孝道文化演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的孝道文化演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝道文化演講稿1
多年前，一曲《�；丶铱纯础�，風(fēng)行大江南北，唱得游子糾結而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟嘆。百善孝為先，�；丶铱纯�，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶后背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。
日前有媒體報道，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起了“算算這輩子還能和父母相處多久？”的調查，網(wǎng)友們計算出與父母相處的時(shí)間最長(cháng)的是有十幾年，最短的只有十幾天。有網(wǎng)友感嘆，“這輩子我也許只能和媽媽相處了25天了，我在外地上班，每年只有春節能回家一次。我媽媽今年55歲了，如果上天眷顧媽媽能活到85歲，在她最孤獨的那30年里，我在她身邊的時(shí)間不超過(guò)600小時(shí)，也就是25天，還不到一個(gè)月，這個(gè)結果真是太殘酷了�！�
“家和萬(wàn)事興，百善孝為先�！痹诖苏Z(yǔ)境中，游居在外的兒女確實(shí)應該�；丶铱纯��！靶㈨槨笔且环N特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標，孝順的基礎是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說(shuō)是一種責任。作為中國的傳統文化。生命授之父母，多年養育之恩，是難以報答的。
今天我為大家帶來(lái)的是我們身邊的一位孝老愛(ài)親模范的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”。從那時(shí)起，薛兆云和他的兄弟姐妹們就擔負起了照料妹妹的擔子，這副親情的擔子一挑就是五十四年，風(fēng)雨無(wú)阻。
“吃喝拉撒完全不能自理，24小時(shí)離不開(kāi)人�！闭f(shuō)到數十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一臉平靜�！案兄x我的嫂子、妹夫們，也感謝我的妻子，他們的理解、支持和付出�！闭f(shuō)到全家人對小妹的照料，薛兆云充滿(mǎn)了感激。除了這個(gè)殘疾的小妹，薛兆云還有兩個(gè)哥哥、兩個(gè)妹妹。他們和薛兆云一樣，無(wú)怨無(wú)悔地付出著(zhù)，即便是各自成家立業(yè)之后，對妹妹的照料也從沒(méi)間斷。除了日常生活上的精心照料，他們還經(jīng)常用輪椅推著(zhù)妹妹出來(lái)散散步、曬曬太陽(yáng)、呼吸呼吸新鮮空氣，那整潔的衣著(zhù)、安詳的神態(tài)，很難讓人想到這是一位已經(jīng)癱瘓數十年的病人。
“我妹妹的房間必拾掇得可干凈了，比我的房間都干凈呢�！闭f(shuō)到妹妹的飲食起居，薛兆云打開(kāi)了話(huà)匣子。去年，因為換領(lǐng)身份證的需要，戶(hù)籍民警上門(mén)給薛兆云的妹妹照身份證照片，一進(jìn)門(mén)就大吃一驚，不僅僅是因為病人的精神狀態(tài)好，更多的是因為房間的干凈整潔大大超出意料�！案究床怀鲞@是一個(gè)病人的房間�！眱晌幻窬l(fā)出了由衷地感慨。
薛兆云的父親患偏癱十幾年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹們還分擔著(zhù)輪流照料照料父親的重任�？赡苁翘^(guò)勞累的緣故，20xx年，薛兆云因突發(fā)心肌梗塞被送進(jìn)醫院，搶救了三天才脫離危險。出院后，他一如既往地履行著(zhù)自己心中的那份承諾。由于年齡大了，又有心臟病，還要和家屬幫著(zhù)照料剛滿(mǎn)月的外甥女，哥哥、妹妹們再次做他的思想工作，讓他先別參加輪班看護妹妹的任務(wù)了，他堅決不同意。在他看來(lái)，這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種承諾。
孝順，是中國人的傳統美德。我們可喜地看到，今天，像以姜峰為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛(ài)心和耐心，贏(yíng)得的是尊重和敬意，讓我們在感恩的心中重新發(fā)現向善的力量，讓傳統的孝道充滿(mǎn)生活情味，也讓我們從生活的細節中尋找到生活的理由�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉�！本蠢�、愛(ài)老，是中華民族的傳統美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發(fā)著(zhù)歷久彌新的光芒。
孝道文化演講稿2
尊敬的領(lǐng)導，親愛(ài)的同事：
大家好！今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關(guān)于“孝”的故事。
吃魚(yú)的故事
在我們煙臺這座海濱城市里，棲霞市是全市唯一不靠海的縣級市，戲稱(chēng)“沿海的內陸”。而我的家就在棲霞市的一個(gè)小鎮上。因此，之前，新鮮的海魚(yú)并不是家里桌上的家常菜。有一次，家里弄了四條新鮮的海魚(yú)，母親做了三條，留下一條等著(zhù)我從學(xué)�；厝ピ僮�。中午父親從地里回來(lái)，母親將其中兩條稍稍小點(diǎn)的魚(yú)，端到桌上后宣稱(chēng)......
