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旅鼠之謎閱讀答案

時(shí)間:2021-06-14 09:10:07 閱讀答案 我要投稿

關(guān)于旅鼠之謎閱讀答案

  1.從課文中可以獲得哪些啟示?

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  提示:旅鼠之謎,人們研究了好幾個(gè)世紀,卻始終解不開(kāi)它們的奧秘。由此聯(lián)想開(kāi)去,大自然還有許多奧秘人類(lèi)無(wú)法解釋?zhuān)行⿰W秘是非常難解的,有待繼續探究。

  篇末寫(xiě)丹尼斯說(shuō)的話(huà):人類(lèi)也許應該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如,如果人類(lèi)也毫無(wú)節制地繁衍下去,也許有一天不得不走旅鼠的道路。人口問(wèn)題,是全球第一號問(wèn)題,值得我們認真思考。

  我們還可以從課文中得到這樣一些啟示。

  第一,自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是自然科學(xué)研究的對象?茖W(xué)研究當然不能沒(méi)有功利目的,但是功利目的不能太狹隘。對于旅鼠,自有一批動(dòng)物學(xué)家和動(dòng)物行為專(zhuān)家懷著(zhù)極大的興趣孜孜不倦地研究,他們離開(kāi)繁華的城市和溫馨的家庭,來(lái)到邊遠極地,醉心于觀(guān)察和研究。

  第二,科學(xué)研究過(guò)程要不斷調整研究方法和思維方式。研究的失敗,說(shuō)明研究方法和思維方式需要調整,只有創(chuàng )新研究方法和思維方式才能解開(kāi)大自然之謎。

  第三,自然界本身具有調節機制,一旦打破生態(tài)平衡,就出現向新的平衡轉化的新趨勢。

  第四,從自然界的調節中人類(lèi)應該覺(jué)悟,人類(lèi)也要注意自我調節,以求和諧發(fā)展。

  2.這是一篇很別致的科學(xué)小品,它的寫(xiě)法能不能叫做用記敘的框架、對話(huà)的方式來(lái)介紹科學(xué)知識?作者為什么采用這種寫(xiě)法?這種寫(xiě)法有什么好處?

  提示:可以這樣探究,先用記敘的要素來(lái)衡量。記敘的要素應該具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結局。時(shí)間:有一天;地點(diǎn):巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址;人物:我和丹尼斯·馬洛拉斯先生;事情的起因:我捉到了一只旅鼠;經(jīng)過(guò):我聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結局:丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行為的奇特發(fā)表他的感想。

  記敘的要素完完整整,可見(jiàn)是地地道道的記敘文體?墒沁@篇記敘文很特殊,它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣,講的全是關(guān)于旅鼠的知識。

  這篇記敘文還有一個(gè)特點(diǎn),通篇幾乎都是我和丹尼斯的對話(huà),而且丹尼斯的話(huà)大段大段的,講的都是旅鼠的奧秘。這樣看來(lái),說(shuō)這篇文章是用記敘的框架、對話(huà)的方式,生動(dòng)有趣地介紹知識的科學(xué)小品是不錯的。從文體上可以說(shuō),是說(shuō)明文和記敘文雜交品種,或者叫做跨文體的文體。

  可見(jiàn),介紹知識的文章也可以不拘一格,應該努力創(chuàng )新,應該考慮怎樣講效果更好,怎樣才能吸引讀者,讓人喜歡。

  丹尼斯·馬洛拉斯先生是紐約動(dòng)物協(xié)會(huì )的成員,由他介紹旅鼠,知識的可信度高,而對話(huà)的方式又通俗又親切,我不僅是忠實(shí)而專(zhuān)心的聽(tīng)者,而且我的心理活動(dòng)和語(yǔ)言也有作用。有時(shí)可以用我的驚嘆烘托旅鼠之奇,有時(shí)可以用我的迷惘推進(jìn)話(huà)題,有時(shí)可以用我的疑問(wèn)讓丹尼斯深入講解。丹尼斯講了第三大奧秘之后,我一連提了四個(gè)猜想或疑問(wèn),丹尼斯一一補充講解,說(shuō)明大遷徙的原因決不是因為饑荒,而是另有他圖,它們似乎是按照某種嚴格的指令行事,明白無(wú)誤地都把大?醋髯约鹤罱K的歸宿,大遷徙之際,留下少量的伙伴看家,并擔任起傳宗接代的神圣任務(wù),至于為什么集體大自殺,至今仍是一大難解之謎。有對話(huà),有討論,內容便于展開(kāi),而且適合閱讀心理。

  3.一對旅鼠一年的繁殖數量很不容易說(shuō)明白,作者是怎樣說(shuō)清楚的?

  提示:一對旅鼠,一年有七代子孫,作者一代一代說(shuō)下來(lái),總體上看,是詳細說(shuō)明,詳說(shuō)之中,也有詳有略。第二代詳說(shuō),第三代,第一胎、第二胎詳說(shuō),其他幾胎就不再一一詳說(shuō)。就是一、二兩胎,仔細比較,詳細的程度也有差別。第四代,詳說(shuō)第一胎的,第二胎到第七胎就概說(shuō)總數。至于第五代、第六代、第七代、第八代都只說(shuō)總數,最后是祖孫八代的總數?梢(jiàn),作者的寫(xiě)法是逐步展開(kāi),有詳有略。第幾代第幾代一一交代明白,所以讓人覺(jué)得煩而不亂。

  4.讀整篇課文,真像讀有趣的故事一樣,叫人越讀越起勁,本文在謀篇布局上有什么特點(diǎn)?

