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高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞題及答案
在學(xué)習、工作乃至生活中，許多人對一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著(zhù)反映社會(huì )生活、表達思想感情的作用。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編整理的高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
�。�2023·新高考Ⅱ卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。
湖上晚歸
林 逋
臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。
橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。
依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。
【注】誅茅地：詩(shī)中指人的居所。
15．下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著(zhù)行程逐次展開(kāi)，自然流暢。
B．詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。
C．詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。
D．詩(shī)人調動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細膩。
16．王國維說(shuō)：“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩�！边@一觀(guān)點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請簡(jiǎn)要分析。
【答案】15．C 16．①詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩(shī)景物都籠罩上詩(shī)人的主觀(guān)色彩。②詩(shī)歌第二句寫(xiě)小船仿佛在仙境穿行，詩(shī)人心情愉快，因而眼中所見(jiàn)景色也格外美麗。③詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)夕陽(yáng)晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧靜的狀態(tài)，恰是詩(shī)人內心寧靜閑適的投射。④詩(shī)歌頸聯(lián)描寫(xiě)歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮，“如見(jiàn)避、似相迎”，運用擬人手法寫(xiě)鳥(niǎo)兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫(xiě)細膩，同樣傳達出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適的心情。
【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內容的能力。
C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯。尾聯(lián)寫(xiě)不知不覺(jué)地到達了詩(shī)人居住的小島，遠遠地就能聽(tīng)到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心�！半u犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩(shī)人美好的感覺(jué)，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。
故選C。
16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩(shī)歌觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌內容、情感的能力。
“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”，用自己的眼光、情感來(lái)看事物，所以萬(wàn)物都帶有我自己的主觀(guān)色彩。這是“有我之境”。
詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”，寫(xiě)詩(shī)人頭枕船舷，歸意極濃�！芭P枕”二字寫(xiě)出詩(shī)人姿態(tài)的隨意，表露內心的愉悅閑適。正因為這樣的心境，使詩(shī)人眼中所見(jiàn)都帶有了主觀(guān)色彩。
首先是“望中渾恐是蓬瀛”，詩(shī)人舉目四望，周?chē)滩ㄊ幯�、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。這山這湖詩(shī)人并非首次見(jiàn)到，但因為要回到家中，心情愉快，因而眼中所見(jiàn)景色也格外美麗。
接著(zhù)寫(xiě)“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧靜，它們似乎都不想打攪詩(shī)人的思緒，也好像正享受著(zhù)璀璨晚霞的沐浴�！皹驒M、寺倚”，表現出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫(xiě)出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩(shī)人自己內心的寧靜閑適投注其上，在詩(shī)人眼里景物才呈現出悠然、寧靜的狀態(tài)。
最后是“翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過(guò)一陣小雨，鳥(niǎo)兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊�？椭鄣拇瑯@動(dòng)了它，鳥(niǎo)兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。作者采用擬人手法，“如見(jiàn)避、似相迎”，細膩生動(dòng)地展現了湖面上的動(dòng)植物，也傳達出詩(shī)人愉悅的心情。如果詩(shī)人歸心似箭，就會(huì )心有旁騖，不可能如此細心地進(jìn)行觀(guān)察和描摹。
一、【2020年高考新課標Ⅰ卷】閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。
奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻
陸龜蒙
雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)。
因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。
棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。
但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿(mǎn)枝。
(注)①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷:放下室內懸掛的帷幕，指教書(shū)。裁詩(shī):作詩(shī)。③《楚辭·離騷》:“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝�！北扔髋囵B人才。④商崖:這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。
14.下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是( )