我講的第二件小事
20xx年的那個(gè)冬天，無(wú)情的病魔擊垮了慈愛(ài)的奶奶，一個(gè)月時(shí)間，奶奶的身體暴瘦，很快變成一個(gè)枯瘦如柴小老太太。父親兄弟幾個(gè)日夜守護著(zhù)，不斷地為她翻身。皮包骨頭的奶奶整日臥病在床，連躺著(zhù)都變成了一種煎熬。后來(lái)，兄弟幾個(gè)一商量，就讓奶奶躺一會(huì )，躺累了就輪流將奶奶抱起來(lái)，在屋里走走�？粗�(zhù)父親抱著(zhù)奶奶，小心翼翼，滿(mǎn)是心疼，一如抱著(zhù)嬰兒時(shí)期的我！那時(shí)候奶奶的體重很輕，可從父親的凝重的眼神中，卻分明感覺(jué)他是在擁抱著(zhù)整個(gè)世界！
這，就是生活中父母所做的一兩件小事，小的微乎其微，小的不足為道，但其中的分量又何以言表呢？大多數父母眼里，他們又何曾指望過(guò)兒女干什么“驚天地、泣鬼神”的大事呢？生活不就是由這樣一件件小事組成的嗎？生命不就是這樣一代代延續的嗎？孝敬父母，從某個(gè)角度講，那是對歷史世界的尊重，是對自己生命的敬畏！不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么嚴謹的論證，而這，就足以讓我肅然起敬！
我感謝父親、母親用行動(dòng)所給我講述的故事，讓我成為第一個(gè)聽(tīng)他們故事的人，也引導著(zhù)我去做一個(gè)擁有自己故事的人。他們只是普普通通的農民，思想的力量卻照耀穿射了我的整片精神天空。我感謝母親，感謝她言傳身教，感謝她身上體現的那種“老吾老以及人之老”大氣和情懷！我感謝父親，感謝他引導我走向這樣一條路，誠懇待人，踏實(shí)做事，勞而不怨，惠而不費。世界上能選擇的道路很多種，父母引導我走這條路，通向的并不一定是成功，并不一定是鮮花和掌聲，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人間的“真、善、美”！在這條道路上，我能夠獲得內心的安寧，夯實(shí)腳下一片堅實(shí)的土地，能夠鑄就一顆堅定的內心，還有一往無(wú)前的勇氣和無(wú)所不畏的信念......
