有關(guān)論語(yǔ)的學(xué)習心得
《論語(yǔ)》是我國的經(jīng)典著(zhù)作之一，下面是小編為大家整理的關(guān)于有關(guān)論語(yǔ)的學(xué)習心得的相關(guān)文章，歡迎大家閱讀！
篇一：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠，論語(yǔ)學(xué)習心得。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
“士”什么意思？“士,事也�！盵1]也就是說(shuō)，一個(gè)人被推舉出來(lái)為大家做事，就是士。既然出來(lái)為大家做事，他在社會(huì )上就有了一定的地位，有了一個(gè)位置，故而《漢書(shū)食貨志》說(shuō)“學(xué)以居位曰士�！焙髞�(lái)選士用科舉的辦法�？凭褪且粋�(gè)方面的才能，舉就是推舉。就是通過(guò)考試看誰(shuí)有能力，有能力者為士。從鄉試開(kāi)始，一級一級的考上去，鄉試考的好的叫中舉，就是你可以向上推舉的意思。在全國舉行的會(huì )試中，考的最好的叫貢生，貢生就是等著(zhù)向皇帝進(jìn)貢人才的意思�；实鄣钤囈院�，第一名就是“進(jìn)士”。通俗的說(shuō)，就是進(jìn)級為士。這就是“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話(huà)的來(lái)歷。既然被選上了，就有了升遷，就有了官職的大小，“是以為大夫卿士�！盵2]后來(lái)把出來(lái)做官，叫做出仕。按今天的說(shuō)法就是當公務(wù)員吧。
做公務(wù)員首先是為老百姓辦事的。那么古人對于士有什么要求嗎？有。在這里曾子為出來(lái)作士的人提出了最起碼的要求。他說(shuō)，出來(lái)為大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，氣度大，眼光大�！耙恪本褪菆砸�、堅韌、有百折不回的氣概和毅力。一個(gè)知識分子，走上了仕途，首先要志向遠大，即所謂弘大，立大志向，辦大事，辦好事，堅定不移地向前走，心得體會(huì )《論語(yǔ)學(xué)習心得》。為了老百姓，目標再遠，困難再大，也絕不動(dòng)搖。而且要把自己擔負的責任看作是天職。這里的標準是什么？當然是仁，以推行仁政為己任，這是最最重要的。為了推行仁政死而后已！
所以當官的不要怕?lián)撠熑�，你不愿意擔負責任就不要當官。當官的就要推行仁政，施仁政，�?ài)人民，用仁德來(lái)管理百姓，用仁德來(lái)要求自己，用仁德來(lái)作為自己為官的原則和檢查衡量能力的標準。在曾子看來(lái)，要享福別做官，要發(fā)財別做官，不能任重道遠，不能吃苦耐勞，不能一絲不茍地為國家辦事，為老百姓辦事，不能實(shí)行仁政的'人，真的不如回家賣(mài)紅薯。人都是要死的，為實(shí)現自己的理想而死，一心一意地為老百姓辦事的人，死了才沒(méi)有什么后悔和遺憾，才能做到死而后已，否則就是行尸走肉，不配士這個(gè)稱(chēng)呼。
篇二：
通過(guò)學(xué)習于丹《論語(yǔ)》心得講座和董事長(cháng)《致全體黨委委員的一封信》，我感觸頗深，受益非淺。下面就談?wù)勛约旱膶W(xué)習體會(huì )。
今年星會(huì )議的主題是“如何進(jìn)一步增強對企業(yè)的忠誠度，對XX文化的認同感”。11月份董事長(cháng)專(zhuān)門(mén)致信全體黨員委員，提出“做事先做人，治企先修身”，并且推薦全體骨干觀(guān)看于丹《論語(yǔ)》心得講座，希望大家“修己以敬，內省不疚”。為何臨近年終，董事長(cháng)不談如何創(chuàng )利，如何加強管理；反而要談忠誠度，文化認同感，我認為這蘊含著(zhù)深刻的哲理。
董事長(cháng)在《致全體黨委員的一封信》高屋建瓴的指出XX最大的風(fēng)險不是來(lái)自外部，而是來(lái)自我們自身。XX目前正處于高速發(fā)展期，在高速發(fā)展階段還存在一些與企業(yè)發(fā)展背道而馳的事情。如有對企業(yè)不忠誠的、有居功自傲、有不思進(jìn)取，有抵御不了誘惑。這些現象都需要我們修己以敬，修身立德，修己以治企業(yè)，把企業(yè)利益放在第一位，我們的企業(yè)才能立于不敗之地。我想這才是我們董事長(cháng)《致全體黨委員的一封信》的良苦用心。因此，我想首先談一談自己對學(xué)習論語(yǔ)的心得體會(huì )。
