chē)成了時(shí)尚。周末，陽(yáng)光明媚，我和媽媽要來(lái)嘗嘗騎共享單車(chē)的滋味。媽媽照著(zhù)微信上共享單車(chē)使用說(shuō)明，下載了所在城市對應的app，交了押金，對著(zhù)單車(chē)的二維碼一掃，開(kāi)鎖了�；鹨话汩偌t的車(chē)輪，在喧囂的城市走街串巷。當春風(fēng)夾雜著(zhù)泥土清香時(shí)，當大地披上綠裝時(shí)，當百花盛開(kāi)時(shí)，騎上帥氣的單車(chē)，郊野騎行，暢想綠色“慢生活”，車(chē)鈴一響，清脆悅耳的聲音充斥大腦，令人心情愉悅。
我喜歡這種騎行的感覺(jué)，更佩服這種騎行的創(chuàng )新。
當今生活節奏快，工作學(xué)習壓力大，人們長(cháng)期處于亞健康狀態(tài)，于是對鍛煉身體的意識越來(lái)越強，可時(shí)間成了最大的阻力。如何在繁忙的學(xué)習、工作中抽出時(shí)間來(lái)鍛煉，如何巧妙利用時(shí)間，成了人們煩惱的問(wèn)題。共享單車(chē)把上下班路程時(shí)間利用起來(lái)，把百忙之中的鍛煉變成了可能。
腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中，繁忙的馬路充斥著(zhù)車(chē)鳴，交通堵塞，渾濁的空氣中是浮躁的味道，低碳環(huán)保節約資源，資源共享迫在眉睫。2014年，北大畢業(yè)生戴威為了解決大學(xué)校園的出行問(wèn)題與4名合伙人共同創(chuàng )立ofo。沒(méi)想到這一創(chuàng )新思維一發(fā)不可收拾，2015年5月，超過(guò)2000輛共享單車(chē)出現在北大校園，于是萌生了“城市大共享”計劃。鼓勵市民將閑置自行車(chē)共享出來(lái)，接入ofo 平臺為更多人提供服務(wù)。以1換n。根據ofo 在學(xué)校共享師生自行車(chē)的經(jīng)驗，希望用科學(xué)增量+ 盤(pán)活存量的方式，調動(dòng)存量市場(chǎng)，提升閑置自行車(chē)使用效率，推動(dòng)綠色環(huán)保低碳出行，改善城市擁堵問(wèn)題。
方便、快捷，應用軟件操作簡(jiǎn)單、流暢是共享單車(chē)的又一優(yōu)點(diǎn)。共享單車(chē)省去了固定停車(chē)樁的設計，允許用戶(hù)將單車(chē)隨意停放在路邊，只要手動(dòng)鎖上單車(chē)，不用操作手機，app自動(dòng)結束計費，用戶(hù)就可以離開(kāi)，再也不用擔心自己的.自行車(chē)丟失，也可隨時(shí)隨地換另一種交通工具……
這一大堆的優(yōu)點(diǎn)都歸功于思維的創(chuàng )新，創(chuàng )新思維開(kāi)創(chuàng )了一種新的騎行方式，打開(kāi)了一個(gè)新的局面。當然新事物的產(chǎn)生都會(huì )帶來(lái)負面問(wèn)題，但我相信人類(lèi)的思維又會(huì )根據出現的問(wèn)題想出對應的辦法。
走吧，一起去騎行吧，去享受這種叫思維的騎行方式，去感受思維大爆發(fā)時(shí)代帶來(lái)的“綠色”便利。
另一種思維800字作文 3
我們家街對面的那個(gè)嬰兒今天慶祝了生日。我也去看了。一群孩子蹲在路上，不知道他們在做什么。
太陽(yáng)太熱了，我決定回去睡覺(jué)。直到我躺在床上，我才知道自己有多蠢。今天有這么多孩子，一定很吵，你怎么能睡得著(zhù)，房間里也聽(tīng)得清清楚楚。我也不指望能睡著(zhù)，只是躺下來(lái)閉目養神�！疤�！”有人突然打了個(gè)噴嚏，結果，一個(gè)孩子跟著(zhù)打了個(gè)噴嚏，聲音變長(cháng)了。他們一個(gè)接一個(gè)，像一群鴨子一樣，不停地喊著(zhù)，停不下來(lái)。大人們也笑了。
這個(gè)時(shí)候結束了，突然聽(tīng)到一聲“玉帝救命！與此同時(shí)，伴隨著(zhù)啊啊的尖叫聲，我也忍不住好奇從窗口望去。直到我看到他們，我才知道他們剛才在做什么。原來(lái)他們正在撿起不久前燃放的鞭炮上的黑色小圓圈�，F在是扔炮彈的時(shí)候了。雖然被扔出去沒(méi)什么壞處，但他們都跑在一起。但是有一個(gè)非常聰明的小男孩。他被扔了出去，但沒(méi)有跑。他呆在原地，撿起以前扔過(guò)的黑色圓圈。過(guò)了一會(huì )兒，他給了別人一些分數，然后喊道:“玉帝來(lái)了！“想要開(kāi)始扔圈圈的孩子扔圈圈。當我玩累了，我也坐在路邊的花壇上。我不知道為什么我開(kāi)始笑了。我一直在笑，一直在笑。我不知道為什么。同時(shí)，我感到無(wú)助和可笑。果然，孩子的世界對我來(lái)說(shuō)太大了。
不久，孩子們就剩下了一對兄弟姐妹。弟弟很胖，在路上踢著(zhù)一個(gè)裝著(zhù)飲料瓶的盒子。也許姐姐覺(jué)得弟弟玩得不好，甚至在弟弟面前踢了他幾腳。然后她坐在花壇上休息。然后她發(fā)現弟弟厭倦了玩耍。姐姐把弟弟帶到一邊，用太陽(yáng)帽上的電扇吹了吹弟弟。這很體貼，其他人只能羨慕他。但是說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不知道他們?yōu)槭裁磿?huì )玩這個(gè)盒子，我也沒(méi)意識到有什么好玩的，但是看到他們玩得如此開(kāi)心，我不禁覺(jué)得他們也在玩。
最終，這兩個(gè)人也離開(kāi)了。我想我也想回到我的童年。當我想起以前被說(shuō)成是豬的時(shí)候，我也說(shuō)要反彈。如果有人說(shuō)要再反彈，我會(huì )說(shuō)反彈是無(wú)效的。事實(shí)上，這也是矛盾的'。如果無(wú)效，那么我不是第一個(gè)反彈的。
回憶誰(shuí)沒(méi)有童年，然后當面對問(wèn)題，現在再面對，結果會(huì )是什么樣？然而，當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我的思想總是開(kāi)放的，出乎意料的。當我長(cháng)大后，我的大腦有它的局限性。相反，我不得不說(shuō):一個(gè)孩子的頭腦真的很棒！
另一種思維800字作文 4
你必須要把那個(gè)。他真正的故意的絆倒了小孩子，這樣小孩子才能理解接受程度。這就是教孩子的思維，其實(shí)和那個(gè)一樣的和早期人類(lèi)早期的思維是差不多的，近似的小孩子們和他說(shuō)道理所抽象的概念他無(wú)法理解，所有的事情你都必須要通過(guò)故事來(lái)講述童話(huà)故事，你只有通過(guò)故事才能給他說(shuō)到了，你直接說(shuō)到你身體預定，這是具體情況的一種思維。非常容易理解。然后還有一個(gè)神話(huà)故事，必然會(huì )伴隨著(zhù)情感體驗強烈的情感體驗。因為情況不適合，我們現在是讀小說(shuō)是不一樣，不是說(shuō)其實(shí)也會(huì )一般這種體驗，但是會(huì )彈一點(diǎn)，因為我們經(jīng)常會(huì )反應過(guò)來(lái)，隨時(shí)向他的`這個(gè)其實(shí)只是一個(gè)故事，但是神話(huà)故事講述的時(shí)候，聽(tīng)的人和講的人，他們都相信那些事件是真實(shí)發(fā)生的，而且常常是以講述者和被掌聲和聽(tīng)眾啊直接相關(guān)的，所以他們讓他們講這些故事的時(shí)候，會(huì )伴隨著(zhù)強烈的這種情感體驗。
就在這圍繞那個(gè)像這個(gè)清明祭祖的這種情況，現在可能這方面是很淡，以前就會(huì )重要一點(diǎn)，每次基礎的時(shí)候老人講解我們這個(gè)家族從什么地方遷移，到什么地方，他們能夠得到是如何艱難如何克服，哪些困難最多讓這個(gè)家族發(fā)展起來(lái)，他講述的時(shí)候聽(tīng)的人常常會(huì )伴隨著(zhù)這種情感體驗，因為這是與自己息息相關(guān)的以自己的生命與自己這個(gè)家族息息相關(guān)的事情，講述中國的歷史，可能有一些同學(xué)也會(huì )有這樣的一種感受，但是講出外國的時(shí)候，我們講出來(lái)的時(shí)候就會(huì )大很多神話(huà)故事，他就是他講的有事情，在原始人看來(lái)，這些故事都與自己的生活息息相關(guān)，所以他們總是伴隨著(zhù)這種強烈的情感體驗，它也是一種反理性的參考，這種情感。來(lái)彌補他在故事情節上的一些不足情況故事的情節，如果我們用理性來(lái)看，他有很多的擴張很多的問(wèn)題，但是他因為伴隨著(zhù)這種情感之后，這種作戰就被掩蓋了，大家都滅了變得已經(jīng)不重要了。
