2024道德與法治新課標培訓心得（通用16篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的2024道德與法治新課標培訓心得，歡迎閱讀與收藏。
道德與法治新課標培訓心得 1
10月17日,我有幸參加了部編《道德與法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由學(xué)經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫(xiě)的方麗敏老師、和安子琴老師給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的'《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治新課標培訓心得 2
今年9月22日—23日，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓會(huì )，共培訓6課時(shí)。這次培訓，是一次難得的學(xué)習機會(huì )，由衷感謝領(lǐng)導為我提供了一個(gè)很好的學(xué)習平臺。這次培訓內容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調整和變化進(jìn)行解讀。夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，受益匪淺。
這次課程的修改是為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì )關(guān)于在中小學(xué)設立法治知識課程的要求，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱(chēng)同意更改為“道德與法治”。
現就學(xué)習主要內容和學(xué)習感受做以匯報：
本次培訓共兩個(gè)內容：《新課標解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓》。
夏波老師在9月22日下午做了《新課標的解讀和新教材的介紹》。
一、新課標的特點(diǎn)
1.強化了中國特色。滲透核心價(jià)值體系，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，繼承和發(fā)揚了我國基礎教育的優(yōu)勢。
2.突出了時(shí)代特征。強調德育為先、育人為本的.教育理念，體現現代社會(huì )發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果，重視創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。
3.體現了國際視野。在課程理念、知識觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、課程評價(jià)、課程文化等方面既立足中國國情，有順應國際課程改革的發(fā)展趨勢，具有廣闊的國際視野。
二、課程性質(zhì)的變化
1.強調以學(xué)生生活為基礎
2.明確“以引導和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。
三、了解了課標的一些重要修改
1.彰顯生命教育主題
2.突出法治教育
3.強化公民意識教育
4.加強媒體素養教育
通過(guò)對新課程標準的解讀，使我對課標有了更深的了解，認識到教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現課標目標，其自身必須有先進(jìn)的，與新課程相適應的教育理念。作為教師要理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結構、表述與呈現方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長(cháng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì )為縱坐標，作為內容整合的邏輯。
新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標為首，兼顧能力目標、知識目標。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價(jià)值觀(guān)。因此，教師在使用新課程標準的過(guò)程中，應關(guān)注如何利用學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個(gè)結論是否記住，記得是否準確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項技能是否形成，并且運用起來(lái)是否得心應手?
在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構;有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng )新的教學(xué)模式，創(chuàng )新的教學(xué)方法和以創(chuàng )新思維培養為核心的評價(jià)標準等。因此，為了適應教學(xué)，教師應通過(guò)自學(xué)或培訓等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識�？偠灾�，教師一定要通過(guò)學(xué)習后以最新的教育理念構建課程目標。
道德與法治新課標培訓心得 3
我參加了《道德與法治》的培訓活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
一、把握課程基本理念
1、引導學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。俞老師總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的'其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養實(shí)踐智慧作為“學(xué)習做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習做人”，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識內在的意義與價(jià)值內涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長(cháng)因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀(guān)念，引導學(xué)生實(shí)現對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育，注重引導學(xué)生與“過(guò)去”對話(huà)，使學(xué)生成為文化傳統的承載者，并且注重引導學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì )書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學(xué)生思考如何根據自己的實(shí)際情況，發(fā)現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對生活意義的領(lǐng)會(huì )。新教材重在引導學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
道德與法治新課標培訓心得 4
