學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )1
通過(guò)一個(gè)學(xué)期《經(jīng)濟法》的學(xué)習，讓我們意識到經(jīng)濟法對我們生活以及將來(lái)步入社會(huì )工作的作用是非常大的。通過(guò)開(kāi)設這門(mén)課程，讓我們長(cháng)了不少見(jiàn)識，應該說(shuō)學(xué)到了很多應該懂得的生活知識和法律知識，增強了我們維護自身利益和權益的意識，為我們將來(lái)步入社會(huì )作了一定的鋪墊。
經(jīng)濟法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過(guò)它，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。用它來(lái)促進(jìn)和規范市場(chǎng)經(jīng)濟中人與人
之間的關(guān)系，正確的處理市場(chǎng)經(jīng)濟中人與人之間關(guān)系問(wèn)題。公平交易，合法賺錢(qián)。而我們受過(guò)高等教育的人群更應該在生活過(guò)程中，遵守經(jīng)濟的相關(guān)法律，享受個(gè)人權利，履行個(gè)人義務(wù)。國家進(jìn)行市場(chǎng)監督管理過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系，就是市場(chǎng)監管關(guān)系。市場(chǎng)監管關(guān)系應該由經(jīng)濟法調整。這有助于完善市場(chǎng)規則，有效地反對壟斷，制止不正當競爭，保護消費者合法權益，維護市場(chǎng)經(jīng)濟秩序，實(shí)現市場(chǎng)功能。
學(xué)習經(jīng)濟法有很大的社會(huì )現實(shí)意義。首先，我國經(jīng)濟法有重要社會(huì )地位。我國經(jīng)濟法律的調解范圍已經(jīng)涉及社會(huì )管理經(jīng)濟協(xié)調環(huán)境保護資源節約以及權利制約國際經(jīng)濟糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，并與社會(huì )道德標準相輔相成，成為了整個(gè)社會(huì )的調解器。但人類(lèi)的經(jīng)濟行為是復雜多變的.，經(jīng)濟法律由于在制定時(shí)需要嚴謹的思考和斟酌。這種差別造成了我國經(jīng)濟法律制度的相對不太完善，被投機份子有機可乘，對一些損害國家人們利益的行為無(wú)法可依。但只要努力做好普法工作，樹(shù)立以及強化公民的相關(guān)經(jīng)濟法律意識，讓人們在經(jīng)濟權利受到侵害的時(shí)候都尋求經(jīng)濟法律的保護，才能有助于經(jīng)濟法律的完善，才能真正的做到知經(jīng)濟法，守經(jīng)濟法，不犯經(jīng)濟法。經(jīng)濟法是適應國家經(jīng)濟調節的需要而頒行的，涉及社會(huì )經(jīng)濟生活的重要方面和重要部位，關(guān)系到社會(huì )經(jīng)濟的總體結構和運行，而且同其他部門(mén)法性質(zhì)的法律規范相分離，
獨立組合為性質(zhì)較純一的法律規范性文件。其次，我國經(jīng)濟法是一個(gè)重要的法律部門(mén)，當我們遇到了經(jīng)濟糾紛的時(shí)候，我們就可以拿法律來(lái)保護自己，在簽合同的時(shí)候有這個(gè)法律我就知道什么地方應該是有規定的，什么地方規定是違法的，意義很大，要不然學(xué)校怎么會(huì )有專(zhuān)門(mén)的一個(gè)課程是讓我們學(xué)習這個(gè)的。
我覺(jué)得張老師授課很尊重學(xué)生的意見(jiàn)，有特色，經(jīng)常教給我們各種實(shí)用性的經(jīng)驗和技巧，而且不照本宣科，能結合生活中的案例，加深我們的理解，拓寬我們的視野，又能引導我們自行思考，有時(shí)書(shū)本上有些概念講得不好的，老師還會(huì )糾正并以自己的理解來(lái)講，我覺(jué)得這是非常好的，培養了我們批判性地接受知識文化的觀(guān)念。上課的內容，如民事責任訴訟合同法公司登記管理勞動(dòng)法等，都將與我們的生活息息相關(guān)，這些方面的內容讓我們受益匪淺。但是，可能是老師講的很細的原因，我總覺(jué)得上課的內容不夠充實(shí)，有時(shí)覺(jué)得兩節課下來(lái)沒(méi)講到什么內容，我想或許老師的速度可以加快點(diǎn)，在我們能接受的前提下傳授給我們更多的知識，因為如果講得太慢了，我們很容易走神。還有，我覺(jué)得老師可以對我們要求嚴格一點(diǎn)，比如說(shuō)對某個(gè)知識點(diǎn)或上節課上的內容進(jìn)行提問(wèn)等，總之不要讓我們聽(tīng)得太輕松就是了。另外，我希望老師上課的形式可以多樣化一點(diǎn)，增加課堂活動(dòng)，多點(diǎn)運用，理論聯(lián)系實(shí)際，比如模擬法院或其他各種機構調解各種訴訟
和糾紛或展開(kāi)辯論討論活動(dòng)等，提高我們上課的互動(dòng)性，積極性，主觀(guān)能動(dòng)性，這樣我們對經(jīng)濟法課程會(huì )更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習題給我們，因為我總覺(jué)得只上課而沒(méi)有做一些實(shí)踐性的活動(dòng)或功課的話(huà)，太單調和空洞了，很容易忘記，而一些實(shí)用性強的演練或許可以讓我們學(xué)得更好。雖然法律不是我們的專(zhuān)業(yè)課，但它的實(shí)用性實(shí)在太強了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學(xué)精，希望能從老師這里加上我們自身的學(xué)習而更加知法懂法，以及運用法律保護自己的合法權益。
我通過(guò)學(xué)習這一個(gè)學(xué)期的經(jīng)濟法。知道它不僅有助于我們了解和認識國家干預經(jīng)濟生活調節市場(chǎng)的法律原則和理論基礎，也讓我們知道經(jīng)濟法是國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展同法律有機聯(lián)系整合統一的紐帶，學(xué)好經(jīng)濟法可以讓我們運用法律武器規避經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中的風(fēng)險，從而確保國家經(jīng)濟健康穩步快速發(fā)展，同時(shí)，也為我們以后的經(jīng)濟行為提供可行的模本。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )2
一、近距離接觸經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)家，感受其氣息
林木西教授精彩的講授吸引了我的全部注意力，特別是見(jiàn)講到政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系對我啟發(fā)最大，以往我們常常把政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)對立起來(lái)通過(guò)學(xué)習我深刻的認識到：
1，政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟學(xué)不是排斥的關(guān)系
2，政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟學(xué)不是并列關(guān)系（政治經(jīng)濟學(xué)必須堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的領(lǐng)導地位）
3，同是一種學(xué)術(shù)關(guān)系在處理政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟學(xué)關(guān)系問(wèn)題上要注意兩種傾向
�。�1）經(jīng)濟學(xué)獎迷信
論資排輩
性別歧視
意識形態(tài)標準
�。�2）數字化傾向
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重視數學(xué)
任何數理分析都有假定條件或前提
數學(xué)工具的使用
二、獲得與各高校專(zhuān)家和學(xué)者交流學(xué)習的寶貴機會(huì )
1，我們本次培訓班的同學(xué)來(lái)自自治區的幾大高校，他們大都是博士，還有博導與他們交流學(xué)習是又一大收獲，12號一下午的認真討論我學(xué)到了很多東西。
2，七個(gè)討論題目我們都逐一認真的討論每人都發(fā)表了自己的見(jiàn)解討論到激烈處甚至一度進(jìn)行了辯論。
3，特別是第三個(gè)討論題：如何認識中國經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，討論異常激烈大家結合我們內蒙古自治區的實(shí)際來(lái)認識我國的'經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，我們注意到以前都在說(shuō)又快又好的發(fā)展經(jīng)濟，現在我們把好放到前面把快放到后面，現在說(shuō)又好又快的發(fā)展，雖然是字的順序調整一下可含義卻有了很大的變化。這說(shuō)明我們從注重發(fā)展速度到注重發(fā)展質(zhì)量，是個(gè)大的飛躍，好在前快在后是注重可持續發(fā)展，嚴把發(fā)展的質(zhì)量關(guān)的同時(shí)還要加快發(fā)展的速度，從又好又快的發(fā)展中兼顧環(huán)境，注重生態(tài)文明兼顧城鄉，兼顧區域，兼顧資源等。
4，其他的六個(gè)討論題也是這樣一絲不茍的討論，聽(tīng)了大家的高論茅塞頓開(kāi)收效很大。
本次培訓給了我很大幫助，不僅領(lǐng)略了經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)家的風(fēng)采獲得了許多前沿的最新的觀(guān)點(diǎn)，更重要的是結識了我們自治區幾大高校的政治經(jīng)濟學(xué)的高手不僅在討論現場(chǎng)跟他們學(xué)到了好多新知識，獲得了好多新觀(guān)點(diǎn)，還為我今后學(xué)習工作鋪墊了一條大道。如果我以后遇到難題就可以向他們求教，平時(shí)也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和他們溝通經(jīng)常向他們學(xué)習，總之又找到一條新的學(xué)習之路，獲得一個(gè)學(xué)習的新途徑，要是培訓時(shí)間再長(cháng)點(diǎn)就更好了，即使是這樣對于我來(lái)說(shuō)的確受益匪淺。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )3
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我知道了什么是微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的對稱(chēng)，是現代西方經(jīng)濟學(xué)的一個(gè)構成部分。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠(chǎng)商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟行為以及相應經(jīng)濟變量數值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認為所有個(gè)體的行為準則在此設法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來(lái)考察個(gè)體取得最大收獲的條件。對于微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的對象，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個(gè)體，如
單個(gè)消費者、單個(gè)廠(chǎng)商、單個(gè)行業(yè)等，所以它是以個(gè)量分析為主。在微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)中，通過(guò)老師講解知道，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設條件：第一個(gè)假設條件是理性人的假設條件。這種理性人的假設，有時(shí)也被稱(chēng)為“經(jīng)濟人假設”，即在經(jīng)濟活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟個(gè)體總是以利己為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；第二個(gè)假設條件是完全知識或完全信息的假設條件。