其實(shí)我們即使是現在也并沒(méi)有離開(kāi)同方思維，多久生產(chǎn)，現在的特別是這些，比如說(shuō)一些男女青年啊，你們這種年齡的建筑愛(ài)情的時(shí)候一般特別的容易受騙，基本上自己愛(ài)愛(ài)上買(mǎi)一個(gè)，別人說(shuō)什么就相信是什么，在這一行里面看來(lái)啊，對方就是大騙子非常清楚，但是事情無(wú)論如何就要非得要和對方在一起。
另一種思維800字作文 5
走在校園的郊外，望著(zhù)已臨近夜晚的天氣我的心有些憂(yōu)傷，我的表情特別的凝重，走了許久的路程我也未曾感到疲憊，是心中的憂(yōu)傷帶給我身體他日未有的知覺(jué)感受，還是心中的往事讓我只有心里的勞累而感肢體的木然。
昏黃的路燈照在我的身上，讓我的夜影顯得無(wú)比的修長(cháng)，路邊的草場(chǎng)里不時(shí)的傳來(lái)幾聲蛙叫，讓我也抬起低下已久的頭部，向它發(fā)出鳴叫的地點(diǎn)看一看。在此時(shí)我不知道望向何處，眼前一片昏暗，清風(fēng)不時(shí)的從我的身邊吹過(guò)，雖然以處夏令時(shí)節但是我覺(jué)得還是有些清涼，是身體的涼還是心中的涼，我覺(jué)得心涼要更要多些。
文章的題目以零亂為題，是我不知道從何處想起，思想的零亂，心中的零亂，感情的零亂，俗話(huà)說(shuō)；時(shí)間能夠帶走一切，但時(shí)間卻帶不走往事留在我頭腦中的回音。當一個(gè)人漫步在幽靜和空曠的原野之間那一刻時(shí)，頭腦就會(huì )浮起往事，流動(dòng)回憶。
屬于我的往事沒(méi)有歡喜，只有淡淡的憂(yōu)傷，憂(yōu)傷當中有時(shí)還會(huì )參雜幾滴苦澀的淚水，過(guò)去的事就讓我一人知道吧！我不想讓別人了解，或許是我的自私，還是我不想讓“它”從我的嘴邊流露。
呆呆地站立草地之中，望著(zhù)黑暗的夜空，我突然間不知如何去想了，往事的浪潮一波接著(zhù)一波，讓我思緒凌亂了，頭腦間出現了“一朵朵白白的雪花”。邁開(kāi)自己的步伐想走出這片草地，卻不知道那里有離開(kāi)的出口，夢(mèng)想的曾照亮過(guò)我，但由于各種原因它熄滅了，目標的'定位曾經(jīng)訂立過(guò)，但由于困難的“泥潭”被埋沒(méi)了，嘆息人生只是為了得到心里的安慰，回首昔日失去的往事，只是痛惜自己未能得到的怨恨。
把往事留在自己的心間，還是富有“情感”的抒發(fā)，我自會(huì )埋藏在心，自我對話(huà)，自我打理，讓過(guò)去的一段過(guò)去也能在我的心中寫(xiě)下一篇他日的“歷史”，此時(shí)想放聲的歌唱，卻在也找不到要唱的歌曲，此時(shí)想放聲的怒吼，卻早已被憂(yōu)傷的思緒緊緊的密封了自己嘴角。
零亂的憂(yōu)傷帶給我零亂的思想，零亂的思想又帶給我零亂回憶，回憶間，又覺(jué)得自己有處于一種零亂的人生。
或許在零亂的思緒中我才能夠解脫出自己，或許在零亂的思緒中我才能夠認清自己。零亂是一種無(wú)序的思維，在無(wú)序中尋求一種回憶起他日思緒的一塊印記。
另一種思維800字作文 6
小時(shí)候，我們聽(tīng)過(guò)很多故事，這些故事在我們心里根深蒂固，甚至影響我們?yōu)槿颂幨�。小學(xué)課本中那些名人做的事告訴我們：一個(gè)名人從小做事就是與眾不同，高人一籌的，似乎他們天生就是大人物。陳勝吳廣說(shuō)，王侯將相寧有種乎？在小學(xué)課本中的一些故事里，似乎他們是天生的。長(cháng)大了我們明白，成為大人物的那些人，就跟別人家的孩子一樣聽(tīng)話(huà)，因為他們的不聽(tīng)話(huà)叫有個(gè)性，叛逆叫有思想……后來(lái)，看過(guò)很的電視電影，一定會(huì )有好人反派之分，而且好人一定是忠實(shí)老實(shí)的，壞人一定是滿(mǎn)臉橫肉或者尖嘴猴腮的，臉譜化，階級化。而我們呢，在面對這些時(shí)，習慣于選擇相信，習慣于接受，習慣于想當然，毫不懷疑的認為他們本就是那樣，好壞本就如此。
對于毫不懷疑的接受，我想起了一個(gè)故事：
從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(cháng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著(zhù)魚(yú)竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，他用最后一點(diǎn)力氣釣上了一條魚(yú)，并且之后以此為生，活了下去。
這在中國的典故中叫做，授人予魚(yú)不如授人以漁。從寓言故事的角度來(lái)看，這個(gè)故事告訴我們眼前利益和長(cháng)遠利益的選擇。但跳出寓言的范疇，做這樣的選擇是否就一定正確呢？或許很多人根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在心底里肯定會(huì )認為這樣的選擇題只可能是選擇魚(yú)竿。
但是最近看了兩則不同的'結果的小段子，覺(jué)得其實(shí)跳出固定思維，能尋找到不同的路。
1、選擇魚(yú)竿的人在沒(méi)有釣到魚(yú)之前就已經(jīng)餓死了，而選擇魚(yú)的人在集市上把一筐魚(yú)買(mǎi)了，不僅用賣(mài)魚(yú)的錢(qián)填飽了肚子，還買(mǎi)了一根魚(yú)竿。
2、選擇魚(yú)竿和魚(yú)的兩個(gè)人一起走，一邊吃魚(yú)一邊找地方釣魚(yú)，最后都活了下來(lái)。
為什么會(huì )這樣？但為什么不能這樣呢？跳出慣性思維，尋找一條完全不會(huì )想到的路，未必不能取得更好的效果。與君共勉。
另一種思維800字作文 7
慣性思維，是存在于生活中較為廣泛的一種思維方式，這也常是保守的人尋求平安的首選。那么我們常常推崇的逆向思維相比較于傳統思維，又有什么優(yōu)點(diǎn)呢？
逆向思維能使人更具有創(chuàng )新能力。當一個(gè)人以常見(jiàn)的慣性思維思考問(wèn)題時(shí)，他的想法容易正確但偏向于保守，無(wú)法從眾多雷同的想法中脫穎而出；而當他選擇逆向思維去思考時(shí)，他會(huì )從一個(gè)更新穎的角度去思考、看待問(wèn)題，會(huì )比以慣性思維思考問(wèn)題的群眾有更前衛的思想。同樣遇到一個(gè)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)的困難情況，慣性思維容易使人陷入“想當然”的坑，狠狠地給那些妄想靠經(jīng)驗靠前人方法便可以打遍天下無(wú)敵手的人一擊，而對善于逆向去思考的人則“笑臉相迎”，仿佛開(kāi)了更快捷更平坦的貴賓通道。
逆向思維更能鍛煉人的應變能力。我們一般都是平常的生活著(zhù)，遇到自己能力無(wú)法支撐慣性方法的緊急情況呢？這就像古代司馬光砸缸的故事。當那個(gè)孩子落入水缸的時(shí)候，所有的`孩子想到的都是“救人離水”并轉身呼叫尋求大人幫助，而司馬光則開(kāi)拓了新思路——“水離人救”，并果斷采取行動(dòng)，救下了落水的孩子。司馬光極佳的應變能力源自于他較為成熟的逆向思維。逆向思維讓他獨辟蹊徑，挽救了生命。
逆向思維還能培養人的全局意識。一般人都會(huì )有趨利避害的心理，習慣于看到優(yōu)點(diǎn)，習慣于隨大流以規避傷害。但培養了逆向思維的人呢？他們會(huì )從少數敢于直面自己與他人缺點(diǎn)的人中嶄露頭角，他們不會(huì )因忽略缺點(diǎn)而改小格局，而是會(huì )思考為了大局如何修繕缺點(diǎn)，不以克服缺點(diǎn)為目的，而是想著(zhù)如何使缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，如何變廢為寶，如何以有限的資源創(chuàng )造更大的發(fā)展空間。
也許有人會(huì )反駁：反向思考一不穩妥，容易出錯，二過(guò)分花哨，用處不大，三只有閑人才有時(shí)間折騰。但如果我們都使用傳統慣性思維，那我們國家怎能在如此短的時(shí)間里快速發(fā)展科技、經(jīng)濟等多個(gè)方面？怎能在百年間從“東亞病夫”崛起，躋身世界前列？這難道沒(méi)有科學(xué)家們逆向思考、創(chuàng )新實(shí)踐的功勞？
逆向思維，作為小眾的思維方式，好處有目共睹。它能讓我們出奇制勝，尋找最優(yōu)方案，把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，提高辦事效率，培養創(chuàng )新能力，鍛煉堅持真理的勇氣與毅力。
