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文化的演講稿

時(shí)間:2022-09-02 12:25:49 演講稿 我要投稿

關(guān)于文化的演講稿

  演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現實(shí)社會(huì )中,我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多,相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的關(guān)于文化的演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于文化的演講稿

關(guān)于文化的演講稿1

尊敬的老師和同學(xué)們:

  大家好!

  今天我要說(shuō)的內容是“弘揚中國傳統文化,展現我校學(xué)子風(fēng)范”。

  眾所周知,中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠兮,吾得上下而求索”體現了追求真理的科學(xué)精神,激勵了無(wú)數中華兒女立志成才,報效祖國;孟子的“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”教育了無(wú)數中華民族的偉人和英雄。

  岳飛忠誠報國的事跡,林則徐在虎門(mén)硝煙的英雄事跡,孫中山“為民”的思想,周恩來(lái)“為中華民族的崛起而讀書(shū)”的信念,無(wú)不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天,中國人演繹了多少偉大的神話(huà)!

  中國人的傳統文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問(wèn)天、臥薪嘗膽等無(wú)數偉大二崇高的精神組成的。

  文化是人類(lèi)智慧的結晶,具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng )造性。中國優(yōu)秀傳統文化體現了中華民族的高超智慧和偉大精神,有著(zhù)豐富的和深刻的思想,有著(zhù)自強不息的優(yōu)良傳統和偉大的美德。

  中國文化以其強大的生命力,哺育了一代又一代優(yōu)秀人才,為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質(zhì)教育,培養人文精神和科學(xué)精神是青少年全面發(fā)展的需要。

  這是一個(gè)展示學(xué)生風(fēng)采的系統工程。那么作為一個(gè)學(xué)生,我們應該如何發(fā)揚傳統文化,展示學(xué)生的風(fēng)采呢?

  我們的年輕人也在不斷地用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和弘揚傳統文化,展示我們學(xué)生的風(fēng)采。我們孝敬父母,用一杯清茶,一句體貼的問(wèn)候,傳承中華民族的傳統美德;我們尊敬老師,彬彬有禮,處處體現著(zhù)我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素質(zhì),以實(shí)際行動(dòng)承擔起振興中華民族的重要任務(wù)。

  每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想是我們的希望,它帶領(lǐng)我們勇往直前,踏出坎坷,嘗到成功的滋味。第五中學(xué)為我們提供了一個(gè)夢(mèng)想的平臺。天空足夠高,鳥(niǎo)兒可以飛。海足夠寬,魚(yú)可以跳。既然選擇了遠方,風(fēng)雨就在路上。

  在學(xué)習中,我無(wú)所怨言,勇敢面對每一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)難題和壓力,以堅定的意志,執著(zhù)的追求夢(mèng)想。我不認為我一定能夠成功,我不認為未來(lái)是平坦的還,但是只要我熱愛(ài)學(xué)習,一切都是可以期待的。

  只要我們每個(gè)人從現在開(kāi)始,從自我做起,從小事做起,雄心勃勃,腳踏實(shí)地,繼承中國優(yōu)秀傳統文化,弘揚民族精神,展現我們的風(fēng)采。

  我的演講到此結束,謝謝各位!

關(guān)于文化的演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導、老師:

  大家好!

  近日,教育部增大了古詩(shī)文等中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典名篇在語(yǔ)文新教材中的占比,對此,部分學(xué)生提出異議:當今時(shí)代,加大古詩(shī)文學(xué)習比重是否必要?

  古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統文化的精髄,先人智慧的積淀是我們的精神財富,文化,對個(gè)人、企業(yè),乃至國家的發(fā)展都有著(zhù)重要意義。因此,我認為加大古詩(shī)文學(xué)習比重很有必要。

  不朽的名篇浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,在這個(gè)傳統文化的花園中采集蜜糖,汲取營(yíng)養,在文化的熏陶下,茁壯成長(cháng)!伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海!蔽覀冏x到的是坦然面對挫折,對未來(lái)充滿(mǎn)期望的豁達心態(tài);“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山!蔽覀冏x到的是一種堅守本性,不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。

  學(xué)習古詩(shī)文,不僅有利于提升個(gè)人品德修養,還可以提升審美能力。朱廣權說(shuō):“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后,你就會(huì )感到,你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常,繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊,和李白醉過(guò)酒,和陶淵明采過(guò)菊,和白居易折過(guò)柳,這樣的文字,才真正是不朽!

  古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧,對于現代企業(yè)而言,學(xué)好中華傳統文化并將其融入現代企業(yè)當中,讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養,將有助于豐富企業(yè)文化,讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰?梢(jiàn)中華傳統文化在當今社會(huì )也有極大的現實(shí)意義。

  一個(gè)強大的國家,離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統文化,我們的文化,不是侵略,不是稱(chēng)霸,是和諧共生、與人為善的文化,也正因如此,中國日漸強大的同時(shí),也始終堅持合作共贏(yíng)的觀(guān)念,能夠扶持弱小,展現出大國擔當。反觀(guān)美國,缺少了深厚的歷史與文化底蘊,強大卻不深沉。

  傳承傳統文化,對個(gè)人、企業(yè),乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文,共同傳承傳統文化,讓祖國日益強大!

關(guān)于文化的演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導、老師:

  大家好!