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的內容包括一
般均衡價(jià)格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結構理論、要素市場(chǎng)理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)以及微觀(guān)經(jīng)濟政策等。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)中涉及眾多專(zhuān)業(yè)的概念供我來(lái)學(xué)習。比如：需求交叉價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動(dòng)的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費數量。替代效應——由商品的價(jià)格變動(dòng)引起的商品相對價(jià)格的變化，進(jìn)而由商品的相對價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量的變動(dòng)。洛倫茨曲線(xiàn)——用縱軸表示社會(huì )財富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會(huì )財富的百分比積累起來(lái)，相應的點(diǎn)連成的曲線(xiàn)。
學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)到底有什么意義可言呢？按曼昆的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房?jì)r(jià)為什么這么高？飛機票為什么可以根據預定時(shí)間打折？明星的報酬為什么那么高？許多非洲地區為什么如此落后？人民幣為什么會(huì )貶值？等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟。尤其當你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格？等等。所以微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)幫助你了解經(jīng)濟世界的微觀(guān)層面，讓你深入到經(jīng)濟發(fā)動(dòng)機的內部仔細觀(guān)察內部運轉。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)是講的廠(chǎng)商理論和消費者行為理論。學(xué)習微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的好處就是，能夠用廠(chǎng)商理論和消費這行為理論去判斷在微觀(guān)的市場(chǎng)結構中，各個(gè)主體應該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟決策。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下，指導你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來(lái)獲得最大的利潤。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)還分析了市場(chǎng)結構中的各種主體的價(jià)格行為，廠(chǎng)商的成本決策。價(jià)格對市場(chǎng)的資源的配置等等。學(xué)習它的意義在于可以用它來(lái)知道自己的經(jīng)濟實(shí)踐。起碼指導自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟現象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，學(xué)習它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等應用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎。
我們應該秉承一下要求來(lái)研究西方經(jīng)濟學(xué)的微觀(guān)
1、應認真研究西方經(jīng)濟學(xué)，借鑒其中對我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到，西方經(jīng)濟學(xué)的基本立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡(jiǎn)單地照搬。在改革開(kāi)放過(guò)程中，我們應從建設中國特色社會(huì )主義的'實(shí)際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對當時(shí)具體情況作出的具體結論，當作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天；又要反對迷信西方發(fā)達國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤(pán)照搬。要對西方經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行認真的鑒別，在學(xué)習和借鑒其中對我們有用的東西的同時(shí)，認清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。
2、在建立和完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的過(guò)程中，我們黨始終堅持以發(fā)展著(zhù)的馬克思主義為指導，科學(xué)地對待西方經(jīng)濟學(xué)和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學(xué)習和借鑒西方國家在市場(chǎng)經(jīng)濟運行方面積累起來(lái)的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強調社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是同我國社會(huì )主義基本制度有機結合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。
3、發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟的資源配置作用，市場(chǎng)有利于是解決很多問(wèn)題。整個(gè)西方經(jīng)濟學(xué)其實(shí)就是對市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀(guān)調控與市場(chǎng)作用緊密結合，走有中國特色的社會(huì )主義道路。
以上就是我學(xué)習這門(mén)課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )4
將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡(luò )培訓已經(jīng)結束了，南開(kāi)大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會(huì )到世界經(jīng)濟學(xué)有多么的錯綜復雜。通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò )培訓課程的學(xué)習，我了解到，南開(kāi)大學(xué)世界經(jīng)濟學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國內同行的認可�！妒澜缃�(jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學(xué)是一門(mén)前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟全球化是當今世界的基本特征，從一體化的角度來(lái)對世界經(jīng)濟原理和問(wèn)題進(jìn)行闡述，分析了貿易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現，闡述了世界經(jīng)濟的持續增長(cháng)與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來(lái)與國際協(xié)調以及經(jīng)濟增長(cháng)中的全球化問(wèn)題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識。
讓我感觸最深的就是南開(kāi)大學(xué)的《世界經(jīng)濟概論》，不僅師資力量雄厚，而且課程的`定位與課程設計指導思想非常先進(jìn)。經(jīng)濟學(xué)院根據自己的人才培養目標設置相應的課程體系，更新和整合課程教學(xué)內容，即強化課程間的銜接，理順課程學(xué)習順序，協(xié)調各門(mén)課程內容，取消相對陳舊的課程，重新規劃每門(mén)課程的內容，避免重復，形成有機銜接而不重復的系統課程教學(xué)體系，并把最新的相關(guān)成果納入教學(xué)內容，形成了自己的教學(xué)體系。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)。
和南開(kāi)大學(xué)相比，我所在的西安培華學(xué)院是一所民辦三本院校，沒(méi)有開(kāi)設世界經(jīng)濟專(zhuān)業(yè)，我們所開(kāi)設的專(zhuān)業(yè)是國際經(jīng)濟與貿易，這門(mén)課程作為本專(zhuān)業(yè)的選修課進(jìn)行開(kāi)設。在授課過(guò)程中發(fā)現學(xué)生的積極性不高，經(jīng)過(guò)認真思考，歸納了幾點(diǎn)原因：
1、《世界經(jīng)濟概論》與其它學(xué)科知識內容交叉重復�！妒澜缃�(jīng)濟概論》在教學(xué)中存在著(zhù)與其它學(xué)科知識內容交叉問(wèn)題。在教學(xué)的過(guò)程中，有些內容會(huì )與《國際金融》、《國際投資學(xué)》和《國際經(jīng)濟學(xué)》等課程重復，因此在講到這些部分的時(shí)候，有部分學(xué)生會(huì )認為內容都已經(jīng)學(xué)過(guò)，覺(jué)得再聽(tīng)的話(huà)沒(méi)有什么意思，在這種情況下，學(xué)生很難提起興趣。因此如何建立本門(mén)課程的理論體系和教學(xué)內容體系,還有待于在世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展中逐步認識和完善。
2、由于《世界經(jīng)濟概論》學(xué)科性質(zhì)，有些章節在教學(xué)中有理論部分尤其定性分析部分，存在著(zhù)講授枯燥等問(wèn)題，如何更好地開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)，調動(dòng)學(xué)生自主參與學(xué)習的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長(cháng)等問(wèn)題還有待繼續研究與實(shí)踐。
3、由于教師的能力有限，對有些專(zhuān)題的駕馭能力不夠，課堂無(wú)法生動(dòng)出彩。因此，作為教師一定要加強學(xué)習，給自己充電。同時(shí)，學(xué)校也要創(chuàng )造條件對青年教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓，將教師送出去學(xué)習。如像南開(kāi)大學(xué)的教師95%的都有機會(huì )去美國、歐洲等國家的著(zhù)名大學(xué)作為訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者交流學(xué)習，一方面鍛煉了自身的語(yǔ)言水平，一方面也增長(cháng)的專(zhuān)業(yè)知識。
如何提升學(xué)生學(xué)習興趣、促進(jìn)與激活學(xué)生學(xué)習?