另一種思維800字作文 8
“書(shū)中自有黃金屋”這句話(huà)相信大家都知道，也都理解是什么意思。無(wú)非就是說(shuō)：書(shū)中自有好的東西，你細細地去體會(huì )，就能讀出一些人生哲理。
我對這句話(huà)的認識一直都是這樣的，直到最近幾天，我讀到了一本書(shū)上出現了一個(gè)故事，才讓我對“書(shū)中自有黃金屋”這句話(huà)有了真正的認識。原來(lái)，這句話(huà)的背后還隱藏這一個(gè)這樣的道理。
先給大家講一個(gè)故事吧，這句話(huà)到底是從哪里得來(lái)的呢？英國有一位作家，他寫(xiě)了一部書(shū)，名字叫《化妝舞會(huì )》。但是，怎么樣才能提高書(shū)的'銷(xiāo)售量呢？這個(gè)問(wèn)題，讓作家非�？鄲�。作家日日夜夜地想辦法，終于想到了個(gè)好點(diǎn)子。作家不惜重金買(mǎi)了一只做工精細，價(jià)格不菲的純金做成的野兔造型。他細細的讀了幾遍書(shū)以后，按照書(shū)中的細節把金子兔給埋了起來(lái)。然后開(kāi)始出版了。
上市后，那位作家在媒體上公開(kāi)宣布有一個(gè)只金兔子埋在一個(gè)地方，這個(gè)地方的名字就在這本書(shū)的細節中。這個(gè)消息一報道，很短的時(shí)間內，這本書(shū)風(fēng)靡全球。數百萬(wàn)的青年人以及成年人都開(kāi)始了尋寶征途，有的人甚至尋找了長(cháng)達兩年之久�！痘瘖y舞會(huì )》的銷(xiāo)售量竟然順利突破了300萬(wàn)冊，這位作家可發(fā)了筆橫財。直到幾年之后，有一位老人在英國挖出了寶藏，這番風(fēng)暴才得以停息。
這告訴我們的是什么呢？如果單單看來(lái)，就是要說(shuō)這位老人讀書(shū)的用心，在幾百萬(wàn)人里最早發(fā)現了寶藏。但是，如果再仔細深入地想一想，你就會(huì )發(fā)現另一個(gè)道理。那就是換一種思維來(lái)思考。你只要不按常規的來(lái)走，想出與眾不同，誰(shuí)都沒(méi)有試過(guò)的方法，不要用老套的形式或方法來(lái)辦事。這樣，就會(huì )讓你脫穎而出。
就像四年級時(shí)的一次詩(shī)朗誦比賽，別的班都用的是一遍遍的背誦，甚至有的班背誦著(zhù)加了一些舞蹈。如果真的讓我們班也用同樣的形式來(lái)表演，我們絕對要落榜的。情急之下，負責排練的我突然想出了一個(gè)好辦法。用歌來(lái)表達一下詩(shī)意，就說(shuō)大家獨唱不行，但是一起合唱還是不錯的。我在網(wǎng)上順利找到了我們這首詩(shī)原唱和伴奏，聽(tīng)一聽(tīng)，聲音唯美，和詩(shī)意正好相符了。就這樣，我們以朗誦加唱的形式出場(chǎng)，在年級中脫穎而出。
換一種思維思考，說(shuō)簡(jiǎn)單一些就是創(chuàng )造力。只要你想出、創(chuàng )出別人沒(méi)有的，你就是成功的人。
另一種思維800字作文 9
良好的心態(tài)是成功的重要因素。有多少人不是在起跑線(xiàn)上輸了，而是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，在這種不良的心理影響下輸了。那些取得偉大成就的人不一定在所有方面都比我們好。他們通常比我們更沉著(zhù)和機智。正是由于這種心態(tài)，他們不怕被欺負或被羞辱，他們的成功才得以提高。做事也是如此。如果你沒(méi)有先天優(yōu)勢，那么你只能保持這種積極的狀態(tài)，后天完成它，然后你就能看到燦爛的陽(yáng)光。
在21世紀的今天，每個(gè)人都會(huì )遇到各種各樣的考試，有些是就業(yè)壓力，有些是高考的壓力，有些是人生的轉折點(diǎn)。然后我們需要調整我們的思維去面對他。不久前，在一次招聘會(huì )上，三名大學(xué)生突破進(jìn)入面試階段。他們都有不同的學(xué)位。一個(gè)是研究生，一個(gè)是本科生，還有一個(gè)是大學(xué)生。然而，出乎意料的采訪(fǎng)者選擇了這個(gè)在各方面都不突出的大學(xué)生。他們三個(gè)沒(méi)有預料到這個(gè)結果。只有面試官心里知道，他被選中是因為他沒(méi)有研究生的驕傲，也沒(méi)有本科生之前的狼和之后的老虎的恐懼。正是因為他冷靜和真誠的嘗試態(tài)度，他成功了。
可見(jiàn)，在成功面前擁有良好的心態(tài)是不可或缺的。聰明人總是在做某事之前制定兩個(gè)計劃。一個(gè)是帶著(zhù)必勝的決心完成它，另一個(gè)是在失敗后預測如何面對它。事情只不過(guò)是這兩個(gè)結果。只有提前意識到它們發(fā)生的可能性，我們才能保持良好的`態(tài)度去完成它們。戰場(chǎng)上也是如此。如果一個(gè)士兵平時(shí)沒(méi)有良好的素質(zhì)，當戰斗真正開(kāi)始的時(shí)候，他會(huì )感到退縮，他會(huì )想到如何挽救自己的生命，那么軍隊一定會(huì )失敗。
事情總是有兩面性的。好事不一定總是好事，壞事也不一定總是壞事。項羽在“巨鹿之戰”中以少勝多，因為他敢于折斷自己的脊梁骨，決心赴死。結果，他贏(yíng)了。但最終，楚霸王被迫自殺，不僅因為他不聽(tīng)賢臣的勸告，抱著(zhù)傲慢的態(tài)度。
因此，當你決定做某事時(shí)，無(wú)論是容易還是困難，你都應該保持良好的態(tài)度。不公平的心態(tài)是我們的絆腳石。因為心態(tài)不穩定，我們開(kāi)始前先輸一半。有些事情只要我們用心去做，即使我們失去了它，也沒(méi)有什么可恥的，它只會(huì )讓我們的信念更加堅定。
朋友們，讓我們學(xué)會(huì )調整我們的心態(tài)來(lái)面對生活中的每一個(gè)困難。學(xué)會(huì )在惡劣的條件下像鷹一樣。鷹擊長(cháng)度空。
另一種思維800字作文 10
某電影曾提及這樣一句話(huà)：“前方是絕路，希望在轉角�！绷肀偎麖�，轉換思維，是對現實(shí)的考量；另辟他徑，轉換思維，是對前方的不斷探索；另辟他徑，轉換思維，是對追求的不放棄。另辟他徑，轉換思維，方可接近成功。
喬治，布什洲際機場(chǎng)，美國休斯頓三大機場(chǎng)之一，幾年前卻因為取行李時(shí)間過(guò)長(cháng)而導致投訴不斷，客戶(hù)不滿(mǎn)率提高。為此，管理人員多次開(kāi)會(huì )進(jìn)行研究，卻始終沒(méi)能找出解決方法。后來(lái)，有人提出拉遠機艙出口于行李處的距離，讓乘客多走五分鐘的路程。果然，新方法取得了立竿見(jiàn)影的效果，因取行李等待時(shí)間過(guò)長(cháng)的投訴也大大減少了。新方法并沒(méi)有像原來(lái)那樣增加機場(chǎng)的行李員，而是從拉遠機艙出口和行李處路程的角度出發(fā)。另辟他徑，換一種思維，最終也取得了立竿見(jiàn)影的效果。
另辟他徑，轉換思維，是一種不甘放棄，勇于探索的精神，經(jīng)歷了長(cháng)達15年的工期的港珠澳大橋不久前正式通車(chē)，連接了香港以及廣東地區，不朽的橋梁奇跡為世人所稱(chēng)贊感嘆，在人們享受港珠澳大橋所帶來(lái)的便利時(shí)，橋梁建設時(shí)經(jīng)歷的各種曲折也歷歷在目。剛開(kāi)始時(shí)，國內建設港珠澳大橋的技術(shù)較為落后，向歐洲團隊購買(mǎi)技術(shù)時(shí)卻遭到了哄抬價(jià)格，高價(jià)出售，可橋梁團隊并不因此感到氣餒，反而放棄了歐洲技術(shù)的購買(mǎi)，另辟他徑，采取自主研發(fā)，一次又一次的嘗試，一張又一張的'圖稿，團隊里大大小小的會(huì )議，終于，經(jīng)過(guò)各方努力，自主研發(fā)技術(shù)成功，一步步地攻克各種難關(guān)，歷經(jīng)15年，雄偉的港珠澳大橋正式建成。一座橋梁，一百多項專(zhuān)利，數字令人震驚。如果從剛開(kāi)始選擇高價(jià)買(mǎi)入技術(shù)，也許中國就不會(huì )掌握如此多的專(zhuān)利技術(shù)，更不會(huì )讓中國從一個(gè)橋梁建設技術(shù)相較落后的國家一躍成為橋梁技術(shù)領(lǐng)先國家之一。另辟他徑，轉換思維，勇于探索，更是不言放棄。
著(zhù)名作家魯迅先生，其筆下曾有許多膾炙人口的作品，可誰(shuí)能想到，他剛開(kāi)始只是一個(gè)不起眼的醫生？若不是另辟他徑，選擇棄醫從文，又怎會(huì )出現那刻畫(huà)得入木三分的阿Q呢，又怎能將以前那“吃人”世界更淋漓盡致地展現呢？
另辟他徑，轉換思維，是換一種角度看問(wèn)題，也是換一種心態(tài)看問(wèn)題。