孝道文化演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導，各位委員：
大家好！
相信大家都一定看過(guò)一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。這一場(chǎng)景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長(cháng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現著(zhù)我們是否對父母有一份孝心。
說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的，以上的問(wèn)題，我基本上都不能回答。其實(shí)現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無(wú)法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機會(huì )》雜志記者采訪(fǎng)，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。是��！父母到了要子女孝敬的時(shí)候，已經(jīng)步入老齡。此時(shí)，他們無(wú)論在生活上還是精神上都越來(lái)越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢(qián)或雇個(gè)保姆來(lái)替代的。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，子女孝敬父母的機會(huì )也就逐漸減少。商機之類(lèi)錯過(guò)了還會(huì )再來(lái)，而失去父母健在的孝敬機會(huì )，那就時(shí)不再來(lái)，遺憾終生。
我們中國是一個(gè)文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也�！钡L(cháng)期以來(lái)，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學(xué)的抽樣調查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會(huì )中還有一些人當父母老了，不在有力氣動(dòng)了，就會(huì )嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢？
俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì )他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達的社會(huì )相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學(xué)生的孝道觀(guān)，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數人都會(huì )覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚(yú)大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買(mǎi)雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì )、各個(gè)文化道德中永恒的，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì )的細胞，家庭穩定，社會(huì )穩定。而孝，正是調節家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì )公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，也許只是一枚含著(zhù)體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道文化演講稿4
中國傳統文化的內核是什么？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現在哪里？都值得認真思考。
不久前，一位知名教授說(shuō)，中國傳統文化的核心內容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內容上看，很難判斷他說(shuō)的對還是不對�！≌f(shuō)他對是因為，中國傳統文化確實(shí)包含著(zhù)道家、儒家思想，也有著(zhù)關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。說(shuō)他不對，是因為中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬(wàn)物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無(wú)為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀(guān)、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。
中國傳統文化與西方文化的本質(zhì)區別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話(huà)色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女?huà)z人文初祖造人，人類(lèi)造人。
中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調和之術(shù)。也有著(zhù)融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國傳統文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。
數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒(méi)有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進(jìn)入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng )造。就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng )造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。
中國傳統文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國傳統文化的宇宙觀(guān)、世界觀(guān)。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬(wàn)物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類(lèi)只有和衷共濟，才能繼往開(kāi)來(lái)。