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓了。這次學(xué)習，讓我收獲匪淺�？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續學(xué)習，讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導自己的教學(xué)�，F將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹(shù)立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正，而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫�(huì )把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點(diǎn)到為止”，避免長(cháng)篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感，應該在有空檔時(shí)，或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責罵，只會(huì )讓他罵的更兇，助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí)，朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識的總和，教導學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候，應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設計的“主題性”。
低段每?jì)远加幸粋�(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí)，往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設計的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠的話(huà)。
三、對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì )消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著(zhù)豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì )變成相應的'樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì )盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
道德與法治新課標培訓心得 5
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓”。在三天的時(shí)間里，主要聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座，受益不淺，感受頗深.現就學(xué)習主要內容和學(xué)習感受做以下匯報。
一、人教版課標教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強調本質(zhì)，注重應用，使學(xué)生感到學(xué)習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
2、改進(jìn)教材呈現方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導教學(xué)活動(dòng)，體現學(xué)習方式的轉變
3、強調基礎性，堅持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書(shū)的“思想性”
5、加強不同領(lǐng)域內容之間的聯(lián)系，突出教科書(shū)的聯(lián)系性
6、體現政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當體現信息技術(shù)的應用
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分
總之，課標教材特點(diǎn)現代性---更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現有兩個(gè)方面：
1、以學(xué)生生活為基礎；
2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。
對新課標的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強化公民意識教育；
4、加強媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；
6、新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng )共享家庭美德的意識和能力”；
7、增加“增加知道人生而平等”；
8、補充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨特價(jià)值”“工匠精神”；
9、增加“體會(huì )承擔社會(huì )責任”；
10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(cháng)。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調整結構、增減內容，構建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系
合理的結構體系是教科書(shū)育人的載體，通過(guò)教科書(shū)的體系結構，學(xué)生可以看到政治思想是如何構成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此，教科書(shū)的體系結構構建，體現了教科書(shū)的育人價(jià)值。
從各領(lǐng)域內容的前后順序、內容之間的協(xié)調與配合，政治內容與相關(guān)學(xué)科內容的配合，學(xué)生的認知特點(diǎn)等角度，調整了不合理的內容順序，構建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系，以利于學(xué)生理解政治知識。
2、加強學(xué)習方法的引導，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解
在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價(jià)值，加強學(xué)習方法的引導，以問(wèn)題引導學(xué)習，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程，從中體會(huì )政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認識，從而體現政治教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過(guò)程、加強應用，使學(xué)生獲得政治的基本思想
使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標，也是提升學(xué)生政治素養的重要標志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴(lài)的基礎，也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強調它的現實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問(wèn)題引導學(xué)習，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程，從中體會(huì )政治的研究方法；通過(guò)解決具有真實(shí)背景的問(wèn)題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，體現政治的'模型思想，發(fā)展學(xué)生的應用意識。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習興趣、加強基本思想教學(xué)、培養發(fā)現和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書(shū)著(zhù)重從本章內容的引入、本章內容的概述、本章方法的引導等角度組織相關(guān)內容。在具體處理中，不追求“實(shí)際問(wèn)題——政治問(wèn)題”的單一模式，而是結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實(shí)踐”，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗、培養創(chuàng )新意識