A.作者寫(xiě)作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門(mén)謝客，與外界不通音訊。
B.由于友人患病，原有的約會(huì )被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫(xiě)出。
C.作者雖然身在書(shū)齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。
D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。
15.請簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達的思想感情。
【答案】
14.A
15.①表達了不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾;②寬慰友人，表達對友人能夠戰勝病魔的信心和對以后美好生活的展望。
【解析】
【分析】
14.本題綜合考查學(xué)生對詩(shī)句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當的分析。在理解每一個(gè)選項時(shí)，要仔細分析選項中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩(shī)歌的內容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。
A項，詩(shī)歌的題目是《奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻》，考生要理解好其中的“奉和”與“見(jiàn)寄”的意思。唐朝的時(shí)候，詩(shī)人通過(guò)寄送詩(shī)詞酬唱的情況比較多，類(lèi)似現在的筆友。詩(shī)的題目給出了寫(xiě)這首詩(shī)的原因，即皮日休抱病在家，閉門(mén)謝客，但是給作者寫(xiě)了一封信，作者回信以示酬和。由此可見(jiàn)，選項A“與外界不通音訊”是錯誤的。
故選A。
15.本題考査學(xué)生對詩(shī)歌思想感情的把握能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達技巧等進(jìn)行分析;另一方面也可以結合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng )作心境及創(chuàng )作背景等因素來(lái)理解。
�、佟半m失春城醉上期”一句，說(shuō)明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會(huì )，飲酒一醉，但是一個(gè)“失”字，讓這些愿望落空;“下帷裁遍未裁詩(shī)”一句是說(shuō)未能作詩(shī)之憾，所以這兩句表達了作者不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾。②本詩(shī)是一首“奉和”友人的詩(shī)歌，好友皮日休因“抱疾”而閉門(mén)謝客，然而他卻給作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，當然要送上安慰，“但醫沈約重瞳健”一句則是寬慰友人，希望友人眼睛恢復健康，表達對友人能夠戰勝病魔的信心;“不怕江花不滿(mǎn)枝”一句則用美好的景物對以后美好生活做了展望。
【點(diǎn)睛】
詩(shī)歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結合詩(shī)中標題、注釋和詩(shī)中表情達意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。
二、【2020年高考新課標Ⅱ卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。
讀史
王安石
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。
當時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。
區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。
(注)①黮(dan)闇:蒙昧，糊涂。②糟粕:這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》:“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫�！�
14.下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是( )
A.這首詩(shī)從大處著(zhù)眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。
B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。
C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì )失真。
D.頸聯(lián)的上下兩句反復陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn)，堪稱(chēng)這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。
15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理?對我們有何啟示?
【答案】
14.B
15.①史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對客觀(guān)，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。②在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。
【解析】
譯文及注釋
譯文自古以來(lái)一個(gè)人要歷盡苦辛才名就功成，可如實(shí)記載下他們的事跡要靠哪一個(gè)人？往往是由于當時(shí)的情況不清而以訛傳訛，加上后世的流俗更攪亂了事實(shí)以假亂真。低俗的東西即使怎樣流傳也不會(huì )是精華，要知道繪畫(huà)最難的是畫(huà)出人的氣質(zhì)精神。點(diǎn)點(diǎn)記錄怎能寫(xiě)盡古代賢哲的品格學(xué)問(wèn)，俗儒們只會(huì )死抱著(zhù)史書(shū)里的糟粕當寶貝。
注釋行藏：行止，指事跡。黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。猶承誤：還以誤傳誤，以訛傳訛。末俗：后世的習俗。粹美：指精華。丹青：中國古代繪畫(huà)的材料，這里指繪畫(huà)藝術(shù)。區區：形容很少，指一點(diǎn)點(diǎn)歷史記載。塵：塵土，這里指糟粕。
【分析】
14.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩(shī)句的理解能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng )作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著(zhù)把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。
B項，“但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”錯，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會(huì )托付給什么人呢?這句話(huà)的意思是，在建功立名時(shí)，他們作出的努力和犧牲都是自主的;但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對于這一點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。并非選項所說(shuō)“無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”的意思。