中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽(yáng)互補。
中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。
中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
孝道文化演講稿5
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好！
首先我要感謝讓我參加這次活動(dòng)的所有人。今天我演講的題目是《感恩父母傳承孝道》。
孝，其為人之本也。一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會(huì )。親愛(ài)的同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有？從我們出生到現在，那個(gè)被我們稱(chēng)為母親，稱(chēng)為媽媽的人為我們做過(guò)什么？
當你1歲的時(shí)候，她喂你吃奶并給你洗澡；而作為報答，你整晚的哭著(zhù)。
當你3歲的時(shí)候，她憐愛(ài)的為你做菜；而作為報答，你把一盤(pán)她做的菜扔在地上。
當你4歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)下彩筆；而作為報答，你涂了滿(mǎn)墻的抽象畫(huà)。
當你5歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)了漂亮的衣服；而作為報答，你穿著(zhù)它到泥坑里玩耍。
當你7歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)了球；而作為報答，你用球打破了鄰居的玻璃。
當你9歲的時(shí)候，她付了很多錢(qián)給你輔導鋼琴；而作為報答，你常常曠課并不去練習。
當你11歲的時(shí)候，她陪你還有你的朋友們去看電影；而作為報答，你讓她坐另一排去。
當你13歲的時(shí)候，她建議你去把頭發(fā)剪了，而你說(shuō)她不懂什么是現在的時(shí)髦發(fā)型。
當你14歲的時(shí)候，她付了你一個(gè)月的夏令營(yíng)費用，而你卻一整月沒(méi)有打一個(gè)電話(huà)給她。
當你15歲的時(shí)候，她下班回家想擁抱你一下，而作為報答，你轉身進(jìn)屋把門(mén)插上了。
當你17歲的時(shí)候，她在等一個(gè)重要的電話(huà)，而你卻抱著(zhù)電話(huà)和你的朋友聊了一晚上。
當你18歲的時(shí)候，她為你高中畢業(yè)感動(dòng)得流下眼淚，而你卻跟朋友在外聚會(huì )到天亮。
當你19歲的時(shí)候，她付了你的大學(xué)學(xué)費又送你到學(xué)校，你要求她在遠點(diǎn)下車(chē)怕同學(xué)看見(jiàn)笑話(huà)……
這就是母親為我們做的事情，當然，母親為我們做得還遠遠不止這些！“滴水之恩，當涌泉相報”。親愛(ài)的同學(xué)們，那么我們回報給父母的又是什么呢？你是否在他們勞累一天后為他們遞上一杯茶，送上一雙拖鞋？是否為他們洗過(guò)一件襯衣，哪怕一雙襪子？你是否覺(jué)察到父親那已經(jīng)微微駝了的背，母親那滿(mǎn)臉的皺紋，縷縷的銀發(fā)？
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起珍惜父母在身邊的日子吧！在我心中，父母一直都是我的奇跡！不要的等到我們失去他們的那一天才發(fā)現我們不曾做的還有很多很多……讓我們從現在開(kāi)始學(xué)會(huì )感恩吧。真心的為父母做些事情，哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他們散散步聊聊天，哪怕給他們長(cháng)段曲子，講個(gè)笑話(huà)！讓我們一起將這份感恩之心延續，我想父母的冬天將不再寒冷，黑夜將不再漫長(cháng)，幸�？鞓�(lè )將常常配在他們身旁！
再此，我祝愿天下所有父母安康！快樂(lè )！
孝道文化演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
孝是中華民族三千多年的傳統美德。無(wú)論是董永和七仙女的故事，還是黃翔的孝道故事，都是中國古代重視孝道的具體表現。
俗話(huà)說(shuō)，一切美德中孝為第一，一切美德中孝為第一。
在中國古代，董永為了埋葬父親，寧愿出賣(mài)自己，做一輩子奴隸；黃翔，夏天為父母被蚊子咬，冬天為父母暖床；沉香沒(méi)有救母親，而是劈開(kāi)華山。等等都是孝順。
孝順，不僅是對父母，更是對長(cháng)輩，不僅僅是口頭上的，更重要的是行動(dòng)上的。在日常生活中，我們應該幫助父母做一些他們力所能及的事情。我們應該尊重父母和長(cháng)輩，不要反駁他們。在業(yè)余時(shí)間，我們應該更多地與父母和長(cháng)輩交流。與父母關(guān)系融洽。
三千多年來(lái)，孝文化得到了繼承和發(fā)揚�，F在，隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統文化被人們忽視了。人們越來(lái)越忙，忙得一天都沒(méi)時(shí)間給父母倒杯水。我太忙了，沒(méi)時(shí)間和父母說(shuō)兩句貼心的話(huà)。這真的是沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題嗎？答案是否定的，不是我們太忙擠出任何時(shí)間，而是我們真誠的孝心麻痹了，沒(méi)有孝心的意識和責任。
啃老族在當今社會(huì )很常見(jiàn)。真的是一個(gè)孝順的人嗎？還有很多人無(wú)視老人，老人死是因為沒(méi)錢(qián)治病。在路上，大多數人都不敢幫助倒下的老人，這是不孝順的表現。人心莫莫，孝無(wú)痕。
父母給了我們生命，努力為我們創(chuàng )造更好的生活條件，我們卻連最基本的孝道都做不到。三千多年來(lái)，優(yōu)秀的美德文化，中華民族骨子里的美德，一種承載歷史的文化美德，永遠不會(huì )被忘記。
孝是一個(gè)古老民族無(wú)盡的精神和靈魂。
孝道文化演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
在現代城市中，為了生存，我們在日益激烈的競爭中不斷地經(jīng)受著(zhù)磨難和磨難，不斷地在“時(shí)間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的淘汰制”，不斷地上升，享受著(zhù)豐富的物質(zhì)條件和精神財富。
但我們有沒(méi)有想過(guò)，當我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開(kāi)惺忪的眼睛時(shí)，父母會(huì )怎么做？每當我們在電視前笑啊笑，父母都在干什么？每當我們和父母鬧矛盾時(shí)，我們都會(huì )想到他們的嘆息和遺憾。
在滄桑上，有歲月流逝的痕跡，灰白的頭發(fā)鐫刻著(zhù)風(fēng)霜的洗禮，黃色的手“指向”生活的艱辛。然而，我們被高度文明所包圍。為什么我們總是擔心他們？為什么？