另辟他徑，轉換思維，方可向成功更邁一步。生活不僅需要執著(zhù)追求，也需要另辟他徑。
另一種思維800字作文 11
傾斜思維并不少見(jiàn)：數學(xué)上有“反證法”，語(yǔ)文上有“旁敲側擊”，物理上有“等效代換”，生物上有“類(lèi)比推理”等。但是幾乎屬于的人都喜歡正向思考，從因想到果，從外想到內。這不失為一種簡(jiǎn)單實(shí)效的思維方式。然而，正向思維并不能獨掌大局。
許多時(shí)候，傾斜你的思維，你會(huì )有意想不到的收獲。
有這么一位攝影師，給大會(huì )拍集體照有些年頭了，很有心得。幾乎所有人都會(huì )遇到一件棘手的事：很難讓所有人的眼睛一致睜開(kāi)，因為有些人恰好在節骨眼上撐不住勁了，上眼皮找下眼皮。因此照片拍好后總是有人歡喜有人愁。這個(gè)攝影師接受一個(gè)拍照者的建議，請所有人閉目，拍照時(shí)同時(shí)睜開(kāi)。這樣一來(lái)，照片上的人個(gè)個(gè)神采奕奕，照片之外，皆大歡喜。這便是傾斜思維在我們生活中的有效利用，它所產(chǎn)生的效果不亞于正向思維的效果。
國外有一家大型造紙廠(chǎng)，每年要生產(chǎn)大量?jì)?yōu)質(zhì)白紙。一次意外發(fā)生了，工人操作時(shí)忘記加粘合劑，導致所生產(chǎn)的紙不能寫(xiě)字，因為紙一遇墨水就陰濕了，公司向全廠(chǎng)職工征集對策，眾人苦思無(wú)果。只有一個(gè)人耐心觀(guān)察，反向思考。由此衛生紙問(wèn)世。因為紙質(zhì)柔軟，一經(jīng)銷(xiāo)售，大受青睞，為公司帶來(lái)巨額利潤，那個(gè)工人也因此獲得高額獎勵。有時(shí)，從反面思考，我們會(huì )獲得意想不到的結果。這是傾斜思維的又一成功體現。
給化妝品做廣告，按“正向思考”模式，就應該請靚女做模特，但南京某化妝品廠(chǎng)卻請了一位滿(mǎn)臉皺紋的老太太現場(chǎng)試用，然后大唱該廠(chǎng)產(chǎn)品的贊歌。結果購者如潮。
是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機會(huì )？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的正向思維��！他不相信一向不敢冒險的孔明會(huì )坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車(chē)上坐著(zhù)的孔明會(huì )變成一尊木雕，思維的正向性使他失去千載難逢活捉孔明的機會(huì )，使他在“死諸葛嚇走活仲達”的`羞恥中度完了自己的一生。
當我們從正面入手很是困難時(shí)，不妨傾斜你的思維，多方面思考，多元化角度。正面交鋒不成，就要背后襲擊，這是古人交給我們的寶貴經(jīng)驗。
很多時(shí)候，既然正向思維不好用，那就嘗試傾斜你的思維吧，生活會(huì )給你意想不到的精彩。
另一種思維800字作文 12
人工智能的出現讓不少陰謀論者懷疑人工智能會(huì )統治人類(lèi)，尤其當“阿法狗”大勝?lài)暹x手后不少看客對此更加憂(yōu)心忡忡。但正如蘋(píng)果公司總裁庫克說(shuō)的那樣，比起計算機會(huì )如人類(lèi)一樣思考，人類(lèi)的思維機械化了才是最危險的。
人類(lèi)永遠比計算機高級的就是人類(lèi)是具有感情的。作為群居的社會(huì )性動(dòng)物，價(jià)值觀(guān)和同理心仿佛是與生俱來(lái)的優(yōu)秀特點(diǎn)，這是無(wú)論給人工智能編寫(xiě)多少程序都無(wú)法完全替代的�；蛟S不少人工智能已經(jīng)能同人類(lèi)進(jìn)行精神交流，但那都只基于冰冷的代碼，并只局限于固有的命令。而人類(lèi)天生的同理心卻會(huì )隨著(zhù)閱歷的提升而不斷自我進(jìn)化。畢竟感情是最難用計算機語(yǔ)言描述的，多強的人工智能都恐怕不能與人類(lèi)的大腦相提并論。
但如果人類(lèi)如同計算機一樣思考，那恐怕只能帶來(lái)災難了。如同“阿法狗”一樣，人工智能大多只會(huì )選擇最優(yōu)且利己的方法選擇并完成指令，但如果人類(lèi)用人工智能的方式生活，那社會(huì )將只剩冰冷冷的固化教條。
當代已經(jīng)有不少年輕人向這個(gè)趨勢發(fā)展了。金錢(qián)至上主義和利己主義仿佛要成為新生代的'標志詞了�！昂我越鈶n(yōu)，唯有暴富�！边@樣荒謬可笑的言論竟然被奉為“真理”而廣泛流傳�；蔚膬r(jià)值觀(guān)正一步步地吞噬年輕人的思想，這也是令人詬病的拜金主義的由來(lái)，仿佛失去了金錢(qián)人就失去了生活的樂(lè )趣，而“暴富”便能帶來(lái)無(wú)可匹敵的幸福一樣，的確是膚淺至極，荒謬至極的。
只追求利益至上的計算機思維又會(huì )消磨掉人類(lèi)的同情心。共情的力量是很大的，人類(lèi)可以設身處地地感受其他人的心情，這也是人工智能不能做到的。人工智能無(wú)法共情，也不能體會(huì )到人生的喜怒哀樂(lè )，但如果人類(lèi)也像計算機一樣思考，結果將會(huì )如何呢？“幫你是情分，不幫是本分�！边壿嬌峡此频嗡宦�，但如果人類(lèi)真的無(wú)所謂情分，只追求利己的本分去了，那恐怕這樣冷漠的社會(huì )誰(shuí)也不會(huì )真正受益吧。
人類(lèi)擁有的最大財富就是豐富的感情，正因為人類(lèi)不是人工智能那樣復制化的產(chǎn)物，社會(huì )才能多元，人類(lèi)才能發(fā)展。拒絕成為一個(gè)“計算機思維”的人，正是年輕人應該致力于去完成的。
另一種思維800字作文 13
二零一六年三月，韓國棋院李世石九段與谷歌公司研發(fā)的人工智能Alphago對戰五局，以一勝告負；二零一七年年初，中國小將、世界圍棋排名第一的柯潔九段同樣與Alphago對戰三局，零勝遺憾落敗。賽后發(fā)布會(huì )上，柯潔坦承人類(lèi)輸給了人工智能，但是人類(lèi)永遠不會(huì )被機械支配！
這兩場(chǎng)舉世矚目對戰向世人展示了當代科技實(shí)力的不斷增強，人工智能已經(jīng)具備了深度學(xué)習的能力，它們正向人類(lèi)的思維不斷靠近。與此同時(shí)，站在食物鏈頂端的人類(lèi)在做什么呢？各種社交通訊、即時(shí)速遞的信息蜂擁而來(lái)，碎片化的思維正使我們愈加僵硬。
然而，人類(lèi)不應該像計算機一樣思考。
近年來(lái)，404，電信詐騙，木馬等信息危機不斷涌進(jìn)人們的生活。只有當顯示屏呈現一行又一行的代碼時(shí)，人們才開(kāi)始意識到被侵略的危機感。僵化了的思維就像是代碼，磨損了人本身所具有的思維方式。比如諸多的通訊軟件就是不完整的表達方式，它們不需要負載說(shuō)理需要的充分信息。人們利用片段式的閱讀行為做出簡(jiǎn)明論斷，一群人采用一句話(huà)的現象是人們失去了個(gè)人價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果的.表現。
我們不能忘記人類(lèi)社會(huì )是如何發(fā)展起來(lái)的。人在石器時(shí)代打磨石具，在青銅時(shí)代學(xué)會(huì )了淬火冶煉，還有那古代神話(huà)中的神農嘗百草，因此社會(huì )發(fā)展的根本主體是人，是人的創(chuàng )造力推動(dòng)著(zhù)文明的巨輪滾滾向前。倘若歷來(lái)都是人類(lèi)依附于天的賜予，安養生息，我們是否還有機會(huì )看到如今這信息爆炸的全球化時(shí)代？戶(hù)樞不蠹，流水不腐，人正是如此憑借自我創(chuàng )造維護著(zhù)社會(huì )的成長(cháng)。
當然，我們也應該感到欣喜，人工智能正在擁有人的思考，它們可以接替一些枯燥無(wú)味的工作崗位，從而使人能夠集中精力在那些真正需要我們思考的地方，而我們也應該在生活工作中意識到一個(gè)茁壯成長(cháng)的強大對手即將到來(lái)。
誠然，人與計算機本就是不同的存在，人是有感情的動(dòng)物，而計算機是由人所創(chuàng )造的、可改造的機械。如果有一天對人類(lèi)的支配權落到了機械手里而非人本身，這種本末倒置的現象必定會(huì )加速人類(lèi)社會(huì )走向衰亡。
人本就擁有思維，為什么不去思考呢？
另一種思維800字作文 14
“喂，恩妮嗎?你在家干什么哩!”，“哎，無(wú)聊死了，我媽整天催我，不是讓我寫(xiě)作業(yè)就是吃飯�！薄拔乙彩�，煩死了，要不我們溜出去?”，“去游泳館怎樣?”