修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng )新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學(xué)習，給學(xué)生一條觀(guān)察事物（情景）、發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。
教科書(shū)從知識內容的發(fā)展脈絡(luò )、核心概念、思想方法、學(xué)習過(guò)程等方面考慮，在一些關(guān)節點(diǎn)上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗，培養創(chuàng )新意識。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治新課標培訓心得 6
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐摹?/p>
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的.優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，做誠實(shí)守信的好孩子。培養孩子辨別是非的能力�？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì )，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引進(jìn)競爭機制。生活處處皆學(xué)習，做學(xué)習的主人，讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會(huì )學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(cháng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì )。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做對社會(huì )有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì )讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
道德與法治新課標培訓心得 7
9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓。通過(guò)這次的培訓，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�(gè)人的`看法。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養學(xué)生的生活能力。一年級是培養行為習慣的最佳時(shí)期，作為教師，應在道德與法治課中，以培養學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣為目標，抓細抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習新知識，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強行為訓練，使學(xué)生規范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習，愛(ài)上學(xué)習。
這次培訓使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )中學(xué)習。
道德與法治新課標培訓心得 8
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的'需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道德與法治新課標培訓心得 9
20xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的'需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德與法治新課標培訓心得 10
9月11日，雖然天空下著(zhù)綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學(xué)習的腳步。來(lái)自中原區教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(cháng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調研聽(tīng)課中發(fā)現，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的'現實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習。針對這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì )、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì )、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節、背離的原因。那設置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報告，感覺(jué)責任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強調：“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內在需求，影響了教學(xué)目標的達成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì )有知行和諧統一的可能，才會(huì )使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現的話(huà)題、范例引導學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內容，理解和創(chuàng )造性地使用教材，使教材的構思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位：“引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人的核心素養貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閮和顒?dòng)的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習，身心健康地成長(cháng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān)，認真鉆研教材，用好教材，把每一節課上好。
道德與法治新課標培訓心得 11
古語(yǔ)有云：“茍日新，日日新，又日新”，自義務(wù)教育新課程標準落地以來(lái)，學(xué)習新課標，領(lǐng)悟課標精神和內涵，是作為思政課教師的必修課。這個(gè)暑假里我再一次認真學(xué)習了《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準》，結合專(zhuān)家們的在線(xiàn)解讀，我對新課標有了更加深入的了解，為以后的小學(xué)思政課教學(xué)指明了新方向。
一、思想引領(lǐng)，明確育人導向
作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人，怎樣培養人，為誰(shuí)培養人這個(gè)根本問(wèn)題。