在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運動(dòng)”的典范。不知不覺(jué)，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來(lái)了“青春難留”的死亡。
著(zhù)名作家汪國真的詩(shī)集里有一首詩(shī)《蝶戀花》說(shuō)：“自古青春難留，青春剛射虎，才華婉約，功德留君。跳舞，跳舞，還有無(wú)數更多�！弊x完這首詩(shī)，我們是否應該珍惜自己的少年時(shí)代？你還在“醉醺醺”的陶醉于自己?jiǎn)幔?/p>
那么，請珍惜父母，保留時(shí)間。雖然時(shí)光飛逝，世事變遷，但請不要揮霍青春。一寸時(shí)間是一寸黃金，一寸黃金買(mǎi)不到一寸時(shí)間。不要忘記我們肩上的重擔，也不要有太多的遺憾。努力！
孝道文化演講稿8
尊敬的各位領(lǐng)導，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統文化的核心價(jià)值觀(guān)。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì )道德教化的核心內容；春秋時(shí)期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng )建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統與核心價(jià)值觀(guān)。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚這份優(yōu)良傳統，豐富中國特色社會(huì )主義的倫理精神與道德規范。
孝道文化是社會(huì )文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì )，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質(zhì)，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任，是做人的修養與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義強國。
謝謝！
孝道文化演講稿9
常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會(huì )穩定與發(fā)展的精神動(dòng)力。
當前社會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復雜化，一些人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長(cháng)孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時(shí)開(kāi)展“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以?xún)艋�、啟迪，在�?shí)踐中體會(huì )、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(cháng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責任”的體現升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報父母、回報社會(huì )，在實(shí)現自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(cháng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著(zhù)我們茁壯成長(cháng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿(mǎn)臉頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因為我品德高尚而不再簡(jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì )因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì )發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì )以此為契機，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道文化演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規》弘揚孝道文化”。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著(zhù)兒子，兒子背著(zhù)老子”，古人用最直觀(guān)的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(cháng)輩、尊老敬老的一種文化傳統。最早記錄孝道的，當屬《孝經(jīng)》一書(shū)�！缎⒔�(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！毙⒌朗俏覀內祟�(lèi)道德的最高根本，人類(lèi)所有的教化，都是從這里開(kāi)始的。
我們學(xué)習傳統文化經(jīng)典《弟子規》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書(shū)達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時(shí)當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟災民。人們稱(chēng)他：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�
孝道是中華民族的傳統美德。不管社會(huì )如何進(jìn)步，社會(huì )文明如何發(fā)達，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會(huì )永恒的主題，弘揚傳統孝道文化具有重要的現實(shí)意義。
