學(xué)習論語(yǔ)的心得感想
我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家收集的學(xué)習論語(yǔ)的心得感想，歡迎大家分享。
學(xué)習論語(yǔ)的心得感想1
一、學(xué)思結合，溫故知新。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張有教無(wú)類(lèi)和學(xué)而不厭，誨人不倦。從治學(xué)的角度看，他強調學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，認為一個(gè)人要增長(cháng)知識，必須認真學(xué)習并進(jìn)行思考；他提倡溫故而知新，認為時(shí)時(shí)溫習已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是學(xué)思結合和溫故知新已成為人們長(cháng)期遵循的學(xué)習規律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是以學(xué)生發(fā)展為本。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習，這其中包含著(zhù)兩個(gè)方面的內容：一是學(xué)習文化知識，這就離不開(kāi)學(xué)思結合二是學(xué)習如何獲得文化知識，這就離不開(kāi)溫故知新。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問(wèn)題。
所以，我個(gè)人認為今天課改新理念其實(shí)是對《論語(yǔ)》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
二、因材施教，循循善誘。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�？鬃优囵B弟子學(xué)習興趣的方法，是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導，如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節操，教導學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用逝者如斯夫比喻時(shí)間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強。
這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱(chēng)贊，顏回說(shuō)：夫子循循然善誘人。我們通過(guò)校本培訓，已經(jīng)確立了新的教育觀(guān)。新的教育觀(guān)要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與因材施教有著(zhù)密切聯(lián)系的。新的教育觀(guān)還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)�，F在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀(guān)消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要循循善誘，要動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂(lè )園。所以，作為教師就要因材施教、循循善誘，發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長(cháng)起點(diǎn)。
三、善于啟發(fā)，觸類(lèi)旁通。
孔子特別強調把握時(shí)機，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上啟發(fā)一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。
他說(shuō)不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對竭力想要表達自己的看法卻無(wú)從表達的人加以引導，才能收到最好的效果�？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會(huì )迅速被淘汰而變得一錢(qián)不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō)，現代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應該教會(huì )學(xué)生學(xué)知識。教師舉一隅是教給學(xué)生知識，學(xué)生能以三隅反才算教會(huì )學(xué)生學(xué)知識。
要想教會(huì )學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類(lèi)旁通的效果。
四、相互切磋，教學(xué)相長(cháng)。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(cháng)的效果�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》記載子貢聽(tīng)了孔子的教導后，領(lǐng)會(huì )了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子非常高興。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問(wèn)答情況�？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂(lè )于接受來(lái)自學(xué)生的批評，對于不肯提意見(jiàn)的學(xué)生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話(huà)句句順從，從來(lái)不提意見(jiàn)。因此，孔子責怪說(shuō)：：回也，非助我也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。意指顏回從來(lái)不向他提出不同的意見(jiàn)，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(cháng)的好處，所以說(shuō)顏回不是能幫助我的人�？梢�(jiàn)，孔子是開(kāi)明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長(cháng)是一脈相承的。
教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長(cháng)負責。我們大家都教過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫(xiě)的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當年孔子在課堂操作上以問(wèn)題為主線(xiàn)，以活動(dòng)為載體，以體驗為收獲，以情趣為動(dòng)力，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng )造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì )有真正的歡樂(lè )時(shí)光。
五、聯(lián)系實(shí)際，評人評事。
孔子評價(jià)過(guò)的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類(lèi)名人，以及他自己的弟子�？鬃油ㄟ^(guò)對人的評價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養性樹(shù)立了理想人格的典范�？鬃由钤谝粋�(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì )新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的.態(tài)度，宣傳自己的主張。
