詩(shī)歌批評豈能庸俗化閱讀理解及答案
批評對作品的意義不言而喻。好的批評如同燈光，指引著(zhù)作品從暗處走向前臺。近些年的詩(shī)歌批評中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。但與此同時(shí)，詩(shī)歌批評庸俗化的趨勢越來(lái)越明顯，不少詩(shī)歌批評為了應酬需要，違心而作，學(xué)術(shù)含量可疑，甚至墮落為詩(shī)人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類(lèi)批評對詩(shī)歌創(chuàng )作來(lái)說(shuō)類(lèi)同飲鴆止渴，還不如索性沒(méi)有的好。
批評庸俗化表現為詮釋過(guò)度，脫離作品文本進(jìn)行沒(méi)有限度的“再創(chuàng )造”。一些平庸之作明明直白無(wú)味或佶屈聱牙，批評文章卻寫(xiě)得天花亂墜，一再上演“皇帝的新衣”鬧劇，這些批評牽強附會(huì )、肆意升華，外延無(wú)限擴張，乃至另起爐灶，使批評成為原創(chuàng )式的暢想，早已失去了原作品的聯(lián)系。
批評庸俗化表現為一哄而上的羊群效應。有人提到“疼痛”，一時(shí)間無(wú)痛不成詩(shī)，非痛不好詩(shī)，翻開(kāi)詩(shī)歌評論集，簡(jiǎn)直“痛不欲生”；有人說(shuō)到“底層寫(xiě)作”，于是流水線(xiàn)、小餐館、地下室和打工妹頓時(shí)成為新寵。不論創(chuàng )作還是批評，長(cháng)期以來(lái)已習慣跟風(fēng)、復制和起哄。對生活我們缺的不是圖解，而是用心的關(guān)注。詩(shī)歌應該是自然與人文背景下的“順產(chǎn)兒”，詩(shī)歌批評同樣如此。海洋、浪花、島嶼，應該把這些真實(shí)的生活還給詩(shī)歌，也還給批評。
批評庸俗化表現為概念代替文本，行為代替寫(xiě)作。較之個(gè)體性的埋頭創(chuàng )作，不少詩(shī)人似乎更喜歡混個(gè)臉熟，在這樣的背景和語(yǔ)境下，詩(shī)歌批評基本淪為詩(shī)人間的交際和應酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭，也往往是你方唱罷我登場(chǎng)，名目噱頭不少，卻未見(jiàn)得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。
批評庸俗化表現為以偏概全、近親結緣。某些詩(shī)人同時(shí)兼有批評家身份，習慣以自己的喜好為唯一或主要標準。比如現實(shí)主義視浪漫為虛空，浪漫主義視寫(xiě)實(shí)為流水賬，廢話(huà)詩(shī)人眼里唯美即為幼稚，至于下半部詩(shī)人則一篙子打翻一船人——除我之外都是“偽娘”。這種“順我者昌，逆我者亡”的門(mén)派偏見(jiàn)之爭，批評效果不難預期。
一切表現形式都應該是創(chuàng )造的成果。今天的浪漫或許是明天的現實(shí)，當下的現實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì)，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達成一致。而批評要做的，就是把真正的創(chuàng )造性成果點(diǎn)亮，讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng )造性訴求的佳作，在反復的研讀與辨析中沉淀價(jià)值。
詩(shī)歌批評庸俗化趨勢亟須扭轉。文學(xué)批評的職業(yè)公信力需要樹(shù)立，批評家需要貢獻學(xué)術(shù)良知。果真如此，對詩(shī)歌和讀者，都將是福音。
1．下列關(guān)于“詩(shī)歌批評”的`表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．詩(shī)歌批評是對作品的詮釋?zhuān)彩菍ψ髌肺谋镜囊环N再創(chuàng )造，但須堅持適度的原則。
B．詩(shī)歌批評對于作品而言意義巨大，猶如燈光一樣能夠指引著(zhù)作品由暗處走向前臺。
C．詩(shī)歌批評需要批評者有學(xué)術(shù)良知，用心關(guān)注、反映生活，而不是對生活進(jìn)行圖解。
D．詩(shī)歌批評需要批評者保持清醒，與文學(xué)和讀者緊密聯(lián)系，而非人云亦云一哄而上。
【知識點(diǎn)】本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B級（理解）。
【答案和解析】答案：B 解析：偷換概念，好的詩(shī)歌批評才如燈光，才能起到那個(gè)作用。