故選B。
15.本題考核評價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段 的情感;可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體(詩(shī)人或抒情主人公)的情感，也要看描述客體(人、事、物、景)蘊含的情感。給我們的啟示其實(shí)離不開(kāi)詩(shī)中所闡發(fā)的道理。
頷聯(lián)“當時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫(xiě)了高賢的悲摧。在當時(shí)，高賢們已承污納穢，受到誤解;而后來(lái)末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來(lái)的真相。由此可見(jiàn)本詩(shī)闡發(fā)的道理是:史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對客觀(guān)，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。
這首詩(shī)歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對書(shū)本的懷疑精神和批判精神卻無(wú)疑具有普泛性的哲理意義。書(shū)本是前人經(jīng)臉、智慧和血汗的結晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識，就必須廣博地讀書(shū)。但是，書(shū)本又并不都是客觀(guān)規律的正確反映，這里有高下之分、有真偽之別，因此，在讀書(shū)時(shí)必須善于區別，批判地繼承。前人云“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，誠如是也!所以。我們在讀書(shū)時(shí)應該始終保持清醒的批判精神，而不能無(wú)保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書(shū)而誤;我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就是本詩(shī)所給予我們的哲理性的啟示。
三、【2020年高考新課標Ⅲ卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。
苦筍
陸游
藜藿盤(pán)中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。
極知耿介種性別，苦節乃與生俱生。
我見(jiàn)魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。
人才自古要養成，放使干霄戰風(fēng)雨。
(注)①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō)，別人認為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。
14.下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是( )
A.詩(shī)人看到盤(pán)中擺放的一對剝去外皮的竹筍，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。
B.詩(shī)的三、四兩句既是對苦筍的直接描寫(xiě)，又有所引申，使苦筍人格化。
C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。
D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。
15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處?請簡(jiǎn)要分析。
【答案】
14.C
15.①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著(zhù)稱(chēng)，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口;②苦筍與生俱來(lái)的“苦節”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應該得到認可。
【解析】
【分析】
14.本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)詞的內容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)詞的意象，分析詩(shī)詞營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)詞中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項”。
C項，詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，“所以吩咐不要過(guò)多取食”理解有誤�！拔鸲嗳 敝傅氖枪苁鴥和獌�約正直，不貪不奢，不是指“不要過(guò)多取食”。
故選C。
15.本題考查結合詩(shī)歌手法，概括詩(shī)歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題目要求;然后翻譯并理解詩(shī)歌內容，根據要求找出相關(guān)詩(shī)句;再聯(lián)系手法、結合關(guān)鍵詞語(yǔ)，概括形象特點(diǎn);最后根據要求，分點(diǎn)整理答案。
首先，審讀題干可知，本詩(shī)采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后，閱讀詩(shī)歌結合內容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫(xiě)見(jiàn)到一對潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮;進(jìn)而三、四兩句直接描寫(xiě)苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節”是與生俱來(lái)的�！肮⒔椤敝刚辈话�，廉潔自持;“苦節”指儉約過(guò)甚，后以堅守節操，矢志不渝為“苦節”�？隙ㄙ澝揽喙S品性后，詩(shī)人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見(jiàn)魏征殊媚嫵”一句是寫(xiě)唐太宗說(shuō)，別人認為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來(lái)看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著(zhù)實(shí)令人難以接受。從內在氣質(zhì)來(lái)看，詩(shī)人贊美苦筍氣節便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識之處。最后，結合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即可。
四、【2020年高考江蘇卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成9~10題。
送沈康知常州
王安石
作客蘭陵跡已陳①，為傳謠俗記州民。
溝塍半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。
�？謩谌溯p白屋，忽逢佳士得朱輪。
殷勤話(huà)此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。
(注)①蘭陵:古地名，詩(shī)中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知常州。②廚傳:古代供應過(guò)客食宿、車(chē)馬的處所。
9.如果你是沈康，通過(guò)這首送別詩(shī)，你會(huì )得到關(guān)于常州的哪些信息?請簡(jiǎn)要分析。
10.詩(shī)歌后兩聯(lián)表達了作者什么樣的情感?