通過(guò)對于丹教授《論語(yǔ)》心的講座的學(xué)習，使我感覺(jué)到事業(yè)成敗的關(guān)鍵在于領(lǐng)導者。我們XX的骨干要秉承“修身持家治天下”的使命感，要具備強烈的事業(yè)心和堅強的意志力�！靶奚怼痹谥袊鴤鹘y文化中一直占有很高的地位。儒家所謂“自天子以至于庶人，皆以修身為本”，“欲先修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意”等，都是強調領(lǐng)導者要注重個(gè)人道德素質(zhì)的培養、陶冶和完善。
領(lǐng)導者要使員工信服，一要“敬事”，即要有敬業(yè)精神。二要“克己”，要自覺(jué)地約束自己，克制私欲，行正道，不做一切非禮之事。三要“不驕”，在企業(yè)取得一定績(jì)效時(shí)，不沾沾自喜，千萬(wàn)不可隨之驕傲起來(lái)，滿(mǎn)足于現狀。四要“寬眾”，要嚴于律己，寬以待人。要求別人做到的自己先做到。五是“知禮”。不管在工作中或生活中，無(wú)論是對直接公眾或是間接公眾都堅持恭敬、誠懇、有禮貌。
修身是搞好企業(yè)是萬(wàn)事之本，我們XX的骨干只有全方位修煉自己的經(jīng)營(yíng)管理水平和決策能力，才能在紛繁復雜的市場(chǎng)上穩操勝券，立于不敗之地。
去年在普瑞會(huì )議上董事長(cháng)提出了集團公司十一五發(fā)展規劃，為我們描繪了美好的藍圖，然而前途是光明，但道路亦非常曲折，如何克服困難，亮劍爭贏(yíng)，這就需要集XX骨干隊伍的精氣神，聚我們企業(yè)XX魂。正如我們常說(shuō)的三流企業(yè)靠老板，二流企業(yè)靠制度，一流企業(yè)靠文化。XX要完成十一五發(fā)展規劃，必需要讓企業(yè)文化統領(lǐng)我們的心志，建設一只團結廉潔的骨干隊伍。
接下來(lái)，我談一談為何要加強企業(yè)文化認同感。
什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱，它包涵了企業(yè)的精神、宗旨、核心價(jià)值觀(guān)、經(jīng)營(yíng)理念、最高目標、行為規范、形象標識、產(chǎn)品品牌與立業(yè)使命等基本內涵和功能，可以說(shuō)企業(yè)文化無(wú)所不包、無(wú)所不在，是一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的巨大精神力量。企業(yè)家們從自身的實(shí)踐中體會(huì )到，創(chuàng )建企業(yè)文化是用心錘煉的過(guò)程，自醒自悟比學(xué)習借鑒還重要。
所以，我們XX的每個(gè)員工，應該用企業(yè)文化武裝自己的頭腦，學(xué)企業(yè)文化，用企業(yè)文化，行企業(yè)文化。從我做起，從現在做起，做宣貫企業(yè)文化的排頭兵。而我們企業(yè)文化無(wú)論如何都要落實(shí)在日常工作中去，即讓企業(yè)文化落地。
最后，我談一談自己對企業(yè)忠誠的理解。
在企業(yè)里，什么是忠誠？我認為，在一個(gè)不斷追求發(fā)展的企業(yè)里，忠誠同樣也是品性、靈性和韌性三者的有機結合。在企業(yè)里，忠誠是服從于企業(yè)的價(jià)值觀(guān)，以企業(yè)的發(fā)展為己任，是一種強烈的責任心；忠誠是出色的理解判斷能力和解決問(wèn)題能力，是完成使命所必須具備的手段；忠誠又是不隨波逐流、百折不撓的意志，是一種面對困難“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的良好心態(tài)。一個(gè)員工，只有同時(shí)具備了這幾方面的品質(zhì)，才談得上“忠于職守、忠于使命”，才能為建設和發(fā)展企業(yè)發(fā)揮作用。否則，所謂“忠誠”只能是一句空話(huà)。
如果努力去培養塑造自己的品性、靈性和韌性，提高自己的忠誠度，那么，不論你在哪個(gè)崗位上，都一定會(huì )創(chuàng )造出色的業(yè)績(jì)，為企業(yè)作出貢獻。對企業(yè)來(lái)說(shuō)，一個(gè)以?xún)?yōu)秀的品性、靈性和韌性為企業(yè)作出杰出貢獻的人就是英雄，是一個(gè)忠誠的員工。
因此我作為XX的一名員工要司其職，要忠誠XX，忠誠企業(yè)法人治理機構，忠誠XX全體員工，忠誠企業(yè)法人治理機構的主要表現就是自己工作讓他們放心，忠誠XX全體員工就是自己工作讓他們滿(mǎn)意。
XX人對我寄予厚望，我想我也一定會(huì )加倍努力工作，以?xún)?yōu)異的工作業(yè)績(jì)回報XX。
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