我們剛進(jìn)游泳館就看見(jiàn)一群知識淵博的年輕人，我們悄悄的跟在他們后面。他們穿著(zhù)西裝，打著(zhù)領(lǐng)帶在游泳池旁呆呆的看著(zhù)別人自由自在的游泳。我很郁悶，他們?yōu)槭裁床恢苯幼约河文?再說(shuō)，你看他們一個(gè)個(gè)文質(zhì)彬彬的樣兒，一看就不會(huì )游泳!在一個(gè)角落里，一個(gè)人轉來(lái)轉去的像是在找東西，不對好像在等一個(gè)人!一會(huì )兒，一個(gè)身穿泳裝的青年來(lái)到他們跟前對他們說(shuō)了一席話(huà)，他們就個(gè)個(gè)如魚(yú)得水似的跳進(jìn)池里游了起來(lái)。他是教練吧!他跟她們說(shuō)了什么，這麼神奇�？墒沁�有一個(gè)人呆呆的站在那里，我再也按耐不住我的好奇心了。我沖了過(guò)去說(shuō)：“你好，我是一個(gè)學(xué)生，我能請教你一些問(wèn)題嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，我吞吞吐吐地說(shuō)著(zhù)，他好像明白了我的疑惑�！拔冶緛�(lái)是一個(gè)研究生，我們是來(lái)應聘的，可是有人提議讓我們游泳，你說(shuō)，我們誰(shuí)會(huì )。無(wú)奈之舉只好讓他請教練，可是那個(gè)教練不教怎么游泳，只教怎么救人!”我很無(wú)語(yǔ)的走開(kāi)了。
感嘆教練的神奇，不由得想到，倘若換一種思考方式，那個(gè)教練說(shuō)的話(huà)不就一個(gè)意思了嘛!倘若換一種思考方式，被荊棘多扎幾下不就里月季更近了嗎?倘若換一個(gè)思考方式，不就再沒(méi)有什么情感的劍戟能刺穿出血洞，就再沒(méi)有什么理智的矛斧能劈裂出溝壑。享有一顆風(fēng)雨無(wú)摧刀槍不入的心，豈不萬(wàn)般愜意。
花圃中月季正香艷，這是最渴望修剪的花卉。此花盛開(kāi)之后若不從瓣下第三分杈處剔除，就會(huì )花漸小香漸遠魅力大失。只是那月季的銳刺盡忠盡職，如同美女的`貼身保鏢虎視眈眈。
我手笨，每次都扎的遍體鱗傷，我的每次實(shí)踐都失敗了，但是這次我進(jìn)過(guò)一系列的思想斗爭，所向披靡的抓起了月季的花莖。頓時(shí)，雙手像被蜂群包圍，數不清的小刺同時(shí)扎進(jìn)了肌膚，我急忙查看，七八處鮮血淋漓，但是這次我忍住了，我成功了，實(shí)為我最慘痛的一次。
原來(lái)，人是不能無(wú)時(shí)無(wú)刻都藏在溫室里的，那樣我們將喪失對人間百態(tài)的靈敏感觸和對風(fēng)花雪月賞心悅目的嘆息。
你想保有你對世界的好奇和快樂(lè )嗎?那么你必須出去新的偽裝，敞開(kāi)心扉，勇于實(shí)踐。
另一種思維800字作文 15
人類(lèi)有別與動(dòng)物，是因為我們有思考，并非全憑感情、意氣用事；人類(lèi)有別于計算機，是因為我們有感情，不簡(jiǎn)單地將問(wèn)題歸結于“0”和“1”之間“或”和“與”的選擇。這是人類(lèi)特有的思考方式，人類(lèi)文明處于地球上的至高點(diǎn)，也是因為我們的思考與眾不同。
現在看來(lái)，人類(lèi)的思考還在向計算機模式靠近。我稱(chēng)之為“極端理性”。
思考對于一個(gè)民族、一個(gè)文明是極為重要的。中國古人認為“我思故我在”。視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)不可以證明自己的存在，而思維可以。我認為，能夠證明自己存在的思維必須是一個(gè)結合了理性與感性的思維，對于極端化的思維是被動(dòng)思維，缺少自主性，這種思維不足以使一個(gè)文明發(fā)展。這也就是為什么人工智能缺乏感性，在自主思考前不會(huì )發(fā)展，會(huì )受到思維的桎梏，而人類(lèi)失去自主思考后，則也有可能會(huì )是人類(lèi)文明停滯不前，走向窮途末路。
感性中包含價(jià)值觀(guān)和同情心，這兩種情感使我們的思考高維度化。人類(lèi)的思想就像一個(gè)高維坐標系里的一條曲線(xiàn)，價(jià)值觀(guān)、同情心、理性等因素互相制約、互相影響。完全失去感性的思維某種程度上將人類(lèi)思維降維至一維，降低了文明的`智能性，阻止了文明的進(jìn)步。
“哪有這么嚴重，不過(guò)危言聳聽(tīng)罷了�！被蛟S是我描述得夸張了，但思維低階化，足以為戒。
不應該讓價(jià)值觀(guān)消失。每個(gè)人的思考曲線(xiàn)是不同的，價(jià)值觀(guān)對我們思考的判斷制約在個(gè)體上也顯現出互異性，這是你作為人與其它物種甚至其他人不同之所在。什么是堅守的底線(xiàn)？是價(jià)值觀(guān)。什么是你對圣人的看法？也是價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)，能夠恪守自己，能夠激勵自己；在思維上，作出對于自己來(lái)說(shuō)最為正確的判斷。
不應該讓同情心消失。同情心使我們對自己的每一個(gè)判斷有認同感，不僅僅于下定論，同時(shí)起到反思的作用。僅僅有計算后果，缺乏同情心，就往往找不出那個(gè)你認為不夠完美卻已經(jīng)是最棒的答案。帶著(zhù)同情心做的事，有怨無(wú)悔。
希望在計算機時(shí)代中，人類(lèi)的思考依舊保持高維度性、主動(dòng)性、活潑性，做真實(shí)的自己，不被時(shí)代左右。
另一種思維800字作文 16
一支筆，剛畫(huà)完前唐的雁落平沙，又滴淌著(zhù)晚清的紫廖漁歌……
一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘月，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的`，因為他失去了；李氏宗族是痛苦的，因為它遭棄了；李白是痛苦的，因為朝野亂了，于是，時(shí)間在追問(wèn)歷史：“何為幸福？”我追著(zhù)時(shí)間在后現代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”
世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機會(huì )，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對著(zhù)丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因為他們看這樣的鏡子會(huì )翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當有人問(wèn)他：是否為失聰而痛苦，他說(shuō)：“沒(méi)有，我很幸福！因為我僅僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非�！钡牡览�。
求幸福，就要有阿Ｑ的精神。魯迅先生筆下的阿Ｑ，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Ｑ作為一種榜樣。原來(lái)，阿Ｑ也是幸福的。
面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)！這也是一個(gè)“阿Ｑ”，一個(gè)美國版“阿Ｑ”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂(lè )就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè )。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè )、因此幸福！
另一種思維800字作文 17
曾有人說(shuō)過(guò)，人是一根有思想的葦草，思維是人區別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一，但作為高等生物的人，讓行動(dòng)跟上思維的節奏，才是最重要的目的。
當有人嘲笑你是白日做夢(mèng)，異想天開(kāi)時(shí)，最有力的回擊方法是什么？
當然是行動(dòng)。
當你的行動(dòng)達成了你的目的，別人口中的白日夢(mèng)便是屬于你的成功�！白x萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路�！蔽覀兂娬{人要有思維，要有獨立思考的能力。因為沒(méi)有思維，人便如同行尸走肉的軀殼，沒(méi)有了自我，失去了靈魂，但思維的孿生兄弟就是實(shí)踐，你若把這兩兄弟拆散，以它倆的犟脾氣，絕對讓你“吃不了兜著(zhù)走！
試想一下，漫無(wú)目的的行走你會(huì )得到什么？
誠然，沒(méi)有目的的瞎逛必定了無(wú)所獲，那坐在家里任由思緒飛往全世界，你又會(huì )得到什么？道理一樣，空想也會(huì )一無(wú)所獲，實(shí)踐才是唯一途但，世界的豐富多彩培育了我們萌動(dòng)好奇的心，我們缺少的從不是思維，不是此時(shí)此刻該干什么，而是最后的執行。就說(shuō)說(shuō)日常生活中，總有人嚷嚷著(zhù)減肥，早睡，不玩游戲，可從未見(jiàn)這些人付之行動(dòng)以改變現狀。
“吾嘗終日而思矣，不如須鬼之所學(xué)也，只有讓行動(dòng)跟上思維，讓行動(dòng)與思維相配合才能事半功倍��！我們總是缺少探索的勇氣，缺少實(shí)踐的決心，若秉持“苔花如米小，也學(xué)壯丹開(kāi)”的精神，也能散發(fā)出詩(shī)人的“香”！
思維的`方式千變萬(wàn)化，但實(shí)現所想之途徑唯有其一——行動(dòng)。當思維與行動(dòng)同步化時(shí)，你的辦事效率也會(huì )極大提高，我們正是奇思幻想的年紀，我們也正處于瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。若想挺立于潮頭，光有弄潮兒之心可不夠，腳踏實(shí)地地去追尋去開(kāi)拓才是出路，革命先輩們用自己的英雄之旅向我們證明這個(gè)世界上沒(méi)有不可能，他們將思維與實(shí)踐牢牢結合，用自己的血肉筑成了我們中華民族的復興路！
胸懷鴻鵲之志是件好事，有目標才會(huì )有動(dòng)力，但成功不是一蹴而就，人生也沒(méi)有快進(jìn)鍵，唯有腳踏實(shí)地，俯首前行，用行動(dòng)才能換來(lái)最后的夢(mèng)想成真。
讓行動(dòng)跟上思維，讓實(shí)踐成就思維，讓它們成為我們披荊斬棘最強有力的武器！
另一種思維800字作文 18