  20xx年景色依然艷,xx歲春光格外明;xx年的春天到來(lái)了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統,守正創(chuàng )新,舍我其誰(shuí)?》。

  宣揚中國傳統文化的`具有深遠的未來(lái)意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

  有種種跡象表明,在從經(jīng)濟社會(huì )向智力社會(huì )的轉變中,科學(xué)可能不再完全沿著(zhù)17世紀歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線(xiàn)前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認為,中國傳統文化中保存著(zhù)“內在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認為:“前進(jìn)的唯一道路是轉過(guò)身來(lái)重新面向東方,帶著(zhù)對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開(kāi)西方的污穢,朝著(zhù)神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō),新的自然觀(guān)“將把西方傳統連同它對實(shí)驗的強調和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀(guān)為中心的中國傳統結合起來(lái)”;而德國物理學(xué)家哈肯則說(shuō),他所創(chuàng )立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著(zhù)歷史轉折時(shí)代的傳統回歸,中國傳統文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì )獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng )新,我們需要在創(chuàng )新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統個(gè)文化。

  然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng )新的手段將中國傳統文化傳承下去,又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺,中國傳統文化是否只是輝煌的過(guò)去?

  不,我認為,中國古老深厚的傳統文化,對當代和未來(lái)的發(fā)展有著(zhù)重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)中國傳統文化。

  我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

  美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒(méi)有呈現多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化,通過(guò)影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌。

  我覺(jué)得,人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標;谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀(guān),就成為建構世界主義的后現代科學(xué)觀(guān)的基本進(jìn)路。當代新科學(xué)的世界觀(guān)向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明,中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰略研究之一隅。

  西方的一些自然科學(xué)家把目光轉向古老的東方文化,包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現,完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀(guān)啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此,中國傳統文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng )新的手段弘揚中國傳統文化。

  中華文明,博大精深;中華傳統,底蘊厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng )新再創(chuàng )輝煌!

  我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于文化的演講稿4

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師:

  大家好!

  有這樣一種火焰,它不僅燃燒了自己,還照亮了別人;有這樣一種歌聲,它不僅掠過(guò)耳旁,還留在了人們心上;更有這樣一種情,它無(wú)怨無(wú)悔地付出,且從不求回報,并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛(ài)河,這就是——人情味。

  它默默,它無(wú)私,它富含著(zhù)中華民族“古道熱腸,急人之所難”的精神,無(wú)論在世界的哪一個(gè)角落,它總會(huì )讓我們的心靈微顫。

  當我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí),我們二話(huà)不說(shuō)。毫不猶豫地獻起愛(ài)心來(lái),大家你一元我一元地捐獻著(zhù),雖然這錢(qián)不多,可這愛(ài)的分量卻是沉甸甸的。然而,是什么推動(dòng)了我們,才讓我們得以無(wú)怨無(wú)悔地付出卻不求回報呢?是它,一種人與人之間的特殊情感,才讓我們朝著(zhù)這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。

  在我們中國,恰恰就是這樣一種情,由里及外地散發(fā)著(zhù)傳統美德的氣息。體現著(zhù)中華民族的偉大精神,而“一方有難,八方支援“這是我們的真實(shí)寫(xiě)照。

  當肆意的洪水狂奔時(shí),我們萬(wàn)眾一心,同抗水災;當可怕的非典席卷時(shí),我們眾志成城,勇斗病魔;當無(wú)情的風(fēng)雪降臨時(shí),我們堅強不屈,共擋雪災……一直到山崩地裂的時(shí)候,我們都沒(méi)有擯棄,而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂(lè )章,譜寫(xiě)了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章,把我們中華民族富有的“仁者,人也”的精神體現得淋漓盡致。

  然而,我們的舉動(dòng)既沒(méi)有驚天地,也沒(méi)有泣鬼神,而是這樣的平凡,只因為有了這樣一種情感,蘊育著(zhù)民族精神,滲透著(zhù)我們,才讓我們13億同胞血肉相連,驗血著(zhù)愛(ài)的里程。

  它,一種人與人之間不可或缺的情感,一種傳統美德,一種精神文化,才讓我們得以肩并肩、手挽手,共同走向了祖國繁榮富強的今天。

  人情味是流水,亙古不變地流著(zhù),演繹著(zhù)情感的真諦,我愿永遠沐浴這流水,讓它淌進(jìn)我的心田。

關(guān)于文化的演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導、老師:

  大家好!

  因為我們中國最著(zhù)名的經(jīng)典之一——茶,所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博,所以我們的茶的種類(lèi)也是必須很多的,下頭就讓我來(lái)為大家介紹幾種名茶吧!

  第一種名茶:西湖龍井。這種茶居中國茶之冠,生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州,不僅僅西湖美,這種茶更美。西湖龍井有xx百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,泡后香氣清高持久,喝后令人回味無(wú)窮。

  第二種名茶:洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著(zhù)名的綠茶之一,它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細,卷曲成螺,穿著(zhù)一層茸毛,泡后清香芬芳。第三種名茶:安溪鐵觀(guān)音。它是茶中之王,出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀(guān)音,就必須經(jīng)過(guò)曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

  這些名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞,品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化,在世界其他國家影響也很大,每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀,全世界的人一齊來(lái)品茶,大家會(huì )彼此更了解并且成為好朋友。

  我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人,這些中國人是世界上最機智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因為這樣,所以我們更加要好好學(xué)習,繼續傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化。

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