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論語(yǔ)學(xué)習踐行心得
有了一些收獲以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的論語(yǔ)學(xué)習踐行心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語(yǔ)學(xué)習踐行心得1
暑假里本是為了應付檢查才捧起丟在案頭已近乎遺忘的《論語(yǔ)》，最初總覺(jué)得上學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇關(guān)于《論語(yǔ)》的文章，感覺(jué)自己已經(jīng)讀得很透，可是今天當我再以教師的身份去拜讀它的時(shí)候，卻有了另外一番的收獲�；蛟S是作為一名人
民教師的職業(yè)習慣，我對孔子的教育思想給予了更多的關(guān)注。被孔子的言行深深感動(dòng)，為他的胸襟和智慧所折服。
一、嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習，不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。教師要做到“誨人不倦”，不是一件容易的事。我們許多老師經(jīng)常會(huì )在課堂上生氣發(fā)火，缺乏耐心。如果孩子犯了錯誤，老師應該耐地去調查清楚事情的來(lái)龍去脈，找出孩子存在的問(wèn)題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認識自己的錯誤。比如，當孩子上課走神的`時(shí)候，提醒他;當課堂秩序亂的時(shí)候，不要對孩子大呼小叫，而應該反思是不是我們的課堂對孩子沒(méi)有吸引力?當孩子沒(méi)有完成作業(yè)，幫他找出沒(méi)有完成作業(yè)的原因，使孩子體驗及時(shí)完成作業(yè)的成功感。
再說(shuō)說(shuō)“學(xué)而不厭”。學(xué)高為師，身正為范。我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習的人，首先教師自己要做一個(gè)終生學(xué)習的人。正像陶知行先生所說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)�！睘榱私逃脤W(xué)生，教師自己不但需要廣博的文化基礎知識，還需要精深的專(zhuān)業(yè)知識和扎實(shí)的教育科學(xué)知識。為了提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習的精神，讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書(shū)。
二、科學(xué)有效的教學(xué)方法在《論語(yǔ)》中孔子采用了多種教育方法，其中我感觸最深的就是“因材施教”。作為教師我們的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，不同的生活環(huán)境肯定會(huì )讓他們之間存在一定的差異。面對學(xué)生的差異我們不能一把尺子下來(lái)，十個(gè)手指伸出來(lái)還有長(cháng)有短，所以對于不同的學(xué)生應該有不同的要求。我們要讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的特長(cháng)，讓學(xué)生能體會(huì )到不同的快樂(lè )�！墩撜Z(yǔ)》中孔子的學(xué)生之所以各有所長(cháng)，也正是他因材施教的結果�！墩撜Z(yǔ)》中孔子還提到了“溫故而知新，可以為師矣”的思想�！爸隆钡那疤崾恰皽毓省�，“為師”的前提是“知新”，不能知新，又怎能為師?
三、快樂(lè )的為師之道教師的工作是一件繁瑣勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂(lè )，在清貧中保持著(zhù)做人的尊嚴和內心的快樂(lè )呢?這就需要我們在自己的心里開(kāi)出一片樂(lè )土，追求自我的完美。在《論語(yǔ)》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應該如何去尋找生活中的快樂(lè )。子曰：“未若貧而樂(lè )，富而好禮者也�！�
通過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)》，感覺(jué)作為一名教育工作者，一要熱心教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè);二要在教學(xué)中要因材施教，講究教育教學(xué)方法;三是樹(shù)立“終身學(xué)習”的觀(guān)念，不斷提高自身的知識水平。在日常的教學(xué)工作中，我們要發(fā)揚《論語(yǔ)》中所提倡的教育思想教育方法，勤于思考，不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結合，在實(shí)踐中不斷將理論知識轉化成為實(shí)際行動(dòng)，教育好學(xué)生。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂(lè )吧!