【思路點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀中重要概念的含義，是指在特定的語(yǔ)境中的詞語(yǔ)含義，與一詞多義不同，它的含義是不固定的，是在具體語(yǔ)境中臨時(shí)生成的，離開(kāi)了具體的語(yǔ)言環(huán)境，其意義就不存在。因而，要分析其在文中的含義，必須把握它所處的具體語(yǔ)言環(huán)境，然后再推斷、確定詞語(yǔ)在文中的不同含義。對文中重要概念要作詞性分析，以確定答案表述和試題要求理解的詞語(yǔ)在結構性質(zhì)上一致。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）
A．不少的詩(shī)歌批評脫離現實(shí)，牽強附會(huì )，更有甚者竟然割裂與原作品的聯(lián)系另起爐灶，天馬行空，肆意暢想。
B．現在的詩(shī)歌批評庸俗化的趨勢越來(lái)越明顯，學(xué)術(shù)含量低，有些甚至淪為學(xué)術(shù)游戲，妨礙了詩(shī)歌創(chuàng )作的進(jìn)步。
C．詩(shī)歌批評之所以會(huì )出現概念代替文本，行為代替寫(xiě)作的現象，在于批評者心氣浮躁，不能潛心、埋頭創(chuàng )作。
D．無(wú)痛不成詩(shī)，流水線(xiàn)、小餐館、地下室和打工妹頓時(shí)成為詩(shī)歌的新寵，這些陋習導致了詩(shī)歌批評的庸俗化。
【知識點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內容要點(diǎn)的能力，能力層次是C級（分析綜合）。
【答案和解析】答案：D 解析：誤將詩(shī)歌批評庸俗化的表現當成原因。
【思路點(diǎn)撥】這類(lèi)題的解答方法是：1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段，歸納要點(diǎn)，概括中心。①注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要點(diǎn)。②注意承上啟下的過(guò)渡句。③對于沒(méi)有中心句的段落，要分析語(yǔ)句間的關(guān)系，分析把握其內容的重點(diǎn)。④分析歸納時(shí)，要整體把握，從全文出發(fā)，既高瞻遠矚，不偏不漏，又不糾纏于細枝末節。2.由結果追溯原因，歸納內容要點(diǎn)。在解答時(shí)，首先要找到結論在文章中的位置，然后根據文中的一些重要詞語(yǔ)及對文章內容的分析，確定作者在行文過(guò)程中是把結論或者觀(guān)點(diǎn)在前，原因的詮釋或者論據在后，還是在陳述了原因得出結論或者在陳述理由之后得出觀(guān)點(diǎn)。如果結論或者觀(guān)點(diǎn)在前，其原因或者論據就要在陳述觀(guān)點(diǎn)的句子前面去篩選概括，反之則要在這一句話(huà)的后面去篩選概括。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．詩(shī)歌批評庸俗化，會(huì )喪失文學(xué)批評的職業(yè)公信力，如果文藝批評家再不反省，對詩(shī)歌和讀者來(lái)說(shuō)，都是災難。
B．文藝作品需要揭示生命本質(zhì)，表現真善美；文意批評則要把文藝作品中真正的創(chuàng )造性成果點(diǎn)亮，將價(jià)值沉淀。
C．現在的詩(shī)歌批評家習慣以偏概全，搞門(mén)派之爭，以自己的喜好為唯一或主要標準，給詩(shī)歌創(chuàng )作造成惡劣影響。
D．詩(shī)歌批評與詩(shī)歌一樣，都應該是自然與人文背景下的順產(chǎn)兒，反映真實(shí)是它們的共同要求，而不是制造噱頭。
【知識點(diǎn)】本題考查考生推斷文中信息,歸納內容要點(diǎn)的能力,能力層次為D級（分析歸納）�！敬鸢负徒馕觥看鸢福篊 解析：以偏概全，只是部分詩(shī)歌批評犯了“搞門(mén)派之爭，以自己的喜好為唯一或主要標準”的錯誤。
【思路點(diǎn)撥】命題者常將選項的干擾點(diǎn)設置在以下八大對應關(guān)系上： ①部分與整體。命題者設計選項時(shí)在事物的程度深淺、范圍大小上有意混淆。②主觀(guān)與客觀(guān)。命題者設計選項時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀(guān)性，故意夸大事物實(shí)有的能力、功能和效用。③原因與結果。因果混亂一般有兩種情況，一是因果顛倒，二是強加因果。 ④主要與次要。就是將“主要”的一面和“次要”的一面倒置。⑤肯定與否定。命題者有意將閱讀材料中肯定的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。⑥已然與未然。命題者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉述為“既成事實(shí)”。
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