1、靈活設置授課內容，加強教學(xué)中熱點(diǎn)難點(diǎn)的要求。如中國入市過(guò)渡期滿(mǎn)后將會(huì )給中國經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)等帶來(lái)什么影響;能源問(wèn)題;人民幣匯率問(wèn)題;可持續發(fā)展問(wèn)題;紡織品配額問(wèn)題;區域經(jīng)濟合作等。
2、增強教師的感染力。如果教師具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，課堂上旁征博引，談吐不凡，而又不乏風(fēng)趣幽默，必定會(huì )有極高的個(gè)性魅力吸引學(xué)生、感染學(xué)生，增強他們學(xué)習的興趣。如果教師能夠注意改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)中創(chuàng )設平等互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境和融洽和諧的教學(xué)氛圍，寓教以情，以情感人，使學(xué)生以熱愛(ài)的心態(tài)來(lái)進(jìn)入學(xué)習，其結果會(huì )使學(xué)生的學(xué)習興趣得到進(jìn)一步的強化。此外在授課的時(shí)候，如果我們不注意開(kāi)場(chǎng)白，一開(kāi)始便投入講授枯燥的課本內容，學(xué)生的情緒定會(huì )逐漸低落，對這堂課的影響是極其深遠的。教師如果注意每堂課都來(lái)一個(gè)新穎的開(kāi)端，自然會(huì )吸引學(xué)生的注意力。
3、強化實(shí)驗、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，這一點(diǎn)值得借鑒。首先，南開(kāi)大學(xué)完善實(shí)驗課程建設，建立實(shí)驗教學(xué)中心，包括六個(gè)實(shí)驗室，如經(jīng)濟分析實(shí)驗室、實(shí)務(wù)模擬實(shí)驗室、金融分析實(shí)驗室、規劃仿真實(shí)驗室、基本技能實(shí)驗室、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)實(shí)驗室。積極利用實(shí)驗室進(jìn)行實(shí)驗項目的設計，國貿模擬軟件的使用，學(xué)生還可以利用貿易網(wǎng)絡(luò )平臺進(jìn)行國貿實(shí)務(wù)的演練，如何發(fā)盤(pán)，還盤(pán)等。其次，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)與實(shí)地考察�？朔щy建立實(shí)踐基地，利用省會(huì )城市的地理優(yōu)勢，組織學(xué)生深入碼頭、大型物流企業(yè)、海關(guān)、開(kāi)發(fā)區等參觀(guān)學(xué)習。同時(shí)，將社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為重要的教學(xué)環(huán)節，要求學(xué)生寫(xiě)實(shí)踐考察報告、實(shí)習報告和學(xué)習收獲，通過(guò)學(xué)習交流活動(dòng)，加強學(xué)生對相關(guān)教學(xué)內容的消化和理解。再次，邀請實(shí)際企業(yè)業(yè)務(wù)人員的講座與交流。
我所在的三本院校更應該加強實(shí)驗、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，因為其人才培養目標為培養應用性人才。學(xué)校也應該加強對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節的重視，多購置外貿教學(xué)模擬軟件，增設實(shí)驗室，并對其教師進(jìn)行在職培訓。也希望學(xué)校能有些改革，如新招聘的教師先放到外貿企業(yè)實(shí)習1-2年，再回來(lái)給學(xué)生上課，這樣能保證一定的教學(xué)質(zhì)量。
4、以培養創(chuàng )新人才為目的，改革傳統的考試方法。作為三本院校，理事長(cháng)在教學(xué)方法改革的理念上非常前沿，我校從20xx年就開(kāi)始倡導過(guò)程性考核方式，即不以最后的期末考試卷面成績(jì)作為最終成績(jì)，而是強化平時(shí)的過(guò)程性考核成績(jì)。我校的過(guò)程性考核比例原來(lái)是3:7，后來(lái)提高到4:6。平時(shí)的考勤、作業(yè)、課堂表現、章節測試等環(huán)節都以一定的比例給予分值。另外，在雙語(yǔ)課程的教學(xué)中還要加強口語(yǔ)考試環(huán)節，作為期末成績(jì)的一個(gè)組成部分。
以上兩點(diǎn)感觸，是這次網(wǎng)絡(luò )培訓課程的一點(diǎn)認識。在以后的工作和學(xué)習中，我會(huì )將兄弟院校好的做法進(jìn)行借鑒，運用到教學(xué)中去，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )5
數字化經(jīng)濟是一個(gè)發(fā)展迅速的領(lǐng)域，它的應用范圍非常廣泛，涉及到許多行業(yè)和領(lǐng)域。前不久，我參加了一次數字化經(jīng)濟學(xué)習培訓，收獲頗豐。
首先，數字化經(jīng)濟的學(xué)習需要我們有一定的基礎知識，如編程語(yǔ)言、數據庫等。在培訓過(guò)程中，老師們對這些知識點(diǎn)進(jìn)行了深入淺出的`講解，讓我們更好地理解和掌握這些基礎知識，從而為學(xué)習數字化經(jīng)濟奠定基礎。
其次，數字化經(jīng)濟中涉及到很多的新技術(shù)和新方法，如云計算、大數據、區塊鏈等等。在培訓過(guò)程中，老師們講解了這些技術(shù)的原理和應用，我們也通過(guò)實(shí)踐學(xué)習了這些技術(shù)的使用，更深入地理解了這些新技術(shù)的應用場(chǎng)景和方法。
最后，在培訓過(guò)程中，我們也注意到數字化經(jīng)濟的發(fā)展需要不斷的實(shí)踐和創(chuàng )新。因此，老師們安排了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓我們將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結合，進(jìn)一步提高了我們的技能和能力。
總之，數字化經(jīng)濟學(xué)習培訓讓我受益匪淺，我將繼續深入學(xué)習數字化經(jīng)濟的理論和實(shí)踐，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )6
自工業(yè)化開(kāi)始發(fā)展以來(lái)，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導致海平面升高、世界范圍內的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認為，氣候變化問(wèn)題是人類(lèi)目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類(lèi)的溫室氣體排放問(wèn)題，突圍只有三條路：
一是提高能源效率，減少排放。
二是大力開(kāi)發(fā)低碳或無(wú)碳能源，從而滿(mǎn)足能源需求而不增加碳排放量。
三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。
正是在這樣的大背景下，根據市教育、人事等相關(guān)部門(mén)文件精神，市專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續教育中心為林場(chǎng)每位職工開(kāi)通了《低碳經(jīng)濟》網(wǎng)上學(xué)習培訓平臺，通過(guò)這次學(xué)習，我發(fā)現，原來(lái)我們對于低碳經(jīng)濟的理解是那樣的平面。
低碳經(jīng)濟，是指在可持續發(fā)展理念指導下，通過(guò)技術(shù)創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、產(chǎn)業(yè)轉型、新能源開(kāi)發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏(yíng)的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式，旨在圍繞人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)、生產(chǎn)、消費各個(gè)環(huán)節全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開(kāi)發(fā)利用，追求綠色GDP。
同樣，在中國處于經(jīng)濟高速發(fā)展的現階段，我們要澄清一些認識上的誤區。
首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟，低碳環(huán)保經(jīng)濟的目標是低碳高增長(cháng)。
第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟不會(huì )限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：
第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至會(huì )幫助節省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙。
第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟不是未來(lái)需要做的事情，而是應該要從現在做起。
第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟是關(guān)乎每個(gè)人的事情，應對氣球變暖，關(guān)乎地球每個(gè)國家和地區，關(guān)乎每個(gè)人。
對個(gè)人而言，我們更應該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時(shí)所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的`排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來(lái)說(shuō)是一種生活態(tài)度。應該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節水，節電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說(shuō)的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統一。
只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟做出自己的貢獻，只有這樣人類(lèi)才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實(shí)現人類(lèi)與自然和諧友好共處。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )7
世界經(jīng)濟是一個(gè)歷史的范疇，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會(huì )分工不夠發(fā)達，自然經(jīng)濟占統治地位，運輸工具無(wú)法達到達到長(cháng)途運輸的迅捷性和安全性要求，商品交換的內容和范圍極其有限，國內貿易和國際貿易都不發(fā)達，還存在真正意義的國際分工和世界市場(chǎng)，世界經(jīng)濟也沒(méi)有形成。到14-15世紀，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿易發(fā)展起來(lái)，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數商品，貿易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強的區域性，也還沒(méi)有形成把各國經(jīng)濟鏈接在一起的世界經(jīng)濟。到15世紀末16世紀初，世界經(jīng)濟財逐步開(kāi)始形成。