【答案】
9.由“田疇薄”“市井貧”等可知農事荒廢，民生艱難;由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒悅過(guò)客，不恤百姓;由“荊溪兩岸春”可知自然風(fēng)景優(yōu)美。
10.對常州百姓得到一個(gè)優(yōu)秀父母官的欣喜之情;對常州治理未能盡如人意的惆悵之情;對沈康此去政通人和的期許之情;對常州秀美山水的喜愛(ài)之情。
【解析】
【分析】
9.本題考查對詩(shī)句的理解以及對內容的篩選概括能力。解答時(shí)首先要結合題目、注釋、作者等信息通讀全詩(shī)，把握詩(shī)歌大意;然后仔細閱讀題干要求，根據題干提示篩選出與之有關(guān)的句子或短語(yǔ)，最后分點(diǎn)作答。
本題題干要求是從詩(shī)中找出與“常州”有關(guān)的信息。首先考生要注意“溝塍半廢田疇薄，廚傳相仍市井貧”一句，溝渠已經(jīng)半廢，土地貧瘠，供應過(guò)客食宿、車(chē)馬的廚傳還在，但是百姓生活卻依舊貧困，由“田疇薄”“市井貧”可以概括出“農事荒廢，民生艱難”;由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒悅過(guò)客，不恤百姓;另外從“白屋”一詞也可看出“百姓生活貧窮”，白屋古代指平民的住屋，因無(wú)色彩裝飾，故名;從“最憶荊溪兩岸春”可以看出此地自然風(fēng)景優(yōu)美。
10.本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng )作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。
詩(shī)歌后兩聯(lián)提到的“話(huà)此”，要聯(lián)系上文來(lái)看�！皠谌恕薄凹咽俊倍贾干蚩�，“朱輪”是古代王侯顯貴所乘的車(chē)子，這里指代沈康的到來(lái);“忽逢佳士得朱輪”大意是“忽然聽(tīng)到了您到常州治理的好消息”，表達了常州百姓對沈康這個(gè)優(yōu)秀的父母官到來(lái)的期待和歡迎;其實(shí)這是作者委婉地表達對沈康的勉勵，希望他能治理好常州，不辜負百姓的盼望，這是對沈康此去政通人和的期待�！耙笄谠�(huà)此還惆悵，最憶荊溪兩岸春”，“惆悵”寫(xiě)出作者在提到常州時(shí)的心情，表達了自己此前在常州，對常州治理未能盡如人意的惆悵之情;后句“最憶荊溪兩岸春”，想到常州的美景，表達了對常州的難舍和懷念之情。
五、【2020年高考天津卷】閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。(9分)
紀村事
[唐]韋莊
綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。
釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數聲牛上笛，何處餉田注歸。
[注]餉田:到田間送飯
14.下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當的一項是( )
A.首聯(lián)寫(xiě)綠植光影映照門(mén)扉，墻邊小路在草木中若隱若現，顯得生機勃勃。
B.頷聯(lián)寫(xiě)院中果子腐爛，水邊禽鳥(niǎo)肥美，營(yíng)造出農閑時(shí)節慵懶閑散的寧靜氛圍。
C.全詩(shī)視聽(tīng)結合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。
D.本詩(shī)擷取若干鄉村景象，自然與人文融合，呈現出濃郁的田園生活氣息。
15.“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫(xiě)了什么樣的鄉村場(chǎng)景?
16.“數聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎?請結合詩(shī)句說(shuō)明理由。
【答案】
14.B
15.為準備祭祀、祈求豐收，農人在忙于釀酒;暮色漸濃，遠處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。描寫(xiě)了忙碌而祥和的農村生活場(chǎng)景。.
16.不同意�！皵德暋焙��！皵德暋眲�(dòng)靜結合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂(lè )，營(yíng)造出鄉村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。
同意�！耙宦暋焙��！耙宦暋币詣�(dòng)襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營(yíng)造出鄉村寧靜和諧的氛圍。
【解析】
【分析】
14.本題考查對詩(shī)歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及:內容主旨、結構思路、語(yǔ)言修辭等多方面。帶著(zhù)選項與詩(shī)句相關(guān)內容仔細對照，審核揣悟，力求讀懂詩(shī)意，理解選項，發(fā)現問(wèn)題。
B項，“營(yíng)造出農閑時(shí)節慵懶閑散的寧靜氛圍”錯誤，并非“農閑”“慵懶”，應該是農忙季節，從關(guān)于結尾句的注釋“餉田:到田間送飯”和頸聯(lián)“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”“釀酒”“砧”聲中均可見(jiàn)是忙碌而充實(shí)的田園氛圍，表現了農忙時(shí)節農家人的辛勤勞作。
故選B。
15.本題考查賞析詩(shī)句的能力。解答這類(lèi)題一般需要翻譯詩(shī)句，即解讀淺層內容，然后深層理解情感主旨，最后結合手法、語(yǔ)言等明確表達效果，有結構作用的話(huà)也要指出來(lái)。題干為:“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫(xiě)了什么樣的鄉村場(chǎng)景?可見(jiàn)賞析角度不用面面俱到，側重內容氛圍，情感態(tài)度和詩(shī)人思想。
首先翻譯句子“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”:為準備祭祀、祈求豐收，農人在忙于釀酒;暮色漸濃，遠處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。
其次概括出場(chǎng)景特色:描寫(xiě)了繁忙、充實(shí)、安寧、豐足的農村勞動(dòng)、生活場(chǎng)景，贊揚田園的美好怡人溫馨。