韓震教授指出“先立乎其大者，則其小不能奪也�！弊鳛槁鋵�(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程更應從大處著(zhù)眼。而培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人，是中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國際競爭的要求。此次修訂將黨的教育方針具體化細化為本課程應著(zhù)力培養的核心素養：政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格、責任意識，教師要引導學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習逐步形成正確的價(jià)值觀(guān)，必備品格和關(guān)鍵能力。
二、觀(guān)念突破，改變育人方式
教師要突破原有觀(guān)念，從“教書(shū)”轉向“育人”，關(guān)注人的發(fā)展，課程教學(xué)必須從知識學(xué)習為主轉向核心素養發(fā)展。這就要求我們必須打通知識內容和生活世界的.堡壘，借用真實(shí)情境的導入，促進(jìn)知識的情境化，以實(shí)現高階思維的深度學(xué)習，強調學(xué)以致用，知行合一。我們要合理利用教材現有教育資源與合理擴充，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
三、素養育人重視綜合評價(jià)
改變以考試為結果的評價(jià)體系和培養標準，采用基于核心素養的評價(jià)和培養標準，不僅僅于局限理論和考試結果，同時(shí)更加要注重學(xué)生的自主學(xué)習，以及如馬克思主義指導的實(shí)踐出真知，在實(shí)踐的發(fā)展和探究中，發(fā)展學(xué)生的核心素養。不僅從學(xué)生抓起，更要從教師方面抓起，不僅對于學(xué)生的學(xué)習過(guò)程進(jìn)行評價(jià)，更要對教師的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評價(jià)，做到教、學(xué)、評一體化。
學(xué)習是為了更好地進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我們只有不斷鉆研教材，才能把握教材的精髓，變?yōu)樽约旱臇|西，只有尊重教材價(jià)值，更好的落實(shí)課標，進(jìn)行高效的課堂教學(xué)，才能達到真正育人的目標。
道德與法治新課標培訓心得 12
“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的思想根基」課標細化了培養目標，明確了道德與法治課程內容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，實(shí)施建議等。通過(guò)深入學(xué)習我覺(jué)得我們思政教師的肩負重任、任重道遠。
核心素養中的健全人格是指具備正確的自我認知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標對健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行詳細解釋。關(guān)于三四年級健全人格的目標有一條是這樣表述的：“初步認識和體驗人的生命是可貴的，珍惜生命�！�
在新課標的`指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做:
1.創(chuàng )設兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng )設兩難情境,向學(xué)生表達一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導學(xué)生走出困境。
2.運用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法,案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì )實(shí)際收集案例和調查研究的能力。
3.運用項目化學(xué)習，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項目為主線(xiàn)，以教師為主導，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著(zhù)重要的意義。
我們要不斷學(xué)習課標，深入鉆研教材，把握課標的本意、教材的新意，互相融通，內化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能達成道德與法治課程的育人目標。
道德與法治新課標培訓心得 13
近日，義務(wù)教育課程方案和語(yǔ)文等16個(gè)課程標準（2022年版）。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強調育人為本，依據“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”時(shí)代新人培養要求，明確了義務(wù)教育階段培養目標。具體內容一起來(lái)看各門(mén)課程基于培養目標，將黨的教育方針具體化細化為學(xué)生核心素養發(fā)展要求，明確本課程應著(zhù)力培養的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設置，九年一體化設計，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨立設置勞動(dòng)課程。與時(shí)俱進(jìn)，更新課程內容，改進(jìn)課程內容組織與呈現形式，注重學(xué)科內知識關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結合課程內容，依據核心素養發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，引導和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過(guò)增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評價(jià)案例等，增強了指導性。
新修訂的義務(wù)教育課程描繪了育人藍圖，增強了思想性，系統融入強化社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統文化等方面的教育；增強了科學(xué)性，遵循學(xué)生認知規律，注重與學(xué)生生活、社會(huì )實(shí)際的聯(lián)系；增強了時(shí)代性，注重體現馬克思主義中國化最新成果，反映經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果；增強了整體性，注重學(xué)段縱向銜接、學(xué)科橫向配合;增強了指導性，加強了課程實(shí)施指導，做到好用管用。為義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡、高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。
5月28日，學(xué)校組織全體教師通過(guò)線(xiàn)上觀(guān)看直播的方式，集中學(xué)習了“新時(shí)代新課程新教師”一一《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》義務(wù)教育為主題的公益講座，獲益匪淺。在學(xué)習中我認識到新課標的三大突破:核心素養、學(xué)習任務(wù)群和學(xué)業(yè)質(zhì)量。我會(huì )以此次學(xué)習為契機，在實(shí)踐中繼續深入學(xué)習新課標，用更大的'格局來(lái)定位自己的學(xué)科，改進(jìn)自己的教學(xué)，為培養一代新人而學(xué)習，永不止步。
道德與法治新課標培訓心得 14