曾國藩并不是天才人物，他的智商不過(guò)中等。曾國藩的人生哲學(xué)很獨特，那就是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！痹鴩贻p的時(shí)候能夠打通科舉這條路，靠的完全是笨勁。讀書(shū)的時(shí)候，父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句；不讀完這本書(shū)，不摸下一本書(shū)；不完成一天的學(xué)習任務(wù)，絕不睡覺(jué)。曾國藩不懂什么“技巧”、什么“捷徑”，只知道一條道走到黑，不撞南墻不回頭。這種笨拙的學(xué)習方式在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神�！白尽笨雌饋�(lái)慢，其實(shí)卻是最快，因為這是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。雖然曾國藩秀才考了九年，但一旦開(kāi)竅之后。后邊的路就越來(lái)越順。4年后中了進(jìn)士，而其早早中了秀才的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人沒(méi)有出來(lái)一個(gè)。他總結自身經(jīng)驗說(shuō)，自己得益于基礎打得好，所以“讀書(shū)立志，須以困勉之功”。
既然天性鈍拙，那么曾國藩就充分發(fā)揮自己鈍拙的長(cháng)處。他一生做事從來(lái)不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實(shí)的方式去做。他一生成功，正是得益于“笨拙”精神。他創(chuàng )建湘軍、選拔將領(lǐng)，專(zhuān)挑不善言辭的'“鄉氣”之人，蓋其敦實(shí)淳樸、少浮滑之氣。他甚至討厭那些“善說(shuō)話(huà)”的人：“將領(lǐng)之浮滑者，一遇危險之際，其神情之飛動(dòng)，足以搖惑軍心；其言語(yǔ)之圓滑，足以混淆是非�！惫氏孳姎v不喜用善說(shuō)話(huà)之將。他招募士兵，也專(zhuān)要“樸實(shí)少心竅”的山民。因此湘軍的作風(fēng)與八旗兵完全不同。徹底根絕了兵痞油滑之氣。為“洪楊一役”奠定了基礎。曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說(shuō)大話(huà)，不求虛名”，做事“情愿別人占我便宜，斷不肯我占他人便宜”正是因為具有這種質(zhì)樸的為人處事方式，曾國藩一生朋友極多。
當然，曾國藩最有意義的還是他的“笨拙”思維方式。這種“扎實(shí)徹底”思維方式，與幾千年來(lái)中國式思維尚直覺(jué)，重體悟，卻輕邏輯相悖，那些才子文人的思緒常如天馬行空，不循規矩，任意跳躍，由此很容易跳過(guò)真理與謬誤之間那一小小步的距離，因此，“扎實(shí)徹底”的思維方式值得我們效仿。
另一種思維800字作文 19
人的思維能力其實(shí)是無(wú)限的，只是大多數人的思維總是很容易被鎖定在一個(gè)個(gè)范圍內。這個(gè)范圍就像一個(gè)框，固定你的思想。跳不出思維的框，人大概也不會(huì )有什么成就。
一個(gè)農民曾經(jīng)向一位教授這樣問(wèn)：“一個(gè)聾啞人曾到五金店買(mǎi)釘子，用左右手做出錘釘子的樣子。服務(wù)員一開(kāi)始拿出一把錘子，他搖頭。服務(wù)員給他釘子，他點(diǎn)頭。這時(shí)恰好一個(gè)盲人進(jìn)來(lái)，他將如何買(mǎi)到剪子？”教授從容地回答說(shuō)，只要伸出兩個(gè)指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了�？墒�，教授忘了，盲人是會(huì )說(shuō)話(huà)的。教授的思維被固定在打手勢的框里了。
思維定式對我們生活中的影響看似不大，其實(shí)是息息相關(guān)，無(wú)處不在的。
有這樣一則腦筋急轉彎：只有兩條腿的`老鼠叫什么？答案是米老鼠；那只有兩條腿的鴨子叫什么？大概百分之八十的人都會(huì )回答說(shuō)是唐老鴨吧？但其實(shí)所有的鴨子都是兩條腿的。這只是個(gè)玩笑罷了，但是往大里說(shuō)，定向思維有可能會(huì )危及國家的命運。當年俄國十月革命，城市包圍農村的思路傳入我國，中國革命卻總是失敗。以毛澤東為首的中央領(lǐng)導人跳出了這個(gè)框框，開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市的道路，這才有了今天的中國共產(chǎn)黨和新中國。所以，打破思維定式，擁有創(chuàng )新思維是十分重要的。
無(wú)論是做人還是做事都不應該“想當然”。有這樣一個(gè)故事：傳說(shuō)有一個(gè)可怕的沙漠，進(jìn)去的旅行者沒(méi)有人出來(lái)過(guò)。一年，一個(gè)旅行者進(jìn)入沙漠后查無(wú)音訊；第二年，又一個(gè)旅行者來(lái)到這里，發(fā)現有一條路有人走過(guò)的痕跡，便走了和第一個(gè)人一樣的路，也失蹤了；第三個(gè)旅行者仔細觀(guān)察了地形，走了另一條沒(méi)人走過(guò)的路，成功地走出了沙漠。這個(gè)故事告訴我們：凡事多長(cháng)個(gè)心眼，別一腳踩進(jìn)思維的坑。
人總會(huì )遇到思維的瓶頸，被限制在思維的框里后我們就得想辦法擺脫它。臺灣散文作家三毛喜歡旅游。雖然不一定是因為寫(xiě)作遇到了困擾，但這也不失為一個(gè)好辦法。人生的閱歷增多，人的思維能力也就越強，靈活度就越高，就算依然還局限在一個(gè)思維框里，那也是一個(gè)充滿(mǎn)了思想的無(wú)限大的框。
學(xué)會(huì )跳出思維的框，走向成功的路。
另一種思維800字作文 20
狡猾的野兔之所以被獵人捕獲，并不是獵人的手段多么高超，而是在于野兔的思想存在慣性：上一次走這條路就沒(méi)有危險，這次走這條路一定也沒(méi)有危險。這種慣性思維就是野兔被捕的直接原因。
不只是野兔，我們人類(lèi)有時(shí)也不能擺脫慣性思維�；赝^(guò)去，有多少人由于慣性思維將自己觸手可及的成功拱手讓人，又有多少人由于慣性思維將自己千載難逢的機會(huì )化為烏有。
俄國生理學(xué)家巴甫洛夫，作為近代消化生理學(xué)的奠基人，諾貝爾獎獲得者，早年和他的學(xué)生們在關(guān)于胰液分泌是如何調節的方面做了大量研究。因為在此之前已知的機體活動(dòng)都是受神經(jīng)系統的調節，由于思維的慣性，他們只側重研究神經(jīng)系統是怎樣調節胰液的分泌的，直到1902年斯他林和貝利斯的實(shí)驗證明了促進(jìn)胰腺分泌胰液的是一種化學(xué)物質(zhì)的時(shí)候，巴甫洛夫才恍然大悟，原來(lái)自己失敗的原因并不是自己的能力不夠，真正將自己打敗的是自己的慣性思維呀！
是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機會(huì )？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的慣性��！他不相信一向不敢冒險的孔明會(huì )坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車(chē)上坐著(zhù)的孔明會(huì )變成一尊木雕，思維的慣性使他失去千載難逢活捉孔明的機會(huì )，使他在“死諸葛嚇走活仲達”的羞恥中渡完了自己的一生。
相反，一個(gè)擺脫慣性思維的.人，才可能獲得成功。
前蘋(píng)果公司首席執行官喬布斯的成功，與擺脫了慣性思維有著(zhù)很大的關(guān)系。由于沒(méi)有了慣性思維的束縛，喬布斯的創(chuàng )意才可以天馬行空，一般人認為一個(gè)電子產(chǎn)品的外觀(guān)主要是將其設計得精美，可喬布斯不僅要求外在精美，就連產(chǎn)品的內部別人看不見(jiàn)的地方也要求美觀(guān)，正是這種擺脫慣性思維的精神，使整個(gè)蘋(píng)果公司扭虧為贏(yíng)。
我們中學(xué)生也需要擺脫慣性思維，比如一個(gè)題目用常規的解法可能很困難，可是如果我們擺脫了慣性思維，自己想出一種方法，也許這個(gè)題目就會(huì )豁然開(kāi)朗！
所以，讓我們擺脫慣性思維，成長(cháng)為一個(gè)有創(chuàng )造性的人才吧！
另一種思維800字作文 21
每當人們歌頌樹(shù)木那高大挺拔的樹(shù)干、茂盛繁密的葉子、姿態(tài)萬(wàn)千的枝條時(shí)，又會(huì )有多少人去注意那深深扎于地下的樹(shù)根。
樹(shù)根沒(méi)有筆挺的枝干，沒(méi)有秀麗的外表，沒(méi)有鮮翠的綠色，只有那彎彎曲曲不斷延伸的根莖，悄無(wú)聲息地深深扎于泥土之下。樹(shù)根其貌不揚，沉默無(wú)聞，但它從沒(méi)有抱怨在泥土下那乏味、暗無(wú)天日的生活，只是默默地向下，更深地扎根。它像一只大手，緊緊地抓住了大地的身體，那么堅定，從不放松，只為給上面的樹(shù)干、樹(shù)葉提供更多的營(yíng)養和水分。
為了能夠使樹(shù)木更茁壯地成長(cháng)，樹(shù)根不惜扭曲著(zhù)自己的身體，向更深處延伸，吸取水分。它忍住了土石層層磨礪的疼痛，牢牢抓住泥土，努力吸收營(yíng)養。經(jīng)過(guò)一次又一次的磨難，它變得堅強了。樹(shù)木終于沐浴著(zhù)陽(yáng)光茁壯成長(cháng)起來(lái)。它卻不會(huì )露出地面，向人們訴說(shuō)自己的功勞。
詩(shī)人們用優(yōu)美的詞句贊美著(zhù)大樹(shù)的.秀麗，畫(huà)家們用手中的畫(huà)筆描繪著(zhù)大樹(shù)的挺拔，可是誰(shuí)也不會(huì )去注意地下那丑陋的樹(shù)根。盡管如此，樹(shù)根從沒(méi)有抱怨，沒(méi)有因為別人的忽視而自怨自艾，依舊堅強地向下生長(cháng)著(zhù)，含辛茹苦地養育著(zhù)樹(shù)木。這難道不是一種積極樂(lè )觀(guān)的精神？
每當想起樹(shù)根，我都會(huì )自然而然地聯(lián)想到那些如樹(shù)根一樣為祖國的發(fā)展而默默地奉獻著(zhù)自己力量的人。他們中，有在田間辛勤耕耘的農民，日復一日地勞作，為祖國人民提供著(zhù)豐富的食糧；有輾轉于三尺講臺的教師，孜孜不倦地傳道授業(yè)，為祖國培育著(zhù)接班人；有奮戰在地震災區一線(xiàn)的解放軍戰士，不顧自身安危，努力營(yíng)救每一個(gè)受困的群眾……他們的工作實(shí)在是平凡又辛苦，但他們沒(méi)有抱怨，如樹(shù)根一樣，默默地堅守在自己的那片陣地上。這不就是樹(shù)根精神最好的體現嗎？
我贊美樹(shù)根，它有一種堅強的美、一種沉默的美、一種樂(lè )觀(guān)的美。就像社會(huì )上千千萬(wàn)萬(wàn)如樹(shù)根一樣其貌不揚但默默奉獻的人們，這樣的人，這樣的精神，才最值得我敬佩。我愿做一個(gè)“樹(shù)根”，在失意時(shí)，不抱怨，不屈服，堅強地生長(cháng)；在輝煌時(shí)，不張揚，不冒進(jìn)，默默地努力，樂(lè )觀(guān)地面對生活中的一切困難，相信我的明天會(huì )更美好！
另一種思維800字作文 22