通過(guò)學(xué)習這一門(mén)課程，我知道了世界上沒(méi)有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過(guò)傳統的國際貿易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟全球化進(jìn)程中，世界范圍內的市場(chǎng)經(jīng)濟效率在不斷增長(cháng)，但這種效率增長(cháng)產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間進(jìn)行著(zhù)不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內的兩極分化是并行的，并且是嚴重對立的。在現實(shí)中，越來(lái)越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問(wèn)題。
經(jīng)濟全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會(huì )被社會(huì )淘汰。所以，無(wú)論是國家政府還是個(gè)人，都應該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀(guān)察世界，認真去思考。
經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿易區、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿易區域的出現。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開(kāi)始實(shí)行開(kāi)放以經(jīng)濟政策。經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個(gè)貿易區的'成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化之間的區別。經(jīng)濟全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟，資本和市場(chǎng)的國際化，以及市場(chǎng)機制作用的推動(dòng)，是市場(chǎng)機制其主導作用的過(guò)程，經(jīng)濟全球化則是通過(guò)市場(chǎng)機制把世界各國聯(lián)結在一起的，區域經(jīng)濟一體化則以實(shí)現區域經(jīng)濟協(xié)調、均衡和有序發(fā)展為目標，在政府間簽訂自由貿易協(xié)定、推行區域經(jīng)濟一體化措施、實(shí)現一體化目標，是國家期主導作用的過(guò)程，區域經(jīng)濟一體化是通過(guò)國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結盟的國家聯(lián)結在一起的;在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，風(fēng)險是很難規避的，經(jīng)濟全球化發(fā)展過(guò)程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟區域化的狀態(tài)下，風(fēng)險是可以得到控制和化解，一體化的區域經(jīng)濟由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化都是由經(jīng)濟發(fā)展的必然規律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。經(jīng)濟全球化刺激、促進(jìn)區域經(jīng)濟一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區域經(jīng)濟一體化的框架限制。全球化給區域經(jīng)濟一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)新的驅動(dòng)力，經(jīng)濟全球化通過(guò)推動(dòng)區域經(jīng)濟一體化不斷增進(jìn)區域經(jīng)濟組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區域經(jīng)濟一體化為經(jīng)濟全球化準備了條件。區域經(jīng)濟一體化促進(jìn)了國家分工，加強了區域內部各加盟國之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國的經(jīng)濟發(fā)展，再此基礎上通過(guò)強化跨國公司的貿易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。區域經(jīng)濟一體化使集團間的競爭日益激烈，所以特定區域外的國家要想獲得競爭力，就要通過(guò)跨國公司進(jìn)行直接投資。區域經(jīng)濟一體化下的貿易制度也為經(jīng)濟全球化提供了重要的參考作用。
相比較來(lái)說(shuō)，區域經(jīng)濟對經(jīng)濟全球化的阻礙作用比較明顯。隨著(zhù)區域經(jīng)濟的發(fā)展，區域經(jīng)濟的合作組織如北美自由貿易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區域經(jīng)濟依賴(lài)性加強，再加上區域對外合作能力的提高，給世界經(jīng)濟帶來(lái)更大的競爭局面，同時(shí)也導致了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。區域經(jīng)濟也制造了貿易壁壘世界經(jīng)濟概論心得體會(huì )。如區域經(jīng)濟組織的排他性與全球化背景下的多邊貿易體制之間就存在隔閡。區域經(jīng)濟是為了實(shí)現區域內的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，區域內部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟全球化則是為消除全球經(jīng)濟間的貿易壁壘努力，區域經(jīng)濟在這一方面與之出現矛盾，區域經(jīng)濟以地域為名為貿易提供一種新的保護手段，這種保護手段對于區域外的成員來(lái)說(shuō)就是阻礙他們之間相互合作的貿易壁壘。區域經(jīng)濟強化了其內部產(chǎn)品的競爭力，對區域外的產(chǎn)品采取了比較嚴格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿(mǎn)足了區域內的經(jīng)濟發(fā)展，但是對與經(jīng)濟全球化來(lái)說(shuō)，則傷害了全球經(jīng)濟之間平等合作的基礎，加大了國與國或區域與區域之間對話(huà)的難度，妨礙了經(jīng)濟全球化的程。從長(cháng)遠利益來(lái)，不利于經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化之間的矛盾一直存在，但這兩者之間的矛盾又是對立統一的。兩者之間還存在著(zhù)漫長(cháng)的過(guò)渡時(shí)期，隨著(zhù)世界經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化會(huì )慢慢形成互補。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異，但最終目的都是為了推動(dòng)世界經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化都為企業(yè)創(chuàng )作了統一的市場(chǎng)環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動(dòng)提供了便利條件。區域經(jīng)濟一體化對多邊貿易體制的影響，其正面的積極影響是主要的，負面的消極的影響是次要的,。因此，WTO要進(jìn)一步加強對區域經(jīng)濟集團的監督和約束，協(xié)調好各組織之間的相互關(guān)系，改進(jìn)和完善其倡導的多邊自由貿易體制。同時(shí)，各區域經(jīng)濟集團也要不斷擴大自身的對外開(kāi)放程度，將自身運作納入WTO的監控范圍，充分發(fā)揮集團經(jīng)濟的優(yōu)勢和特長(cháng)。只有如此，才能盡量消除或減少區域經(jīng)濟一體化的負面影響，使區域經(jīng)濟一體化進(jìn)一步發(fā)展，成為促進(jìn)全球貿易自由化的一支重要力量。經(jīng)濟全球化與區域經(jīng)濟一體化的相互作用必然會(huì )影響世界經(jīng)濟，政治格局兩者之間應該加強合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會(huì )克服兩者之間存在的矛盾，最終推動(dòng)全球經(jīng)濟持續穩定發(fā)展。
學(xué)習了課文，我認識到了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，認識到世界全球化的必然性，隨著(zhù)各國經(jīng)濟的發(fā)展，國際市場(chǎng)的不斷擴大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟，提高GDP指數，改善民生，就必須要適應世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟，再加上我過(guò)市場(chǎng)廣闊，是各國經(jīng)濟投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個(gè)機會(huì )。
作為參與中國未來(lái)發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習經(jīng)濟的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場(chǎng)與世界市場(chǎng)之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟建設做好準備。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )8
我有幸參加了學(xué)習的培訓。在此期間，我們聆聽(tīng)了教授及學(xué)者的專(zhuān)題報告、教育專(zhuān)家講座及各個(gè)學(xué)科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長(cháng)了許多知識，受益匪淺。
通過(guò)學(xué)習，使我深刻的認識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學(xué)識，精湛的專(zhuān)業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語(yǔ)言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響，教師一言一行時(shí)時(shí)刻刻學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
再次，培訓使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。對于剛剛從大學(xué)校門(mén)踏出的我們，對新的生活、新的責任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓中，培訓指導老師也十分注意我們的`這種心理的變化，他們的講話(huà)，從頭到尾始終貫穿一個(gè)中心，那就是充滿(mǎn)對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認識社會(huì )。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問(wèn)題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng )新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現自己的意志�！币苍S，對于我們新教師來(lái)說(shuō)，只要有克服困難的信心，才能取得好的開(kāi)端，而好的開(kāi)端，便是成功的一半。