論語(yǔ)學(xué)習踐行心得2
《論語(yǔ)》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來(lái)的為人處世的經(jīng)驗，和他對弟子的教導。誠然，經(jīng)過(guò)兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著(zhù)作值得一代代人去重溫，經(jīng)典著(zhù)作之所以經(jīng)得起時(shí)間的考驗，為一代代人去閱讀賞鑒。中國古代文化源遠流長(cháng)，博大精深，我們今天學(xué)習它，研究它，非但不是開(kāi)倒車(chē)，更要以最新的觀(guān)念去理解它。
古人云：開(kāi)卷有益。這些先哲圣賢有價(jià)值的.生活經(jīng)驗是我們現代人形成健全人
格的良藥，有時(shí)這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時(shí)候則是大補之藥，補上身體一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養。要想使自己具有深厚文化內涵想讓自己人格健全想讓自己有所出息，就必須喝上這些大瀉藥和大補藥。只有這樣，才能成為一個(gè)不憂(yōu)不惑不懼的君子，才能擔當創(chuàng )新創(chuàng )優(yōu)的重任。
學(xué)習《論語(yǔ)》，就是蕩滌我們的思想浮塵，升華我們的道德因子。一切從修身立德開(kāi)始。確實(shí)，誠以為人，誠以立業(yè)，誠以威國。誠實(shí)守信是文明社會(huì )不可缺少的道德規范，也是社會(huì )行為導向和價(jià)值取向的重要體現。才能推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )健康和諧發(fā)展�！肮び破涫�，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)�！奔訌妼W(xué)習是現在的首要的任務(wù);子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。領(lǐng)會(huì )學(xué)習與思考的辯證法很重要，一個(gè)人要增長(cháng)知識和才干，必須認真讀書(shū)并進(jìn)行思考，兩者不可偏廢，即“學(xué)以治之，思以精之”。我對學(xué)習方法的理解，核心在一個(gè)“悟”字，自我修煉自我思考自我循環(huán)自我完善過(guò)程求的就是一個(gè)“悟”。能“悟”，才能提高，才能在自我成長(cháng)的過(guò)程中事半功倍;得“悟”，就會(huì )豁然開(kāi)朗，對于新問(wèn)題就會(huì )有辦法，而不是束手無(wú)策。當然這也是我對自己的要求。
要使自己學(xué)習后的藍天更加遼闊，還要及時(shí)總結，總結是提高的基礎。每個(gè)人都要求養成經(jīng)常思考問(wèn)題和總結自己的好習慣，通過(guò)自身的知識儲備和思維，形成自己有理有據的判斷，并不是每一個(gè)問(wèn)題都請示匯報。隨時(shí)將自己對某一問(wèn)題的感悟記錄下來(lái)，雖然有時(shí)只是只言片語(yǔ)，但卻是有感而發(fā)，是自己對某一觀(guān)點(diǎn)的總結。我在學(xué)習和工作當中，深切地感受到只有定期對自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，包括關(guān)聯(lián)性的思考，才能使自己不斷溫故舊學(xué)收獲新知識�？傊�，這次學(xué)習讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來(lái)，無(wú)愧于人無(wú)愧于崗位，永遠保持朝氣蓬勃昂揚向上的精神狀態(tài)，牢記使命，不負重托，奮力拼搏，演繹精彩。
論語(yǔ)學(xué)習踐行心得3
對于《論語(yǔ)》，我們并不陌生，可是真真正正坐下來(lái)閱讀它還真的是第一次，可能我們對于《論語(yǔ)》中有很多經(jīng)典名句很熟悉，但是你從深處挖掘一下，就會(huì )發(fā)現其實(shí)這些最簡(jiǎn)單的句子里面蘊藏著(zhù)最深刻的道理。
《論語(yǔ)》是一本記錄圣人孔子言行的書(shū)。在讀了之后，其實(shí)我們可以感受到孔子的理想和抱負，而且書(shū)里面也記載了很多他教人的道理，并且他也十分嚴謹的規范自己，以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)做出表率。我想：他之所以被后人稱(chēng)為圣人，就是因為他把平常生活中的一點(diǎn)一滴累積起來(lái)，成了我們現在最寶貴的精神財富�？鬃拥难哉摵芏�，而我在這里只是把讀到的一些我自己很有感觸的話(huà)想要拿出來(lái)分享一下。
己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)顏淵》
這句話(huà)的意思就是：自己不喜歡的，就不要強加給別人。比如說(shuō)：饑寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人;恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著(zhù)想，這是終生應該奉行的原則。這句話(huà)其實(shí)說(shuō)著(zhù)很簡(jiǎn)單，但是在我們做起來(lái)總有一些困難，可能我們現在強加給別人的不是有形的物體，很多時(shí)候，我們總會(huì )在無(wú)形中把一些情緒強加給別人，就像我們經(jīng)常說(shuō)的：把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上。我想這個(gè)是不可取的，所以這句話(huà)依然是我們要學(xué)習的.一種態(tài)度。