20xx年，陵縣開(kāi)展了“孝親敬老之星”評選活動(dòng)，我局職工葉金麗同志當選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過(guò)上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過(guò)她一年多的精心護理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話(huà)說(shuō)，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛(ài)人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療，她婆婆身體的癌細胞奇跡般消失了，連醫生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習《弟子規》以來(lái)，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì )議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開(kāi)展文化創(chuàng )建活動(dòng)。通過(guò)觀(guān)看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽(tīng)取模范報告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養的作用。
今年，我局開(kāi)展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關(guān)愛(ài)活動(dòng)，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著(zhù)、連環(huán)畫(huà)等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監護不力造成的生活、學(xué)習、身體、心理等方面的問(wèn)題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(cháng)。
當干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導總會(huì )第一時(shí)間趕到，并送上慰問(wèn)金，解除職工的后顧之憂(yōu)，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，與邊臨鎮敬老院結對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻愛(ài)心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養天年，享受天倫之樂(lè )，做到老有所養。我們說(shuō)，孝道是衡量道德素養的“標尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛(ài)父母、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)民族、愛(ài)祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會(huì )的雙重責任。我局開(kāi)展了一系列的社會(huì )公益活動(dòng)。
利用植樹(shù)節開(kāi)展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹(shù)活動(dòng)，樹(shù)立“植綠愛(ài)綠護綠”的生態(tài)文明觀(guān)念，弘揚傳統文明，爭當雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開(kāi)展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執法人員深入公路沿線(xiàn)村鎮、農戶(hù)等進(jìn)行宣傳，結合《弟子規》學(xué)習，將公路法律知識宣傳到每個(gè)人、每一戶(hù)，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節開(kāi)展“愛(ài)公路、愛(ài)家園”衛生大掃除感恩活動(dòng)，爭做學(xué)習《弟子規》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規》弘揚孝道文化的最終目標是什么呢？
祝局長(cháng)在接受陵縣電視臺采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“孝，乃百行之本，眾善之初也�！毙⒉环掷仙�、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話(huà)。及時(shí)把握行孝的機會(huì )，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！
謝謝！
孝道文化演講稿11
人生是一種幸運，人生是一個(gè)奇跡。生命在浩瀚的宇宙中顯得那么微不足道，卻是父母給我們的最寶貴的財富。從孩子出生的生活開(kāi)始，父母就期待他的精彩人生，為他忙碌，為他努力。是一種心甘情愿的奉獻，是一種巨大的自我意識，是千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)形成的一片善良的海洋。
“窮人繼承風(fēng)�！碧涸陝�(dòng)不安，誰(shuí)能感受到父親幸福的撫摸？誰(shuí)能感受到母親分娩時(shí)所忍受的痛苦？寶寶一出生，父母就充滿(mǎn)了興奮的笑聲；當嬰兒在嬰兒期不斷哭鬧時(shí)，父母表現出最大的耐心；當我們牙牙學(xué)語(yǔ)，第一次說(shuō)“爸爸”“媽媽”的時(shí)候，父母給了我們無(wú)數個(gè)吻作為回報。當我們失意或滿(mǎn)腹委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì )及時(shí)治愈我們的心靈，給我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)愛(ài)帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的愛(ài)陪伴我們健康成長(cháng)，父母是保佑我們一生的“神”。
"所有的美德孝順是第一位的。"父母無(wú)私的.愛(ài)不求回報，但孩子不能忘記自己的根，失去一顆感恩的心，缺乏孝敬父母的意志和行動(dòng)。父母到了中年，老了，需要我們的幫助和支持。當你第一次給父母帶煎蛋時(shí)，他們會(huì )覺(jué)得很香。當你給下班回來(lái)的疲憊的父母端上一杯熱茶，味道很甜很甜。當你學(xué)會(huì )洗衣服，起床疊被子，整理房子的時(shí)候，你的父母會(huì )覺(jué)得你長(cháng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和睦和社會(huì )和諧的音符，是世界上所有孩子都應該遵循的道德標準。
“孝是美德的基礎�！痹从趯Ω改傅男㈨�，是博愛(ài)，也就是學(xué)會(huì )愛(ài)別人，愛(ài)人，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人都出生在家鄉，成長(cháng)在祖國的大家庭里。他要喝水，要想到源頭，要懂得報恩，要有做兒子的感覺(jué)，長(cháng)大后要報效家鄉，報效祖國，報效人民。源于孝道，一個(gè)正直的人也應該明白自己的社會(huì )責任：扶貧滅惡揚善，以愛(ài)填充世界，以真、善、美填充社會(huì )，讓人們生活在溫暖和諧的環(huán)境中。這就是大忠孝，這就是孝，這就是“天下為公”。
孝道文化演講稿12