最后總結效果:視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結合，抓住時(shí)間變化，以點(diǎn)帶面，從中可想見(jiàn)百姓的安居樂(lè )業(yè)，極富感染力和畫(huà)面性，讓人身臨其境，不自禁地向往大自然。
16.本題考查賞析詞語(yǔ)的能力，即煉字題。煉字題如何設問(wèn)(命題角度)?1.詩(shī)中的某個(gè)詞用得好不好?為什么?或某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認為它好在哪里?(直接鑒賞關(guān)鍵詞)2.詩(shī)中的“詩(shī)眼”“關(guān)鍵字”是哪一個(gè)?為什么?(找出關(guān)鍵詞并鑒賞)3.這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好?為什么?(比較鑒賞)。題干為:“數聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎?請結合詩(shī)句說(shuō)明理由。此類(lèi)題屬于開(kāi)放性試題，肯否均可。但作答時(shí)理由一定要充分。思維角度有:解釋字詞意思，擴展到句中翻譯大體內容，結合詩(shī)人的情感分析表達效果，有修辭或者結構特色的話(huà)也要點(diǎn)明。
首先明確立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn):不同意或者同意，盡量用完整句子。
其次結合藝術(shù)特色分析奇妙處并點(diǎn)明情感效果:
(1)“數聲”好�！皵德暋�，形容聲音大、熱鬧，給人動(dòng)態(tài)感，動(dòng)中突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂(lè )，表現鄉村世界的熱鬧、快樂(lè )、幸福。
(2)“一聲”好�！耙宦暋北砻髀曇魡渭�、肅靜，靜中顯示了環(huán)境的靜謐清幽，給人安寧祥和靜美的感受。
【點(diǎn)睛】
煉字題如何解答?
答題步驟:
(1)解釋該字在句中的含義;
(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;
(3)點(diǎn)出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點(diǎn)出表現手法)。
六、【2020年山東省高考語(yǔ)文試卷(新高考全國Ⅰ卷)】閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。
贈別鄭煉赴襄陽(yáng) 杜甫
戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。
把君詩(shī)過(guò)日①，念此別驚神。
地闊峨眉晚，天高峴首春②。
為于耆舊內③，試覓姓龐人④。
[注]①把:握，執。②峴首山，在襄陽(yáng)。③耆舊:年高望重的人。④姓龐人:指龐德公，漢末襄陽(yáng)高士。
15.下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是( )
A.詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。
B.雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。
C.詩(shī)人請鄭煉在襄陽(yáng)尋訪(fǎng)龐德公那樣的高士，表達了對先賢的仰慕之意。
D.全詩(shī)情感表達含蓄蘊藉，格律謹嚴，比較典型地體現了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。
16.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到峨眉、峴首兩座山，對表達離情有何作用?請簡(jiǎn)要分析。
【答案】
15.B
16.①峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽(yáng)，二者相距遙遠;②以?xún)缮较嗑嘀h代指自己與朋友遠離，不舍之情見(jiàn)于言外。
【解析】
【分析】
15.本題考查學(xué)生對詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達技巧和思想情感等，每個(gè)選項一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內容，注意結合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細辨析。
B項，“面對離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷”有誤，“念此”的“此”應結合首聯(lián)中“戎馬交馳際，柴門(mén)老病身”一起理解，詩(shī)人不是為離別“心驚神傷”，而是想到在此戰亂時(shí)期，自己又年老多病，一別將再難相見(jiàn)，故此“心驚神傷”。
故選B。
16.本題考查學(xué)生把握意象及分析抒情方式的能力。首先要分析意象的特點(diǎn)以及在詩(shī)歌中有無(wú)象征寓意;其次要結合詩(shī)歌表達技巧來(lái)分析其對于抒情的作用，并結合具體內容分析詩(shī)句運用了什么抒情技巧的，有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。
“峨眉”是詩(shī)人的居住地，“峴首”是襄陽(yáng)龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往之地。
上句“峨眉晚”，寫(xiě)出離別之際因天色薄暮，而詩(shī)人不得不與友人離別的依依不舍之情;下句想象友人到達襄陽(yáng)，正是春光明媚之時(shí)，表達對友人一帆風(fēng)順抵達目的地的美好祝愿;體現了詩(shī)人對友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫(huà)出峨眉與峴首兩座山相距遙遠，借景抒情，抒發(fā)離別之后兩人分居兩地，相隔遙遠的孤獨寂寞之情
七、【2020年高考浙江卷】閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。
秋江送別
[唐]王勃
歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。
誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉。
送柴侍御
[唐]王昌齡
沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉?