最后，通過(guò)學(xué)習，我還認識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng )造。而這正是我們新教師培訓對于我們新教師的要求。
這次的培訓給了我一筆寶貴的財富，在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習，為自己的教育事業(yè)做出貢獻。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )9
一、學(xué)習現代經(jīng)濟學(xué)的心得體會(huì )
答：通過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習經(jīng)濟學(xué)，我初步的了解到了現在經(jīng)濟學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎上應該注意問(wèn)題�，F代經(jīng)濟學(xué)的基本內容分微觀(guān)和宏觀(guān)兩個(gè)方面。
從微觀(guān)方面說(shuō)，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟單位為對象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應的經(jīng)濟變量單項數值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機制如何解決社會(huì )的資源配置問(wèn)題。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：
�、�、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)研究的對象是單個(gè)經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。這個(gè)行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費，以實(shí)現滿(mǎn)足程度最大化，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實(shí)現利潤最大化。
�、�、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)解決的問(wèn)題是資源配置。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)是從研究單個(gè)經(jīng)濟單位的最大化行為入手，來(lái)解決社會(huì )資源的最優(yōu)配置問(wèn)題的。 ③、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。價(jià)格像一只看不見(jiàn)的手，調節著(zhù)整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟活動(dòng)，通過(guò)價(jià)格調節，社會(huì )資源的配置實(shí)現了最優(yōu)化。
�、�、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個(gè)定量分析。
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的一些內容：均衡價(jià)格理論;消費者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場(chǎng)酷構理論;生產(chǎn)要素價(jià)格理論等。
從宏觀(guān)方面說(shuō)，宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)以國民經(jīng)濟為研究對象，通過(guò)研究經(jīng)
久中各有關(guān)總量的決定及其變化，來(lái)說(shuō)明資源如何才能得到充分利用。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：
�、�、宏觀(guān)經(jīng)濟研究的對象是整個(gè)經(jīng)濟，從總體分析經(jīng)濟問(wèn)題。 ②、宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)解決的問(wèn)題是資源利用。
�、�、宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。
�、�、宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究方法是總量分析。
宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的一些內容：國民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長(cháng)理論;開(kāi)放經(jīng)濟理論;宏觀(guān)經(jīng)濟政策。
為進(jìn)一步的了解經(jīng)濟學(xué)，我認為我們要正確的理解它們，并且在今后的學(xué)習中要在理解的基礎上得以升華。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展我們要正確的樹(shù)立消費觀(guān)，要從感性的消費觀(guān)念上升到理性的消費觀(guān)念;不要總是盲目的去消費，并且總是在消費后又后悔當初。
二、回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、學(xué)習經(jīng)濟學(xué)對我們有什么好處?
2、我們?yōu)槭裁匆芯抗┙o與需求的關(guān)系?
答：1、學(xué)習經(jīng)濟學(xué)可以讓我們了解現代社會(huì )所需、所缺的一些東西，并且可以讓我們更進(jìn)一步的去改變自己的消費觀(guān)念，不要總是消費之
后才抱怨;它也可以讓我們更清楚的了解當今市場(chǎng)上那些物品實(shí)惠、那些商品是市場(chǎng)上緊缺的，以至于讓我們從事那方面的一些工作，從而促使我們更快的.找到屬于自己的一份工作。學(xué)習經(jīng)濟學(xué)有利于社會(huì )的發(fā)展，并且也可以增強每一個(gè)人消費意識。
2、因為研究供給與需求的關(guān)系可以促使我們樹(shù)立正確的消費觀(guān);并且研究它們也可以讓每一個(gè)人更容易的去了解現在社會(huì )所缺的一些東西。當供過(guò)于求時(shí)，我們常常會(huì )多買(mǎi)一些東西，因為此時(shí)的商品都比較廉價(jià);但是對生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)他會(huì )減少這些商品的生產(chǎn)，從而穩定市場(chǎng)聚格。當通貨緊缺時(shí)，我們總會(huì )不舍得花錢(qián)去買(mǎi)東西，畢竟此時(shí)的商品價(jià)格比較昂貴;但是對于生產(chǎn)者，他會(huì )加快生產(chǎn)這些商品，從而獲得更多的利潤。研究它們兩者對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有好處的，畢竟社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)它們，并且我們也時(shí)常與它們接觸。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系。篇二：學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)的心得體會(huì )
學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)的心得體會(huì ) 作為一名學(xué)習電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》微觀(guān)部分，說(shuō)實(shí)話(huà)我真的覺(jué)的這本書(shū)對于我來(lái)說(shuō)學(xué)習起來(lái)有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習的經(jīng)驗和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟學(xué)的程度來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習。 西方經(jīng)濟學(xué)是一門(mén)推理性極強的科學(xué)，在學(xué)習它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導證明方法等，這樣的話(huà)我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一部分，但是它卻占著(zhù)重要的位置。首先微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟活動(dòng))作為研究對象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿(mǎn)足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個(gè)消費者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟社會(huì )中全部市場(chǎng)上的全部消費者和全部生
產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現的。
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的基本假設條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
微觀(guān)可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠(chǎng)商)理論、分配理論和福利理論。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買(mǎi)了，那么就會(huì )使供給的數量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問(wèn)題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費行為理論，一般稱(chēng)為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺(jué)得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類(lèi)型條件下的廠(chǎng)商最佳產(chǎn)量，就是廠(chǎng)商均衡，亦稱(chēng)市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問(wèn)題，因為生產(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問(wèn)題。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )10