孝順，自古以來(lái)亙古不變的話(huà)題。子女對父母的孝順，父母對長(cháng)者的孝順，在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光，溫暖了人們的心靈，孝順如同可愛(ài)的音符，將整個(gè)社會(huì )變得和諧美麗。
現今，不孝順的事例比比皆是。有一位年輕人，考上大學(xué)之后私自輟學(xué)，在外面過(guò)著(zhù)花天酒地的生活，晚上也夜不歸宿。他的父母很著(zhù)急，但是他卻毫不理會(huì )。一天晚上，他東轉西轉，轉到一家麻將店，這一下可不得了——
小伙子從這天晚上八點(diǎn)一直打到明天早上，又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復一日，不停歇的連續打了三天麻將，結果他卻突然之間暈倒了。送到醫院，竟然是大面積的腦出血，他們的家人很著(zhù)急。經(jīng)歷了這樣慘痛教訓，他才懂得了親情的可貴，從此努力完成學(xué)業(yè)，找到工作，孝順他的家人。
古代，也有許許多多孝順的事例。一個(gè)小孩，名叫孔融。他小時(shí)候就非常的孝順他的父母及長(cháng)輩。一次他的父親從集市上買(mǎi)來(lái)的許許多多大小不一的梨，他的哥哥說(shuō)：“你最小了，你先挑個(gè)大的！”但是他卻執意不聽(tīng)，他說(shuō)：“大的應該給應該給哥哥和爸爸，最小的才能留給我�！彼募胰思班従訉λ文肯嗫�，說(shuō)：“小小年紀，真么孝順真不容易��！”此人果然后來(lái)也有了出息，在朝廷當了大官，他的孝道在民間口口相傳。
孝道是一個(gè)古老的話(huà)題，卻是一個(gè)日新月異的話(huà)題。在這個(gè)現今的世界，只有保持孝道，保持本真的愛(ài)，才能將美好的品質(zhì)發(fā)揚光大。其實(shí)孝順。并不是多么高大，它融合于于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只有用心感悟，用愛(ài)堅守，才能將孝道溫暖人心！
孝道文化演講稿13
每天為了生計奔波，看慣了世態(tài)炎涼，看多了人間冷臉，以為自己已經(jīng)沒(méi)有了眼淚�？吹窖葜v臺旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的聲音深情地叫著(zhù)“媽媽”，“媽媽”。我的眼睛禁不住濕潤了。我的孩子們也是這樣“媽媽”“媽媽”的叫著(zhù)我��！媽媽?zhuān)嗝疵烂畹淖盅郯�！為了自己的孩子能夠快�?lè )的呼喚媽媽?zhuān)切┥畹男∧ルy又算得了什么呢？
兒子第一次叫媽媽那天剛滿(mǎn)四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著(zhù)疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén)，把孩子放到床上便翹著(zhù)腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會(huì )看臉色，一邊笑著(zhù)和婆婆說(shuō)話(huà)，一邊趕緊做飯做衛生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著(zhù)笑，眼睛一直盯著(zhù)我轉。我當時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著(zhù)我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個(gè)月，居然會(huì )叫媽媽?zhuān)课殷@喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著(zhù)肚子，不哭不鬧望著(zhù)母親歡笑，難道不是感母恩嗎？這也是一種孝��！
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我帶他去醫院看病，途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很認真地對我說(shuō)：媽媽?zhuān)乙院笠欢〞?huì )給你買(mǎi)最貴的花圈。我笑著(zhù)握住他的小手，問(wèn)他：怎么會(huì )想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養大才能死��！兒子有些著(zhù)急，望著(zhù)我的臉一字一頓的說(shuō)：媽媽?zhuān)沂钦f(shuō)你很老很老以后死了，我會(huì )買(mǎi)最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著(zhù)我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀！我的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽?zhuān)@是一種多么令人感動(dòng)的孝��！
生活的艱難磨沒(méi)了我的耐心，對著(zhù)一天一天長(cháng)大的孩子常�？诓粨裱�，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門(mén)，他也不忘說(shuō)一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽(tīng)力不好，他是叫我過(guò)馬路小心車(chē)輛。心里也感動(dòng)轉眼卻還是態(tài)度惡劣的對我的孩子�？粗�(zhù)演講臺上講課的老師，他主講的內容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規。我真想對他說(shuō)：老師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習傳統文化的不應該是他們，而應該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習��！
我的孩子真的是很聰明很孝順。那天大雨，兒子沒(méi)帶傘，看著(zhù)已經(jīng)放學(xué)了，又沒(méi)法聯(lián)系他，只有呆在家里站在窗邊望著(zhù)車(chē)站干著(zhù)急。真是老天保佑，孩子下車(chē)時(shí)瓢潑的大雨居然停了�？粗�(zhù)兒子輕快地步子過(guò)了馬路，我心里松了口氣。進(jìn)門(mén)后兒子很得意的望著(zhù)我的臉說(shuō)：媽媽?zhuān)銉鹤雍馨�，這么大的雨身上一點(diǎn)沒(méi)淋濕噢！是啊，我的孩子是很棒！這么大的雨居然沒(méi)淋濕自己，他很好的保護了自己的身體，他知道怕父母擔心，所以學(xué)會(huì )了保護自己，這不是孝又是什么？難道孝道真是需要學(xué)才會(huì )嗎？