19.這兩首送別詩(shī)在情感上，《秋江送別》突出________;而《送柴侍御》突出________，與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內存知己，天涯若比鄰”情懷類(lèi)似。
20.前人評《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后兩句，分析后者寫(xiě)法的妙處。
【答案】
19.感傷 達觀(guān)
20.①意象運用上，王勃詩(shī)的意象隱于句內;王昌齡詩(shī)將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義(青山象征思念，明月暗示友情)，意境開(kāi)闊。②空間處理上，王勃詩(shī)化近為遠，強調心理距離之遠，為送別詩(shī)傳統寫(xiě)法(如謝朓詩(shī)有“何況隔兩鄉”);王昌齡詩(shī)則化遠為近，強調心理距離之近，是創(chuàng )新性的表達。③抒情方式上，王勃詩(shī)以議論直接表達，意盡句中;王昌齡詩(shī)融情入景，反詰收尾，余韻悠長(cháng)。
【解析】
【分析】
19.本題考查考生對詩(shī)歌內容的理解和對思想感情的把握。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達技巧等進(jìn)行分析;另一方面也可以結合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng )作心境及創(chuàng )作背景等因素來(lái)理解。
《秋江送別》的意思是:江面上返鄉的船只來(lái)來(lái)往往，仿佛列成隊，江邊歸家的車(chē)馬熙熙攘攘，好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望;在依依不舍的離別時(shí)刻，誰(shuí)能說(shuō)這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢，由于被江水隔斷，早覺(jué)得兩岸的山川已屬不同人的家鄉。作者以山川、歸舟等意象表達了依依別情和悠悠鄉情，尤其是后兩句，由于離別，江水不再是一個(gè)小區域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線(xiàn)，流露的是分別的傷感。
《送柴侍御》的意思是:沅江的波浪連接著(zhù)武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢?詩(shī)中寫(xiě)與好友分離，自然不免有點(diǎn)兒傷感，但作者卻寬慰友人:我們雖阻隔青山，卻可以“同云雨”，雖人分兩地，卻可以共明月，因而沒(méi)有一般送別詩(shī)通常所流露出的那種纏綿悱惻的情緒，更多的是“海內存知己，天涯若比鄰”的達觀(guān)。
20.本題考查賞析詩(shī)句的能力。應對此類(lèi)問(wèn)題，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內容;其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如選用了什么意象，用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果;當然任何賞析都離不開(kāi)詩(shī)歌的主旨，即詩(shī)人的情感，所以一定要分析詩(shī)句中包含的情感。
本題要求比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后兩句，分析后者寫(xiě)法的“翻新脫妙”之處。首先，從意象的運用上，王勃的詩(shī)選用了“山”“水”，但卻將“一水”“山川”隱于句中。而王昌齡的詩(shī)則將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出。青山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又意境開(kāi)闊，具有鮮明的個(gè)性。
其次，空間處理上，王勃的詩(shī)化近為遠�！耙延X(jué)山川是兩鄉”由于離別，江水不再是一個(gè)小區域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線(xiàn)，強調了心理距離之遠。而王昌齡的詩(shī)則是化遠為近。云雨相同，明月共睹，使“兩鄉”為“一鄉”，它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。語(yǔ)意新穎，出人意料。
最后，抒情方式上，“誰(shuí)謂波瀾才一水”“已覺(jué)山川是兩鄉”，王勃自問(wèn)自答，以議論的形式直接表達了別離的感傷。而王昌齡則以景作結，融情入景，反詰收尾，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩(shī)人用樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗又深情婉轉的語(yǔ)言，以減輕對方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味。
【點(diǎn)睛】
分析詩(shī)歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩(shī)歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來(lái)的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂(yōu)傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì )有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。
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