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著(zhù)歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。
厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中宗是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在？”我迎著(zhù)時(shí)間在現代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì )的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機會(huì )，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對著(zhù)丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時(shí)會(huì )翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì )看鏡子的人。當有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳�！边�有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非�！钡牧硪幻�。
求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的`對象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿(mǎn)足、善于自我開(kāi)解的阿Q也是幸福的。
面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著(zhù)這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)！”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè )。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè )、因此幸福。
另一種思維800字作文 23
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著(zhù)歲月的更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。
厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在？”我迎著(zhù)時(shí)間在現代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”
萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì )的人才能擁有。每件事的.前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機會(huì )，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對著(zhù)丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時(shí)會(huì )翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì )看鏡子的人。當有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳�！边�有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非�！钡牧硪幻�。
求幸福，就要有點(diǎn)阿Q。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣的對象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿(mǎn)足、善于開(kāi)解的阿Q也是幸福的。
面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著(zhù)這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)！”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè )。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因的得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè )、因此幸福！
另一種思維800字作文 24
一個(gè)人有很多思維方式:如交流思維，即大家在一起圍繞主題（或者話(huà)題）討論（或者議論）問(wèn)題，不管是直面還是網(wǎng)絡(luò )，不管是派對還是聚集，都會(huì )進(jìn)入交流的思維狀態(tài)；還有如感悟思維，看一本書(shū)、聽(tīng)一個(gè)故事，學(xué)一門(mén)知識，心腦里會(huì )有一種被感動(dòng)的悟性思考出現，進(jìn)入感悟的思維狀態(tài)；還有如觸景思維，眸視眼前風(fēng)景，或人景，或地景，或天景，或海景，或冷熱饑飽，或芽出葉凋，或風(fēng)雨雪霜，或單調多彩，或突變速現，頭腦中也會(huì )閃爍出碎碎靈感，同樣會(huì )進(jìn)入觸景的思維狀態(tài)。如此等等的多種思維，給人以生動(dòng)、情緒、美妙與智慧。
人的思維又都會(huì )在幾種相對形態(tài)中進(jìn)行，被動(dòng)思維與主動(dòng)思維，積極思維與消極思維，冷思維與熱思維，但大多數都是從被動(dòng)思維進(jìn)入到主動(dòng)思維、熱思維，又會(huì )從積極思維漸入到消極思維、冷思維。那些由外因牽動(dòng)而引發(fā)的思維都叫被動(dòng)思維，那些自我進(jìn)入的思維，如心喜、研宄進(jìn)入的思維叫積極思維。有些思維不叫純色的思維，如饑食及愛(ài)戀和性，那叫本能的反應。所以有人說(shuō)，爰戀和性時(shí)，人的智商最低。歸結起來(lái)，上面講的各種思維都叫醒思維，就是在醒的狀態(tài)里所進(jìn)行的思維，其實(shí)還有一種思維叫睡思維，即夢(mèng)。不管你能不能記起，人在睡眠中都會(huì )有淺低思神經(jīng)的活動(dòng)。有人說(shuō)這是對醒思維信息的整理。但很多奇跡都因夢(mèng)而發(fā)生，一些科學(xué)家的發(fā)明是由夢(mèng)景啟發(fā)的。據說(shuō)，有一位化學(xué)家的發(fā)明連數據都是夢(mèng)給的，真是入夢(mèng)時(shí)分與夢(mèng)醒時(shí)刻的`奇跡。
從思維來(lái)看人生，年青時(shí)大多是被動(dòng)思維，多有情感激發(fā)，也多有情感迷惑，會(huì )發(fā)生很多沖動(dòng)的行為，隨時(shí)隨地會(huì )有天不帕地不怕的舉動(dòng)，這種熱思維給人生以不顧、熱烈、朝氣、活力，大凡很多的成就起動(dòng)出發(fā)來(lái)自由青年時(shí)期。所以，我們都要以最寬的度來(lái)包容、支撐年青人的行舉，包括那些不自量力的沖動(dòng)和不良犯錯的結果。人到中年以后，逐漸進(jìn)入積極思維，做事、考慮周密細致，情感多會(huì )被控制在知行范圍，少了沖動(dòng)，多了持重，即常說(shuō)的老道。積極思維給人以清晰、明理、穩重、力量與成果，大凡成名、成家、成氣的都落在中老年時(shí)期。但這個(gè)時(shí)期的思維多有不自信和多疑的毛病，很多夢(mèng)想會(huì )被否認在萌芽狀態(tài)。
另一種思維800字作文 25
光陰似箭，歲月如梭。一轉眼，二十年的流金歲電月過(guò)去了。在這短短的二十年中，人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步可不小，房屋也在不斷更新。這不，我又買(mǎi)了一套新屋，正準備去看一看呢！
這套房子叫“電腦思維房”，是由主人的思維來(lái)控制電腦，再由電腦控制房子。這套房子的外觀(guān)既美麗又大方，而且墻上的圖畫(huà)也是按主人的精神狀態(tài)來(lái)變化的。比如說(shuō)，你工作累了，無(wú)精打采地回到家時(shí)，房子外墻上的景色就是：幾個(gè)孩子在一片綠油油的草地上玩耍。這種畫(huà)面又清新又有活力，你看見(jiàn)了，就可以給你一種活力，讓你全身充滿(mǎn)力量�！半娔X思維房”不只這一種景色，還有小白兔兔賣(mài)冰淇淋，小猴種桃樹(shù)等多種畫(huà)面。
“電腦思維房”是不是金玉其外、敗絮其中，虛有其表，沒(méi)有內在呢？
不是的，“電腦思維房”是內外如一，里面也是在大有名堂的。走進(jìn)房子，里面一件家具也沒(méi)有。家具在哪兒呢？原來(lái)，家具全部在地下，你需要什么家具，電腦就會(huì )控制那件家具從地下“冒”出來(lái)。你要是需要一個(gè)室內空地，那這個(gè)房子就正好給你提供了。
如果你是一個(gè)南方人，未見(jiàn)過(guò)下雪，想看看雪景怎么辦？不要緊，電腦用光速的十分之一的時(shí)間，就可以把室內布置得像下雪一樣，并用特殊材料制出雪花，從天花板上落下來(lái)，再加上有燈光，相應的音樂(lè )，讓你好像置身于冬季的北方�！半娔X思維房”還可以變出四季、各國、南北兩極、星空的這些景色來(lái)。
“電腦思維房”不僅受主人的思維控制，在某些情況下，電腦會(huì )由自己的`思維控制。
在有洪水、地震、泥石流這些天災的情況下，電腦會(huì )由自己的“思維”控制房子。這種房子本身很輕，用房子底座上的吸盤(pán)粘在地上，如果出現上述幾種現情況，房子底部就會(huì )噴出強大的氣流，房子就會(huì )騰空而起，自動(dòng)向安全地轉移；如果發(fā)生火災或毒氣入侵，電腦就會(huì )控制房子滅火、驅毒；如果有盜賊進(jìn)入的話(huà)，電腦就會(huì )自動(dòng)控制機器人捉小偷，拿強盜，然后送到警察局。
雖然這種“電腦思維房”比起20年前的房子要先進(jìn)，不過(guò)再過(guò)20年，房子一定會(huì )更神奇、更先進(jìn)，人類(lèi)一定會(huì )賜與它“生命”，讓它“活”起來(lái)。因為人的智慧是無(wú)限的，人才是層出不窮的！
另一種思維800字作文 26