經(jīng)過(guò)一年多的大學(xué)學(xué)習生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習來(lái)說(shuō)，最大的障礙不是這門(mén)學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會(huì )覺(jué)得難，但如果告訴自己很簡(jiǎn)單，并對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì )覺(jué)得很簡(jiǎn)單，反而覺(jué)得學(xué)習成了一個(gè)享受的過(guò)程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中我也深有體會(huì )。
剛開(kāi)始學(xué)習時(shí)老師就說(shuō)過(guò)，所有的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題都來(lái)自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問(wèn)題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著(zhù)對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習的不斷深入，在聽(tīng)新聞和讀報紙時(shí)，你將對當前的時(shí)事有更深的理解。 面臨經(jīng)濟決策時(shí)，你發(fā)現自己越來(lái)越多地應用到正在學(xué)習的經(jīng)濟學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握正確的學(xué)習方法是最重要的。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習方法。
首先，我認為堅持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節課的強度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補回來(lái)的話(huà)，135分鐘是遠遠不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習貴在理解。上課仔細聽(tīng)講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫(xiě)下老師說(shuō)的每一句話(huà)，聽(tīng)講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且，必須合理規劃自己的學(xué)習時(shí)間，每天抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費在翻筆記上。能預習明天的`內容還可以鞏固學(xué)過(guò)的知識，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節，學(xué)習就是一個(gè)不斷鞏固的過(guò)程，而我們往往學(xué)了就過(guò)去了，導致基礎不扎實(shí)，經(jīng)濟學(xué)的框架還沒(méi)建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒(méi)掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習的內容而言，西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀(guān)和宏觀(guān)兩部分。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)最基本的內容有：均衡價(jià)格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠(chǎng)商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過(guò)這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對西方經(jīng)濟學(xué)的認識與一開(kāi)始想的完全不一樣，剛開(kāi)始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，就要有很好的數理修養；其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記；還有就是結合實(shí)際生活加強理解；端正學(xué)習態(tài)度這就更不用說(shuō)了�？梢�(jiàn)這個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。
在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中，我學(xué)習體會(huì )最深的就是結合圖表學(xué)習。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線(xiàn)、平均產(chǎn)量曲線(xiàn)和邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)”，用文字表達：第一，總產(chǎn)量曲線(xiàn)、平均產(chǎn)量曲線(xiàn)和邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。 第二，總產(chǎn)量曲線(xiàn)和邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)的關(guān)系：當邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的；當邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達到最大；當邊際產(chǎn)量為負時(shí)，總產(chǎn)量開(kāi)始遞減。第三，邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)和平均產(chǎn)量曲線(xiàn)的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)和平均產(chǎn)量曲線(xiàn)相交于平均產(chǎn)量曲線(xiàn)的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP > AP），平均產(chǎn)量曲線(xiàn)是上升的；相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP < AP）平均產(chǎn)量曲線(xiàn)是下降的；相交時(shí)，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(MP= AP)。用圖表表示：
對比文字和圖表，顯而易見(jiàn)，圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習和實(shí)踐中，我們就可以運用圖表方便的解決許多問(wèn)題，但前提是必須對這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺(jué)得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中結合圖表的學(xué)習非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區域各代表什么，為什么會(huì )這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習中我們要常畫(huà)圖，用無(wú)差異曲線(xiàn)刻畫(huà)消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線(xiàn)刻畫(huà)生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線(xiàn)刻畫(huà)生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現。
在上課講到“為什么要學(xué)習經(jīng)濟學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專(zhuān)業(yè)學(xué)習基礎，現在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書(shū)只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長(cháng)遠一點(diǎn)的話(huà)，光是一本課本是遠遠不夠的。在老師推介的幾本書(shū)之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來(lái)看，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域學(xué)習并閱讀大量的經(jīng)典文獻，多關(guān)注新聞，結合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦，讓自己從被動(dòng)地學(xué)習變成一個(gè)受益者。
無(wú)論學(xué)習什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習體系，有一個(gè)脈絡(luò )遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節經(jīng)濟學(xué)課，老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺(jué)得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線(xiàn)索，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的學(xué)習慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過(guò)系統學(xué)習建立自己的學(xué)習體系，學(xué)習也就成了一件十分容易的事情。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )11
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，對這門(mén)課程我也有了一定的了解和心得體會(huì )，希望通過(guò)分享能夠幫助到同學(xué)們的西經(jīng)學(xué)習。
要學(xué)好這門(mén)課程，首先要端正態(tài)度，培養對它的興趣。西方經(jīng)濟學(xué)不像政治經(jīng)濟學(xué)那樣枯燥乏味，它結合了實(shí)際的案例，對現實(shí)的問(wèn)題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過(guò)程中慢慢培養了興趣。
其次，重點(diǎn)把握基本原理的學(xué)習，結合自己對現實(shí)問(wèn)題的思考，注意學(xué)習它整個(gè)理論的`思維體系和方法論，進(jìn)行有選擇的借鑒。既然這門(mén)學(xué)科是一門(mén)入門(mén)的課程，難免會(huì )使我們在學(xué)習的過(guò)程中先入為主，所以，我們在學(xué)習它的同時(shí)要善于思考，注重分析討論，結合實(shí)際，善于學(xué)習的同時(shí)善于借鑒。
再次，學(xué)習這門(mén)課程的同時(shí)應看一下他的開(kāi)山始作：亞當.斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著(zhù)作。
最后，學(xué)習別人的東西最終要運用到自己的領(lǐng)域中去，所以在學(xué)習的過(guò)程中正確對待西方經(jīng)濟學(xué)中包含資本經(jīng)濟學(xué)的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門(mén)學(xué)科。
以上僅為我的一點(diǎn)看法，祝大家學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)！
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )12