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統文化課的事，兒子很?chē)烂C的對我說(shuō)：媽媽?zhuān)瑢W(xué)習傳統文化是好事，但是好多事情不能牽強附會(huì )，愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上�？念^作揖只是形式，古時(shí)候是因為沒(méi)有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪�，F在是新世紀了，有必要往地下跪嗎？難道下跪的人一定就是孝順的人嗎？還有節儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節儉了，消費自然就少了，經(jīng)濟自然就會(huì )停滯不前了，社會(huì )也就不會(huì )向前發(fā)展了。這樣好嗎？所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著(zhù)兒子，感覺(jué)好新奇，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的��！在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習的更應該是我們這類(lèi)自以為是的小學(xué)生��！這樣想想，我心里豁然開(kāi)朗了。
孝道文化演講稿14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們既然出生，就要懂得思考，懂得孝敬父母。因為在我們很小的時(shí)候，就有一種愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔，那就是父母對我們無(wú)私而偉大的愛(ài)。我們可能一輩子都無(wú)法回報這份愛(ài)，但我們應該努力回報這份珍貴的愛(ài)，但在我們眼里，這份愛(ài)是理所當然的。
古語(yǔ)云：“羊有跪求哺乳之恩，烏鴉有反哺之意�！弊鳛楹⒆�，也要“以一滴水報春”，懂得感恩，回報父母。
當我們遇到困難時(shí)，能無(wú)私幫助我們的人是父母；當我們感到委屈時(shí)，能耐心聽(tīng)我們哭泣的人是父母；當我們成功的時(shí)候，會(huì )為我們慶祝的人是父母！
其實(shí)父母對我們的回報并不多。他們只需要我們的問(wèn)候，而不是抱怨。他們只是需要我們多關(guān)心他們，少忘記。他們只是需要一個(gè)安全幸福的生活…
孝道文化演講稿15
尊敬的各位領(lǐng)導，各位委員：
大家好！文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂(lè )清位居全國百強縣前列，經(jīng)濟發(fā)達，生活富裕，相比發(fā)達的經(jīng)濟和富裕的生活，文化建設較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現象，比如：人們心身浮躁不愛(ài)讀書(shū)，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說(shuō)明我們樂(lè )清必須加強文化建設，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展的步伐，讓我們樂(lè )清不僅經(jīng)濟發(fā)達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優(yōu)秀傳統文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統美德，成為具有社會(huì )普遍意義的行為準則和社會(huì )道德教育基本內容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現著(zhù)至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長(cháng)敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長(cháng)敬老，不僅是我們人類(lèi)固有的傳統美德，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養飛不動(dòng)的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛(ài)幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，建設和諧社會(huì )的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢？需要全社會(huì )來(lái)行動(dòng)，需要每個(gè)人來(lái)行動(dòng)，形成學(xué)習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過(guò)大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上：
一是宣傳部門(mén)要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當代社會(huì )主義核心價(jià)值理念有機結合起來(lái)，使孝道文化在新時(shí)期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標準和行為準則。
二是教育部門(mén)要加強對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。
三是社區、村、居委會(huì )要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹(shù)立孝親榜樣，讓大家學(xué)習。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。
四是機關(guān)企事業(yè)單位要開(kāi)展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。
五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專(zhuān)家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶(hù)曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂(lè )清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委、市政府可考慮每三年開(kāi)展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動(dòng)，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績(jì)、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認可度，對評選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習榜樣，把我們樂(lè )清建設成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統文化的孝道之鄉。
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