日新月異，太陽(yáng)升了又落，如今科技發(fā)達，人們總是生在這個(gè)智能時(shí)代而沾沾自喜，又無(wú)謂的害怕著(zhù)有一天被自己親手創(chuàng )造的機器所超越。他們絞盡腦汁地創(chuàng )造有費盡心思地防范。只有那些有學(xué)識的大方之家會(huì )對著(zhù)冰冷的世界哀嘆著(zhù)，在機器學(xué)會(huì )人類(lèi)的自主思考前，也許人類(lèi)已經(jīng)如機器一般，被空間支配，被時(shí)間操縱，失去了對世事的價(jià)值觀(guān)與同情心了。他們成為了科技的俘虜，思維的機器。
在這個(gè)科技水平不斷發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)家發(fā)明創(chuàng )造了一代又一代的新型機器人，它們在各種領(lǐng)域里都有涉獵。人們理所當然的享受著(zhù)智能帶來(lái)的便利。一些自以為有識的人創(chuàng )造了許多科幻大片，那些機器人竊取了人類(lèi)的自主思維，并妄圖消滅人類(lèi)，占領(lǐng)地球。他們只擔心智能因他們的思維而變得危險，卻不曾發(fā)現他們的內心早已智能的普及而支離破碎，失去了最基本的道德觀(guān)價(jià)值觀(guān)的他們不過(guò)是有思維的機器罷了。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)向計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如今網(wǎng)絡(luò )四通八達，人可以方便輕松的`便可將自己的生活與別人共享。分享自己的快樂(lè )，傾訴自己憂(yōu)慮。然而總有些人因自己的理解而利用網(wǎng)絡(luò )惡意攻擊別人�，F在有個(gè)流行的名詞“水軍”。這些人已經(jīng)放棄了自己的內心與價(jià)值觀(guān)，只要收到錢(qián)就可以不顧黑白，利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行語(yǔ)言暴力，他們已經(jīng)如冰冷的沒(méi)有內心的計算機一樣，只要有指令下達就可以放下作為一個(gè)人最基本的道德，必備的價(jià)值觀(guān)與同情心。他們總是不顧后果，不知道一年里有多少人因為看似柔弱似水的語(yǔ)言中放棄了對生的渴望。
人們總是高揚著(zhù)旗幟獵獵捕風(fēng)，以為自己是歷史的偉人，創(chuàng )造了智能時(shí)代。試問(wèn)還有人注意道身邊樹(shù)木上葉子的翕動(dòng)，享受過(guò)罅隙間灑落的陽(yáng)光嗎？沒(méi)有，因為他們已經(jīng)被機器奪走對美的眼睛。他們總認為自己利用著(zhù)智能，其實(shí)他們只是卑微的被碎片化的時(shí)間支配，只剩下了危險的思維。失去了價(jià)值觀(guān)與同情心的人們只是帶著(zhù)空洞的心臟一步一步地向著(zhù)黑暗走去罷。
另一種思維800字作文 27
克里斯朵夫·李維以主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇，然而1995年5月，在一場(chǎng)激烈的馬術(shù)比賽中，他意外墜落馬下，成了高位截癱者，從此意志消沉。在一次旅行穿越蜿蜒曲折的盤(pán)山公路時(shí)，路邊的交通指示牌“前方轉彎”讓他頓悟。從此，他以輪椅代步，當起了導演。他首次執導的影片榮獲了金球獎；他的第一部書(shū)《依然是我》剛問(wèn)世，就進(jìn)入了暢銷(xiāo)書(shū)排行榜；他還創(chuàng )立了癱瘓病人教育資源中心，四處奔走，舉辦演講會(huì )，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家。
路在腳下，更在心中，“前方轉彎”的路牌不是要你停下，而是提醒你該轉彎了，心隨路轉，心路常寬。讓思維轉彎是人生的智慧，因為挫折往往是轉折，危機同時(shí)也是轉機。
倘若路途中的“煩憂(yōu)”長(cháng)期困擾你原本脆弱的'心靈，越是固執地堅持，就越是一種重負。若是在前行時(shí)轉個(gè)彎，迎接你的將會(huì )是峰回路轉的驚喜，而你的心境，也會(huì )在大徹大悟中得到升華。
學(xué)會(huì )轉彎是一種智慧。你無(wú)法知道你是不是在第666次實(shí)驗中僥幸成功的歐希立，是否是嘗試了500多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”，正是由于他不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個(gè)彎，最終把“氯氣的發(fā)現者”這一稱(chēng)號拱手讓人。讓思維轉個(gè)彎，是在原有的基礎上尋找成功的新方向，尋找新路徑，或確定新目標，從而不懈地去奮斗、去追求。
失敗時(shí)，不一定非要堅持。失敗并不可怕，可怕的是你因循守舊不肯轉彎。如果能及時(shí)調整目標，改變思路，在“山重水復疑無(wú)路”時(shí)，就會(huì )出現“柳暗花明又一村”的無(wú)限風(fēng)光。所以轉彎不是逃避，也不是放棄，而是為了尋找更好的通向成功的道路。
轉彎是一種生存能力。暫時(shí)的低頭彎腰并非退縮和懦弱，而是審時(shí)度勢，深思熟慮后，另?yè)衤范小?/p>
人生的路途上，迷人的風(fēng)景不勝枚舉，不能因一朵鮮花，而荒蕪了滿(mǎn)園春色。讓思維轉個(gè)彎，在消逝中尋找美麗，在失去中尋找收獲。
人生處處都有轉彎的地方，左轉彎右轉彎，每一個(gè)轉彎都是一次選擇，選對了方向，你就會(huì )得到快樂(lè )和幸福。
讓思維轉個(gè)彎！
另一種思維800字作文 28
一天帶著(zhù)6歲的小孩閑逛，碰到兩位同事，其中一位同事熱情地打了聲招呼：“哎呀，難得見(jiàn)你帶小孩出來(lái)玩�！绷硪晃煌埋R上接過(guò)話(huà)：“不對，是小孩帶他出來(lái)玩�！逼綍r(shí)我們總是習慣于認為大人帶小孩出來(lái)玩，其實(shí)，換個(gè)角度看還確實(shí)是小孩帶我出來(lái)玩。
一方面，平時(shí)的我喜歡坐在電腦前，不愿出去走動(dòng)，只有小孩要求出來(lái)時(shí)，我才會(huì )跟著(zhù)出來(lái)。另一方面，小孩走到哪里，我跟到哪里。平時(shí)的我不喜歡到別人家里坐，可是，小孩如果去了別人家里，我也只得跟著(zhù)進(jìn)去。這樣看來(lái)，的確是小孩帶我出來(lái)玩。
同事的點(diǎn)撥，讓我發(fā)現了讓思維拐個(gè)彎是件蠻有趣的事情，讓我不禁陷入了思考。是人放羊，還是羊放人？常規的答案肯定是人放羊。換個(gè)角度，其實(shí)是羊在放人。羊吃草的時(shí)候，吃到哪里，人就得跟到哪里。羊知道哪個(gè)地方有好草，它邊吃就邊往那個(gè)地方去了，但人卻不知道，所以，人只能跟著(zhù)羊走。羊還知道哪個(gè)地方有水，吃到一定的時(shí)候，它自然而然地就向那個(gè)地方走去，它不亂走，它從來(lái)不會(huì )迷路，有經(jīng)驗的牧民跟在羊后面，總是能夠找到水。
還曾看到這樣的例子。美術(shù)課上，老師拿出一張白紙貼到黑板上，然后讓學(xué)生選各種顏色的彩筆，將自己的名字寫(xiě)在紙上。同學(xué)們盡管很納悶，不知老師的用意所在，但是他們還是很快在紙上簽名。等全班同學(xué)都寫(xiě)完，同學(xué)的名字已經(jīng)占滿(mǎn)了整張紙。這時(shí)老師問(wèn)道：“誰(shuí)還能在紙上畫(huà)出一朵花？”大家紛紛搖頭，認為紙上已毫無(wú)空隙，不能再畫(huà)一朵花。老師沒(méi)再說(shuō)什么，他揭下紙，伏在桌子上揮筆作畫(huà)。很快，一朵美麗的.花被老師畫(huà)好了，原來(lái)，老師只是把紙翻了過(guò)來(lái)，便用紙的另一面畫(huà)出了美麗的花朵！一張紙有兩面，但常人看到的是密密麻麻的簽名，很少有人想到我們只要換一面過(guò)來(lái)，就可以重新在紙上寫(xiě)字或畫(huà)畫(huà)。多面的思維不僅給我們帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè )趣，同時(shí)，也有助于我們解決現實(shí)問(wèn)題。有時(shí)候不走陽(yáng)光大道，而是潛入森林，走過(guò)沼澤地，你會(huì )發(fā)現有另一個(gè)艷陽(yáng)天在等著(zhù)你們。當我們面對挫折和磨難而一籌莫展時(shí)，其實(shí)，很多時(shí)候，你需要做的只是讓自己的思維拐個(gè)彎，打破常規的思維定式。
另一種思維800字作文 29
這是一堂研究校長(cháng)心理成長(cháng)的課,老師舉了一個(gè)生動(dòng)的事例,對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),或許都很有啟發(fā):
我與我家先生已結婚16年，前十年關(guān)系一直很融洽，后來(lái)他的事情多了，對我的事就不太上心，尤其是我的生日他根本就不記得。我也不愿意去提醒他。有一次，我生日那天的晚上，我買(mǎi)了很多菜，做了一頓豐盛的晚餐，就等著(zhù)他回來(lái)和我們一起吃飯。等到了晚上八九點(diǎn)鐘，他回來(lái)了，滿(mǎn)嘴酒氣，醉熏熏的往沙發(fā)上一躺，嘴里直喊“累死了”�？粗�(zhù)他那樣子，我真是氣不打一處來(lái)，晚飯也沒(méi)有好好吃，更不愿去搭理他。
過(guò)了兩天，我一想，這樣憋著(zhù)也不是事呀，還得去交流呀。我們在一起交流，他反倒很有理：你看，我一年365天，有364天都對你好，就那么一天忘記了，也值得你生那么大氣嗎？以后我一定記住就是了�？墒呛髞�(lái)還是不記得。盡管他的生日我一直都積極地張羅著(zhù)，我的生日他就是記不住,我也不愿意提醒他。心里總是不愉快。
怎樣找個(gè)很好的解決方法呢？有一次我生日那天，上午我就打電話(huà)給他，晚上我請他吃飯。他接到電話(huà)很高興，因為一般都是他請我吃飯。晚上他一見(jiàn)面就問(wèn)：今天有什么事嗎？怎么請起我吃飯了。我說(shuō)：沒(méi)什么事，就是想請你吃一頓飯而已。飯后，我又說(shuō)我看準一套衣服，要給他買(mǎi)一套，他說(shuō)不買(mǎi)了，我還有衣服。我說(shuō)，不，我已經(jīng)看好了，直接過(guò)去買(mǎi)就是了。我讓他穿在身上，還是蠻好看的，也是比較有檔次的。他一高興，說(shuō)，這不行，我也要給你買(mǎi)一套。我說(shuō)，那好呀，（大家想想，這不是正是我想要的'結果嗎？）。我穿上了衣服問(wèn)，你還記得今天是什么日子嗎？他說(shuō)：哎呀，我還真的就忘記了，讓我想想。我說(shuō)你怎么把我們結婚紀念日都忘了呢？哎呀，我真的是太粗心了,要不，下次你一定要提醒我行么。你看，這樣的交流不是達到目的了嗎？他也心悅誠服地接受了。也就是換一個(gè)角度想問(wèn)題，或許效果更好些。
其實(shí)在生活中,辦法總比困難多，換一種思維想問(wèn)題，很可能就找到解決的方法。人際交往,寬容的心理可以化解許多矛盾。
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