近年來(lái)，數字化經(jīng)濟發(fā)展迅速，成為創(chuàng )新發(fā)展的重要推動(dòng)力。因此，學(xué)習數字化經(jīng)濟成為了一種必要的能力。最近參加了一次數字化經(jīng)濟學(xué)習培訓，讓我收獲頗豐。
首先，數字化經(jīng)濟是一個(gè)比較新的領(lǐng)域，過(guò)程中需要適應新的概念與模式。在培訓過(guò)程中，老師們詳細介紹了數字化經(jīng)濟的'理論和實(shí)踐，讓我們對這個(gè)領(lǐng)域的概念、模式、形式等有了更全面、深入的認識。另外，老師們經(jīng)常會(huì )分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗，幫助我們更好地理解理論并學(xué)會(huì )如何將理論應用于實(shí)踐中。
其次，數字化經(jīng)濟涉及到許多新技術(shù)的應用，如大數據、云計算、人工智能等等。為了更好地應對這些技術(shù)，我們需要長(cháng)期學(xué)習和不斷鉆研。在培訓中，我們不僅學(xué)到了最新的技術(shù)和工具的使用，也了解了數字化經(jīng)濟的應用領(lǐng)域和場(chǎng)景，拓展了自己的視野。
第三，數字化經(jīng)濟需要不斷地創(chuàng )新和實(shí)踐，因此，在培訓中，老師帶領(lǐng)我們通過(guò)實(shí)踐集成理論和實(shí)際應用，這使我們對數字化經(jīng)濟的認識更加全面和深入。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也不斷調整自己的思路和方法，學(xué)會(huì )了如何更好地應對數字化經(jīng)濟的挑戰和機遇。
總之，數字化經(jīng)濟學(xué)習培訓讓我受益匪淺，我會(huì )通過(guò)長(cháng)期學(xué)習和實(shí)踐，使自己成為數字化經(jīng)濟領(lǐng)域內的專(zhuān)家。
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )13
經(jīng)過(guò)一年多的大學(xué)學(xué)習生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習來(lái)說(shuō)，最大的障礙不是這門(mén)學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會(huì )覺(jué)得難，但如果告訴自己很簡(jiǎn)單，并對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì )覺(jué)得很簡(jiǎn)單，反而覺(jué)得學(xué)習成了一個(gè)享受的過(guò)程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中我也深有體會(huì )。
剛開(kāi)始學(xué)習時(shí)老師就說(shuō)過(guò)，所有的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題都來(lái)自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問(wèn)題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著(zhù)對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習的不斷深入，在聽(tīng)新聞和讀報紙時(shí)，你將對當前的時(shí)事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時(shí)，你發(fā)現自己越來(lái)越多地應用到正在學(xué)習的經(jīng)濟學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握正確的學(xué)習方法是最重要的。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習方法。
首先，我認為堅持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節課的強度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補回來(lái)的話(huà)，135分鐘是遠遠不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習貴在理解。上課仔細聽(tīng)講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫(xiě)下老師說(shuō)的每一句話(huà)，聽(tīng)講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且，必須合理規劃自己的學(xué)習時(shí)間，每天抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費在翻筆記上。能預習明天的內容還可以鞏固學(xué)過(guò)的知識，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節，學(xué)習就是一個(gè)不斷鞏固的過(guò)程，而我們往往學(xué)了就過(guò)去了，導致基礎不扎實(shí)，經(jīng)濟學(xué)的框架還沒(méi)建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒(méi)掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習的內容而言，西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀(guān)和宏觀(guān)兩部分。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)最基本的內容有：均衡價(jià)格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠(chǎng)商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過(guò)這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對西方經(jīng)濟學(xué)的認識與一開(kāi)始想的完全不一樣，剛開(kāi)始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，就要有很好的數理修養。其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記。還有就是結合實(shí)際生活加強理解。端正學(xué)習態(tài)度這就更不用說(shuō)了�？梢�(jiàn)這個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。
在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中，我學(xué)習體會(huì )最深的就是結合圖表學(xué)習。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線(xiàn)、平均產(chǎn)量曲線(xiàn)和邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)”，用文字表達：
第一，總產(chǎn)量曲線(xiàn)、平均產(chǎn)量曲線(xiàn)和邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線(xiàn)和邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)的關(guān)系：當邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的。當邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達到最大。當邊際產(chǎn)量為負時(shí)，總產(chǎn)量開(kāi)始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)和平均產(chǎn)量曲線(xiàn)的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)和平均產(chǎn)量曲線(xiàn)相交于平均產(chǎn)量曲線(xiàn)的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP>AP），平均產(chǎn)量曲線(xiàn)是上升的。相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP 在學(xué)習和實(shí)踐中，我們就可以運用圖表方便的.解決許多問(wèn)題，但前提是必須對這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺(jué)得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習中結合圖表的學(xué)習非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區域各代表什么，為什么會(huì )這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習中我們要常畫(huà)圖，用無(wú)差異曲線(xiàn)刻畫(huà)消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線(xiàn)刻畫(huà)生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線(xiàn)刻畫(huà)生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現。 在上課講到“為什么要學(xué)習經(jīng)濟學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專(zhuān)業(yè)學(xué)習基礎，現在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書(shū)只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長(cháng)遠一點(diǎn)的話(huà)，光是一本課本是遠遠不夠的。在老師推介的幾本書(shū)之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來(lái)看，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域學(xué)習并閱讀大量的經(jīng)典文獻，多關(guān)注新聞，結合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦，讓自己從被動(dòng)地學(xué)習變成一個(gè)受益者。 無(wú)論學(xué)習什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習體系，有一個(gè)脈絡(luò )遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節經(jīng)濟學(xué)課，老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺(jué)得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線(xiàn)索，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的學(xué)習慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過(guò)系統學(xué)習建立自己的學(xué)習體系，學(xué)習也就成了一件十分容易的事情。 