道德法治是現代社會(huì )里不可或缺的兩個(gè)重要元素。在我們成長(cháng)的過(guò)程中，道德和法律常常被提及。道德法治教材的目的是培養學(xué)生道德素養和法律意識，幫助他們養成正確的價(jià)值觀(guān)和行為方式。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習道德法治教材時(shí)的解讀心得體會(huì )，希望可以與大家分享一些啟示和思考。
道德和法律都是規定行為準則的方式。道德是人們自覺(jué)形成的，而法律是國家制定的規定。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的`。法律作為社會(huì )規范的具體形式，是社會(huì )進(jìn)步的法制基礎。然而，法律只能對一部分行為進(jìn)行規范，而道德可以覆蓋到更廣泛的范疇。因此，道德與法律的關(guān)系是一種相生相克的關(guān)系。
道德和法治對于現代社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。在社會(huì )中，人們遵守道德規范，可以形成良好的社會(huì )風(fēng)氣和道德氛圍，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )和諧穩定和文明進(jìn)步。而法治則是保障公正和正義實(shí)現的重要手段，保障人民的權益和利益。國家和政府的權威和信譽(yù)也得以維護和增強。因此，道德和法治的現實(shí)意義是突出的，它們對社會(huì )的發(fā)展和未來(lái)有著(zhù)深刻的影響。
作為未來(lái)社會(huì )的接班人，學(xué)生們需要培養出良好的道德素養和正確的行為方式。學(xué)校的道德教育應當貫穿學(xué)習的各個(gè)環(huán)節，旨在幫助學(xué)生認識自己的價(jià)值，培養健康的人格，養成良好的價(jià)值觀(guān)和行為習慣。只有這樣，學(xué)生們才能成為有道德?lián)敽拓熑蔚娜�，擁有正確的人生導向和生活態(tài)度。
本文主要分享了我在學(xué)習道德法治教材時(shí)的解讀心得體會(huì )。道德和法治是現代社會(huì )不可或缺的兩個(gè)重要元素。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的。道德和法治對于現代社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。對于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，培養良好的道德素養是十分重要的。我希望本文可以引發(fā)各位讀者的啟示和思考，讓我們共同努力，把道德與法治貫穿到日常的學(xué)習生活和社會(huì )中。
道德與法治新課標培訓心得 15
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當人的行為突破道德的底線(xiàn)時(shí)，那么他必將受到法律的制裁。我國目前推行依法治國方針，道德與法治的課程在中小學(xué)教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標準，明確了課程性質(zhì)，該科目作為一門(mén)以學(xué)校低年級兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德與行為習慣，樂(lè )于探究喜愛(ài)生活的兒童為目標的.活動(dòng)綜合性課程。詳細介紹了它的課程特點(diǎn)，包括四方面內容，一是具有生活性，二是具有活動(dòng)性，三是綜合性，四是開(kāi)放性。再次定義了該課程的課程理念，它的設置以引導兒童喜愛(ài)生活，學(xué)會(huì )關(guān)懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價(jià)值，敬重兒童的權益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開(kāi)兒童的生活，最終讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
課程的設計以?xún)和纳顬榛A，以三條主線(xiàn)和四個(gè)方面構成課程的基本框架，三條主線(xiàn)分別為兒童與自我，兒童與社會(huì )，兒童與自然。四個(gè)方面分別是健康安全，生活開(kāi)心，積極的生活負責任，有愛(ài)心的生活動(dòng)，手動(dòng)腦有創(chuàng )意的生活。三條主線(xiàn)和四個(gè)方面交錯，構成了兒童生活的基本層面。從宏觀(guān)與微觀(guān)共同入手，讓孩子們在成長(cháng)的過(guò)程中養成正確積極向上的價(jià)值觀(guān)。
此次道德與法治課程標準的進(jìn)一步修改與完善，是緊跟時(shí)代步伐，適應低齡兒童身心發(fā)展規律和特點(diǎn)，通過(guò)課程標準的更新引導教學(xué)實(shí)踐做出變革，對于實(shí)現加強兒童道德與法治意識的目標具有指導意義。
道德與法治新課標培訓心得 16
暑假期間，全區進(jìn)行線(xiàn)上道德與法治新課標培訓，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準20xx年版》內容指明了方向、奠定了基礎，韓震老師的獨到見(jiàn)解令我印象深刻，受益匪淺。
韓教授講到，學(xué)生核心素養是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習而逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養展開(kāi)，突出素養導向，基于核心素養設定每節課的教學(xué)目標，選擇和組織課程內容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
�。ㄒ唬┰鷮�(shí)實(shí)提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
注重教育教學(xué)研究，關(guān)注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化，全力探索核心素養落地的實(shí)施路徑，創(chuàng )設適合小學(xué)生認知特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)和行為特點(diǎn)的育人模式和課程體系，給學(xué)生營(yíng)造生命自由成長(cháng)的空間。
我認真聆聽(tīng)了韓震教授的報告，讓我對義教新課標有了更深入的`認識。道德與法治課教師心中要有大局觀(guān)，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設計嘗試；改變評價(jià)方式，優(yōu)化終結性評價(jià)，探索增值新評價(jià)，突破紙筆考試評價(jià)，發(fā)揮評價(jià)對教育的指導和引領(lǐng)作用。
�。ǘ┘訌娮陨韺W(xué)習，提高自身素養。
作為道德與法治課老師，我們要不斷學(xué)習，提升教育素養和專(zhuān)業(yè)素養，做學(xué)生成長(cháng)路上的領(lǐng)路人，爭做立德樹(shù)人的大先生�！兜赖屡c法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì )。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做對社會(huì )有用的人。在課標的指引下，我們探究多樣的教學(xué)方法，拓展更多的教育資源，一定會(huì )讓道德與法治課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
總之，20xx版道德與法治新課標是一盞指路燈，它已經(jīng)為我們指明了新的教學(xué)方向，我們教育工作者跟著(zhù)新課標的方向前進(jìn)，實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展的遠航！
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