孔子在自己的一生中評論過(guò)很多人和事。從這些評語(yǔ)中可以看出他審時(shí)度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過(guò)實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎知識，又能培養學(xué)生應用知識去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現三維目標，即知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，其中就體現了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導下，教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生槍�？傊�，《論語(yǔ)》是一部?jì)群S富、思想深刻的書(shū)，值得我們認真閱讀、仔細品味�？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z(yǔ)》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無(wú)窮。
學(xué)習論語(yǔ)的心得感想2
有幸拜讀了陳家昌教授撰寫(xiě)的《論語(yǔ)》導讀這本書(shū)，覺(jué)得孔子在兩千多年前總結出來(lái)的道理，在當今的社會(huì )里，又仍然那么實(shí)用，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現代人對社會(huì ),對生活，對人生的感悟淋漓盡致地表現出來(lái)，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對當今社會(huì )的人,將起到不可估量的作用�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們那心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。
讀論語(yǔ)讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，在生活如何去尋找快樂(lè )。
苦中作樂(lè )
我以為古來(lái)善苦中作樂(lè )者莫過(guò)于孔子。試觀(guān)孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無(wú)人能識，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺(jué)悟，乃自衛返魯，刪詩(shī)正樂(lè )作春秋以終世，其經(jīng)歷可以說(shuō)是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒(méi)有過(guò)怨言。他抱著(zhù)“君子不怨天不尤人”的堅定信念;安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活;和弟子燕居閑談?dòng)迫徽摰酪詾闃?lè )。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的廣闊胸襟，真足以為萬(wàn)世師表。
既然吃苦在所難免，我們就應該樂(lè )著(zhù)吃，而不是苦中吃。換一種態(tài)度對待苦難，生活會(huì )少一分苦難，多一分容易;少一分憂(yōu)愁，多一分快樂(lè );少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數十年，若經(jīng)常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也應該學(xué)會(huì )苦中作樂(lè )。有的人感嘆教師的工作又苦又累，錢(qián)又少，但是若能幫這項工作看成一種享受，學(xué)生的進(jìn)步是自己努力的成果，那我想我們的工作會(huì )開(kāi)展的更好。
苦中作樂(lè )，是做人的積極態(tài)度，是成功的奠基石，是快樂(lè )的姐妹。
助人為樂(lè )
儒家以“仁愛(ài)”為中心，助人為樂(lè )當然是儒家所奉行的。在《論語(yǔ)》中關(guān)于這些言論孔子多次提出自己的觀(guān)點(diǎn)以及也記載了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！笨桌戏蜃犹岢藶闃�(lè )，并稱(chēng)之為君子之行�？鬃右舱f(shuō)“大德必壽焉”，這是至理名言。一個(gè)人常年行善積德，身心就會(huì )健康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產(chǎn)生心靈的慰藉，就會(huì )擁有知足長(cháng)樂(lè )、助人為樂(lè )、自得其樂(lè )的喜悅心情，免疫功能就會(huì )大大增強，就能使人身心健康，延年益壽。孟子說(shuō)：贈人玫瑰，手有余香。荀子說(shuō)：“積善成德，而神明自得也”，幫助別人，別人高興,自己也快樂(lè )，所以我們每個(gè)人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人�！弊屛覀児餐P(guān)心慈善事業(yè)。
手捧這本散發(fā)油墨清香的《論語(yǔ)》導讀，在一行行一段段雋永樸實(shí)的方塊字中神游，心里前所未有的充實(shí)，覺(jué)得自己的內心是如此的平和、快樂(lè )。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實(shí)變得有意義，我們每一個(gè)人都需不斷地探索。
學(xué)習論語(yǔ)的心得感想3
孔子，春秋戰國時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著(zhù)“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著(zhù)“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢!
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄眱删湓�(huà)。
第一句話(huà)的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習學(xué)過(guò)的知識，這難道不快樂(lè )嗎?有朋友從遠方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因為學(xué)習是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會(huì )時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對的，別人終究會(huì )明白的�！�
第二句話(huà)的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)�！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習別人的長(cháng)處和改正自己的缺點(diǎn)�！边@兩句話(huà)寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養;做人，就應該要對所有的人都要以愛(ài)心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就應該要假若發(fā)現了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現;做人，就應該要本著(zhù)正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……
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