欲速則不達�！墩撜Z(yǔ)子路》
這句話(huà)的意思就是：想要快反而達不到目的�？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚�，孔子教育他們干出政績(jì)不要急于求成。任何事物發(fā)展有它的規律性，在學(xué)習上我們要循序漸進(jìn)，打好基礎，在工作上我們同樣要這樣，很多人都想著(zhù)我們做到怎么怎么樣的業(yè)績(jì)，可是光想著(zhù)怎么樣能夠快點(diǎn)的完成目標，做出成績(jì)，卻忘記了很多事情基礎很重要，過(guò)程也很重要，只想著(zhù)快點(diǎn)到終點(diǎn)，而忽略了旅途中的風(fēng)景，我想這并不是成功。很多時(shí)候，我們要放平心態(tài)，規劃好，腳踏實(shí)地地一步一步實(shí)現，這樣才會(huì )看到更美更長(cháng)久的風(fēng)景。
逝者如斯夫，不舍晝夜�！墩撜Z(yǔ)子罕》
這句話(huà)的意思就是：消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去�，F在我們很多人都喜歡享受生活，把時(shí)間浪費在一些吃喝玩樂(lè )上面，等到年齡大了，才發(fā)現很多事情并沒(méi)有實(shí)現，心里就有很多后悔，可是時(shí)間卻在也回不去了�？粗�(zhù)孔子說(shuō)的這句話(huà)，在當時(shí)的社會(huì )，孔子都有如此感觸，說(shuō)明無(wú)論世界怎么樣發(fā)展變化，真理的東西還是永恒不變的，而我們也要時(shí)刻謹記這句話(huà)，合理安排好自己的時(shí)間，為自己的理想而奮斗，不要等到失去了才來(lái)后悔。
我讀了《論語(yǔ)》后，知道里面很多道理放在我們現今社會(huì )還是經(jīng)典，而且也是我們要做到的，就像于丹老師說(shuō)得：《論語(yǔ)》沒(méi)有很?chē)烂艿倪壿嬓�，很多是就事論事，里面也很少有長(cháng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短，它就是一種態(tài)度，是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度。
論語(yǔ)學(xué)習踐行心得4
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論�！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過(guò)去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內在自省也�！彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我見(jiàn)到比自己還有賢能的人，應該要虛心學(xué)習，以她為榜樣，不應該存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也應該自我反省一下想一想自己有沒(méi)有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調整自身的修養。
社會(huì )發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調整自己的心態(tài)，反思當天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒(méi)有盡心盡力?跟朋友交往有沒(méi)有不誠信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒(méi)有不用心溫習?總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺(jué)得“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币簿褪钦f(shuō)求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂(lè )，如果我們把學(xué)習當成臆見(jiàn)無(wú)聊枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著(zhù)用快樂(lè )的心情去學(xué)習，這樣必定會(huì )學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說(shuō)的這樣，把學(xué)習當成一件無(wú)比痛苦的.事情，如果他們讀了這句話(huà)一定會(huì )振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說(shuō)的：“以半部論語(yǔ)治天下�！庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì )比我的收獲更多的。
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