  提示:敘事文學(xué)講究波瀾,講究高潮,仔細揣摩課文的謀篇布局,可以發(fā)現,這篇科學(xué)小品也講究波瀾,講究高潮,而且講究結局的有趣和雋永,所以我們會(huì )越讀越有興趣。

  旅鼠的三大奧秘言之有序,超強的繁殖能力是前提,其他兩大奧秘雖然至今還是一團謎,但總與繁殖有關(guān)。三大奧秘一個(gè)比一個(gè)更神秘莫測,第二大奧秘、第三大奧秘都是自殺行為,但是第三大奧秘比第二大奧秘更神秘。所以這樣的總體結構有一浪更比一浪高的效果。

  再說(shuō)對話(huà)的詳略,丹尼斯講述前兩個(gè)奧秘之后,寫(xiě)我的`反應都比較少,對于第一大奧秘,我由懷疑而計算,由驚訝而感嘆,對于第二大奧秘,我卻怎么也笑不出來(lái),陷入了迷惘的深思,氣氛與前不同,行文顯出波瀾。講了第三大奧秘之后,寫(xiě)了反復的談?wù),我一而再,再而三地發(fā)問(wèn),談興前所未有,如同敘事文學(xué)作品的高潮,一問(wèn)一答之間,實(shí)際上也是反復制造懸念,反復解開(kāi)懸念,最后卻又是一大難解之謎,讓讀者也陷入了迷惘的深思。篇末,又有丹尼斯發(fā)人深思的感慨和讓人始而驚嚇繼而發(fā)笑的舉止,又莊又諧。通篇寓知識于敘事之中,知識性與趣味性結合,讓人既長(cháng)知識又有興味。

  閱讀下列文段,回答文后問(wèn)題。

  讓我們算筆帳你就知道了。他把老鼠放進(jìn)一個(gè)紙袋里,從背包中取出了本子和鉛筆,一對旅鼠從三月份開(kāi)始生育,假使它們一年中生了7窩,每窩12只,一共84只,這是它們的第二代,也就是兒子和女兒。再假設每胎都是6公6母,則為6對。20天后,第一胎的6對開(kāi)始生育,每胎12只,一下子就可生出72只,一共可以生6胎,則為432只。40天后,第二胎的6對也投入了生育大軍,它們一共可以生5胎,若每胎12只,則為360只。以此類(lèi)推,那么,它們的孫子和孫女能有多少呢?一共可以有1512只。這是第三代。不要忘了,40天以后,第三代的第一胎共36對也開(kāi)始繁殖了,它們的第一胎就可以生432只,一共可生5胎,為2160只。還有第三代的第二胎到第七胎呢,所以第四代一生可以生出6480只小老鼠。照這樣推算下去,第五代為25920只,第六代為93312只,第七代為279936只,第八代,也就是這一年的最后一批為559872只。你看看,從三月份的2只,到八月底九月初就會(huì )變成967118只的龐大隊伍!就是由于氣候、疾病和天敵的消耗等原因中途死掉一半,也還有50萬(wàn)只!天哪,這簡(jiǎn)直像是一個(gè)天文數字!他把推算的結果擺在我的面前,用手指著(zhù)那些數字說(shuō)。

  我遲疑地接過(guò)他的本子,看著(zhù)那密密麻麻的數字,內心深表懷疑。于是自己動(dòng)手,重新推算了一遍,所得的結果竟然和他的完全一致。是的,我喃喃地說(shuō),這實(shí)在是一個(gè)可怕的數字。

  正因為如此,所以,在如此廣闊的北極草原上,有時(shí)候,它們的密度竟能達到每公頃有250只之多!這還只是旅鼠的第一大奧秘?粗(zhù)我驚訝的表情,他顯得有點(diǎn)得意。

  5.所選文段介紹了北極旅鼠的什么特點(diǎn)?

  6.作者是怎樣把這一特點(diǎn)說(shuō)清楚的?

  7.除了這一特點(diǎn),文章中還介紹了北極旅鼠的哪些特點(diǎn)?

  8.文章結尾說(shuō):人類(lèi)也許應該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如,如果人類(lèi)也毫無(wú)節制地繁衍下去,也許有一天不得不走旅鼠的道路。你認為這樣說(shuō)對嗎?談?wù)劺碛伞?/p>

  旅鼠之謎閱讀答案由小編整理,僅供參考:

  6.運用數字說(shuō)明,一對旅鼠,一年有七代子孫,作者一代一代說(shuō)下來(lái),寫(xiě)法是逐步展開(kāi),有詳有略。第幾代第幾代一一交代明白,讓人覺(jué)得煩而不亂。

  7.還有兩個(gè)特點(diǎn),一是旅鼠的繁殖不但有所節制,而且一旦繁殖過(guò)多,會(huì )出現種種怪現象,好像想方設法要自殺似的;二是死亡大遷移,數百萬(wàn)旅鼠奔往大海,葬身大海。

  8.提示:本題是開(kāi)放性的?梢試@人類(lèi)不應該毫無(wú)節制地繁衍下去這一點(diǎn)談,只要言之有理即可。

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