我認真學(xué)習了公共經(jīng)濟學(xué)這門(mén)學(xué)科。在此期間我學(xué)習的最大收獲就是獲得了一種把公共經(jīng)濟學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟問(wèn)題結合起來(lái)的思維，逐步把平時(shí)看到的、生活中遇到的、工作中處理的經(jīng)濟問(wèn)題同學(xué)過(guò)的理論結合起來(lái)。 通過(guò)對本學(xué)科的理論學(xué)習，我深刻領(lǐng)會(huì )政府經(jīng)濟行為的重要性。公共經(jīng)濟學(xué)是研究政府經(jīng)濟行為、政府與私人部門(mén)之間的經(jīng)濟關(guān)系和政府經(jīng)濟活動(dòng)特殊規律的科學(xué)，是論述各級政府部門(mén)和公共組織(如國有企事業(yè))的存在意義和行為，回答政府必須做什么以及應該怎么做的學(xué)問(wèn)。政府與市場(chǎng)也同樣存在著(zhù)失靈的現象，公共經(jīng)濟學(xué)就要解決此類(lèi)問(wèn)題，即政府為什么要干預經(jīng)濟生活?什么時(shí)候干預?怎樣干預?政府從事經(jīng)濟活動(dòng)的范圍、方式、途徑和效果是什么?通過(guò)學(xué)習，我研究了以下幾個(gè)方面： 一是研究資源最優(yōu)配置的狀態(tài)。在市場(chǎng)機制的作用下，如果居民和企業(yè)作為市場(chǎng)主體分別實(shí)現了效用最大化和利潤最大化，并且在此基礎上，產(chǎn)品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)既不存在過(guò)剩，也不存在短缺，即整個(gè)經(jīng)濟的價(jià)格體系恰好使所有的商品供求都相等時(shí)，經(jīng)濟就處于一般均衡狀態(tài)或瓦爾拉斯均衡狀態(tài)。當經(jīng)濟處于一般均衡狀態(tài)時(shí)，資源便實(shí)現了最優(yōu)配置。資源實(shí)現最優(yōu)配置的標準是，當一種資源的任何重新分配，已經(jīng)不可能使任何一個(gè)人的境況變好，而不使一個(gè)人的境況變壞。換而言之，社會(huì )已經(jīng)達到這樣一種狀態(tài)，如果資源在某種配置下，不可能由重新組合生產(chǎn)和分配來(lái)使一個(gè)人或多個(gè)人的福利增加，而不使其他任何人的福利減少，那么社會(huì )就實(shí)現了資源的最優(yōu)配置。 二是研究市場(chǎng)失靈的現象。在一個(gè)經(jīng)濟社會(huì )中，整個(gè)經(jīng)濟實(shí)現一般均衡，并且資源配置達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)時(shí)需要的條件。這些條件包括：經(jīng)濟主體是完全理性的、信息是完全的、市場(chǎng)是完全競爭的、經(jīng)濟主體的行為不存在外部影響等。符合這些條件的完全競爭市場(chǎng)顯然是不現實(shí)的，而當這些條件不具備時(shí)，資源最優(yōu)配置或者帕累托最優(yōu)狀態(tài)通常不能實(shí)現資源最優(yōu)配置。 簡(jiǎn)單的說(shuō)，市場(chǎng)失靈就是指由于市場(chǎng)機制不能充分發(fā)揮作用而導致的資源配置缺乏效率或資源配置失當的情況。 三是研究市場(chǎng)失靈的原因。導致市場(chǎng)失靈的原因主要有壟斷、外部性、公共物品和信息不對稱(chēng)等。首先，市場(chǎng)分為完全競爭市場(chǎng)、不完全競爭市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)、寡頭壟斷市場(chǎng)和壟斷競爭市場(chǎng)，而完全競爭市場(chǎng)只是一種假性理論，由于不完全競爭市場(chǎng)的廣泛存在，市場(chǎng)機制就很難有效地發(fā)揮作用，資源就不可能實(shí)現最優(yōu)配置。其次，就是外部性或外部影響，是指某個(gè)人或某個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟活動(dòng)對其他人或其他企業(yè)造成了影響，但卻沒(méi)有為此付出代價(jià)或得到收益。這里所說(shuō)的`影響是指一種活動(dòng)所產(chǎn)生的成本或利益未能通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格反映出來(lái)的，而是無(wú)意識強加于他人的。再次，是公共物品影響市場(chǎng)失靈。公共物品是滿(mǎn)足社會(huì )公共需要的物品，它和私人物品相對應，它具有非競爭性和排他性的特點(diǎn)，可分為純公共物品和準公共物品。由于公共物品存在非競爭性和非排他性，消費者更愿意搭便車(chē)，低�；蛘唠[瞞自己對公共物品的偏好。所以無(wú)法知道每個(gè)消費者的需求曲線(xiàn)，消費者表明的需求曲線(xiàn)一般低于實(shí)際水平。因此無(wú)法加總消費者的需求曲線(xiàn)，也不能求得公共物品的最優(yōu)數量，從而影響市場(chǎng)失靈。最后是信息不對稱(chēng)對市場(chǎng)失靈的影響，在完全競爭市場(chǎng)中，作為經(jīng)濟活動(dòng)參與中的生產(chǎn)者和消費者對影響其選擇的相關(guān)經(jīng)濟變量都擁有充分的并且是相同的信息。但現實(shí)經(jīng)濟中，某一參與者比對方擁有更多的影響其決策的信息，被稱(chēng)為信息不對稱(chēng)。它導致市場(chǎng)逆向選擇和道德風(fēng)險，從而影響市場(chǎng)資源配置。 通過(guò)對本學(xué)科的學(xué)習，我學(xué)習了一些通過(guò)政府行為干預和調節市場(chǎng)機制的理論方法。為了克服市場(chǎng)失靈，彌補市場(chǎng)機制的缺陷和不足，優(yōu)化資源配置，政府需要對市場(chǎng)進(jìn)行干預和調控，用看得見(jiàn)的手來(lái)彌補看不見(jiàn)的手。主要有四種方法。 一是為了限制和消除壟斷，保護和促進(jìn)競爭，提高資源配置的效率，政府可以通過(guò)法律手段來(lái)限制和反對不當競爭。這是西方國家已采用的手段。我國也制定了《反不正當競爭法》和《反壟斷法》等法律法規。政府對壟斷進(jìn)行干預的另一種手段就是對壟斷行業(yè)進(jìn)行公共管制，主要是對壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格進(jìn)行管制，可規定限價(jià)，或者規定利潤。 二是消除外部性，傳統方法包括使用稅收和補貼、將相關(guān)企業(yè)合并從而使外部性?xún)炔炕仁侄�。首先政府可使用稅收的手段對那些產(chǎn)生負外部性的企業(yè); 其次對于那些具有正外部性的企業(yè)，政府應給與財政補貼，使其私人收益等于社會(huì )收益; 再次，政府可通過(guò)合并相關(guān)企業(yè)的方法使外部性得以“內部化”。 三是為了提供適當水平的公共物品，政府承擔了主要提供者的職責，例如國防、治安、消防和公共衛生。 四是為了解決因信息不對稱(chēng)造成的市場(chǎng)失靈，政府對許多商品的說(shuō)明、質(zhì)量標準和廣告都作出了具體的法律規定。政府還通過(guò)各種方式為消費者提供信息服務(wù)。 通過(guò)對本學(xué)科的學(xué)習，我掌握了一些理論指導實(shí)踐的經(jīng)驗。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，政府怎么來(lái)管理市場(chǎng)?我總結為，政府要三管，三不管，第一個(gè)政府要管產(chǎn)業(yè)方向，不管具體的項目審批.第二個(gè)方面管外部環(huán)境，不管具體經(jīng)營(yíng)。外部環(huán)境比如說(shuō)你來(lái)到我這個(gè)區域投資，你享受什么樣的優(yōu)惠，我給你提供什么樣的服務(wù)，這是外部環(huán)境，不管具體的經(jīng)營(yíng)。三個(gè)方面管依法征稅，不管企業(yè)盈虧。政府的支出范圍決定了你的公共經(jīng)濟的職能，所以說(shuō)我們市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，市場(chǎng)能干的，政府都不再進(jìn)行資助，我們對國有企業(yè)每年要拿出大量的資金進(jìn)行補貼，當然相對于過(guò)去是這樣，另一方面我們的經(jīng)濟建設它的支出還占很大的份額，我們要提供政府的基本性公共服務(wù)，這里面財政支出也要進(jìn)行轉移。 政府通過(guò)制定正確的微觀(guān)經(jīng)濟政策在很大程度上能夠消除市場(chǎng)失靈對經(jīng)濟運行的影響，從而提高資源配置效率，但是，如果政府不能有效地承擔或有效地履行這一責任，那么在存在市場(chǎng)失靈的同時(shí)，還會(huì )出現“政府失靈”，也會(huì )導致資源配置無(wú)效。我作為一個(gè)政府公職人員，在嚴格努力干好本職工作的同時(shí)，也應當認真學(xué)習經(jīng)濟理論知識，進(jìn)一步用理論指導實(shí)踐，促進(jìn)工作開(kāi)展，取得長(cháng)遠進(jìn)步。 隨著(zhù)低碳經(jīng)濟日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面�！暗吞忌睢彪m然是個(gè)新概念，但卻是著(zhù)眼于世界可持續發(fā)展的老問(wèn)題，反映出人類(lèi)因氣候變化而對未來(lái)產(chǎn)生的擔憂(yōu)。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導健康生活是每一個(gè)公民的義務(wù)和責任。 發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著(zhù)低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展戰略，也滲透到城市、社區和公民生活的方方面面。 目前的主流看法是，導致氣候變化的過(guò)量碳排放是在人類(lèi)生產(chǎn)和消費過(guò)程中出現的，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動(dòng)。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動(dòng)”。如果用中國傳統文化來(lái)解釋這一理念的主要內涵，可簡(jiǎn)化為“勤、儉”二字�！暗吞忌睢边@一理念著(zhù)眼于人類(lèi)未來(lái)，順應了人類(lèi)“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達成共識，共同行動(dòng)，改變自工業(yè)化以來(lái)形成的.生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟，創(chuàng )新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類(lèi)未來(lái)造福為宗旨。 【學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )】相關(guān)文章： 學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )07-25 經(jīng)濟學(xué)習心得體會(huì )03-23 經(jīng)濟學(xué)概論學(xué)習心得體會(huì )03-28 經(jīng)濟學(xué)基礎學(xué)習心得體會(huì )范文02-01 消費經(jīng)濟學(xué)學(xué)習心得體會(huì )（精選13篇）12-01 經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得01-29 西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習心得體會(huì )（精選8篇）12-09學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )14
學(xué)習經(jīng)濟學(xué)心得體會(huì )15